Текст книги "Практические аспекты формирования социальной ответственности"

О. Р. Кривошеева
Практические аспекты формирования социальной ответственности

ВВЕДЕНИЕ

Никто не в состоянии возложить на человека ответственность, которой он не ощущает сам.

А. Подводный

Проблема подготовки профессионально пригодного специалиста, разработка оптимальных способов включения субъекта в педагогическую деятельность и проблема возможно более полного раскрытия педагогического потенциала личности в учебно-воспитательном процессе в вузе – практически вечные проблемы системы образования. Сегодня социальный запрос, опирающийся на гуманистическую основу воспитания, требует подготовки специалиста творческого, разностороннего, способного самостоятельно и компетентно принимать решения и нести за них ответственность. Данное положение должно превратиться в личную цель деятельности каждого педагога и выразиться в системе его взглядов и убеждений. В центре современной системы профессионального педагогического образования должна находиться саморазвивающаяся личность. Вузы призваны готовить, прежде всего, учителя – педагога, духовного наставника подрастающего поколения. Переход на личностно-ориентированное обучение выводит на первый план психолого-педагогические дисциплины, которые должны сформировать «ядро» профессионала, его социальную ответственность в выборе и принятии решений. Выступая в качестве самостоятельной категории, социальная ответственность является качеством личности педагога, регулирующим организацию его деятельности, деятельности воспитанника и взаимодействие с ним, тем самым, образуя профессионально важное качество педагога.

Характеризуя понятие ответственности, С. Л. Рубинштейн отмечает, что человек должен реализовывать не только то, что требует ситуация или общественная необходимость, но и то, что он мог бы сделать. Здесь речь идет о потенциальном аспекте ответственности, возможности человека предвосхищать результаты своих действий.

Социальная ответственность педагога – это особая интегральная характеристика, определяющая способность отвечать за себя самого, за свое саморазвитие и саморазрушение, а также за конструктивные и деструктивные проявления активности другого человека.

При этом на эмоциональном уровне ответственность за самого себя переживается как беспокойство, тревога, побуждающая к самостоятельным действиям и анализу их последствий. Ответственность за другого переживается как беспокойство, тревога, побуждающая выступать инициатором, стимулятором и контролером действий другого человека и в своем поведенческом аспекте должна иметь границы, обусловленные определенной компетентностью. Существует некое пространство оптимального взаимодействия педагога и воспитанника – «зона социальной ответственности», отражающее баланс между близостью и отдаленностью, между слабым контролем и сверхконтролем, предполагающее адекватное делегирование ответственности воспитаннику.

Данное понятие отражает поведенческий аспект социальной ответственности и заключается в недопустимости установок «Все делай сам» и «Я все сделаю за тебя».

Ответственность может выступать как особенность организации деятельности и как характеристика поведения в определенных ситуациях. Осознанность как когнитивный аспект ответственности не сводится только к пониманию или предвидению, т.е. способности сознания, а рассматривается как сознательность, т.е. намеренность осуществления своих действий, поскольку, осознавая последствия, человек, не всегда способен отвечать за свои действия, и, наоборот, не осознавая последствий, человек часто внутренне готов отвечать за их даже непредвидимые последствия (тем более, что последние очень часто совершенно от него не зависят – являются объективными следствиями его поступков).

Осознание ответственности за себя и за другого способствует формированию притязания личности, которое имеет две формы проявления: требования к себе и требования к другим. На основе притязаний первого типа появляется гибкость саморегуляции, обширность стратегий, вариативность принятия решений, так как личность опирается на внутренние критерии, поэтому ответственность связана, прежде всего, с такой характеристикой притязаний личности, как обращенность к самому себе (аффективность), и содержит готовность к повышению уровня сложности, трудности деятельности.

Полное принятие ответственности связано с уверенностью в своих возможностях, способностях и наличием собственных критериев саморегуляции. Наряду с уверенностью, показателем соответствия необходимости потребностям личности является удовлетворенность. Удовлетворенность может представлять собой постоянное жизненное самочувствие личности или быть связано только с результатом деятельности.

