Книга: Гамлет Щигровского уезда - Иван Тургенев

Встречаются и у нас люди с таким подходом к жизни, однако немало тех, для кого гений в первую очередь человек с высоким интеллектом, живым, необычным мышлением.

Гений, каким он изображён в романе Тургенева "Рудин", совершенно не успешен в финансовых делах, нерешителен и в любовных вопросах. Он даже не создаёт ничего особенного в сфере творчества, и тем не менее одна только его способность учить других, помогать им раскрыть свои таланты позволяет назвать его одарённым человеком (или это ему так повезло, потому что он кудрявый?). Правда, существует точка зрения, согласно которой "рудины" способны породить только таких же "рудиных", которые лишь побуждают других творить, сами при этом не создают ничего. Но кто знает, верна ли эта мысль?

Думаю, гениальный ум необходим человеку сам по себе, подобно красоте, он прекрасен просто потому, что он есть.

«Обилие мыслей мешало Рудину выражаться определительно и точно. Образы сменялись образами; сравнения, то неожиданно смелые, то поразительно верные, возникали за сравнениями. Не самодовольной изысканностью опытного говоруна – вдохновением дышала его нетерпеливая импровизация. Он не искал слов: они сами послушно и свободно приходили к нему на уста, и каждое слово, казалось, так и лилось прямо из души, пылало всем жаром убеждения. Рудин владел едва ли не высшей тайной – музыкой красноречия. Он умел, ударяя по одним струнам сердец, заставлять смутно звенеть и дрожать все другие. Иной слушатель, пожалуй, и не понимал в точности, о чем шла речь; но грудь его высоко поднималась, какие-то завесы разверзались перед его глазами, что-то лучезарное загоралось впереди».

Удивительно, что все метания, поиски жизненного пути были свойственны не юному человеку – в романе Тургенева Рудин предстает перед нами в возрасте 35 лет. Казалось бы, в этом возрасте уже можно разобраться в своих чувствах. Друг юности, Михайло Михайлыч Лежнев, так говорит о Рудине:

«Красно говорить простительно юноше, а в его года стыдно тешиться шумом собственных речей, стыдно рисоваться!».

Рудин всё делал (вернее сказать, не делал) без злого умысла. Его ошибка был в том, что он слишком увлекался своими речами, философствованием, всё делал с отрывом от действительности, не останавливался, чтобы поразмышлять, не замечал важные мелочи. В его понимании он не пускал слова на ветер: видимо, он сам не обращал должного внимания на слова (кто из нас хоть однажды не грешил этим?). Лежнев хорошо знал Рудина и цену его словам:

«Слова Рудина так и остаются словами и никогда не станут поступком – а между тем эти самые слова могут смутить, погубить молодое сердце».

Рудину нравилась Наталья, но и здесь история ничем не закончилась:

«Рудин, умный, проницательный Рудин, не в состоянии был сказать наверное, любит ли он Наталью, страдает ли он, будет ли страдать, расставшись с нею. Зачем же, не прикидываясь даже Ловласом, - эту справедливость отдать ему следует, - сбил он с толку бедную девушку? Отчего ожидал её с тайным трепетом? На это один ответ: никто так легко не увлекается, как бесстрастные люди».

Наталья любит Рудина, но её мать против их брака, потому что Рудин беден. Наталья готова бежать с любимым человеком, но Рудин в растерянности, он не ожидал такого поворота, он уходит в тень и говорит, что надо повиноваться судьбе. Наталья упрекает его, говорит, что его слова ничего не стоят:

«Вперед, пожалуйста, взвешивайте ваши слова, не произносите их на ветер».

В письме к Наталье Рудин сознается в том, что с его стороны не было той любви, которую ждала Наталья, говорит о том, что не понял её:

«Я почувствовал влечение к вам с первого дня нашего знакомства <…> Я проводил с вами часы за часами, и я не узнал вас; я едва ли даже старался узнать вас… и я мог вообразить, что полюбил вас!!».

