Текст книги "Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить"

Откуда взялся «бегущий крест», или Почему на флаге Германии поселилась свастика, а не пятиконечная звезда

Мы жили веками, мы были богами,

Теперь мы застыли у вас под ногами.

Мы были из бронзы, из меди, из стали —

О нет, не мертвы мы… мы просто устали.

Ужель не пора нам могучим бураном

Приникнуть, как прежде, к притонам и храмам,

И к вспененным ранам, и к гибнущим странам,

И к тупо идущим на бойню баранам?!

Олег Ладыжинский. «Ересь свастики»

Символ, о котором пойдет речь в этой короткой главе, в современной культуре неразрывно связан со злом и ненавистью. Свастика, – «паучий крест», главный знак нацизма… Сколько вокруг нее нагорожено нелепых легенд и слухов! Самая неправдоподобная – о том, что в основе знака четыре буквы «Г» – от фамилий Гитлера, Гиммлера, Гесса и Геббельса. Несмотря на видную невооруженным взглядом абсурдность такого утверждения, легенда эта довольно живуча. Секрет этого, вероятнее всего, в лености ума тех, кто в нее верит: стоит написать упомянутые фамилии латиницей – и становится ясно, что к свастике они не имеют отношения. Хотя с Гитлером этот знак связан напрямую: именно он выбрал «бегущий крест» символом НСДАП.

Чаще всего серьезные историки на этом утверждении и останавливаются, не углубляясь в обсуждение вопроса, откуда вообще Гитлер выкопал этот «мотыгообразный крест». Ну выдумал безумный Адольф свой партийный символ – и ладно, есть множество куда более важных тем для обсуждения. Любители сенсаций, напротив, строят вокруг выбранного фюрером символа совершенно безумные цепочки рассуждений, которые при всем желании не назовешь логическими. Попробуем пройти между этими крайностями.

Итак, первое, о чем необходимо сказать, – это то, что в начале ХХ века свастика была символом весьма и весьма популярным. Начертав его на стальных шлемах, шли в бой члены так называемой бригады Эрхардта во время Капповского путча, значок с его изображением с удовольствием носили на лацкане друзья американской организации скаутов, и даже клоуны из знаменитого цирка Барнума украшали свои дурацкие наряды именно этим древним солярным знаком. Он смотрит на нас с банкнот, выпущенных российским Временным правительством, и с американских поздравительных открыток, с фронтонов домов, выстроенных в стиле модерн, и с мостовых европейских городов. Да что там говорить, если стилизованными свастиками в то время украшались даже пуговицы мужских костюмов! Это не говоря еще о таких изысках, как личная эмблема Елены Блаватской, собственно, и принесшей свастику в Европу. Так что в выборе Гитлером именно такого символа для его молодой партии не было ничего удивительного.

Эрхардт Герман (1881–1971) – один из организаторов так называемого Капповского путча. Офицер морского флота, служил во 2-й морской бригаде. После Первой мировой войны участвовал в разгроме Баварской советской республики. Организатор ветеранского подразделения «Викинги», многие члены которого стали впоследствии членами НСДАП и СА.

Капповский путч – попытка государственного переворота 13–17 марта 1920 г. в Германии. Предпринята монархистами во главе с одним из лидеров Немецкой отечественной партии Вольфгангом Каппом, генералами Эрихом Людендорфом, Вальтером Лютвицем и др. Заговорщики ставили целью свержение коалиционного правительства, возглавляемого социал-демократами, и установление военной диктатуры. Не был поддержан населением и регулярной армией и подавлен.

Добавить необходимо, что, возможно, в выборе именно этого символа сыграли свою роль детские воспоминания будущего диктатора: свастика была символом монастыря в Ламбахе (Восточная Австрия), где он в шестилетнем возрасте пел в хоре мальчиков. Вырубленная на каменной плите прямо над входом, она не могла не привлекать его внимания.[38]38
  См.: Кох-Хиллебрехт М. Homo Гитлер: психограмма диктатора. Минск, 2003.


