Текст книги "Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»"

Шон Дуглас Мэлори
Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

Приобщение эквивалентно знанию, знание ведет к пониманию, понимание – к решению.

Жан Клод Шарден «Природа Homo Sapiens»

Предисловие переводчика
Об авторе этой книги

Шон Дуглас Мэлори… До недавних пор это имя было неизвестно как российским, так и американским читателям, хотя Мэлори являлся личностью безусловно неординарной и, волею судеб, допущенной ко многим тайнам уходящего столетия. Пожалуй, можно сказать, что он занимался самым загадочным и странным делом за всю историю человечества, причем не в ранге любителя, а как профессионал, имеющий все необходимые ресурсы, начиная от штата квалифицированных сотрудников и кончая поддержкой правительства США. Но если вы, уважаемый читатель, решили, что Мэлори был творцом психотропного оружия, или тайным политическим советником американских президентов, или, наконец, удачливым шпионом, то должен признаться сразу: вы ошибаетесь. Но ваша ошибка не станет поводом к разочарованию, так как область деятельности автора этой книги гораздо более необычна, чем подвиги Джеймса Бонда или Лоуренса Аравийского. В определенном смысле он тоже являлся разведчиком, однако сфера его интересов лежала не на Земле, не в небесах и не в космическом пространстве, хотя к последнему он отношение имел – не в качестве астронавта или сотрудника НАСА, но как homo sui juris[1]1
  Homo sui juris (лат.) – человек своего права (термин, обозначающий правомочную личность). – Прим. пер.


[Закрыть].

Итак, кем же он был? С одной стороны, засекреченным экспертом, офицером ВВС США, отдавшим военной службе четыре десятилетия. В этой своей ипостаси он не достиг высоких чинов, не сделал блестящей карьеры и даже не удостоился звания бригадного генерала, но, тем не менее, занимал важный, можно сказать уникальный, пост в американской военной иерархии. В самом деле, кто из полковников армии США мог бы похвастать тем, что каждый президент, начиная с Джона Кеннеди, ежегодно приглашает его в Белый Дом для личной беседы? Собственно, не беседы, а строго секретного устного доклада, ибо затронутые темы не подлежали фиксации каким-либо образом – ни на бумаге, ни на магнитофонной ленте, ни в компьютерной записи. Шон Дуглас Мэлори подготовил 28 таких докладов и с 1961 по 1988 г. 28 раз посетил президентскую резиденцию – своеобразный рекорд для скромного полковника, достойный чтоб его отметил Гиннесс.

В другом своем качестве Мэлори являлся специалистом особого рода, обладателем трех докторских степеней – по административному управлению, экологии и психологии. Первую степень он получил в университете Огайо, в своем родном штате, в 1951 г.; что же касается экологии и психологии, то в этих дисциплинах он специализировался в Университете Джона Хопкинса[2]2
  Университет Джона Хопкинса – одно из самых престижных высших учебных заведений США, которое держит пальму первенства в области биомедицинских исследований; расположен в Балтиморе. – Прим. ред.


[Закрыть], причем без отрыва от производства – иными словами, оставаясь на действительной военной службе. Если не считать трех диссертаций (имевших косвенное отношения к его текущей работе), он не писал научных статей и книг вплоть до выхода на пенсию; а все написанное им в последнее десятилетие не подлежало опубликованию раньше 2000 г.

Такова его третья ипостась – ученого, мыслителя и писателя, пребывавшего долгие годы в латентном (или скрытом) состоянии, однако успевшего кое-что поведать нам на закате жизни. К счастью, невзирая на неизлечимую болезнь, он сохранил достаточно энергии и оптимизма, творческую силу и ясность мышления. Последнее особенно важно, так как предметом его научного интереса был древний, как мир, вопрос: феномен человеческой души. Он полагал, что изучение такой материи нуждается в первую очередь в тех приборах, какими человек одарен от природы: в логике, воображении и подсознательных интуитивных чувствах, облекаемых разумом в одеяния религий, политических учений, научных теорий. Но прежде всего он размышлял не о науке, не о политике или религии, а о том, что принято называть Великой Тайной Бытия – т. е. о человеческом предназначении и посмертной жизни.

Что есть человек в необъятной Вселенной – ее бастард, ничтожная плесень, случайно получившая дар разума, или возлюбленный Сын Божий? Являет ли собой человек нечто большее, чем его земное и бренное тело? Простерта ли над ним божественная длань, направляющая, благословляющая и карающая его, или же он обладает полной свободой и независимой волей? Реален ли мир духов и как связаться с ним – не после смерти, а оставаясь во плоти?

