Текст книги "Символы Рейки и подсознание ; Цветомузыка души. Физика тонких тел глазами психолога"

Форма мандалы всегда правильна, и чаще всего она вписана в круг, который, в свою очередь, можно вписать в квадрат. Форму мандалы мы можем увидеть во многих предметах и явлениях природы. Солнечный диск, чудесные снежинки, круги, возникающие на поверхности воды от падающей капли, – все это тоже мандалы. Не случайно люди так любят выращивать цветы и любоваться ими – ведь это совершенные мандалы (рис. 11).

Рис. 11. Мандала цветка

Статичное, устойчивое энергетическое поле в материальном мире выражается в симметричном узоре, в котором правая и левая стороны, верх и низ зеркально отражают друг друга. Полностью симметричная мандала статична, она отражает состояние объекта и делает его стабильным.

Однако посмотрим на рисунок фигуры человека, созданный великим Леонардо да Винчи (рис. 12). Хотя верх и низ рисунка несимметричны, это тоже мандала, но она проявляет в материальном мире не статичное, а динамическое, развивающееся духовное поле человека.

Рис. 12. «Витрувианский человек», Леонардо да Винчи

Фотография циклона в земной атмосфере, побег папоротника, сосновая шишка с чешуйками, водопроводная вода, стекающая в воронку слива, – это динамичные мандалы, которые отражают движение энергии к центру или, наоборот, ее разворачивание в пространстве (рис. 13). Динамичные мандалы отражают процесс, движение, развитие объекта.

Рис. 13. Спиральные мандалы в природе

В современном мире принято говорить: «раскрутить бизнес» или «раскрутить имя эстрадной звезды» – и эти фразы действительно отражают суть процесса, когда энергетика человека или системы раскручивается, как в спиралевидной мандале.

Эти примеры позволяют нам взглянуть на Первый символ Рейки с новой точки зрения. Чо-Ку-Рей также обладает качествами мандалы. У него есть круговая спиралевидная часть, которая собирает энергию к центру. Как показано на рисунке 14, символ можно по-разному вписать в квадрат.

Рис. 14. Мандала Первого символа

На практике я использую все три варианта, однако на семинарах я даю разные версии разным людям – в зависимости от склада личности ученика. Вариант символа 14a более приземленный и устойчивый. Начать обучение с него полезно натурам мечтательным, возвышенным, романтическим, сильно оторванным от земли и простого труда. Работа с этим символом помогает ученику правильно заземлиться, закрепиться в реальной жизни, приобрести профессию, поправить физическое здоровье и жить в достатке.

Вариант 14c более возвышен, тонок и романтичен. Такой символ больше подходит тем, кто слишком заземлен, кому необходимо подрасти в духовном и культурном плане.

Средний вариант 14b выглядит, пожалуй, самым гармоничным, он позволяет уравновесить в человеке земное и небесное, объединить простой труд и высокое творчество, синхронно развивать в себе и материальное, и духовное начала.

Приходя на семинар Рейки, ученик поднимается на очередную ступеньку своего развития. Для того чтобы развиваться гармонично, нужно очищать и восстанавливать тот из своих тонких планов, который наименее развит и больше всего поврежден. Поэтому мне кажется более эффективным индивидуальное обучение или семинары в маленьких группах, когда можно дифференцированно давать материал, в зависимости от уровня и особенностей студента.

На семинаре студент получает и знания, и новые способности, и инструменты для самосовершенствования. Первый символ – один из таких инструментов, предназначенный для отладки энергетической структуры. Новые знания о природе Первого символа позволяют считать, при всей его значимости в целительской работе, в защите и очищении пространства, что еще одно важное его предназначение только начинает проявляться – это помощь в духовной эволюции самого целителя, посылаемая свыше.

Итак, каждый раз, когда мы пишем Чо-Ку-Рей ручкой, фломастером или кисточкой на бумаге, рукой по воздуху или визуализируем его в пространстве, одновременно идут два процесса. Первый нам известен: символ направляет энергию на объект нашей работы (на пациента, его фотографию или на ситуацию, которую нужно исправить). Второй процесс – это обратное воздействие символа на субъект, т. е. на того человека, который пишет символ. Красиво и правильно поставленный Чо-Ку-Рей действует как совершенная мандала, гармонизируя энергетическое поле и пациента, и целителя (рис. 15).

