Книга: Ранние журавли - Чингиз Айтматов

В поход отправляются четверо, что очень характерно для былинного или мифического повествования: старик – прошлое, олицетворение опыта и знания; двое зрелых мужчин – настоящее, суть - сила; подросток – будущее. Не случайно думы старика перемежаются с легендами и снами о рыбе-женщине, мысль о рыбе-женщине давала надежду. Очень понравились вкрапления мифов, я поверила в их реальное существование, как оказалось, это блестящий вымысел автора.

Всё начиналось и складывалось неплохо для героев, однако, к несчастью, посвящение обернулось трагедией, погода не встала на сторону добытчиков: сначала разбушевалась, а потом всё пошло, вернее сказать, всё встало в глухой вате тумана и полного штиля. Мальчик не познал всех тонкостей ремесла, но он постиг другие глубокие материи. Взрослые, в надежде на перспективы его завтрашнего дня, дают Кириску возможность выжить. Вероятность счастливого исхода ничтожно мала, тем не менее, они отдают этот шанс мальчику.

На протяжении всего действия мы видим, как закаляется дух человека в суровых условиях, как человек побеждает свои инстинкты в пользу разумного выбора, ради спасения будущего. Несмотря на тяжелые испытания и череду смертей, нам оставлена надежда: «...Еще одна ночь протекала...Еще один день наступал...»

Очень благодарна за возможность нового прочтения этой книги, а прочтение было, именно, новым! Я ощутила подлинную глубину произведения и прочувствовала мастерство талантливейшего писателя современности, чего не оценила в подростковом возрасте. Всем бы соотечественникам так, или вполовину этого, владеть русским языком, как это делает народный писатель Кыргызстана.

На дворе 1943 год. В самом разгаре Великая Отечественная война. В отдаленном киргизском селении остались, как и по всей стране, женщины, старики и дети, за редким исключением комиссованных или имеющих бронь. Мужчины ушли на фронт. При этом работы не убавилось, а может, даже стало и больше. Нужно все сделать для фронта и для Победы. При этом оставить силы и для собственного дома, где ты теперь за старшего, за мужчину.

15-летний Султанмурат один из таких вчерашних мальчишек, вынужденных рано повзрослеть и взвалить на свои плечи груз ответственности и забот, познать горечь утрат и стать опорой для матери, брата и сестер.

Повествование о дне сегодняшнем перемежается воспоминаниями о предвоенной поре, согретой отцовским теплом, любовью и бесконечным ожиданием чего-то прекрасного, так свойственного юности и её жажде жить, которую неспособно ничто заглушить и остановить. Поэтому несмотря на все тяготы и заботы, первая любовь, как водится, нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждешь...

Вроде небольшое произведение, но как всегда у Ч. Айтматова о многом, и прежде всего, о людях, окружающих его, их добре и зле, жажде наживы не смотря ни на что, браконьерах и истовых хозяевах, любящих и уважающих свой край, стремящихся все сделать для него и сберечь природу и людей. И поэтому рядом идут радость первой любви и горечь первых потерь, мужество и слабость, верность и предательство....

Вроде небольшая зарисовка, но сколько в ней всего уместилось, рассказанного прекрасным мастером слова, умеющего дать почувствовать атмосферу грозного времени и людской природы, с обязательным рассказом о национальных традициях своего народа.

О чем эта книга? Она о мальчишках, юность которых пришлась на нелегкое время. Об их взрослении и становлении характера. О чувстве ответственности, о силе духа. О первой любви. О войне. Война не описана в книге, но чувствуется на каждой странице. Она в воспоминаниях Султанмурата об отце, которого теперь нет рядом, в полученных друзьями мальчишки похоронках на отцов. Война виновата в той ноше, которую пришлось взвалить мальчишкам на свои детские плечи. Слишком рано пришлось им стать взрослыми.

И в это очень тяжёлое для страны время, когда весь народ должен сплотиться и помогать друг другу, мальчишкам придётся столкнуться со злом. Не со злом войны, хотя и это, конечно, тоже, а со злом, исходящим от людей. Рушатся все надежды, мечты, все старания идут прахом. У книги страшный конец. То есть он открытый, но становится понятно, что история не может закончиться хорошо. Хотя так хочется надеяться, что произойдёт чудо.

Щемящая, пронзительная, берущая за душу книга. Её обязательно надо прочитать.

Кому читать: тем, кто любит жалостливые рассказы, которые заставляют плакать и в тоже время надеяться на светлое будущее в коммунистическом раю.

«Приближалось утро. Еще одна ночь уходила, еще один день нарождался. В светлеющем, сероватом сумраке постепенно вырисовывалось, как губа оленя в сизом облаке дыхания, бушующее соприкосновение моря с берегом. Море дышало. На всем вскипающем соприкосновении суши и моря клубился холодный пар летучей мороси, и на всем побережье, на всем его протяжении стоял упорный рокот прибоя. ; Волны упорствовали на своем: волна за волной могуче взбегали на штурм суши вверх по холодному и жесткому насту намытого песка, вверх через бурые, ослизлые завалы камней, вверх - сколько сил и размаха хватало, и волна за волной угасали, как выдох, на последней черте выплеска, оставляя по себе мгновенную пену да прелый запах взболтанных водорослей»

Произведение просто потрясает своей драматичностью и красотой. Казалось бы, история повествует о трагической истории – страшной судьбе поморских охотников племени нивхов, которые столкнулись с непредсказуемыми силами природы. Но в повести действие сюжета вплетает в свою канву сны, предания, воспоминания, мировосприятие и веру героев этого племени. И в этом такая связь с природой, которая для людей этого племени живая основа их мира, причем одушевленная основа. Герои разговаривают с силами природы, они чутко подчиняются им, обожествляют их, надеются на них.