[Закрыть]

Полагаю, что у Гитлера были все основания обратиться к воспоминаниям детства, особенно после того, как стараниями народнических (фелькиш) теоретиков гнутый крест стал одним из самых популярных символов Европы. К слову сказать, именно из фелькиш-кругов происходили многие соратники фюрера. По крайней мере были весьма и весьма близки к ним. Именно они объявили свастику общим символом всех антисемитских организаций, посчитав, что отыскали символ, в принципе не свойственный культуре семитских народов.[39]39
  Подобное утверждение ошибочно: в конце 1920-х – начале 1930-х годов археологи обнаружили изображение свастики на территориях, заселенных в древности семитскими народами.


[Закрыть] В этом значении свастика вошла в символику большого числа национал-социалистических союзов и объединений. Этот знак воспринимался ими как нечто исключительно германское, символ, который можно было бы противопоставить римскому кресту. По воспоминаниям Гитлера, когда речь зашла о разработке партийного символа, свои проекты представили многие члены НСДАП, но свастика присутствовала в каждом. Как вспоминал об этом сам Гитлер, «все бесчисленные проекты, присылавшиеся мне со всех концов молодыми сторонниками движения, поскольку все эти проекты сводились только к одной теме: брали старые цвета и на этом фоне в разных вариациях рисовали мотыгообразный крест».[40]40
  Гитлер А. Моя борьба. 1992. С. 417.


[Закрыть] Подлинный же символизм этого знака ими не учитывался вовсе, да он, в сущности, и не был им нужен.

На деле свастика означает намного больше, чем символ одного отдельно взятого, да еще и проигравшего режима. Она связывает единой нитью очень многие нации от Северного Ледовитого до Индийского океана, потому что является живым свидетельством великого переселения народов, вынесенным предками древних германцев, славян, скандинавов из земель намного более южных, нежели те, что сами они называли родными. Широта ее распространения поражает: она украшает стены руин Мохенджо-Даро и скалы Тибета, конскую упряжь работы скифских мастеров, боевые щиты и одежду кельтов. Индийцы, китайцы, скифы, баски, славяне, германцы, кавказские народы – грузины, армяне, абхазы, дагестанцы, – все они видели в «бегущем кресте» символ солнца и огня, сменяющихся времен года, жизни как вечного и неостановимого движения, а то и символ плодородия, символ света и созидательных сил, знания и могущества. У древних германцев и скандинавов она присутствовала на женских украшениях, на клинках и ножнах мечей викингов, на вошедших одно время в моду широких наконечниках копий, шахматных фигурках и весовых гирьках расчетливых торговцев. Три луча, четыре, а то и восемь, направленные как посолонь, так и противусолонь – «рубящие кресты»,[41]41
  От немецкого «Hackenkreuz».


[Закрыть] сопровождали жизнь германца и скандинава от начала и до конца. Они вырезались на детской колыбели, чтобы ребенок рос удачливым под покровительством светлых сил, на девичьих гребнях, чтобы защитить красоту от злого колдовства и порчи, на надгробиях, чтобы усопший оставался спокоен и не тревожил живущих. Но все это прошло мимо сторонников Гитлера. Им это было неинтересно. В свастике они видели не более чем броский, примелькавшийся, бесспорно германский символ, и на том – баста.

