Книга: Расы. Народы. Интеллект - Ричард Линн

За красивыми фразами предисловия о «многообразии проявлений высшей психической деятельности», которая «дает нам великолепную палитру величия рода человеческого», за упреждающими критику заявлениями, что «речь вовсе не идет о том, что одни «лучше» или «хуже», чем другие», маячит самый настоящий расизм и паническая боязнь того, что «наше место займут народы с более низким интеллектом». И, конечно же, надо срочно «научно» доказать, что они – «низшие», чтобы знали свое место в мире будущей «расовой гармонии». «Исследования» Ричарда Линна в этом смысле бесценны.

Расизм (в том числе и социальный), высокомерное презрение, завуалированное под якобы бесстрастный научный стиль, явно проглядывают между строк книги. И в мимоходом брошенных фразах, затерянных тут и там по полотну цифровых отчетов, и в оправдании зависимого положения бедных стран низким интеллектом их населения, и в манипуляциях с отбором данных, когда сравниваются результаты тестов по разным расам с разбросом в десятки лет, или когда отбрасываются самые высокие показатели как случайные.

На основании анализа результатов IQ-тестов делаются широкие обобщения об интеллектуальности и генетической наследуемости интеллекта у представителей разных рас, заранее прогнозируемые выводы высказываются часто в уничижительной манере по отношению к «низшим» расам. Кроме тенденциозности отбора анализируемых данных и того факта, что тесты не всегда корректно адаптируются к чужим культурам, можно вспомнить и о спорном определении самого термина IQ и его значения. Многие ученые вообще считают, что IQ – это скорее показатель социализации человека, независимо от его расовой и национальной принадлежности, не связанный с «мощностью ума» и что «слово "интеллект" в наименовании тестов имеет весьма условное значение». «Реально эти тесты выявляют степень приобщенности человека к определенной культуре, и потому их правильнее было бы назвать "тестами психического развития, адекватного данной культуре"».

Нам же в книге пытаются доказать, что не различия культур, социальных условий и исторических реалий имеют значение, а лишь голая генетика, кровь. Что португальцы, например, менее интеллектуальны из-за слишком большой примеси негритянской крови, что греки имеют низкий IQ потому что на протяжении истории смешивались с турками, что только примесь европейских генов повышает коэффициент интеллекта афроамериканцев, «что различие IQ афроамериканцев и европейцев в Соединенных Штатах полностью генетически детерминировано», что пигмеи, которых тестировали один единственный (!) раз в 1910 (!) году, вполне заслуживают своего положения «наследственных рабов» на африканских фермах, что евреи-ашкенази в Европе умны из-за примеси европейских генов, а восточные евреи Ближнего Востока и Северной Африки имеют более низкий интеллект из-за смешения с автохтонным населением этих регионов… Список можно продолжать долго. От этого «научного труда» становится не по себе. В общем, как сказал один антрополог, «самый высокий IQ у изобретателей этого IQ».

А еще «порадовал» финальный аккорд книги, последние два предложения. Оказывается, по мнению автора, те, кто защищают иные точки зрения и выдвигают иные аргументы и теории, «должны или быть полностью невежественны в основах эволюционной биологии или же руководствоваться политическим предписанием отрицать важность расы. Либо и то и другое». Прекрасное окончание «научного» труда! Оппонент сразу получает клеймо либо невежды, либо политической ангажированности.