По существующей традиции, на каждый из этих вопросов имеется два ответа. Да, человек – творение всемогущего Господа, и жизнь его на Земле, в юдоли слез и печалей, – лишь краткое испытание, миг перед жизнью вечной в царстве светлых или темных духов, в Элизии или Инферно[3]3
  Элизий, Инферно – Рай и Ад; здесь я даю терминологию, которые использует в дальнейшем Мэлори. – Прим. пер.


[Закрыть]. Нет, человек – всего лишь явление природы, игра случайных обстоятельств, в которых нет ничего мистического; ни Бога, ни трансцендентного мира духов не существует, и за гробом всех нас ждет полное и абсолютное забвение.

Но вряд ли эти сложные проблемы имеют только два решения, причем однозначные и исключающие друг друга. Истина, как говорят, лежит посередине, как раз в той области, которую исследовал полковник Мэлори, – так почему же его гипотезам не оказаться правдой? Тем более, что он не высосал их из пальца, как многие маги, теологи и экстрасенсы. Его поход в дебри иррационального и мистического был предопределен особыми обстоятельствами, для изложения которых нужно коснуться его биографии.

Шон Дуглас Мэлори родился в 1921 г. в семье американцев ирландского происхождения, проживающих на Среднем Западе, в штате Огайо. Отец его был врачом-фтизиатром, мать – домохозяйкой; ввиду ее слабого здоровья других детей у четы Мэлори не имелось. Детство Шона прошло в родительском коттедже в пригороде Коламбуса[4]4
  Коламбус – столица штата Огайо; в настоящее время довольно большой город с населением около 1 млн человек. – Прим. ред.


[Закрыть] и на расположенной в восьмидесяти милях ферме, которую держал дед по отцу. Ферма находилась неподалеку от университетского городка Афины[5]5
  Имеется в виду город Афины (или Атенс) в штате Огайо, где расположен один из старейших американских университетов. – Прим. ред.


[Закрыть], и Шон, закончив школу, поступил в этот провинциальный университет, собираясь специализироваться в области менеджмента. Повод к такому выбору был лишь один: полученная им стипендия на факультете бизнеса и управления производством, которая, при скромных достатках их семьи, была существенным подспорьем.

В 1942 г., завершив первый этап обучения, он отправился добровольцем на фронт. Его диплом висел в гостиной родителей, а сам новоиспеченный бакалавр осваивал летную науку в Калифорнийской школе военных пилотов, а затем сражался над Тихим океаном, в Италии и Франции. Попав в полк «Белоголовых Орлов», он стал неплохим летчиком-истребителем, уничтожил девять японских и немецких самолетов, удостоился трех боевых наград, не получил ни царапины, и в 1946 г. демобилизовался в чине капитана ВВС. На этом его летная карьера закончилась, и в последующие годы он поднимался в воздух только в качестве пассажира. К счастью, война не наложила на него ни отпечатка обреченности, ни клейма мизантропии; из многочисленных воздушных схваток он вынес уверенность в себе, упорство и привычку внимательно смотреть по сторонам.

Ему хотелось продолжить свое образование – тем более, что он обладал льготами ветерана и был еще молод. Вернувшись на свой факультет в университете Огайо, Мэлори отучился там еще четыре года, получив сначала степень магистра, а затем – доктора в сфере административного управления. В это время, в 1951 г., он был уже женат на Мэри-Энн Паркер, прелестной молодой женщине, и готовился стать отцом; его дед и родители умерли, и ферма, а также коттедж и небольшие родительские сбережения перешли к нему. На первых порах он решил заняться бизнесом, но оказалось, что в этой области одних теоретических познаний мало. Через восемь-девять месяцев выяснилось, что миллионером ему не бывать, и Мэлори, посовещавшись с женой, оставил свою затею. Он понес убытки, однако ферму с сотней акров земли удалось сохранить.

Карьера университетского преподавателя, чиновника или служащего какой-либо компании его не прельщала, но приходилось определяться – он достиг тридцатилетнего возраста и имел семью. После долгих размышлений[6]6
  Бойнри Халлоран, старший внук Шона Мэлори, унаследовавший все его рукописи и архивы, рассказывает, что дед упоминал об этих раздумьях как о долгих и мучительных. – Прим. пер.