Тут обычно принято ссылаться на то, что символ этот был также принят в обществе «Туле», тревожить прах Рудольфа фон Зеботтендорфа и Йорга Ланца фон Либенфельса, говорить о том, что именно эзотерики «сосватали» Гитлеру «бегущий крест», а сам бы он ни за что не выдумал такую эмблему, нагнетать мистику и чернокнижие, ссылаясь на неких «высших», диктовавших вождю свою волю, поминать – а как же без этого! – Алистера Кроули и прочее, прочее, прочее. В качестве словесной пудры, которой можно, по идее, засыпать любые мозги, такие рассуждения, наверное, и сошли бы. Но тут приходит на память цитата из книги Юлиуса Эволы, – пожалуй, большего фашиста по своему духу, чем Гитлер и его соратники, вместе взятые: «Что касается правильного понимания и использования изначальных символов, крайне сомнительно, что национал-социалисты – начиная с самого Гитлера – по-настоящему осознавали значение основного символа национал-социализма – свастики. По словам Гитлера, она символизировала „миссию борьбы за победу арийского человека, за триумф идеи созидательного труда, который всегда был и будет антисемитским“. Поистине примитивное и „профанское“ толкование. С точки зрения арийского происхождения совершенно непонятно, что общего могло быть между свастикой, „созидательным трудом“ и еврейством. Кроме того, этот символ фигурировал не только в арийской культуре. Не объяснили и того, почему свастика как национал-социалистический герб была перевернута, то есть вращалась в направлении, противоположном общепринятому при ее использовании в значении солнечного и „полярного“. Вряд ли при этом знали, что обратное движение знака символизирует могущество, тогда как нормальное вращение означает „знание“. Когда свастика стала эмблемой партии, у Гитлера и его окружения напрочь отсутствовали знания подобного рода».[42]42
  Эвола Ю. Фашизм. Критика справа.
  Цит. по: http://www.nationalism.org/vvv/evola-fascism-05.htm.


[Закрыть] Скорее всего, свастику и в самом деле выбрали потому, что символ этот был модным, но «свободным». В том смысле, что ни одна политическая партия его еще не застолбила – эзотерические и теософские кружки не в счет. В принципе с тем же успехом на знамени НСДАП могла поселиться и пятиконечная звезда.

«Туле», общество (Thule Gesellschaft) – эзотерическое общество, «орден», созданный по образцу масонских лож в Мюнхене после Первой мировой войны, провозгласивший своими официальными целями изучение и популяризацию древнегерманской литературы и культуры. Свое название «Туле» получило по имени легендарной земли, прародины древней германской расы, о которой сообщал греческий географ Пифей. Основателем общества был барон Рудольф фон Зеботтендорф, общая численность – около 15 000 человек, по большей части беспомощных болтунов и фантазеров – журналистов, писателей, поэтов, преподавателей университетов, немногих армейских офицеров. Идеология общества «Туле» базировалась на концепции германского расового превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном германском рейхе.

Эвола Юлиус (1898–1974) – итальянский мыслитель, эзотерик и писатель. Автор книги «Фашизм. Критика справа». Считал, что национал-социалисты слишком далеко отошли от чистоты консервативно-революционных доктрин. Его идеи легли в основание идеологии современного антидемократического и антикоммунистического движения.

Звучит странно, не так ли? Особенно учитывая, что отношение к звезде и к свастике у нас сформировано с детства. Как-то странно представить себе «паучий крест» на знамени молодой советской республики и красную пентаграмму на броне немецкого «тигра». Тем не менее все могло сложиться именно таким образом.

Начать нужно с того, что пентаграмма, так же как свастика, была в большом почете у разного рода теософов, искателей тайного знания, путей управления миром. В частности – у невероятно расплодившихся в XIX веке масонских организаций. Не будем вдаваться здесь в сущность масонства – речь о другом – скажем лишь, что в государственную символику пентаграммон перекочевал именно оттуда. В первую очередь потому, что члены масонских лож весьма нередко оказывались у руля в той или иной державе, а когда дело доходило до разработки государственных символов, использовали то, что было им привычно и знакомо. Именно поэтому, скажем, маленькие звездочки знакомых очертаний украшают флаг Соединенных Штатов Америки. Похоже, кстати, что и в российской истории пятиконечная звезда появилась совсем не случайно. Инициатором ее появления на гербе и флаге Советской России традиционно называют Льва Троцкого.

Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940) – советский политический деятель. В социал-демократическом движении с 1896 г. С 1904 г. выступал за объединение фракций большевиков и меньшевиков. В ходе революции 1905–1907 гг. – фактический лидер Петербургского совета рабочих депутатов. В 1908–1912 гг. редактор газеты «Правда». В 1917 г. председатель Петросовета, один из руководителей Октябрьского вооруженного восстания. В 1917–1918 гг. нарком по иностранным делам;в 19181925 гг. нарком по военным делам, председатель Реввоенсовета республики, один из создателей Красной Армии. Член ЦК в 1917–1927 гг., член Политбюро ЦК в октябре 1917 г. и в 1919–1926 гг. Потерпел поражение во внутрипартийной борьбе с Иосифом Сталиным, в 1927 г. исключен из партии, выслан в Алма-Ату, в 1929 г. – за границу. Убит в Мексике агентом НКВД испанцем Раулем Меркадером.

По одной из версий, он был членом масонской ложи «Великий Восток» и потому, собственно, и предложил эту эмблему соратникам по партии. Впрочем, на самом деле тут история довольно темная: был Троцкий масоном или не был, действительно ли именно он предложил использовать пентаграмму или эта светлая идея посетила кого-то другого, теперь, за давностью лет и отсутствием свидетельств и свидетелей, остается только догадываться. Суть, в общем-то, не в том.

Интереснее, что пентаграмма, или, как ее называли в Германии, «ведьмина лапа»,[43]43
  От немецкого Drudenfuss. Впрочем, Гвидо фон Лист считал, что название «ведьмина лапа» было придумано позже, специально, чтобы опорочить священный символ, а на самом деле это искаженное «Truthenfuss» (truh – вращать, fuss – лучи) – символ, означающий непрерывную череду перерождений, колесо Сансары.


[Закрыть] соперничала со свастикой по популярности в фелькиш-кругах. В начале ХХ века среди фелькиш-теоретиков было модно искать следы германской культуры везде и во всем. В частности, они были готовы в самых странных местах искать следы рунической письменности. Так, руны видели в переплетении балок фахверковых домов, в формах народной выпечки, в узорах и орнаментах. Не удивительно, что Герман Вирт, один из классиков оккультного учения о рунах, считал, что пентаграмма – это тоже рунический знак. Один из вариантов начертания охранной руны Хагалл. Руна же эта, по мнению Германа Вирта, представляла собой иероглиф годичного цикла, потому что состоит из шести черточек, как бы указывая шесть положений солнца в течение астрономического года. А поскольку Хагалл, сведенная к пятиконечной звезде, лишена нижней черты, указывающей на юг, – это значит, что символ был создан там, где солнце зимой не встает вовсе. Сиречь – на далекой арктической прародине германцев. Гитлер к подобного рода «откровениям» был весьма чуток, так что, разыскивая подходящий символ для своего движения, он вполне мог бы использовать не свастику, а «ведьмину лапу». Просто как «более германский» символ. Но то ли Герман Вирт не был для него достаточным авторитетом, то ли пятиконечная звезда уже прочно ассоциировалась в Европе с победившей в России советской властью, иметь с которой что-то общее Гитлеру не хотелось вовсе, – так или иначе, символом национал-социализма была выбрана свастика.

Не будем углубляться в сослагательное наклонение, рассуждая о многочисленных «если бы» и «могло бы». Скажем лишь, что никакой мистический подтекст в этот символ изначально не вкладывался. Да даже когда Генрих Гиммлер взялся изо всех сил сакрализировать его, пытаясь придать государственной эмблеме дополнительную смысловую нагрузку, – даже тогда подтекст этот не появился. По меньшей мере для масс. И даже фанатично преданные режиму лейб-гвардейцы относились к «бегущему кресту» более чем спокойно. Символ себе и символ…

На страже режима, или О том, что полицейский тоже был эсэсовцем

Чтобы стать галактическим лягашом, требуется максимальный рост, минимальное образование и максимально противный голос в сочетании со способностью оглушительно орать. А без этого, какой бы ты ни был мерзопакостной сволочью, придется тебе, брат, сидеть на Земле…

Уильям Тенн. «Срок авансом»