Удовлетворенность может выступать в двух формах – удовлетворенность личностная, социальная и удовлетворенность процессуальная, в контексте осуществления конкретной деятельности и оценки полученных результатов.

Социальная удовлетворенность возникает в результате переживания личностью своей общественной полезности, ценности как следствия общественного признания ее вклада, с одной стороны, и как результат самостоятельной организации деятельности личностью – с другой. Сближение этих параметров является оптимальным для личности. Известно, что удовлетворенность связана не только с получением какого-либо результата, но и с тем, что он достигнут своими силами, путем преодоления трудностей, т.е. соответствием всей деятельности ее результатам по определенным критериям, устанавливаемым личностью.

В связи с этим можно говорить о связи удовлетворенности и притязаний личности, уровня притязаний. Удовлетворенность связана не только с исходными потребностями, но и с представлением о своих возможностях получения результата деятельности, с определенными требованиями к собственной деятельности. Выдвигая требования к собственной деятельности и определяя соответствующие критерии, личность оценивает соответствие-несоответствие усилий – результату, ценность результата – системе других ценностей, уровня трудности – притязаниям и т.д.

Таким образом, удовлетворенность способствует последующей активности личности, фиксирует не только то, что личность получает от общества, но и то, что она ему отдает, т.е. удовлетворенность становится оценкой собственного труда по значимым для социальной ответственности критериям.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КАК ПОТЕНЦИАЛ КОНСТРУКТИВНОГО ОБЩЕНИЯ

Ответственность за самого себя

Наблюдая за своим собственным поведением и другими людьми, обратите внимание на склонность действовать «по необходимости» или по своему собственному выбору. Имейте в виду: люди, осознающие ответственность за использование своих возможностей, считают, что они сами управляют своей жизнью, в которой достаточно много выборов и альтернатив. И эту способность принимать решение, исходя из собственных возможностей и желаний, мы можем назвать истинной ответственностью за самого себя.

Проанализируйте типичные высказывания и невербальное поведение тех, кто с вами рядом: воспитанников, коллег, супругов, друзей. Помните, что высказывания типа: «Все ужасно – жизнь невыносима!..», «Они (ученики, дети, коллеги, члены семьи и т.п.) не делают, не понимают, не хотят…». «Ничего хорошего из этого не выйдет…», «С этими людьми (детьми, родителями, начальником, коллегой и т.п.) невозможно работать…» – в совокупности с невербальными знаками недоверия, отрицания, недовольства – это проявление гипертрофированной ответственности за других.

Осуждая, критикуя, негодуя, человек проявляет желание изменить и исправить того, кем он недоволен – по собственному усмотрению, взглядам, правилам. Когда человек так думает или говорит, он приписывает ответственность за собственные удачи или неудачи внешним факторам, т. е., по сути дела, оказывается в роли «жертвы». Стремление изменить другого, игнорируя возможность использовать свои собственные потенциалы, – это отказ от ответственности за свое собственное развитие.

Задумайтесь о том, много ли с вами рядом людей, склонных к отрицанию мотивов обязательности, правил или любой формы необходимости. Ради своей свободы такой человек предпочитает отказаться от чего-либо, чем подчиниться абсолютной необходимости. Такие проявления можно отнести к гипотрофии ответственности.

А теперь – самое главное. Те, кто рядом с вами, всего лишь ваше зеркало. И если вы заметили проявление гипертрофированной ответственности за других в сочетании с недоразвитой ответственностью за самого себя, признайтесь: вам самим свойственны те же особенности. Разглядите в другом себя, как в зеркале, и осознайте: к чему вы склонны – к истинной ответственности, гипертрофии ответственности за другого или отказу от ответственности за себя?

А признавшись, задумайтесь о том, что вы можете пойти по пути воспитания истинной ответственности – за свое собственное развитие или саморазрушение, если захотите.

Ответственность за другого

Ответственность за другого человека начинается с доверия – к себе самому и к тому, за кого мы отвечаем. Безответственность коренится в неспособности человека доверять себе и другому.