[Закрыть] Мэлори признался самому себе, что все эти годы его не покидала мысль вернуться в армию. Правда, он не очень представлял, в каком качестве, но думал, что Мак Артуру он не нужен и в Корею его не пошлют – и самолеты, и скорости были уже другие. Он обратился к генералу Джеральду Стоуну, некогда командиру «Белоголовых Орлов», а в те годы – начальнику базы ВВС Райт-Паттерсон, расположенной в штате Огайо.

Генерал его помнил; более того, как выразился Стоун, «ему вчера навесили дьявольские погремушки, и если Шон согласен с ними забавляться, то имя его тут же внесут в платежную ведомость»[7]7
  Цитируется по дневникам Мэлори, сохранившимся у его внука. – Прим. пер.


[Закрыть]. Мэлори согласился, и через месяц надел мундир с майорскими знаками различия, ибо доверить «погремушки» могли лишь старшему офицеру. Речь шла о знаменитом впоследствии «ангаре 18», где, по распоряжению правительства США, хранились летательные аппараты внеземного происхождения, замороженные тела пилотов и прочие артефакты, столь поразительные и странные, что при взгляде на них у генерала Стоуна случалось несварение желудка. Что делать с этим инопланетным добром, никто не знал, и генералу хотелось снять с себя такие заботы, переложив их на человека надежного, ответственного и образованного. Так что Мэлори с его офицерским прошлым и докторским дипломом пришелся весьма кстати: во-первых, летчик, значит – свой, а во-вторых, администратор, специалист по управлению. Кроме того, он был серьезен, не болтлив и, в отличие от генерала Стоуна, надеялся, что из «погремушек» можно будет извлечь какую-то пользу, если не в данный момент, так в будущем.

Последующие 36 лет своей жизни Мэлори провел на базе Райт-Паттерсон в качестве хранителя упомянутого выше ангара. Ангар, собственно, являлся целым комплексом зданий и подземных бункеров, известных под номерами 18А, 18В, 18С и 18D, а обслуживающий их штат в отдельные годы доходил до 300 военных специалистов, инженеров, лингвистов и медиков. В своих дневниках Мэлори упоминает об этом очень скупо, без каких-либо подробностей, но, по утверждению его дочерей, в 1961 г., когда их отец стал полковником, его, вероятно, назначили шефом особого исследовательского подразделения. Во всяком случае, первый доклад президенту состоялся в 1961 г., когда Кэтрин, старшей дочери Мэлори, исполнилось 10 лет, а младшей, Марджори – 8.

Дальнейшая судьба Шона Дугласа Мэлори сложилась вполне счастливо, если не считать того, что в возрасте 54 лет он заболел сахарным диабетом. Тем не менее он прожил долгую жизнь. После выхода в отставку в 1988 г. он удалился с женой на ферму среди холмов своего родного штата, где и были написаны его книги. Первая из них – «Доля ангелов», вышедшая, согласно завещанию, в начале 2000 г., – стала таким же бестселлером, как доклад комиссии Кондона и творения Эрика фон Дэникена[8]8
  Доклад комиссии Кондона – исследование проблемы НЛО, проведенное в 1966–1968 гг. по поручению правительства США группой ученых под руководством Э. У. Кондона. Эрик фон Дэникен – автор ряда спекулятивных книг по проблемам палеоконтактов; наиболее известные россиянам книга и фильм – «Воспоминания о будущем». – Прим. пер.


[Закрыть]. С двумя существенными отличиями: во-первых, Мэлори знает, о чем пишет, а во-вторых, в его книгах не акцентируется внимание на феномене НЛО, инопланетных пришельцах и контактах с ними, состоявшихся в настоящем или далеком прошлом. Его рукописи, как уже говорилось, посвящены трансцендентным аспектам человеческой природы, и если в них упоминаются космические странники, то лишь как факт, рядом с которым прошла значительная часть жизни автора. Факт, разумеется, необычный, поразительный, будирующий воображение и позволяющий взглянуть на человечество со стороны – и, кроме того, способный подсказать ориентацию такого взгляда. Иными словами, направление: куда смотреть и что необходимо разглядывать.