Все, о чем мы говорили выше, заслуженно относится к категории «скользких» вопросов. Но тема этой главы и вовсе напоминает свежезалитый каток. Потому что говорить о силовых ведомствах Третьего рейха особенно не принято, и уж тем паче не принято пытаться разобраться, что к чему. Поэтому я очень долго не решался взяться за эту тему. Один-единственный неверный шаг – и ты в списке врагов-святотатцев. Судите сами. Мы с ужасом произносим слово «гестапо», но при этом вполне спокойно «НКВД» или «ЧК». Мы спокойно говорим о своих согражданах, выброшенных умирать в зимнюю казахскую степь под маркой раскулачивания и переселения целых народов, ставших неугодными вождю, и не можем без содрогания слышать названия «Освенцим» и «Бухенвальд». С ненавистью говорили о Бабьем Яре, обвиняя в убийствах нацистов, и как-то очень быстро забыли само это название, как только выяснилось, что расстрелы – дело рук отечественных особистов. По-хорошему, надо было бы, если уж судить, то судить всех, и отечественных, советских преступников из соответствующих структур оправдывать так же бессмысленно, как и немецких, нацистских. Вся-то разница – что одни уничтожали свой собственный народ, а другие – все прочие. Однако это – отдельная тема. И вспомнить о ней пришлось потому, что дальше речь пойдет об аббревиатурах, внушающих ужас одним своим звучанием: СД, гестапо, зипо, орпо и др. О службах, также входивших в структуру СС и призванных оберегать позиции правящей партии, покой в стране и жизнь мирных граждан. Но давайте обо всем по порядку.

Начнем с самой зловещей аббревиатуры в списке – гестапо. Вполне естественно, что Адольф Гитлер особо важные дела, требовавшие аккуратности и четкости исполнения, был готов доверить только организации Гиммлера. Только она вызывала у него полное доверие и, как следствие, могла быть пригодна для выполнения функций политического и иного надзора над обществом. К тому же в отличие от других структурных единиц партии СС обладала и необходимым инструментом для того, чтобы такой надзор осуществлять. Точнее – пока еще зачатком инструмента – службой безопасности, СД, помогавшей вождю и его сторонникам вовремя изменять курс партийной политики в нужном направлении, чтобы избежать взрывов недовольства и бунтов. Малочисленная и мобильная, эта служба среди прочего представляла партийному руководству отчеты о том, что говорят в очередях, о чем толкуют мирные бюргеры за кружкой пива, как относятся немцы к тому или иному начинанию Гитлера. Более полезную организацию, чем СД, для тоталитарного режима было и представить сложно! Поэтому вполне понятно, что вскоре в руках Генриха Гиммлера оказались все направления полицейской работы. Благодаря ряду интриг, подковерных игр, благодаря собственному влиянию на Адольфа Гитлера великий магистр Черного ордена стал контролировать тайную государственную полицию, криминальную полицию, расширил состав и полномочия СД, короче говоря, стал гарантом спокойствия и обеспечил лояльность подданных режиму Гитлера.

Желание Адольфа Гитлера сделать полицию своей, «карманной», такой, чтобы ей можно было доверить как самые деликатные поручения, так и повседневную охрану порядка, объясняется отчасти тем, что Мюнхенский путч был подавлен силами полиции, а не армией. Гитлер рассуждал логически: если полиции оказалось под силу на корню задушить мятеж, поднятый его партией, то и антигосударственные действия других сил полиция также будет в состоянии вполне успешно пресечь. Поэтому после прихода к власти он постарался назначить на высшие полицейские должности людей, верных партии и, что важнее, ему лично. Однако кто в рейхе был более предан лично вождю, чем члены СС? К тому, чтобы передать полицейские функции этой организации, сделать криминальную и государственную полицию филиалом ордена, и сводился в конечном счете процесс «приручения» полиции. Завершился он в начале лета 1936 года, когда должность начальника полиции Германии была закреплена за Генрихом Гиммлером. Отныне порядок в рейхе стерегли те же «цепные псы», что охраняли покой и жизнь вождя. Адольф Гитлер мог спать относительно спокойно.