Мы помним: доверие – это не только надежда на других, это еще и вера в самого себя, в способность самостоятельно справляться с собственными побуждениями и нуждами. Чувство доверия к миру – это начало личности и основа гармоничного взаимодействия с людьми, истоки умения присоединяться к людям и одновременно выделять себя как личность.

Если мы излишне контролируем человека, отношения строятся на зависимости или излишней привязанности. Если демонстрируем холодность, тот, кто с нами в одной команде, станет «отдаленным» или слишком независимым. Специалисты советуют: необходимо научиться соблюдать баланс между близостью и отдаленностью. Неумение достичь этой сбалансированности может повлечь за собой серьезные эмоциональные проблемы в общении.

Чувство ответственности за свое поведение развивается, когда человек имеет возможность контролировать свое поведение в общении с другими. При этом главной неосознанной потребностью становится борьба за свою автономию. Человек обычно проявляет поразительную находчивость. Он всегда борется за право иметь собственный выбор. Ведомый учится самостоятельности и самоконтролю у ведущего. Поэтому, если вы считаете себя главным во взаимоотношениях, важно не переусердствовать: оставаться твердым в своих требованиях и в то же время позволять тому, за кого вы в ответе, проявлять самостоятельность. Сверхтребовательность к тому, за кого вы отвечаете, или стремление сделать то, что самому человеку под силу, развивают у вашего подопечного нерешительность и неуверенность – начало безответственного отношения к самому себе.

Если человек научился контролировать себя слишком сильно, он может приостановиться в своем личностном развитии и в результате попытается излишне контролировать жизнь других людей. Слишком слабый контроль ведет к неорганизованности, безответственности. Главная трудность здесь – нахождение адекватного баланса между слабым контролем и сверхконтролем. Если человек не научится соблюдать приемлемый баланс между организованностью и разбросанностью, между лидерством и подчинением, ему трудно быть ответственным как за себя самого, так и за других.

Человек может действовать под влиянием возникающих чувств и желаний. Среди них есть и чувства, которые побуждают учитывать интересы других людей, поступать в соответствии с требованиями социума.

Если человека слишком много стыдят, он может превратиться в замкнутого, нерешительного или, наоборот, бесстыжего. Куда полезнее проявить спокойную настойчивость и терпение, имея в виду: возможности сознательно управлять своим поведением, есть у каждого. Гораздо безопаснее опираться на важное для каждого чувство симпатии к людям: человек всегда стремится получить от другого похвалу, ласку, огорчается, если им недовольны. Поэтому каждый в глубине души своей стремится быть признанным, настойчиво добивается положительных эмоций.

Если человек становится упрямым, то это потому, что он чувствует свои возросшие возможности и поэтому стремится отделить себя от других людей, пытается реализовать свое желание быть свободным, использовать свое право выбора, обрести самостоятельность. Это важные шаги в развитии ответственности. Рассмотреть их и поддержать очень важно, если мы учимся истинной ответственности за другого человека.

Характер и степень чувства автономии, самостоятельности, которые мы можем сформировать у своих подопечных, во многом зависят от их чувства собственного достоинства, независимости, самостоятельности. Для того, кто с нами рядом, важны не слова и даже не отдельные наши поступки, а наша собственная жизненная позиция: кто мы – уверенные в себе люди или в душе нашей живут тревога, озлобленность, внутренняя раздвоенность.

Если мы хотим научиться истинной ответственности за другого человека, важно позволить ему – другому – проявить инициативу и самостоятельность. Опираться лучше не на контроль и наказание, а на активизацию самосознания человека – понимание того, что он собой представляет, какими качествами обладает, как относятся к нему окружающие и чем вызывается это отношение. Мы помним: основу человеческого самосознания составляют имя собственное, самооценка, притязание на признание, представление себя как представителя определенного пола, представление себя во времени (в прошлом, настоящем и будущем), отношение к правам и обязанностям.