Шон Дуглас Мэлори умер в 1998 г. от острой сердечной недостаточности, но его книги, его размышления, идеи и гипотезы остались с нами. Быть может, остались не только идеи и книги, но и сам их автор в своем посмертном существовании – как живая нетленная частица Великого Духа или Абсолюта, о котором он писал, и который, как он полагает, присутствует в каждом из нас. То, что в земной жизни было гипотезой, теперь стало для Шона Дугласа Мэлори реальностью; так ли, иначе, но он перелистнул свою последнюю страницу, открыв Великую Тайну Бытия. Он указал нам дорогу к ее постижению – пусть не новую в части методик, которые базируются на приемах аутотренинга и древней восточной медицины. Однако цель, предложенная им, иная – не излечение от всех болезней и не слияние в нирване с божеством, а выбор верного жизненного пути и снятие психологического стресса, преследующего нас с той же неотвратимостью, с которой ночь сменяет день. Ибо человек, раскрывший Великую Тайну Бытия, не боится смерти; смерть для него – лишь пересадка из фургона с парой лошадей в стремительный, блистающий огнями экспресс.

Во всяком случае, так считает Шон Дуглас Мэлори.

Лида Моего не можно будет тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

Библия, Вторая книга Моисеева, Исход

И откроется небо, и станет вратами.

Коран

Тот, кто погружен в Высшую Тайну, постоянно будет пребывать под сенью Всемогущего.

Тегилат Гашем

ГЛАВА 1

Начало пути. Сомнения и поиски. «Погремушки» с базы. Райт-Паттерсон. Экскурс в анатомию. Энлонавты не едят яблочных пирогов. Трагический случай с Диком Харисом

1

Жизнь прекрасна.

Даже сейчас, когда мне порядком за 70, и я курю одну-единственную сигару в день и не могу есть яблочный пирог тарелками, как ел когда-то в молодости, я все же уверен, что мое утверждение – абсолютная истина. Одна из тех истин, которые нам вдалбливают с юных лет, но которые мы понимаем со временем, и время это для каждого свое: кому удается постигнуть их в зрелые годы, кому – лишь в старости, а отдельным олухам – никогда. Их, этих олухов, к сожалению, много – тех, что смотрят не видя, слушают не понимая и отравляют существование всем остальным нормальным людям.

И все-таки жизнь прекрасна!

Но что есть жизнь? И что есть смерть? Сколь долгий срок назначен человеку для пребывания в этом лучшем из миров? Почему он такой, а не иной? И что ожидает нас потом?

Эти вопросы эзотерического свойства ведут к целой лавине других, не менее забавных. Вот, например: что такое наш разум, наша душа и что такое «я» – иными словами, человеческая индивидуальность? Можно ли считать эти феномены равнозначными и воспроизвести их каким-нибудь иным путем, не с помощью белковых молекул, хромосом и генов, а, скажем, на базе электроники и строгих математических алгоритмов? Чем объясняются странные явления человеческой психики – телепатия, телекинез, экстрасенсорное восприятие, способность к предвидению будущего? Какова природа гениальности и можно ли ее тоже отнести к паранормальной сфере? Что такое религиозное чувство и почему в наш век прогресса оно влияет на нашу жизнь не в меньшей степени, чем технологические достижения? И наконец, в чем наша цель? Зачем мы существуем? Для чего?

Трудные вопросы, вечные загадки Бытия… Как сказал Хайнлайн, один из моих любимых писателей, официальная наука пятится от них словно рассерженный кот от хозяйской метлы. А ведь по сути дела именно на них полагается ответить науке, а не пересчитывать камешки на морском берегу.

Обычно я размышляю на эти темы летними вечерами, устроившись в кресле-качалке на веранде и глядя в небеса. Летом небо над Огайо темное, глубокое, усыпанное звездами, а созерцание звезд, сигара и стаканчик виски ориентируют мысль в нужном направлении.

Вы спросите, в каком? Об этом будет рассказано дальше, а сейчас поговорим о виски.

Этот божественный напиток должен приобрести необходимую крепость, букет и аромат, и потому его настаивают годами в особых емкостях. Напиток зреет, достигает термодинамического равновесия с окружающей средой, но данный процесс не обходится без потерь – 2–3 % испаряются и улетают к небесам, словно налог, взимаемый Природой. Или самим всемогущим Творцом? Я полагаю, что Он, при всей своей святости, не отказался бы от капельки шотландского виски. Тем более, Его генеральный штаб, включающий апостолов, архангелов и серафимов.

Быть может, я всего лишь старый нечестивец, но с моим мнением согласны профессиональные виноделы и купажисты. У них эта потеря называется «долей ангелов»: то, что уходит в никуда и пропадает либо используется Вышней Силой для собственного увеселения или с какой-то иной, неведомой нам целью. Я сторонник второй гипотезы. Я не верю, что благородный напиток может пропасть; я думаю, что он оседает в виде росы на райских травах, в которых пасется генеральный штаб – тот самый, упомянутый выше.

