Текст книги "Путь язычника: практическая духовность на каждый день"

♦ Когда бывают последние морозы весной? И тут снова следует отметить, что этот вопрос задается с учетом того, что вы проживаете в местности с умеренным климатом.

♦ Когда выпадает первый снег? Как долго он лежит? Здесь вообще бывает снег?

♦ Какие цветы растут в вашем регионе? Когда они впервые расцветают? Как долго они цветут?

♦ Какие птицы водятся в непосредственной близости от вас? Они мигрируют или живут рядом круглый год? Если мигрируют (это перелетные птицы), когда они обычно улетают? И когда возвращаются?

♦ Какие млекопитающие обитают в непосредственной близости от вас? Меняется ли их поведение в зависимости от времени года? Каким образом?

♦ Если вы проживаете в регионе с развитым агропромышленным комплексом, какие зерновые культуры вы выращиваете, а затем собираете в качестве урожая? Когда вы делаете посадки? Когда собираете урожай?

Как только вы ответите на эти вопросы, то осознаете, какую важную роль играют следующие факторы – окружающая среда, атмосфера, климатические условия и прочее, – в разработке вашего личного священного календаря. Вы обогатите свое собственное понимание и знание об окружающей среде, которые впоследствии сможете использовать в своей духовной и магической практиках.

Иногда необходимо найти баланс между вашим духовным путем и окружающей средой, форму уникального синтеза, которая станет вашим собственным священным календарем.

Например, если вы эллинистический язычник, проживающий в Миннеаполисе, вам довольно сложно сочетать праздник Халоа с суровыми зимами Миннесоты. Для греков Халоа была праздником урожая, где свежесобранные фрукты с благодарностью подносили богине Деметре и богу Дионису, но Халоа обычно выпадает, согласно григорианскому календарю, на декабрь, после прихода и завершения сезона по сбору урожая в северной части Соединенных Штатов Америки. Конечно, мы можем благодарить богов в любое время года, и свежие фрукты можно приобрести в наших супермаркетах вне зависимости от сезона. Эллинистический язычник также мог праздновать Халоа, предлагая фрукты Деметре и Дионису, но задумайтесь, есть ли способ более разумно добавить этот ритуал в свой личный священный календарь. Большинство язычников, насколько мне известно, получают большое удовольствие от подготовки светских атрибутов для праздника Рождества. В домах эллинистических язычников дерево, символизирующее период солнцестояния, можно было украсить маленькими искусственными фруктами, – в качестве напоминания о щедрости Деметры. «Ангела» на вершине елки можно было модифицировать в образ бога Диониса – это мог бы сделать каждый, кто обладал хотя бы средними художественными навыками. Елочные украшения в форме поросят или быков также годятся – ведь эти животные являются священными символами Деметры и Диониса, соответственно. Плющ тоже атрибут Диониса, так что гирляндами из искусственного плюща можно украсить новогоднюю елку или ваш дом.

Солнцестояние почти всегда приходит после Халоа, но эти два дня не находятся на таком уж и большом временном расстоянии друг от друга, поэтому не составит особого труда объединить символы греческого праздника и Рождества.

Язычники, живущие на юге от экватора, адаптировали священный календарь под свою собственную окружающую среду. Язычники Австралии, Южной Африки и Аргентины отмечают Середину лета в декабре, так как для них июнь является более серединой зимы, нежели серединой лета. Весеннее равноденствие у них приходится на сентябрь, а осеннее равноденствие – на март. На первый взгляд, изменение календаря кажется простым и незамысловатым действием, но оно ведет также и к изменениям в настроении и характере самих неоязыческих торжеств. Для язычников, проживающих к югу от экватора, празднование происходит в день летнего солнцестояния, а не зимой, когда большинство их соседей празднует рождение Христа!