Если человек осознает себя как некую самоценную индивидуальность, то он проявляет активный интерес к своему прошлому, настоящему и будущему, полон благих намерений и стремится быть хорошим по отношению к другим людям уже сегодня. Кроме того, он все больше учится ответственности, стремится к исполнению своих обязанностей и пользуется своими правами. Именно поэтому он осознает значение и важность требований, обязанностей и правил поведения, предъявляемых к его поведению.

Самосознание развивается благодаря тому, что у человека развивается способность осознавать себя, свое поведение, отношение людей к его персоне. Наиболее явно самосознание проявляется в самооценке, поэтому важно благосклонно оценивать любые достижения человека, относиться с пониманием к его неудачам, помогать осознавать свои положительные качества и возможности, прощать ошибки.

В общении с другими человек стремится к самоутверждению, поэтому важно заботиться о том, чтобы в общении с вами другие чувствовали себя уважаемыми.

Чувство самоуважения может переплетаться с виной, которая сопутствует возрастающей самостоятельности. Вина и стыд – важные социальные регуляторы. Но излишняя интенсивность этих эмоций является источником многих проблем, как в детстве, так и во взрослой жизни. Поэтому так важно научиться сочетать твердость и требовательность с терпимостью, готовностью понять и простить. В противном случае мы сформируем у наших подопечных установки, которые сначала будут причинять боль им самим, а позже обратятся против других, и в первую очередь против нас самих.

Чувство вины – одно из самых невыносимых. Под его давлением многие пытаются стать абсолютно хорошими или, наоборот, абсолютно плохими. Оба этих полюса неконструктивны. Первые могут стать мучителями из благочестивых побуждений, а вторые попадут под влияние авторитетов, которые не всегда научат наших детей благим намерениям.

ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ ПРАКТИКУМА

Нам предстоит усвоить правило «Сам за себя в ответе», утверждающее право каждого на выражение истинных чувств, проявление инициативы, самостоятельности, на свое подлинное существование.

Человек, ответственный за свое собственное поведение, за свои собственные чувства, сам выбирает, как ему реагировать в той или иной ситуации, при тех или иных обстоятельствах, и он свободен в своем выборе. Многим из нас такая позиция не свойственна. Между тем такая личная свобода всегда существует. Укрепляя веру в собственную свободу выбора, мы можем найти выход из кажущейся на первый взгляд безвыходной ситуации.

Осознание путей и способов, с помощью которых человек ограничивает или вообще подавляет свое право на решение, поступок или желание, приходит не раньше, чем осознание сложившихся установок и стереотипов, ограничивающих его поведение, оправдывающих неконструктивный выбор, обесценивающих мнение одного или возводящих в абсолют решение другого. Человек способен и вправе сделать свой собственный выбор в любой ситуации, если он этого захочет. Признание и принятие этой свободы являются здоровым процессом личностного роста каждого человека.

Этот шаг способствует развитию ответственности за cвое собственное развитие, а также за саморазрушение. Постепенное овладение правилом «Сам за себя в ответе» – по отношению к самому себе и по отношению к другим – способствует осознанию и признанию:

• права выбирать, как поступить в данный конкретный момент времени;

• права на выражение подлинных чувств;

• права на негативные проявления и возможность оставаться признанным при этом;

• права принять помощь окружающих или отказаться от нее;

• права на ошибку.

Правило «Сам за себя в ответе» помогает человеку преодолеть сопротивление и защиту, которые неизбежно возникают в процессе совершенствования стиля взаимодействия, и ослабить чувства страха, стыда и вины, которые обычно сопровождают проявление инициативы и самостоятельности. Признание того, что сопротивление изменениям, страх сделать очередной шаг – это право каждого человека в данный момент времени, помогает ему в следующий раз взять на себя ответственность, и, преодолев сопротивление, осуществить прорыв к изменениям.

Отказываясь от своей собственной ответственности и от своей собственной свободы, человек становится жертвой обстоятельств. Раскрыть этот процесс изнутри, помочь человеку осознать путь к собственной свободе выбора и истинной ответственности за свою жизнь – таковы задачи уроков ответственности. В настоящем пособии приводятся основные диагностические методики определения сформированности социальной ответственности, психолого-педагогические задачи и практические упражнения. Методика состоит из 6 уроков.