Для того чтобы слияние было как можно более полным и при этом продуктивным, Гиммлер объединил полицию и СС в составе Корпуса государственной безопасности. Соответственно, личный состав полиции был включен в орден. Точнее, собственно в СС были приняты с сохранением звания только наиболее верные полицейские. Они получали право носить руны СС под левым нагрудным карманом кителя и, соответственно, все привилегии членов ордена. СС от такого слияния только выиграла. Дело в том, что первоначальный план замещения полиции СД никуда не годился. Возглавлявший это подразделение СС Рейнхардт Гейдрих уже давно убедился, что опытные служащие существующего полицейского аппарата дадут сто очков форы выскочкам из СД, чувствующим себя представителями элиты, но не имеющим реального полевого опыта. С этой оценкой можно было бы не согласиться, если бы не слава Гейдриха как человека, который практически не ошибается. Даже Генрих Гиммлер, его непосредственный начальник, высоко ценивший Гейдриха как специалиста, но несколько неприязненно относившийся к нему лично, отмечал, что он «обладает необыкновенным даром оценки людей и может предсказать с поразительной точностью поступки не только врагов, но и друзей. Его сотрудники не осмеливались никогда обманывать его в чем-либо». Если он невысоко оценивал квалификацию сотрудников подчиненной ему организации, оставалось только этому верить.

Поэтому Генрих Гиммлер не стал практически ничего менять в существующем кадровом составе полиции, предпочитая опираться на сотрудников, обладающих многолетним опытом работы «на земле». Он лишь несколько изменил существующую структуру, разделив полицию на полицию охраны правопорядка – орпо[44]44
  Орпо – от Ordnungspolizei.


[Закрыть] и службу безопасности – зипо.[45]45
  Зипо – от Sicherheitspolizei.


[Закрыть] Во главе полиции охраны правопорядка стоял обергруппенфюрер СС Курт Далюге.

Далюге Курт (1897–1946) – один из первых членов НСДАП, инициатор создания первого подразделения СА в Берлине. С 1928 по 1933 г. – возглавлял одно из подразделений СС. С конца 1933 г. – депутат рейхстага от Восточного Берлина. Начальник полиции рейха, с 1936 г. – руководитель тайной полиции в Центральном управлении СД. С 1942 г. – протектор Моравии и Богемии. Повешен в Чехословакии в октябре 1946 г.

Под его началом находилось несколько отделов полиции различного назначения, каждое – с собственной униформой и знаками различия. Однако деятельность их в целом была подчинена единой цели – поддержанию спокойствия в рейхе. Как, собственно, и полагается полиции. Зипо же разделялась всего на две составляющие – криминальную полицию – крипо[46]46
  Крипо – от Kriminalpolizei.


[Закрыть] во главе с обергруппенфюрером СС и генералом полиции Артуром Небе и тайную государственную полицию – гестапо,[47]47
  Гестапо – от Geheime Statspolizei.


[Закрыть] которую возглавлял таинственный Генрих Мюллер.

Небе Артур (1894–1945) – криминалист, руководитель крипо, участник июльского заговора 1944 г. Воевал в Первую мировую, кавалер Железного креста I и II степеней. С 1920 г. на службе в полиции. Член НСДАП с 1931 г. Считался лучшим криминалистом Германии, своего рода классиком этого направления, немецким Шерлоком Холмсом. Автор программы эвтаназии и депортации цыган. Повешен в Бухенвальде за участие в заговоре против Гитлера.

Мюллер Генрих (1900-?) – руководитель гестапо, группенфюрер СС и генерал-лейтенант полиции. Участник Первой мировой, кавалер Железного креста I и II степеней. С 1919 г. – служащий полиции. В 1934 г. вступил в СС и был зачислен в Центральное управление СД, работал в отделе борьбы с оппозиционными группами. С 1939 г. – глава 4-го управления РСХА – гестапо. По некоторым данным, поддерживал связь с советской разведкой. Таинственно исчез в мае 1945 г.

