Текст книги "Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти"

Александр III
1845–1894

* * *

У России есть только два союзника – её армия и её флот.

Русский император в 1881–1894 годах; сын императора-реформатора Александра II Освободителя, злодейски убитого террористами-народовольцами. Несмотря на сложность внутренней обстановки в стране, относительно непродолжительное царствование этого императора, прозванного в народе Миротворцем, отмечено дальнейшим развитием экономических реформ, расцветом русской культуры и успехами во внешней политике (Россия не вела войн, было завершено присоединение к России Средней Азии, заключён русско-французский союз и т.д.). Безвременно скончался вследствие болезни, развившейся от ушибов, полученных при крушении императорского поезда на станции Борки, организованного социал-радикалами.

Оскар Фингал О’Флаэрти Уилс Уайльд
1854–1900

* * *

В наш век миром правят личности, а не идеи.

* * *

Демократия – не что иное, как припугивание толпой толпы в интересах толпы.

* * *

Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем, сильнее всего властвуют над нами.

* * *

История женщин – это история самого худшего вида тирании, какую знал мир. Тирания слабого над сильным. Это единственная форма тирании, которая ещё держится.

* * *

Каждым своим неординарным поступком мы наживаем себе врага. Чтобы завоевать популярность, надо быть посредственностью.

* * *

Когда на руках выигрышные карты, следует играть честно.

* * *

Общество испытывает поистине ненасытное любопытство ко всему, любопытства не заслуживающему.

* * *

Общество несравненно более дичает от систематического применения карательных мер, нежели от эпизодически совершаемых преступлений.

* * *

Популярность – это лавровый венок, дарованный миром низкопробному искусству. Все, что популярно, – дурно.

* * *

Я могу справиться со всем, кроме искушения.

Английский писатель ирландского происхождения. Сын врача и поэтессы. Под влиянием лекций Дж. Рёскина и творчества прерафаэлитов выдвинул идею культивирования красоты в повседневной жизни. Вошёл в историю мировой литературы не только своими высокохудожественными произведениями, но и экстравагантным образом жизни. Признанный мастер парадоксальной афористики.

Василий Васильевич Розанов
1856–1919

* * *

В России вся собственность выросла из «выпросил», или «подарил», или кого-нибудь «обобрал». Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается.

* * *

В России так же жалеют человека, как трамвай жалеет человека, через которого он переехал.

* * *

Государство есть сила. Это – его главное. Поэтому единственная порочность государства – это его слабость.

* * *

Для того, чтобы любить отечество – нужно что-нибудь для него сделать.

* * *

Смех не может ничего убить. Смех может только придавить.

* * *

Техника, присоединившись к душе, – дала ей всемогущество. Но она же её и раздавила.

Русский философ, один из оригинальнейших мыслителей начала ХХ века, чьё обширное и до сих пор вполне не изданное наследие относится к первостепенным интеллектуальным ценностям современной цивилизации (недавно завершено первое значительное собрание его сочинений в 30-ти томах). Окончил Московский университет. Был учителем. С 1899 года и до закрытия газеты большевиками был сотрудником крупнейшей и влиятельнейшей русской газеты «Новое Время». Умер от истощения и голода в годы гражданской войны в Сергиевом Посаде.

Джордж Бернард Шоу
1856–1950

* * *

Быть рабом страха – самый худший вид рабства.

* * *

Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.

* * *

Кто умеет – делает, кто не умеет – учит.

* * *

Люди, достигающие успеха в мире, – это те люди, которые встают и ищут нужный им случай.

* * *

Разумный человек приспосабливается к миру, неразумный приспосабливает мир к себе. Поэтому весь прогресс зависит только от людей неразумных.

* * *

Там, где нет воли, нет и пути.

Английский драматург ирландского происхождения. В молодости примыкал к социалистам и впоследствии сохранял свою приверженность левым взглядам. Поддерживал большевистские деяния в нашей стране, за что заслужил благосклонность коммунистических властей. Сменил много профессий, был театральным и музыкальным критиком, пьесы Шоу получили признание и международную популярность, когда писателю было уже далеко за пятьдесят. Один из создателей современной «драмы идей», строил свои произведения по типу пьесы-дискуссии. Самое знаменитое произведение Шоу – пьеса «Пигмалион» (1913). Лауреат Нобелевской премии 1925 года по литературе – «за творчество, проникнутое подлинным идеализмом и гуманизмом, за искромётную сатиру, отличную своеобразной поэтической красотой».

Антон Павлович Чехов
1860–1904

* * *

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.

* * *

Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью.

* * *

Нужно стремиться к тому, чтобы каждый видел и знал больше, чем видел и знал его отец и дед.