Предлагаемые задания направлены на осознание ответственности и раскрытие собственных возможностей в ее реализации. Формирование осознания прав конструктивного взаимодействия предполагает задания для самостоятельной работы по двум направлениям:

– формирование ответственности за себя;

– формирование ответственности за другого.

Часть упражнений выполняется индивидуально (домашняя работа). Отношение к заданиям, степень удовлетворенности и результаты желательно фиксировать в дневнике. Каждое задание целесообразно заканчивать «заметкой-рассуждением».

Параллельно с домашней работой ведется работа в группах, где упражнения направлены на осознание смысла жизни, ценностей, средств достижения цели. Названия уроков, упражнения для домашней и аудиторной работы представлены в таблице 1.

Таблица 1

Содержание уроков

УРОКИ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Урок 1. У нас всегда есть выбор

Задача – осознать ответственность за совершенствование своего стиля взаимодействия в реальной жизни.

Упражнение «Сосуды долга и права». Данное упражнение помогает осознать смысл и значение своего долга и его связи с правами человека.

Сядьте удобно. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Если хотите, закройте глаза (хорошо, если последующий текст упражнения вам прочтет кто-то из ваших друзей. Или вы можете предварительно записать его на магнитофонную пленку). Расслабьтесь. Вытяните вперед согнутые в локтях руки ладонями вверх. Представьте мысленно, что на левую ладонь вы поставили сосуд со своими правами, а на правую – с обязанностями. Ощутите дно сосудов, почувствуйте их объемность. А теперь позвольте рукам почувствовать их вес, и пусть руки медленно опускаются под тяжестью этих сосудов. Спокойно подождите, пока руки не коснутся колен. Обратите внимание на то, какая рука первой коснулась колена: правая или левая. Откройте глаза.

Упражнение «Они – обо мне». Это упражнение помогает разобраться в природе трудностей отношения с людьми.

Возьмите лист бумаги и сделайте список всего того отрицательного, что вы слышали когда-либо о себе от родителей, учителей, друзей. Проведите минут тридцать, припоминая такие подробности. Что они говорили о вашем имени, о вашем теле? А что об одежде? О любви и о взаимоотношениях между людьми? О ваших способностях? Так к вам относились, когда вы были ребенком. Так вас «запрограммировали» в ранние годы, и в этом – одна из причин ваших трудностей в общении с людьми сейчас. Вы, как примерный ребенок, до сих пор с готовностью принимаете то, что «они» говорили тогда. И поэтому думаете, что всегда будет так: никогда не будете счастливыми. И, даже если помечтаете о светлом будущем, после все равно будет плохо. Последнее – неправда. Все теперь в ваших руках.

Упражнение «Эхо авторитарности». Упражнение «Эхо авторитарности» позволяет понять, как жестокость, пережитая в детстве, сказывается на взрослой жизни.

Задумайтесь о том, как именно жестокость, пережитая в детстве, сказывается сейчас на вашей взрослой жизни. Может быть, вам трудно найти друзей и вы одиноки? Может быть, вы замечаете, что сами всегда «все делаете» для людей, но при этом мало кто платит вам тем же? Может быть, вы ранимы и обидчивы? Может быть, у вас плохие отношения со своими родителями или детьми? А может быть, вы иногда думаете, что ни на что не годны?

Возможно, у вас нет уверенности и доказательства того, что жестокость имела место в вашем детстве, и вы лишь интуитивно чувствуете это. Не отмахивайтесь от этих догадок: такое признание – начало освобождения от пережитой боли. Человек, осознавая, что авторитарное обращение имело место в его жизни, признает его разрушительный эффект и «берет на себя обязательство» пройти путь излечения от этих ран. И, значит, более не считает себя пассивной жертвой прошлого.