Рис. 15. Двойное воздействие символа Рейки

Однако каждый раз, воздействуя на наши тонкие планы, энергии символа приходится противодействовать подсознательным, скрытым в психике негативным программам, которые искажают наши энергетические матрицы. Если мы осознанно подойдем к процессу собственной гармонизации, начнем искать и дезактивировать эти негативные программы, то мы облегчим и во много раз ускорим процесс самоисцеления и самосовершенствования. В этом поможет самодиагностика с помощью Первого символа.

Итак, берем листы бумаги А4, фломастер и, закрыв глаза, пишем первый символ 5–10 раз подряд. В процессе самодиагностики не нужно стараться писать символы идеально, мы отпускаем контроль и напряжение. Затем рассматриваем нарисованные символы и отбрасываем случайные, одиночные искажения. Нам нужно выбрать лишь систематические отклонения от идеала – те, которые повторяются больше чем один раз.

Самым частым искажением Первого символа является несимметричность его левой и правой частей (рис. 16).

Рис. 16. Несимметричность, смещение веса

В первом случае центр тяжести символа явно сдвинут вправо, во втором – влево. Что это означает?

Поскольку при самодиагностике Первый символ показывает наш автопортрет, он дает зеркальное отображение нашей энергетической матрицы. Левая часть символа отражает левую сторону нашего тела, а правая – правую.

Левая половина человеческого тела, независимо от пола, питается преимущественно энергией инь, а правая – ян. Как появилось это знание? Оно пришло из индийской духовной философии и описывает астральный план человека и энергии, движущиеся в нем. Остановимся на этом подробнее.

В древних трактатах говорится: в начале было Одно – как потенциал всего. Однако Одно было ничем и никак не проявлялось, пока не разделилось на две половины – инь и ян. В свою очередь инь и ян создали множество вещей, весь наш проявленный мир. Это две главные энергии Вселенной, они равны по значимости, пронизывают все тонкие тела и не могут существовать друг без друга. Вместе они составляют единое целое (рис. 17). Инь и ян дополняют друг друга, как тень и свет, ночь и день, как вода и огонь, черное и белое, покой и движение, как женское и мужское.

Рис. 17. Инь и ян

В отличие от представителей китайской духовной науки, которые изучали эфирный план человека, индийские мудрецы исследовали более тонкий, астральный план, тело чувств. В это тело энергия поступает и передается наружу через семь энергетических центров. Это вращающиеся конусы энергии, вихри, их называют чакрами. На рисунке 18 показано расположение основных чакр и их значение в жизни человека. Подробнее эта тема раскрыта в моей книге «Цветомузыка души, или Физика тонких тел глазами психолога» (ИГ «Весь», 2018).

Рис. 18. Значение чакр

Чакры образованы пересечением трех важнейших каналов нади: женским каналом Ида, мужским Пингала и нейтральным каналом Сушумна. Каналы Нади проходят по телу так, как показано на рисунке 19.

Рис. 19. Чакры и каналы Нади

Ида, женский канал, начинается и заканчивается в левой части тела, а мужской канал Пингала – в правой. По этой причине проблемы левой стороны тела преимущественно отражают конфликт человека с женским началом (в себе или во внешнем мире), а блоки, боли и болезни в правой стороне тела связаны, соответственно, с мужским началом. Если мы будем рассматривать рисунок Первого символа как собственный автопортрет, то он будет зеркально отражать нашу энергетику (рис. 20).

Рис. 20. Отображение женской и мужской частей тела через Первый символ

Перенос центра тяжести Первого символа вправо (рис. 16a) говорит о том, что большую часть своего внимания человек отдает сфере мужских энергий. Это постановка и достижение целей, движение в будущее, неуспокоенность тем, что у человека есть.

Мужское начало не умеет быть здесь и сейчас, его цели всегда в будущем, и, достигая одной цели, мужчина тотчас же ставит перед собой следующую. Доходя до абсолюта, мужское начало превращается в абсурд, как вечный, безостановочный бег белки в колесе.

Бытие, бытование и наслаждение текущим моментом – это женские приоритеты. Без наслаждения достигнутым само достижение теряет свою значимость. Если мужчина создает дом, то женщина наполняет его уютом и теплой атмосферой. Пустой, холодный дом, в котором нет жизни, не имеет смысла.