* * *

Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.

* * *

Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.

Русский писатель, новатор прозы, реформатор драматургии; общественный деятель. В своём творчестве смог органически соединить массовые и классические качества литературы. По профессии врач, не оставлял своей специальности, достигнув литературной славы. Всю жизнь активно занимался благотворительной деятельностью.

Финли Питер Данн
1867–1936

* * *

Апелляция – это когда вы просите один суд проявить неуважение к другому суду.

* * *

Вы никогда не станете хорошим оратором, если вам есть что сказать.

* * *

Не топчи человека, пока он не упадёт.

Американский сатирик. Был репортёром, постепенно завоевав славу прозорливого аналитика современности. Его скетчи были настольно популярны и авторитетны, что их обсуждали на заседаниях в Белом Доме как выражение общественного мнения по тем или иным актуальным проблемам.

Ален
1868–1951

* * *

Говорят, что новыми поколениями будет трудно управлять. В таком случае я надеюсь на лучшее.

* * *

Миром правят не интересы, а страсти.

* * *

Самые непослушные из управляемых становятся самыми суровыми правителями.

* * *

Создай Общество честных людей, и в него вступят все воры.

* * *

Удивительный парадокс: граждане гораздо охотнее жертвуют своей жизнью, чем своими деньгами.

Псевдоним французского философа (хотя сам он не хотел называться «философом по профессии»), литературного критика, публициста Эмиля Огюста Шартье. С 1903 года начал публиковать в газете под псевдонимом Ален ежедневные краткие статьи – «мысли по поводу», где высказывал свои взгляды в связи с теми или иными событиями (более 3000 до 1914 года). Опубликовал сборник «мыслей» (Propos). Участвовал в Первой мировой войне. В 1921 году возобновил работу над «Мыслями по поводу». Ведущие темы философии Алена – гуманизм и свобода. Человек в его понимании – субъект знания и действия, разумное, свободное и ответственное существо, наделенное волей к борьбе против насилия власти и отживших традиций. Антифашист и противник тоталитаризма во всех его проявлениях (этим обусловлены его политические взгляды). Творчество Алена оказало глубокое влияние на разные сферы французской культуры – литературу, философию, журналистику.

Мохандас Карамчанд Ганди
1869–1948

* * *

В вопросах совести закон большинства не действует.

* * *

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

* * *

Умение прощать – свойство сильных. Слабые никогда не прощают.

* * *

Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.

Индийский политический и общественный деятель, философ. Один из лидеров индийского национально-освободительного движения. По образованию юрист. Испытал сильное влияние идей Льва Толстого. После завоевания Индией независимости (1947) выступал против индо-мусульманских погромов. Был убит индуистом-фанатиком в Дели. Прозван Махатмой («Великой Душой»).

Поль Амбруаз Валери
1871–1945

* * *

В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а своё Я.

* * *

Власть теряет всё своё очарование, если ею не злоупотреблять.

* * *

Всё, что о нас говорят, ложно; но всё же менее ложно, чем то, что мы о себе думаем.

* * *

Всё, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.

* * *

Если государство могущественно, оно нас расплющивает. Если государство слабо, мы погибли.

Французский поэт, эссеист, искусствовед. Считал своим наставником Леонардо да Винчи. Как поэт формировался под влиянием Стефана Малларме. Впоследствии заявил, что поэзия интересует его лишь в качестве умственного упражнения. Выступал за передачу власти интеллектуалам. Член Французской Академии. Мастер эссеистического жанра.

Михаил Михайлович Пришвин
1873–1954

* * *

Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

* * *

Жизнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила – это любовь рождающая (родовая сила), другая – любовь образующая (сила личности). На одной стороне – роды, на другой – смерть: роды и смерть, и смерть и бессмертие.

* * *

Правда – это значит победа совести в человеке.

Русский писатель. При жизни имел репутацию писателя-натуралиста, автора книг для взрослых и детей о природе. Только в постперестроечное время стали публиковаться дневники писателя, которые он вёл всю жизнь. С их страниц встаёт личность крупного мыслителя, историка и аналитика тех бедствий, которые пережила Россия в первой половине ХХ века.

Николай Александрович Бердяев
1874–1948

* * *

В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!

* * *

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

* * *

Нет наиболее горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.

* * *

Признание народной воли верховным началом общественной жизни может быть лишь поклонением формальному, бессодержательному началу, лишь обоготворением человеческого произвола.

* * *

Самодержавие народа – самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс.