Если рассматривать проблему более широко, то мы должны констатировать, что с любого творения человеческих рук, с любого природного явления – не исключая нас самих – тоже взимаются налоги. Так определено вторым законом термодинамики, гласящим, что ни один процесс не протекает без потерь. Какой процесс, не важно; это может быть созревание виски, работа электродвигателя, функционирование живого организма или невидимый глазу, но существующий в реальности дрейф материков. Вы, мой читатель, понимаете: за все происходящее в мире надо платить, выделяя «ангелам» их непременную долю.

Эта доля вполне материальна, а так как материя – суть вещество и силовые энергетические поля – то такой же валютой она и платится, т. е. энергией и веществом. Эти процессы нам, в принципе, ясны; физика разобралась с ними еще в XIX в., а минувшее столетие лишь подтвердило нерушимость термодинамических начал – во всем, что касается материальных явлений.

Но есть хлопок и есть шелк, есть камень и есть вода…

Иными словами, есть явления материальные и есть такие, которые, на первый взгляд, к материальным трудно отнести. Движения души, мышление, инстинкты, чувства, воспоминания и сны, процессы информационного обмена… Какой налог взимается за них? Мы вроде бы разумны – во всяком случае, так полагает большинство; но существует ли плата за разум, принадлежащая невидимым и бестелесным ангелам? Та самая их непременная доля?

Верующий любой конфессии скажет, что это безусловно так.

Мы существуем и мыслим в силу божественного соизволения, и за эту милость мы должны платить – платить праведной жизнью, добрыми делами и неустанным восхвалением Господа. Не оспаривая данного тезиса, я все же хочу заметить, что мне он представляется несколько наивным. Хотя бы потому, что я встречал других существ, живых и в то же время не живых, разумных, но не имеющих души, и я полагаю, что плата за разум с них не взималась.

Собственно, я в этом уверен.

2

Пора, пожалуй, указать первопричину моих сомнений и поисков. Всему живому свойственен страх смерти, и чтобы убедиться в этом, вы можете произвести мысленный опыт – первый из многих, какие предстоит вам сделать, читая эту книгу. Вообразите, что вы исчезли из мира живых, вдумайтесь в эту идею, представьте, что вы никогда не увидите своих близких и друзей, не разделите постель с женщиной, не прочитаете новую книгу, не поедете ловить лосося на канадских озерах, не полюбуетесь ярким весенним небом, не побываете там, где не успели побывать; словом, вас нет, а мир, равнодушный к этой потере, продолжает свое движение в грядущее. Эта мысль не просто вас огорчит – вы ощутите тоскливое томление, предчувствие неотвратимой потери, жестокость Бытия; возможно, вам даже захочется влезть на статую Свободы и спрыгнуть вниз – в знак протеста против такой несправедливости.

Жутковатый эксперимент, не так ли? Однако необходимый; лишь проделав его, вы осознаете недолговечность и хрупкость собственного существования. Впрочем, я вас утешу, мой дорогой читатель; ведь смысл того, что я собираюсь вам рассказать, заключен в простом и ясном утверждении: есть во Вселенной Высшая Сила, частицей которой являемся мы все, и потому жизнь наша – вечна.

Лишь тот, кто не осознал этой истины, испытывает ужас перед небытием. Конечно, не каждое мгновение – в противном случае мы не смогли бы жить и, вероятно, кончили бы прогулкой на статую Свободы и коллективным суицидом. Но страх перед неизбежным с особой силой поражает нас, как минимум, два раза: в детстве, когда мы узнаем, что под Луной ничто не вечно, включая нас самих; и в тот момент, когда мы понимаем, что добрались до последней черты.

Это справедливо для тех людей, чей путь от рождения к смерти свершается в относительной безопасности, без катастроф, несчастных случаев и скоротечных болезней. Солдаты – я имею в виду воевавших солдат – не входят в эту категорию. Война– это очень большая катастрофа и очень несчастный случай; попавший под ее жернова испытывает ужас смерти с неотвратимой и сводящей с ума регулярностью. Я знаю об этом не понаслышке – я воевал.

В 1942 и 1943 гг. я дрался над Коралловым морем и мысом Эсперанс, над Рабаулом и Филиппинами; в 1944 и 1945 гг. – над Францией и Италией, в третьей эскадрилье «Белоголовых Орлов». Я был летчиком-истребителем, и грань, отделявшая от смерти меня и моих друзей, была подобна яичной скорлупе – такая же тонкая, хрупкая и непрозрачная.