Счастье, что Наталья вышла замуж за человека, который беззаветно её любил, жизнь взяла свое, Наталья пережила первое неудачное увлечение. И в этом романе Тургенева показательна пропасть между бедными и богатыми, родовитыми и безродными людьми: Дарья Михайловна Ласунская, мама Натальи, с удовольствием принимала Рудина, любила с ним беседовать, находила его замечательным человеком, но она была возмущена, узнав, что этот же человек мог забыть свое место и ходить на свидания с её дочерью:

«Светская спесь а ней зашевелилась. Рудин, бедный, нечиновный и пока неизвестный человек, дерзал назначить свидание её дочери – дочери Дарьи Михайловны Ласунской! – Положим, он умен, он гений! – говорила она, - да что же это доказывает? После этого всякий может надеяться быть моим зятем?»

В лицо Рудину Дарья Михайловна не сказала ничего, но их последний разговор носил холодно-вежливый отпечаток: «Актеры так репетируют свои роли, дипломаты так на конференциях меняются заранее условленными фразами…». Рудин «теперь знал по опыту, как светские люди даже не бросают, а просто роняют человека, ставшего им ненужным: как перчатку после бала, как бумажку с конфетки, как невыигравший билет лотереи-томболы». Лежнев, упрекающий Рудина во многом, в конце романа отдает должное его достоинствам, его потенциалу, увы, не растраченному. Да и сам Рудин, в последнем письме к Наталье, предполагал, что так ничего и не сделает в жизни:

«<…>природа мне много дала; но я умру, не сделав ничего достойного сил моих, не оставив за собою никакого благотворного следа. Всё моё богатство пропадет даром: я не увижу плодов от семян своих. <…> Я кончу тем, что пожертвую собой за какой-нибудь вздор, в который даже верить не буду…»

При последней встрече с Лежневым, когда после событий в доме Ласунских прошло уже несколько лет, Рудин уже мыслил не так широко:

«Я хочу малого, хочу достигнуть цели близкой, принести хотя ничтожную пользу!»

Желание принести пользу до последних дней было с Рудиным. Он умер на парижских баррикадах в 1848 году.

"Рудин" - очень хорошая книга и очень актуальная для страны, где каждый третий рудин (а некоторые ещё и кант, и шопенгауэр, и ленин в придачу, но это уже клинические случаи). И пусть выводы делаются по недочитанным книгам и недосмотренным новостям, а поступки не совершаются. Ведь разговоры рано или поздно к чему-то приводят. А поздно - лучше, чем никогда. Так что.. Да здравствуют русская интеллигенция! Да здравствует русская классическая литература!!

..Мне решительно скрывать нечего: я вполне, и в самой сущности слова, человек благонамеренный; я смиряюсь, хочу примениться к обстоятельствам, хочу малого, хочу достигнуть цели близкой, принести хотя ничтожную пользу.....Но едва я успею войти в определенное положение, остановиться на известной точке, судьба так и сопрет меня с нее долой..Я стал бояться ее - моей судьбы....Отчего все это? Разреши мне эту загадку!.

Его скитания последних лет жизни, его гибель на баррикаде ..... возможно он все свои годы искал свое место в жизни.... Сложно понять мысли другого человека.... Даже Лежнев в последнюю встречу с Рудиным меняет о нем свое впечатление... Как Сказал Иисус Христос - "не судите, да не судимы будете.." Мне Рудин почему - то напомнил Энтони Пэтча из "Прекрасные и проклятые" Фицджеральда. Я думаю, что я вернусь еще раз к этому произведению, и может быть тогда у меня сложится цельный портрет Рудина....

Он выстроил для себя не правильные приоритеты, сравнивал себя с Дон-Кихотом и гордился своей свободой:

"Помните ли вы, что говорит Дон-Кихот своему оруженосцу, когда выезжает из дворца герцогини? "Свобода, - говорит он, - друг мой Санчо, одно из самых драгоценных достояний человека, и счастлив тот, кому небо даровало кусок хлеба, кому не нужно быть за него обязанным другому!"

И не развивал свои способности, понимая суть и выделяя главное как можно было подняться, но Рудин не сумел.

Попытайтесь сказать молодежи, что вы не можете дать ей полной истины, потому что сами не владеете ею... молодежь вас и слушать не станет. Но обмануть вы ее тоже не можете. Надобно, чтобы вы сами хотя наполовину верили, что обладаете истиной.

Вот это Рудин и делал отменно - верил, что обладает истиной.