Тайная государственная полиция была детищем Германа Геринга. Однако, создав гестапо, он постепенно утратил над ним контроль, позволил подмять ее Генриху Гиммлеру. В феврале 1936 года он сам как премьер-министр Пруссии подписал текст указа, передающего контроль над тайной полицией в руки СС. Он гласил, что гестапо поручается расследование деятельности всех враждебных государству сил на всей его территории, организации придавались чрезвычайные полномочия. В частности, говорилось, что приказы и дела гестапо не могут подвергаться рассмотрению административными судами. Основная же задача этого отдела полиции звучала так: «На гестапо возлагается задача разоблачать все опасные для государства тенденции и бороться против них, собирать и использовать результаты расследований, информировать о них правительство, держать власти в курсе наиболее важных для них дел и давать им рекомендации к действию».

Структура гестапо была достаточно сложной: шесть отделов, не считая группы «Реферат N», отвечающей за централизацию разведданных, делили между собой заботы об идеологической безопасности национал-социалистического государства. Только руководство их, не считая агентов на местах и работников местных отделений, составляло 1500 человек. Отдел «А» занимался противниками правящей партии – марксистами, коммунистами, реакционерами, либералами, отвечал за предупреждение саботажа и общую безопасность. «В» – приглядывал за подчинившейся Гитлеру, но все еще чересчур, на взгляд национал-социалистов, самостоятельной церковью – католической и протестантской, различными сектами и организациями оккультистов. В полномочия отдела «С» входили дела партии и систематизация поступающих данных, составление картотеки. «D» ведал делами оккупированных территорий и следил за гастарбайтерами. «Е» – один из самых больших – представлял собой контрразведку, а «F» – приграничную полицию и департамент по делам иностранцев в Германии. Организация была совсем не простая, и сводить ее функции до примитивной «пугалочки», как это нравится делать авторам авантюрных или «хоррорных» романов, вероятно, все-таки не стоит.

Авторы как художественной, так подчас и исторической литературы о Третьем рейхе любят писать о терроре гестапо на территории Германии и ужасе, который эта организация вызывала у простых немцев, однако никакого террора, в сущности, не было. Немецкий обыватель не сидел, в страхе сжавшись в комок, ожидая, что за ним вот-вот придут молодцы в черной форме, чтобы увлечь его в «пытошную». Те, кого забирали работники гестапо, были, по крайней мере в общественном мнении, врагами государства, преступниками, злоумышлявшими против дорогого и любимого вождя, правящей партии и Германии в целом. На себя самого эту роль честный бюргер не примерял никогда, а соответственно – не испытывал страха. Впрочем, служащие зипо подчас и впрямь проявляли пугающую жестокость, особенно – действуя в составе карательных подразделений. Но все это было за пределами рейха, на оккупированных территориях.

Немалая «заслуга» в формировании соответствующего имиджа тайной полиции принадлежит рекрутированным в помощь оккупационным властям местным полицаям и шуцманам. Что называется, нет для нас более страшных врагов, чем мы сами. Дело в том, что для поддержания порядка на оккупированных территориях немецкая администрация привлекала представителей уже существующих органов власти. Авторы многочисленных мемуаров о жизни на захваченных Германией землях вспоминают, что после оккупации сменилось только высшее начальство, а местное оставалось на своих местах, разве что сменив на немецкий лад названия должностей. Эти представители «правопорядка», чересчур стремящиеся угодить новому хозяину, своими действиями создавали и поддерживали соответствующий имидж тайной государственной полиции даже там, где никакие спецоперации и «зачистки» не проводились. В начале войны был отмечен показательный случай, вылившийся в невероятный скандал и долгое разбирательство. Немецкий офицер-гестаповец был вынужден расстрелять распоясавшихся от сознания своей власти над соплеменниками украинских полицаев – настолько бесчеловечной была их деятельность по обнаружению партизан. Расстрелять в принципе за то, что они с чрезмерным рвением работали на рейх. При этом они вредили не только тайной полиции, но и другим полицейским подразделениям.