Однако если все усилия человека направлены только лишь на частную жизнь, на закрытый домашний мирок, в котором не происходит перемен, он может превратиться в болото, в котором погаснут мечты и желания. Это отражается в смещении веса Первого символа влево (рис. 16b). Мужская энергия не выживает в таком мирке. Слабый мужчина в нем опускается, а сильный из него уходит.

Качества инь и ян присущи и мужчине, и женщине. Иногда властная, диктующая мать или независимая старшая дочь могут восприниматься как доминирующее мужское начало. А мягкий младший сын или слабый, зависимый мужчина подсознательно кажутся носителями энергии инь.

Срединный путь – это гармоничное сочетание мужских и женских энергий. Он дает возможность жить многогранной жизнью, полной активного поиска и достижений, но также и периодов покоя, необходимого для отдыха и осмысления полученного опыта. Эта гармония отображается Первым символом, когда левая и правая половины равновесны, а центр спирали находится ровно посередине.

Как же выправить свой Первый символ, если его баланс упорно «съезжает» в одну или в другую сторону? Первое, что нужно сделать – осознать стратегию собственной жизни. На что преимущественно направлено ваше внимание – на достижения или на бытование? Любой перекос негармоничен, он неизбежно станет препятствием на жизненном пути. Это как лодка, перегруженная с одного борта: какое-то время она может плыть в тихих водах, но первая же волна захлестнет ее, а может и вовсе утопить. Груз в лодке необходимо уложить равномерно, чтобы дальнейшее путешествие было безопасным, а это значит, что жизненные цели и планы нужно осознать, пересмотреть и скорректировать. Так Первый символ раскрывает картину нашей жизни и показывает, над какими ошибками стоит поработать. Если этим заняться прямо на семинаре, в потоке энергии Рейки, она принесет хорошие плоды.

Теперь остается выровнять символ на бумаге. Для этого я предлагаю студенту несколько раз осознанно прописать его с сильным перекосом в противоположную сторону. Затем мы делаем самодиагностику с закрытыми глазами. Как правило, на этом этапе прорисовка символа значительно выравнивается, а окончательно выправляется уже после инициации.

На рисунке 21 показано весьма распространенное искажение в написании Первого символа: тяжелая правая часть, которая как бы прижимает, приклеивает символ к земле. В отличие от здорового заземления, когда «ноги стоят на земле, а голова – в облаках», приземленность – это болезненная привязанность к убогим обстоятельствам собственной жизни. Иной раз кажется менее страшным работать на нелюбимой работе или жить с людьми, которые тебя не ценят, чем шагнуть в неизвестность, рискнуть и что-то поменять в своей жизни. Привычка страдать и терпеть, обесценивать себя, страх перемен и неизвестности, а также страх взять на себя ответственность за свои решения мешает человеку стать счастливым и свободным. Куда легче и проще продолжать обвинять в своих несчастьях судьбу, родных и нелюбимую работу.

Рис. 21. Приземленность и страх перемен

В одной знакомой семье росла девочка – умная, красивая, веселая и общительная. С ранних лет у нее проявились незаурядные актерские способности, и конечно же, девочка мечтала стать артисткой. Однако заботливая бабушка берегла внучку от разочарований и сумела убедить ее, что в их роду талантов не бывает. «Кто мы такие? – говорила бабушка. – Мы простые люди. Актеры – они другие, особенные».

Девушка поступила в обычный вуз и получила обычную профессию, вышла замуж, родила детей и даже стала успешной в бизнесе. Окружающим казалось, что в ее жизни все складывается прекрасно, наша героиня многого добилась, у нее была обеспеченная жизнь и хорошая семья. Однако все же она не ощущала полного счастья. Все эти годы внутренний огонь не давал ей покоя. Эта неудовлетворенность привела ее к занятиям духовными практиками, она прошла посвящение в Рейки и поднялась в этой дисциплине до мастерской ступени. Духовный рост помог нашей героине осознать свои истинные возможности, которые она могла навсегда потерять, если бы ничего не изменила в своей жизни. Она начала с ролей в любительском театре, а потом рискнула и поступила в театральный вуз, где ее талант оценили по достоинству. В жизнь этого прекрасного и смелого человека пришло настоящее счастье творчества, она нашла себя и свое призвание.