* * *

Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

Русский философ, литературный критик, публицист, историк общественной мысли. Считал, что русская интеллигенция должна перестать слепо следовать за новейшими европейскими философскими течениями и изучать традиции русских философов. Многие взгляды этого выдающегося мыслителя в течение жизни сильно эволюционировали и менялись. В молодости увлекался идеями марксизма, но после октябрьской катастрофы, оказавшись в эмиграции, дал критический анализ марксизма как философии и тотального мировоззрения. Незадолго до смерти выпустил труд «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX в. и начала ХХ века». Называл себя не националистом, а русским патриотом.

Карл Краус
1874–1936

* * *

Афоризм никогда не содержит всей правды: в нём либо полправды, либо полторы.

* * *

Вполне естественно умереть за отечество, в котором жить невозможно.

* * *

Да, конечно, собака – образец верности. Но почему она должна служить нам примером? Ведь она верна человеку, а не другой собаке.

* * *

Дети играют в солдат. Это понятно. Но почему солдаты играют в детей?

* * *

Семейная жизнь есть вмешательство в личную жизнь.

* * *

Существуют мужчины, способные обмануться любой женщиной.

Австрийский поэт, драматург и критик. Яркий сатирик – современники сравнивали его с Ювеналом и Свифтом, но из-за своеобразия языка Краус почти не поддаётся переводу с немецкого. Сборники афоризмов «Изречения и противоречия», «Вечера».

Роберт Фрост
1874–1963

* * *

Дипломат всегда помнит день рождения женщины и никогда не знает, сколько ей лет.

* * *

Если общество скроено по нашей мерке, мы называем это свободой.

* * *

Матери нужно двадцать лет, чтобы из мальчика сделать мужчину, а потом первая встречная за двадцать минут делает из него дурака.

* * *

Одна половина человечества состоит из людей, которые имеют что сказать, но не могут, а другая – из людей, которым нечего сказать, но они, не умолкая, говорят об этом.

Американский поэт. В раннем творчестве развивал тему противостояния идиллической деревенской жизни и порочной городской. На родине признан преемником Генри Лонгфелло, удостоен многих литературных премий. Жил в основном на своей ферме в Вермонте, занимаясь, наряду с сочинительством, сельскохозяйственным трудом.

Гилберт Кит Честертон
1874–1936

* * *

Бедные бунтовали иногда и только против плохой власти; богатые – всегда и против любой.

* * *

Демократия означает правление необразованных, аристократия – правление плохо образованных.

* * *

Демократы ратуют за равноправие при рождении. Традиция выступает за равноправие после смерти.

* * *

Каждый политик является многообещающим политиком.

* * *

Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво – и в полном соответствии с его взглядами.

* * *

Какой смысл бороться против глупого тирана в Лондоне, если такой же тиран всевластен в семье?

* * *

Мы сами заводим друзей, сами создаем врагов, и лишь наши соседи – от Бога.

* * *

Постоянно подвергаться опасностям, которые нам не угрожают, давать клятвы, которые нас ничем не свяжут, бросать вызов врагам, которые нам не страшны, – вот фальшивая тирания декаданса, которая зовётся свободой.

* * *

Праздник, как и либерализм, означает свободу человека. Чудо – свобода Бога.

* * *

Человечество – это не табун, который мы должны накормить, а клуб, в который мы должны записаться.

Английский писатель, эссеист, классик детектива. Принадлежал к англиканской церкви, затем перешёл в католичество. Начинал как поэт и художественный критик. Автор около 80-ти книг, романов, сотен стихотворений, рассказов. Классик эссеистического жанра; автор религиозно-философских трактатов.

Уинстон Леонард Спенсер Черчилль
1874–1965

* * *

Демократия – наихудшая форма правления, за исключением всех остальных, которые пробовались время от времени.

* * *

Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей.

* * *

Лучший аргумент против демократии – пятиминутная беседа со средним избирателем.

* * *

Многие пытаются ставить знак равенства между пожаром и пожарной командой.

* * *

Политик должен уметь предсказать, что произойдет завтра, через неделю, через месяц и через год. А потом объяснить, почему этого не произошло.

* * *

Там, где существует десять тысяч предписаний, не может быть никакого уважения к закону.

* * *

Умный человек не делает сам все ошибки – он дает шанс и другим.

* * *

Цена величия – ответственность.

* * *

Я всегда следовал правилу: не беги, если можешь стоять; не стой, если можешь сидеть; не сиди, если можешь лежать.

Английский государственный деятель, оратор, мемуарист; премьер-министр Великобритании от консервативной партии (1940–1945, 1951–1955). Мастер политической интриги. Один из руководителей антигитлеровской коалиции (СССР, США, Великобритания), во многом определивший черты послевоенного мира. Выступил 5 марта 1946 года с известной речью в Фултоне (США), где предостерёг мир об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей от сталинского правительства в СССР. При этом деяния самого Черчилля способствовали коммунистической экспансии в Европе и большевистским репрессиям против бывших советских военнопленных и вынужденных эмигрантов из нашей страны. Лауреат Нобелевской премии 1953 года по литературе – «за овладение мастерством создания исторических и биографических сочинений, за блестящее ораторское искусство, служащее высшим человеческим ценностям».