Оттого-то Рудин и действовал так сильно на нашего брата. Видите ли, я вам сейчас сказал, что он прочел немного, но читал он философские книги, и голова у него так была устроена, что он тотчас же из прочитанного извлекал всё общее, хватался за самый корень дела и уже потом проводил от него во все стороны светлые, правильные нити, мысли, открывал духовные перспективы.

Был ли Рудин умным человеком? Не думаю. Недостаточно уметь красиво говорить. Нужно применять знания, располагать опытом и информацией.

Покорский и Рудин не походили друг на друга. В Рудине было гораздо больше блеску и треску, больше фраз и, пожалуй, больше энтузиазма. Он казался гораздо даровитее Покорского, а на самом деле он был бедняк в сравнении с ним. Рудин превосходно развивал любую мыль, спорил мастерски; но мысли его рождались не в его голове: он брал их у других, особенно у Покорского.

Рудин в душе гордился своим красноречием и психологически защищался этой гордостью от внешнего мира. Я даже предположу, что он посещал богатых господ именно по этой причине - потешить своё самолюбие, доказать, что он так богат духовно, что просто не может по этой причине поправить своё материальное положение.

Да, я должен действовать. Я не должен скрывать свой талант, если он у меня есть; я не должен растрачивать свои силы на одну болтовню, пустую, бесполезную болтовню, на одни слова... И слова его полились рекою. Он говорил прекрасно, горячо, убедительно - о позоре малодушия и лени, о необходимости делать дело. Он осыпал самого себя упреками, доказывал, что рассуждать наперед о том: что хочешь сделать, так же вредно, как накалывать булавкой наливающийся плод, что это только напрасная трата сил и соков. Он уверял, что нет благородной мысли, которая бы не нашла себе сочуствия, что непонятыми остаются только те люди, которые либо еще сами не знают, чего хотят, либо не стоят того, чтобы их понимали. Он говорил долго и окончил тем, что еще раз поблагодарил Наталью Алексеевну..."

(напомню, у него есть собственная деревня и крестьяне в подчинении... но он только говорит и ничего не делает для того, чтобы урожай стал больше. Например, когда он познакомился и поселился в доме у одного богатого человека, который купил множество книг по агрономии, Рудин начав читать, не дочитал до конца ни одной книги!

Итак, на мой взгляд Рудин - неудачник, прикрывающийся словами. Воду в ступе толчет, но прок не выходит. Начинает дело и не доводит до конца.

" - Я хочу сказать, - возразила она с некоторым смущением, - что отдыхать могут другие; а вы.... вы должны трудиться, стараться быть полезным. Кому же, как не вам... - Благодарю за лестное мнение, - перебил ее Рудин. - Быть полезным... легко сказать. Быть полезным! - повторил он. - Если б даже было во мне твердое убеждение: как я могу быть полезным - если б я даже верил в свои силы, - где найти искренние, сочувствующие души.

Сочувствующие души ему подавай для уверенности в своих силах... надо же!!!

Даже когда Рудин устроился преподавателем русской словесности в гимназию и три недели готовил вступительную лекцию. Предполагал, что "ее хватит на час с лишком", а ее " в двадцать минут кончил".

Инспектор, сухой старик в серебряных очках и коротком парике: "Хорошо-с, только высоко немножко, темновато, да и о самом предмете мало сказано."

А почему о предмете мало сказано, потому что не знает Рудин предмета и студентам надо рассказывать понятно и содержательно, а не так чтобы "обо всём и ни о чем."

Моим выводом станет эта очень точная цитата, причем эта фраза была сказана Рудиным о Лежневе, но я считаю, что Рудин увидел в Лежневе себя самого.

- Он страдает той же болезнью, как и Пигасов, - проговорил Рудин, - желаньем быть оригинальным. Тот прикидывается Мефистотефелем, этот - циником. Во всем этом много эгоизма, много самолюбия и мало истины, мало любви. Ведь это тоже своего рода расчет: надел на себя человек маску равнодушия и лени, авось, мол кто-нибудь подумает: вот человек, сколько талантов в себе погубил! А поглядеть попристальнее - и талантов-то в нем никаких нет.

...талантов-то в нём никаких нет.