Первый символ показывает проблему приземленности и страх перед неизвестностью, и предлагает ученику взять ответственность за собственное будущее. Вынесенная на свет из потемков подсознания, эта негативная программа уже не сможет действовать исподтишка, вынуждая своего носителя под благовидными предлогами упускать шансы исправить собственную жизнь. Когда человек видит своих внутренних врагов, он начинает бороться с ними.

Если страх перемен очень сильный, я предлагаю своим студентам пройти дополнительный семинар в рамках курса глубинной психологии, прицельно направленный на исцеление страхов. Но иногда достаточно лишь осознанного отношения, чтобы символ выровнялся, и в жизни человека произошли позитивные изменения.

Среди частых искажений Первого символа встречается вариант, когда рука ученика спонтанно выписывает острие или даже петельку в нижней части символа (рис. 22).

Рис. 22. Неустойчивость, вариант 1

В таком виде Первый символ напоминает детскую игрушку – юлу, которая может оставаться вертикальной только тогда, когда быстро вращается. Как только вращение замедлится, юла упадет. Этот вариант противоположен приземленности и может многое рассказать автору символа о том, как устроена его жизнь.

Нередко встречается еще одно искажение символа, которое также говорит о неустойчивости (рис. 23).

Рис. 23. Неустойчивость, вариант 2

Если в первом случае диагностика говорит о суете и постоянной деятельности, которые необходимы, чтобы удержаться «на плаву», то второй вариант указывает скорее на соскальзывание с собственной позиции, с выбранного пути.

Все предложенные здесь трактовки искажений Первого символа вероятностны и требуют уточнения в каждом конкретном случае. Тем не менее каждый раз, когда в процессе самодиагностики мы выявляем какие-либо неточности в том, как мы пишем Первый символ, очень важно обратить на это внимание. Эти маленькие искажения вовсе неслучайны. Они указывают на те несовершенства, которые мы обычно не замечаем в себе. Если искатель хочет расти, развиваться и самосовершенствоваться, то Первый символ может стать для него прекрасным помощником в этом важном процессе.

Есть одно искажение в написании Первого символа, которое встречается почти всегда. Оно касается горизонтальной «крышечки» (рис. 24).

Рис. 24. Незащищенность

«Крышечка» лишь немного прикрывает «женскую» часть символа, и та оказывается меньше и слабее, чем его правая, «мужская» половина. Можно ли назвать такое написание ошибкой? Нет, это нормально, но нормально именно для нашего, янского, мира.

Однако слово «нормально» не означает гармонично и правильно, и вот почему. Тысячелетиями в нашем мире культивировались мужские энергии. Это было необходимой частью исторического процесса, когда женщине отводились лишь скромные роли матери и домохозяйки. Женщина выполняла функцию воспроизводства человечества, отвечала за рост его популяции. Неразвитость медицины, голод, холод, незащищенность от дикой природы, эпидемии, войны, отсутствие нормальных бытовых условий выкашивали население, а из детей выживали лишь немногие. Поэтому женщины рожали детей на протяжении всего репродуктивного возраста.

Мужчины защищали семьи, добывали еду, воевали и путешествовали. Мужчина был открыт новому, он мог учиться и развиваться, у него было больше свободы и времени, тогда как женщина была связана по рукам и ногам домашним бытом и детьми, выполняя свою роль в процессе выживания человечества как вида. Женщина не получала образования, не училась ремеслам, не видела мира за пределами своего дома – и поэтому у нее не было возможностей для развития.

В итоге сложилось широко распространенное представление о главенстве всего мужского. Еще в начале XX века считалось, что мужчины более ценны, что только мужчина может быть талантливым художником, поэтом, музыкантом, руководителем производства или политическим деятелем. Великие умы того времени искренне считали, что женщина должна вдохновлять гения, быть его тенью, подругой и музой, но сама она не способна к творчеству. Более того, вслед за религией даже великие философы видели в женщине источник греха и были уверены в ее неполноценности.

Когда утонченная роскошь поднимается очень высоко, женщина бывает нравственной только по недоразумению и не делает тайны из того, что она больше хотела бы быть мужчиной: тогда она могла бы дать больше простора и свободы своим наклонностям; но ни один мужчина не пожелает быть женщиной.

Иммануил Кант, «Антропология»

Двадцатый век стал переломным моментом в этом однобоком развитии. Взлет науки и техники, открытия в медицине, политическая направленность на мирное разрешение конфликтов, окончание кровопролитных массовых войн сняли с женщины тягостную задачу беременеть и рожать весь свой репродуктивный возраст. Два последних столетия население Земли росло небывалыми прежде темпами. В 1820 году на планете проживал 1 млрд человек, в 1927 году – порядка 2 миллиардов, а летом 2018 года эта цифра достигла 7,6 млрд!