Особым образом поставьте перед собой цель: обрести контроль над своим собственным жестким поведением, и освоить надежные и верные методы безопасного и эффективного освобождения от агрессии. Агрессия и жестокость, направленные на других, – это повторение прошлого, это очередное проявление неконструктивной психической активности. От нее надо освободиться! Независимо от того, что с вами случилось в детстве, именно вы всегда несете ответственность за свои сегодняшние действия во взрослой жизни.

Для рассуждения предлагаются вопросы: к каким последствиям приводит игнорирование долга и права или их гипертрофия? Почему мешает негативное отношение к себе? Как обрести контроль над своим собственным жестким поведением и освободиться от агрессии?

Для аудиторного занятия:

Упражнение 1. Ценность и смысл жизни

Цель: представление ценности жизни, возможность открытия смысла и цели жизни.

Ход занятий:

1. Ведущий просит участников нарисовать дерево. Объясняет, что дело не в художественном исполнении, а в изображении некоего символа – в этом случае им будет дерево, которое символизирует конкретного участника.

2. Ведущий раздает листы опроса и обращается с просьбой заполнить их.

3. Каждый из участников рассказывает о своем дереве, используя свои записи из опросного листа.

4. Участники объединяются в небольшие группы и обсуждают, что им дало это упражнение. Например, каким образом наблюдения, сделанные в отношении дерева, можно отнести к своей жизни, что могли бы исправить в своей жизни для того, чтобы «приносить больше плодов», как для себя найти смысл жизни?

Опросный лист: Какое это дерево? Из чего состоит каждое дерево? Что в нем недостает? Что это дерево дает другим? Что можно сделать для того, чтобы мое дерево приносило еще больше плодов? Что нужно сделать для того, чтобы дерево не пропало, а наоборот, поддерживало его?

Упражнение 2. Ценности и жизненное пространство

Цель: показать, расширяет или сужает жизненное пространство человека то, что для него ценно, к чему он стремится и чем занимается. Пространство это может быть рассмотрено в перспективе времени как определяющее для людей, вещей, природы, для развития собственной личности. Ценности влияют на действия, мысли, оценки, ощущения, убеждения и принятие решений.

Ход занятий:

1. Ведущий раздает список ценностей и просит, чтобы каждый из участников, используя оценки от 1 до 3, указал, какие из этих ценностей являются важными для создания профессиональной деятельности. Участник ставит соответствующую цифру напротив каждого определения ценности в зависимости от важности: 3 – рядом с наиболее важной; 2 – напротив важной частично; 1 – напротив наименее важной.

2. Когда это задание будет выполнено, ведущий читает различные определения ценностей, а участники, независимо от предыдущих оценок, делают пометки, квалифицируя их.

Буквой «Д», если считают, что данная ценность служит для улучшения деятельности, для лучшего выполнения различных действий.

Буквой «Ч», если считают, что она возбуждает радостные эмоции, чувства.

Буквой «М», если, по их мнению, это связано, прежде всего, с вещами, предметами.

Буквой «Л», если они полагают, что эта ценность относится, прежде всего, к людям.

Буквой «С», если считают, что это связано, прежде всего, со знаками и символами.

Буквой «Е», если считают, что это касается природы, естества.

Буквой «Я», если думают, что это оказывает большое влияние на них самих.

Буквой «В», если это относится к настоящему времени.

Буквой «Б», если считают, что это будет важно в будущем. Буквой «П», если это относится к прошлому.

Примечание: Каждая ценность может набрать разное количество знаков.

3. Участники подсчитывают, сколько знаков поставлено около каждой ценности, сравнивают ценности по количеству знаков и их содержанию, пытаются понять, какие ценности носят более универсальный характер, проверяют, те ли это ценности, которые получили наибольшее количество очков в первом задании.

Список ценностей:

– здоровье,

– юмор,

– хорошая работа,

– богатство,

– хорошие друзья,

– дружба,

– уважение к другим,

– веселый характер,

– вера в Бога,

– справедливость,

– любовь,

– деньги,

– забота о других,

– порядок,

– трудолюбие,

– пунктуальность,

– ответственность.