"Ты держись, ветер, не уходи. Я не знаю, как тебя звать, это мог бы сказать мне откычх Орган. Но будь моим братом. Не уходи, не уклоняйся, ветер, в другую сторону. Ведь ты можешь долго держаться так, как тебе нужно. Помоги мне, ветер, не уходи. И я узнаю твое имя и буду звать тебя по имени. А хочешь, я буду звать тебя ветер Орган? По имени моего аткычха Органа. И буду всегда тебя так называть - ветер Орган. И ты будешь меня знать..." «..Не уходи, не угасай, звезда. Я не знаю, как тебя звать, ты не гневись на меня. Я не успел узнать твоего имени. Твое имя мог бы сказать мне отец Эмрайин. Если хочешь, я буду звать тебя по имени отца, я буду называть тебя звезда Эмрайина. И когда ты будешь появляться на небе, я буду здороваться с тобой и шептать твое имя. А ты помоги мне, звезда Эмрайина, не уходи прежде времени, не угасай, не спрячься вдруг за тучей..."

И в страшных испытаниях она, как главная Мать всего живого на земле, принимает их жизнь, и смерть, или дает им спасение. Очень ярко описан накал морального выбора одного из главных героев, отца мальчика. Все это делает повесть очень самобытной, сильной и глубокой по смыслу. Основная мысль, которая сразу поражает своей контрастностью с современной жизнью, с признаками и проблемами современного общества – это огромное значение семьи, рода, племени для человека.

«…Да, так бы ему и сказал и был бы счастлив сказать перед смертью именно так, но теперь всему приходил конец. Его роду приходил конец. Самое большее, жизнь Кириска могла продлиться еще на день, два, но не дольше, отец это хорошо понимал. И в том заключалась для него непримиримая беда и несчастье, а не в том, что приходилось покидать лодку ради сына... И еще хотелось Эмрайину внушить напоследок сыну, чтобы он с благодарностью думал в оставшееся для него время о старике Органе и аки-Мылгуне. Людей этих уже нет, им все равно, вспоминает ли о них кто или не вспоминает, но думать так следует для самого себя. Даже за мгновение перед смертью надо думать об этом для самого себя. Умирать надо, думая для себя о таких людях»

В этом почти первобытном племени семейные ценности и принципы жизни человека кажутся более зрелыми и нравственными по сравнению с приоритетами современного общества. Ответственность за свои поступки, за своих близких, даже за свое будущее и будущее своих потомков - это важная мысль, которая определяет многие поступки героев. Несомненно, произведение Чингиза Айтматова, стоит не только прочесть, но и перечитывать, и рекомендовать для прочтения и подросткам и зрелым людям. Особенно, сыновьям и отцам стоит обязательно прочесть, чтобы задуматься о своей роли мужчины как опоры в жизни своих близких, своей семьи.

«...Еще одна ночь протекала... Шумел над морем ветер Орган, катились по морю волны акимылгуны, и сияла на краю светлеющего небосклона лучистая звезда Эмрайина. ...Еще один день наступал...»

Все семьи в деревне поголовно лишились своих мужчин-кормильцев, которые ушли на фронт. Без мужчин колхоз не смог посеять озимые, и председатель решает выполнить норму сдачи зерна за счет посадки большего количества яровых. Но для этого надо распахать давно брошенные земли, которые превратились практически в целину. Для выполнения этой задачи он решает привлечь пятнадцатилетних подростков, отменив им занятия в школе. У них есть два месяца до наступления весны и для того, чтобы подготовить себе дополнительные ресурсы для распахивания земель.

Вчерашние школьники со всей возможной ответственностью подходят к возложенной на них задаче: выхаживают списанных и больных лошадей, отданных им, чинят сбрую и плуги. Времени мало, а объем работ для подростков запределен, ведь каждый из них еще остался и за старшего мужчину в собственной семье. Однако молодость берет свое и эти ребята умудряются даже в таких тяжелых условиях радоваться жизни, а главный герой по имени Султанмурат еще и обретает первую любовь.

В кульминационный момент повести, когда после тяжелейшего рабочего дня при пасмурной погоде наконец-то наступает настоящая весна и пахать становится гораздо легче, а пацаны как дети радуются прилету первых журавлей, верится, что все у них сложится и получится, но Айтматов не был бы Айтматовым, если бы не разбавлял всегда поэтику суровым реализмом с нотками трагедии. Ночью лагерь малолетних пахарей подвергся нападению конокрадов... Рушатся старания и чаяния ребят, рушится так нелегко заработанное ими счастье. Печальная концовка... очень печальная...

Помимо отдельных драматических эпизодов книга ценна тем, что показана тягостная жизнь в тылу женщин и детей.

p.s. Но вот название... Почему же так?.. Надо подумать