Теперь, когда семье достаточно двух-трех детей, чтобы поддерживать общую численность людей на одном уровне, каждому своему ребенку мать может уделить максимум внимания и обеспечить всестороннее развитие. И девочки, и мальчики теперь могут учиться и получать самое лучшее образование. Результаты не заставляют себя ждать: в каждом следующем поколении увеличивается процент образованных, умных и талантливых женщин. Они находят себя во всех сферах жизни, достигают высот в спорте, науке, искусстве, в политике и бизнесе. Недалек тот час, когда миф о том, что женщины – это «слабый пол», окончательно уйдет в прошлое.

Однако мир по инерции продолжает развиваться по мужскому типу, и приоритеты в нем все еще остаются мужскими. Поставить цель и достичь ее, преодолеть все преграды и взять высоту, вырасти, победить, подчинить – вот стратегии, которыми пользуется современная женщина, но это мужские энергии, мужские способы жить.

Однако каждый человек содержит в себе в равной степени и мужское, и женское начала. Левый и правый каналы Нади должны быть одинаковы и равноценны, чтобы физическое и тонкие тела оставались гармоничными. Развивая и раздувая лишь одно из начал, человек с неизбежностью подавляет второе – так, как это происходит с каплями в инь-янском шаре.

Мужской мир существовал очень долго, подавляя женское начало во имя выживания человечества. Он дал нам великолепные примеры образцов мужественности, однако образцов подлинной женственности в силу объективных исторических причин янский мир оставить не мог. Даже образ великой Матери с известного плаката Великой Отечественной войны – это, как ни парадоксально, тоже олицетворение янской энергии в женщине: самоотверженности, мужества, решительности и героизма (рис. 25).

Рис. 25. «Родина-мать зовет». Плакат Великой Отечественной войны, автор И. Тоидзе

Но что же представляет собой настоящая, истинная женственность? Это нечто столь же ценное, великое и необходимое, как истинная мужественность, но противоположное ему по качеству. Если дух – понятие мужского рода, то душа – женского. Слушание, восприимчивость, мягкость, понимание… Сопереживание, сострадание, прощение, терпение… Бытование, сохранение… Создание атмосферы и настроения… Доверие, растворение, покой, исцеление… Вдохновение, красота, искусство, музыка, сила эмоционального воздействия… Гармония, вкус, обаяние, изящество и такт… Очарование, нежность, плавность, хрупкость, ранимость… Радость бытия, легкость, текучесть, гибкость… наслаждение текущим моментом… Все это лишь слабые попытки описать качества женственности. Мы только подходим к признанию того факта, что женственность важна и равноценна мужественности по своему значению для каждого человека в отдельности и общества в целом.

Истинная женственность подобна нежному цветку, который не может расти на пыльной площади, на пустыре или в темном, душном углу. Его или затопчут, или он выродится в сорняк. Женственность, как прекрасный цветок, погибнет без защиты, заботы, без солнца, воды и воздуха.

Показная женственность современного мира, которая выражается в формах тела, накачанных ботоксом, в откровенных нарядах и демонстративном поведении – это бледная попытка подражания, искусственный цветок, в котором нет настоящей жизни.

Женское нуждается не только в защите, но и в форме, которую придаст ему мужское. Еще одна метафора помогает понять это: мужское – сосуд, а женское – вода, которая его наполняет. Сосуд без воды не имеет смысла, а вода без сосуда уйдет в землю. Женское нуждается в защите мужским, и только будучи защищенным, оно расцветет во всем своем великолепии.

Исправляя символ вместе с учеником, я не рекомендую уменьшать его правую, янскую, половину, поскольку эта энергия взращивалась в человеке на всем протяжении его длинного личного кармического пути, это его достижение. Теперь необходимо лишь создать безопасное пространство для иньской энергии, что символически отражено в «крышечке» Первого символа. «Крышечка»-защита должна быть надежной и полностью прикрывать левую половину, чтобы иньская энергия могла раскрыться под защитой мужского, проявиться, расцвести, уравновесить энергию ян и дать истинное, гармоничное и полноценное счастье существования.