Книга: Порфира и олива - Жильбер Синуэ

В целом, очень интересно прочитать о нравах этой эпохи и окунуться в мир гонимого раннего христианства.

Мы переносимся на много-много лет назад, когда христианство ещё было не так распространено и пользовалось непопулярностью, даже неприязнью среди большинства. Но горстка избранных, уразумевших, что все эти идолы и жертвоприношения, пляски в ярких костюмах — чушь собачья, что Бог един и велик, должны были исправить эту ситуацию. И один за одним пред этой непопулярной тогда идеей склоняли свои головы, признавая её за истину, многие, от простого до зажиточного. Но не все зажиточные и обеспеченные хотели признавать эту истину, ведь сам Император был язычником (и не только им, он ещё и с мальчиками спал — но это не имеет отношения к делу). А что Император признаёт за правду, то признаётся и его подчинёнными. Да и кара за исповедование новой веры была сурова. Но молодых последователей Назаретянина это не останавливало, они были готовы к смерти, и часто её принимали с улыбкой на замирающих устах. Но был среди множества один непреклонный, которому все увещевания были нипочём, которого ни одна смерть не смогла убедить в истинности. Звали его Калликст.

Он прошёл очень тернистый путь, прибавивший седины в волосы и огрубивший кожу. Непреклонность была его натурой, хотя он и был рабом, но рабом непростым, а думающим, рассуждающим, спорящим. Благодаря этим самым качествам ему чудом удавалось избегать смерти. И этим же он завоёвывал признание своих господ и любовь женского общества (о красоте его не преминут нам сообщить). И это самое позволило ему отделять семена от плевел, ложное от истинного, плохое от хорошего, держать глаза открытыми, сохранять стойкость. И не раз ему приходилось расплачиваться. Но дружба, провидение, сталкивающее его с достойными людьми, доброта и признательность за неё помогли в трудную минуту. Повествование иногда вызывало удивление и поражало иногда своим положительным исходом событий, когда шанса на него практически не было. Тогда действительно начинаешь верить во что-то высшее, в Божественные силы, которым, по видимости, тоже был ценен этот человек.

Но обольщаться по поводу этой книги тоже не стоит. Тон повествования у Синуэ довольно неспешный. Описания точны, нет ни одного лишнего героя и действия, им совершаемого. Это — сравнительно мало динамичное произведение. Хотя следить за перипетиями, бытом и нравами доселе незнакомого мне так близко временного периода было интересно. Не стоит ожидать экстраординарного от этой книги. Но она удачно служит той цели, для которой была написана: показывает нам, что как бы ни таскала нас судьба, вера во что-то высшее, будь то любовь, дружба, Бог, не должна в нас погаснуть, как огонёк в голубых глазах Калликста I.

Благодаря этой книге, можно сравнить язычников и первых христиан. И сделать выбор в пользу последних. Вместе с тем, читая книгу можно просто наслаждаться сюжетом, который полон приключений и авантюр.