Томас Манн
1875–1955

* * *

Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.

* * *

Наш страх – это источник храбрости для наших врагов.

* * *

Человек молод и стар в зависимости от того, каким он себя ощущает.

Немецкий писатель, публицист. После прихода к власти Гитлера пытался создать в Европе единый антифашистский фронт. Лауреат Нобелевской премии 1929 года по литературе, как сказано в определении Нобелевского комитета, «прежде всего за великий роман «Будденброки», который стал классикой современной литературы, популярность которого неуклонно растёт».

Освальд Шпенглер
1880–1936

* * *

Если даже человек – мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.

* * *

Первобытный человек – это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.

* * *

У «человечества» нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, так же как нет цели у вида бабочек или орхидей. «Человечество» – пустое слово.

* * *

Умирая, культура превращается в цивилизацию.

* * *

Целесообразность сделалась излюбленным словом, при помощи которого цивилизованный ум ассимилировал себе вселенную.

* * *

Человек действия – это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.

* * *

Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.

* * *

Человек – это единственное существо, знающее о смерти.

Немецкий философ, историк. Представлял философию жизни. Развивал учение о культуре как совокупности замкнутых «организмов». Каждый из них выражает коллективную «душу» народа и проходит определённый жизненный цикл, длящийся около тысячелетия. Органическая культура, умирая, перерождается в свою противоположность – цивилизацию, где господствует техницизм, а на смену творчеству и развитию приходят бесплодие и окостенение. Ключевое сочинение Шпенглера – двухтомный труд «Закат Европы».

Стефан Цвейг
1881–1942

* * *

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

* * *

В тяжбе с мертвыми живые всегда правы.

* * *

Гений человека всегда одновременно и его рок.

* * *

Историческое деяние бывает закончено не только когда оно свершилось, а лишь после того, как оно становится достоянием потомков.

* * *

Когда между собакой и кошкой возникает дружба, то это не иначе как союз против повара.

* * *

Лишь удар, отбрасывающий назад, придает человеку всю его наступательную силу.

* * *

Нет ничего прекраснее правды, кажущейся неправдоподобной!

Австрийский писатель, автор историко-биографических книг. С 1934 года жил преимущественно в Лондоне, с 1941 – в Бразилии. Мастер психологической новеллы. Лейтмотивная идея творчества Цвейга – вечное противостояние прогресса и реакции. Наблюдая за разгулом национал-социализма в Европе, Цвейг и его жена покончили с собой.

Франц Кафка
1883–1924

* * *

Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.

* * *

Через рай порока достигаешь ада добродетели.

* * *

Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.

Австрийский писатель, творчество которого оказало разностороннее влияние на мировую литературу ХХ века. Литературно близок к экспрессионизму, в его романах и новеллах сочетаются фантастические кошмары и самый приземлённый быт, абсурд и тотальная протокольность, выражая мировосприятие современного человека, сжатого в координатах государственного бюрократизма.

Джубран Халиль Джубран
1883–1931

* * *

Всего ближе моему сердцу царь без царства и бедняк, не умеющий просить милостыню.

* * *

Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.

* * *

Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии.

* * *

Значимость человека определяется не тем, чего он достиг, а скорее тем, чего он дерзает достичь.

* * *

Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство, которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.

* * *

Удивительно, что у тварей, лишенных хребта, самый крепкий панцирь.

В другой огласовке – Джебран. Арабский писатель и художник, уроженец Ливана; писал на арабском и по-английски. С 1895 года жил в Париже, затем в США. Центральное место в его творчестве занимает проблема предрассудков и несовершенства законодательства. Внёс значительный вклад в развитие современной арабской литературы, а также живописи. Его книга «Пророк», излагающая взгляды автора на многие стороны жизни, получила широкое признание.

Лион Фейхтвангер
1884–1958

* * *

Властолюбие – надежнейшая из страстей.

* * *

Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.

* * *

Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.

* * *

Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.

Немецкий писатель, автор многих исторических романов. В годы Первой мировой войны занимал антивоенную позицию. После прихода Гитлера к власти эмигрировал во Францию, в 1940 году – в США. Исторические романы Фейхтвангера всегда за историко-бытовыми реалиями скрывают комплекс современных проблем. В публицистической книге «Москва. 1937», тут же изданной в СССР, фактически поддержал большевистский тоталитаризм.