Книга: Путь дзэн. Истоки, принципы, практика - Алан Уотс

Добавлена в библиотеку: 19 мая 2022, 21:03

Автор книги: Алан Уотс

Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература, Религия

Возрастные ограничения: 16+
Язык: русский
Язык оригинала: английский
Переводчик(и): Р. М. Черевко
Издательство: София Медиа
ISBN: 978-5-907524-47-7 Размер: 2 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 1114 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Эта книга по праву причисляется к классике литературы о дзэн-буддизме. Алан Уотс, известный современный философ и исследователь Востока, рассказывает о происхождении и истории дзэн, о связях дзэн с индуизмом и даосизмом, об основах дзэнского мировоззрения, о важнейших учителях, школах, писаниях и практиках этой живой традиции. Особое внимание уделяется проявлению дзэн в культуре и повседневной жизни Японии. После Уотса было написано множество книг о дзэн, но мало кому из авторов удавалось достичь того редкого сочетания информативности и ясности изложения, которое делает «Путь дзэн» бестселлером уже почти шестьдесят лет.

Последнее впечатление о книге

Irinaf85:
25-12-2012, 12:36

По-дзенски пустая книга. Истина невыразима словами, и все мы - Будды , так что читайте, если читается.

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Путь дзэн. Истоки, принципы, практика" Алана Уотса

Читая эту книгу, не раз ловила себя на мысли, что дзэнская спонтанность и простота, чувство новизны и восприятие мира детскими глазами («вторичная наивность»), созерцательность, приятие действительности и себя такими, как есть, освобождение от конвенциональности общества, юмор и т.

Ещё

д. напоминают рассуждения Маслоу о самоактулизирующихся людях. Вот только уместно ли говорить о «само-» , если дзэн считает человеческое Я абстрактной идеей, иллюзией?

«Ловить себя на мысли»? О нет! Вот и та пресловутая раздвоенность ума, когда человек «звучит как треснутый колокол: одна половина в нем всегда на страже, – она следит за другой, осуждает ее или одобряет». А надо: «Сидишь – и сиди себе; идешь – и иди себе. Главное – не суетись попусту». Ведь основной признак естественности – это непосредственность целостного ума, которое не мечется между противоположными импульсами, от которых и до невроза недалеко.

И наконец про любимое, про чай. «Если христианство – это вино, а ислам – кофе, то буддизм – это, конечно, чай». По легенде, Бодхидхарма, принесший дзэн в Китай, однажды уснул во время медитации и так рассердился на себя за это, что вырвал свои ресницы. Упав на землю, они проросли первым чайным кустом. С тех пор дзэн-буддийские монахи употребляют чай как средство против сна. Он так хорошо проясняет и укрепляет сознание, что есть поговорка: «У Дзэн и чая – один и тот же вкус».

p.s. книга, кстати, очень напоминает работы Дайсэцу Судзуки

Свернуть