Однако в целом говорить о какой-то морали и нравственных устоях гестаповцев было бы несколько странно. Тем более по прошествии лет и особенно – в России. Может быть, рассматривая их деятельность с точки зрения выполнения служебных обязанностей, точного исполнения циркуляров и указаний, с точки зрения деятельности в интересах рейха, и можно было бы сказать что-то положительное, но как-то язык не поворачивается. Да и в принципе правоохранительные органы от веку привлекают многочисленных мерзавцев и извращенцев, компенсирующих свою ущербность за счет власти над ближними. Сомневаюсь, что в этом тайная государственная полиция Третьего рейха хоть чем-то отличалась от других подобных служб.

Хотя, нужно признать, работала она эффективно. По справедливости, эту организацию можно признать одной из наиболее профессионально действовавших тайных служб в Европе. Хотя обвинения в применении пыток при допросах и в расстрелах заложников остаются в силе, стоит упомянуть, что на счету гестапо практически не было сфабрикованных дел (вспомним о делах такого размаха, как печально известные «ленинградское дело», «дело аграрной партии» или «дело врачей» в нашей стране). Сомнения вызывает разве что дело Иоганна Георга Эльзера, который якобы устроил в 1939 году покушение на Гитлера в мюнхенской пивной, заложив бомбу с часовым механизмом практически под трибуну, с которой должен был выступать вождь. Под эту марку было арестовано множество неблагонадежных граждан. Но в остальном о сфабрикованных делах речь не идет.

Странно, но не жестокость и бесчеловечность, а в большей мере именно эффективность работы вменили в вину гестапо, СД и зипо на Нюрнбергском процессе. В приговоре трибунала эти организации названы преступными, однако в вину им вменяются не методы работы, а сама эта работа как таковая: «Одной из функций гестапо являлось предотвращение какой-либо политической оппозиции нацистскому режиму – функция, которую гестапо выполняло с помощью СД. Гестапо и СД также занимались рассмотрением дел, связанных с государственной изменой, прессой, церковью и евреями. По мере того как нацистская программа антисемитских преследований усиливалась, роль, которую играли эти группы, становилась все более важной. 24 ноября 1939 года Гейдриху, начальнику полиции безопасности и СД, было поручено полнейшее разрешение еврейского вопроса в находившихся под властью Германии европейских государствах.

Местные управления полиции безопасности и СД играли важную роль в германской администрации на оккупированных территориях. Участие в этой администрации характеризуется мероприятиями, проведенными летом 1938 года по подготовке к нападению на Чехословакию, которое тогда готовилось. Эйнзатц-группы гестапо и СД были организованы для того, чтобы следовать за армией в Чехословакию и обеспечить безопасность политической жизни на оккупированных территориях.

Местные части полиции безопасности и СД продолжали свою работу на оккупированных территориях после того, как они переставали быть театром военных действий. Полиция безопасности и СД занимались местными арестами гражданского населения в этих оккупированных странах, заключали большое число этих арестованных в тюрьмы, где их содержали в нечеловеческих условиях, подвергали зверским допросам третьей степени и посылали многих из них в концентрационные лагеря. Управления полиции безопасности и СД использовались в проведении в жизнь программы рабского труда. Управления гестапо внутри Германии несли функции надзора над рабочими, вывезенными в Германию для рабского труда, и отвечали за привлечение к ответственности тех, кто отсутствовал на месте работы. Местные управления полиции безопасности и СД также принимали участие в совершении военных преступлений, заключавшихся в убийстве военнопленных и жестоком обращении с ними, советских военнопленных, находившихся в лагерях для военнопленных в Германии, проверяли эйнзатц-команды, которые действовали в соответствии с указаниями местных управлений гестапо. Комиссары, евреи, представители интеллигенции, «коммунисты-фанатики» или даже те, кого считали неизлечимо больными, рассматривались как «нетерпимые элементы» и уничтожались. Гестапо и СД использовались для целей, которые являлись преступными и включали преследование и истребление евреев, зверства и убийства в концентрационных лагерях, эксцессы на оккупированных территориях, проведение программы рабского труда, жестокое обращение с военнопленными и убийство их».