Но хватит о печальном. Я вспоминаю прошлое в силу иных причин: тогда вопросы, с которых начата эта глава, встали передо мной во всей своей пугающей безнадежности. Что есть жизнь? И что есть смерть? Что там, за гранью Бытия?.. Поверьте, когда летишь над океаном и ждешь, что самолеты джапов вот-вот вывалятся из облаков и отправят тебя к Великому Духу Маниту, вопрос о жизни и смерти становится животрепещущей проблемой. Помню, что в такие минуты я горько сожалел, что не родился телепатом и не могу прочесть мысли японских летчиков или хотя бы их намерения насчет своей персоны – мысли их, скорее всего, остались бы непонятными, так как японского я не знал. Но телепатия – это слишком; было бы греховно претендовать на этакую мощь, и я готов был сделаться хотя бы энергетическим вампиром. Всего лишь на пару секунд, чтоб высосать все силы из джапа, когда он заходит мне в хвост и жмет на гашетку.

Вопросы о жизни и смерти перемежались с такими дикими идеями, и теперь, полвека спустя, я нахожу им только одно оправдание: я был непозволительно молод. Но молодость – отнюдь не синоним глупости; пустые мечты юных лет уходят, а опыт и здравый смысл остаются. Поэтому мне кажется, что те патрульные рейды над Тихим океаном стали началом моих сомнений и поисков. Я сомневался в том, что смертен, и я не мог принять религиозные доктрины – ни христианско-мусульманскую, сулившую Элизиум либо Инферно, ни буддийскую, обещавшую цепь бесконечных перерождений. Следовательно, я должен был искать, идти своим путем и не поддаваться унынию.

Процесс раздумий и поисков был прерван на несколько лет, когда, вернувшись домой из la belle France, я завершал образование. Потом пытался разбогатеть, но вовремя понял, что бизнес – не моя стихия: любитель яблочных пирогов не создан вгрызаться в печень ближних. Я решил, что могу пригодиться армии, и обратился за советом к генералу Джеральду Стоуну, моему сослуживцу и бывшему командиру. Все остальное заняло считанные дни; я не успел опомниться, как очутился на авиабазе Райт-Паттерсон, штат Огайо, в должности помощника Стоуна. Предметом моих забот был ангар 18.

Здесь полагалось бы поставить многоточие, но, в силу определенных обстоятельств, которые будут рассмотрены в дальнейшем, я могу поделиться с читателями некоторой информацией.

Первое. Мы не одиноки во Вселенной. В нашей Галактике существуют другие обитаемые миры, другие формы жизни и другие цивилизации, так что можно полагать, что в будущем земное человечество не останется без друзей и врагов.

Второе. Космические пришельцы, которых я для удобства буду называть энлонавтами[9]9
  НЛО – неопознанный летающий объект. В английском тексте используется термин UFO – Unidentified Flying Objects – производное от которого дословно означает «уфоист». Мы, однако, используем принятый в русском языке термин «энлонавт», а производными от УФО обозначаем уфологию (область знания, в рамках которой производится сбор сведений об инопланетных пришельцах) и уфологов – ученых соответствующей специализации. – Прим. пер.


[Закрыть], присутствуют на Земле и в Солнечной системе. Данный факт на протяжении трех последних десятилетий прекрасно известен ограниченному кругу лиц – главам некоторых правительств (включая США, Британию, Францию, Германию, Россию и Японию), высокопоставленным военным и гражданским специалистам.

Я не собираюсь как-либо доказывать этот факт – например, с помощью фотографий, видеозаписей и свидетельств ученых, проводивших исследования инопланетной техники и останков экипажей в ангаре 18. Во-первых, я не располагаю подобными доказательствами, а если бы они у меня имелись, то это означало бы, что я нарушил присягу и свой долг и в тайне вынес с базы Райт-Паттерсон строго секретные материалы. Во-вторых, мой труд посвящен не пришельцам из космоса, а попытке истолковать Великую Тайну Бытия; ergo, энлонавты и все связанное с ними интересуют меня лишь постольку, поскольку данные обстоятельства приближают нас к разгадке Тайны.

Но один снимок, который публиковался в научных изданиях, я все же приведу. Взгляните на рис. 1: перед вами – изображение Каллисто, самого внешнего из «галилеевых спутников» Юпитера. Это фотография-реконструкция, выполненная Стивеном Скайсом, сотрудником Научно-исследовательского центра имени Эймса, НАСА, в 1980-х гг. – по снимкам, переданным «Вояджером-1» и «Вояджером-2»[10]10
  «Вояджер-1» и «Вояджер-2» – американские беспилотные устройства, совершившие в 1980-х гг. полеты к Юпитеру и Сатурну. – Прим. пер.


[Закрыть]. Отчетливо виден объект, похожий на гигантский кратер правильной формы (90 миль диаметром) с четырьмя светлыми точками – предполагаемая база пришельцев. Я думаю, что, поглядев на этот снимок, вы поймете: другие доказательства излишни.

^{Рис. 1. Правильной формы кратер на поверхности Каллисто – база инопланетных пришельцев.}

Третье. Выше я упомянул, что энлонавты присутствуют на Земле и в Солнечной системе. Именно «присутствуют»; любой другой термин – исследуют, изучают, наблюдают – был бы не слишком подходящим. Мы не представляем их цели, не знаем, откуда они явились и зачем, и есть большие сомнения, что они желают что-либо изучить – скажем, нашу планету или же нас самих. Они не испытывают к нам ни вражды, ни дружеских чувств, ни особого любопытства; похоже, они заняты какими-то собственными делами, а все остальное им, как говорится, по барабану.

Я должен отметить, что этот вывод мы сделали не сразу.

В любой стране, по ту и по эту сторону «железного занавеса», высшие чиновники реагируют на столь необычные факты одинаково и независимо от того, как их титулуют – «господин президент» или «товарищ генеральный секретарь». За половину века их реакция прошла четыре стадии: полное отрицание, нервная истерия, опасливый интерес и относительное спокойствие. Первый из этих этапов пришелся на годы войны, когда всякий замеченный НЛО считался в лучшем случае галлюцинацией или атмосферным явлением, а в худшем – тайным оружием противной стороны. Период неверия был завершен в 1947–1948 гг. двумя инцидентами, Росвеллским и Атцектским[11]11
  Росвеллский и Атцектский инциденты связаны с крушениями инопланетных летательных аппаратов на территории США. Росвеллский инцидент произошел в 1947 г. в штате Нью-Мексико, вблизи города Росвелл; армейской поисковой командой были найдены обломки аппарата и сильно изуродованные тела трех пилотов. Атцектский инцидент произошел в 1948 г. также в штате Нью-Мексико, около поселения Атцек; на этот раз поисковикам достался практически целый аппарат дисковидной формы (около 30 метров в диаметре) и тела четырнадцати погибших пилотов. Все эти артефакты были переправлены в ангар 18 на базу Райт Филд, которая ныне именуется базой ВВС США Райт-Паттерсон. – Прим. пер.


[Закрыть], после которых ответственные персоны в Штатах уже не могли отрицать очевидное – в конце концов, они получили возможность не только увидеть, но и пощупать.

Результатом явилась истерика, тянувшаяся до начала 60-х гг., – практически до первых полетов в космос. Я думаю, Гарри Трумен полагал, что пришельцы уже заключили союз со Сталиным, а у Эйзенхауэра[12]12
  Гаррисон Трумен – президент США в 1945–1953 гг.; Дуайт Эйзенхауэр – президент США в 1953–1961 гг. – Прим. пер.


[Закрыть] имелись такие же подозрения насчет Хрущева. Отсюда вывод: столкнувшиеся с большевиками пришельцы вот-вот испепелят американский материк таинственными икс-лучами. Я удостоился поста хранителя «погремушек» (так Стоун называл привезенные на базу артефакты) в самый разгар истерического процесса, и должен признаться, что не испытываю ностальгии по тем временам.

Но годы шли, и все утряслось само собой. Никто не мешал нам летать в ближний космос, высаживаться на Луне и отправлять беспилотные аппараты к Венере и Марсу; равным образом, пришельцев не слишком интересовали наши войны, забавы с эйч-бомбами, компьютерами и генетикой, а также эпидемии СПИДа и диабета. В результате период опасливого любопытства (который я датирую 1961–1971 гг.) плавно сменился эпохой относительного спокойствия, которая длится, по моим наблюдениям, до сих пор. Факт обозначен, сановная публика привыкла, и у нее есть более насущные дела – последствия землетрясений и финансовых кризисов, борьба с терроризмом и выборы в конгресс. В конце концов, что миру в этих пришельцах? На них свет клином не сошелся, есть факты поудивительней… Например, такой: мы обитаем на раскаленном шаре, в каких-то сотнях миль от мест, где плавятся базальты, – и ничего!

Должен признаться, что я согласен с этим мнением. У нас действительно есть более насущные дела.

Четвертое. Однако вы, дорогой читатель, вправе спросить, хотя бы из чистого любопытства, почему мировая общественность не информирована об изложенных выше фактах. И я вам отвечу следующее:

• во-первых, информирована вполне. Более того, завалена информацией! Не проходит дня, чтобы в газетах и по ТВ не появился десяток сообщений об энлонавтах, а общее количество статей, книг и фильмов на эту тему уже не поддается разумной оценке. Ваше дело – выбирать, где правда, а где – ложь;

• во-вторых, напомню, что человеческое мышление отличается определенной инерционностью. Это значит, что новые идеи могут появляться когда угодно, ибо их рождают гении, но публика должна созреть для перемен. Половина столетия – вполне достаточный период, чтобы мы привыкли к мысли о присутствии чужого разума и смирились с тем, что мы ему, в сущности, безразличны.

Признаюсь, что этот процесс привыкания был не стихийным, а управляемым. В нем участвовали крупные специалисты – такие как Дональд Мензель, Жак Вале, Дональд Кейхоу, Эдвард Кондон, Эдвард Раппельт, Аллен Хайнек, доктор Робинсон[13]13
  Мэлори перечисляет известных исследователей и критиков феномена НЛО: Дональд Мензель (1901–1978) – физик-оптик из Гарварда, написавший разоблачительную книгу о феномене НЛО (вышла на русском: «О летающих тарелках», М.: Иностранная литература, 1962); Жак Вале (род. 1939) – американский астрофизик, исследователь НЛО, автор множества книг и оригинальных гипотез на эту тему; Дональд Кейхоу (1897–1988) – офицер ВМС США, известный уфолог, возглавлявший до 1969 г. Исследовательский комитет по аномальным воздушным явлениям; Эдвард У. Кондон – уже упоминавшийся в предисловии ученый из Колорадского университета, руководивший в 1966–1968 гг. исследованиями феномена НЛО (в рамках правительственного проекта); Эдвард Раппельт – офицер американской армии, руководивший известным проектом «Синяя книга» (1952–1969), который финансировался ВВС США; Дж. Аллен Хайнек (1910–1986) – астроном из Северо-Восточного университета; по просьбе ВВС США консультировал ряд уфологических проектов – «Синяя книга», «Градж», «Сайн»; X. П. Робертсон – физик из Калифорнийского технологического института, возглавивший в 1953 г. комиссию правительственных экспертов по изучению НЛО, так называемую «комиссию Робертсона». – Прим. пер.


[Закрыть] с целым штатом высоколобых дармоедов и многие другие. Как правило, они не ведали, что творят (за исключением Кейхоу и Раппельта), но усердно публиковали статьи и книги, писали отчеты и выступали с лекциями, смысл которых был таков: вряд ли, очень, знаете ли, вряд ли, но… чем черт не шутит! Вся эта кампания великолепно организованной дезинформации сводилась к одному – не дать разыграться страстям.

Ибо в противном случае, если бы страсти разыгрались, случилось бы нечто ужасное – вспомните, к примеру, панику в Лондоне в день радионашествия уэллсовских марсиан![14]14
  Намек на инсценировку по «Войне миров» Герберта Уэллса, которая в 40-х гг. породила панику среди жителей Лондона, воспринявших радиопьесу как репортаж о реальных событиях. – Прим. пер.


[Закрыть] А теперь представим, что в тот период «холодной войны» и всеобщей подозрительности ООН и национальные правительства признали бы энлонавтов как свершившийся факт и объявили об этом с помощью средств массовой информации. И что бы тогда произошло? Союз народов и племен перед лицом космической агрессии? Или умиротворение в человецах и ожидание сказочных благ, которые принесут с небес братья по разуму?

Так считают мечтатели и кинопродюссеры из Голливуда, но я уверен, что результат был бы иным: ракетный залп и выжженные пустыни на месте наших городов, в которых потом бродили бы двухголовые мутанты.

Но сейчас, когда сменилось два поколения, мы осознали мысль о пришествии чужих; она уже не ужасает нас и, в сущности, не влияет на нашу жизнь. Это обстоятельство, а также развал коммунистической империи и смягчение напряженности между Востоком и Западом, делает ситуацию более благоприятной и позволяет мне приоткрыть краешек тайны. Разумеется, в допустимых пределах.