Язычнику, проживающему в южном полушарии, необходимо понять, какие праздники являются по-настоящему сезонными. Многие традиционные языческие праздники – возможно, большинство из них – сезонны, потому что производство и приобретение пищи играло очень важную роль в предындустриальных культурах. В Северной Европе большинство этих торжеств были связаны с посевом зерновых культур, сбором урожая, выращиванием и разведением скота и прочими аспектами агрокультурной сферы. Но так было заведено не всегда и не везде. Если снова внимательно посмотреть на эллинистический календарь, не найдется ни одной явной причины, по которой фестиваль Панатенайя отмечали зимой, а не летом. Язычники из южного полушария могут изменить время его проведения и, таким образом, будут отмечать его после их летнего солнцестояния, выпадающего на декабрь. Нет правильного ответа на вопрос, до какой степени праздник является очевидно и несомненно сезонным. Через двести лет язычники смогут оглянуться назад и увидят, каким образом и когда люди в XXI веке отмечали эти праздники, но сегодня вы должны прислушиваться к интуиции и здравому смыслу.

Но что насчет язычников, которые проживают на экваторе? В процессе работы над этой главой я начал всерьез задумываться на эту тему, поэтому посоветовался об этом со своим другом Марио Муниве Авенданьо. Марио живет в Боготе, Колумбия, где «зима» и «лето» являются почти что абстрактными концепциями. «Здесь, в Колумбии, мы не говорим о зимнем или летнем солнцестоянии, – рассказал он. – У нас есть только два сезона: сезон засухи и сезон дождей… Сезон дождей длится с апреля по октябрь, когда много осадков. Реки наполняются водой, температура ненамного снижается, бóльшую часть времени атмосферу наполняет влажный воздух». Такой тип климата можно с легкостью учитывать при составлении личных священных календарей колумбийских язычников, так как они отмечают приход сезона дождей каждый год в день равноденствия, который выпадает на март. Стоит ли считать 21 марта днем весеннего или осеннего равноденствия, – нет, это не уместно и не актуально. Перед нами равноденствие сезона дождей!

Марио, который является викканином, говорит, что «многие виккане в Колумбии выполняют свою практику так, как если бы они жили в северном полушарии». И это кажется «неисполнением обязательств», с тех пор как стало невозможным найти хоть одну реальную причину для колумбийцев, чтобы не модифицировать свои неоязыческие традиции. Все это в равной степени касается и римских, и славянских, и греческих или саксонских язычников Колумбии; по-настоящему подходящий священный календарь должен также включать и сезон засухи, и сезон дождей в соответствующие периоды, – поскольку это доминирующие силы в климатических условиях экватора.

То, чего Колумбии не хватает в плане сезонных изменений, восполняется их многочисленными национальными праздниками. Февраль особенно знаменит благодаря ежегодно проводимым карнавалам в таких городах, как Барранкилья, Санта-Марта и Риоача. Марио говорит, что существуют торжества, которые проводятся в Колумбии на протяжении всего года, включая и «некоторые несколько странные, такие, например, как праздник, посвященный ослу, в маленьких городках в Колумбии, я не могу вспомнить (где именно) сейчас». В результате это приводит нас к пониманию, что нужно учитывать еще один фактор при составлении личного священного календаря. Проживаете ли вы рядом с экватором, как Марио, или среди полярных льдов, местные празднования должны фигурировать в вашем личном Колесе года.

На первый взгляд может показаться, что есть большая разница между священными ритуалами, такими как Белтейн, и национальным светским праздником, таким, например, как День Ветеранов, но эта разница является совсем небольшой для тех, кто хочет следовать Хал Сиду. Почему один момент в вашей жизни должен быть менее священным, чем другой? Для некоторых людей светский праздник, такой, например, как День Ветеранов, может означать лишь то, что в этот день не будут работать банки. Но любой светский праздник может отражать вашу духовность, – так, например, американские представители традиции Асатру фактически отмечают День Ветеранов как священный обряд, который они называют Эйнхерии, или Пир Эйнхерии. Тем самым они включают День Ветеранов в свой священный календарь. Эйнхерии – это духи воинов, которые пали в бою, – те, кого взяли в Вальгаллу. Эйнхерии обычно сопровождаются ритуалом, в ходе которого мед (или медовуху) подносят почитаемым духам.

Любой светский праздник можно превратить в священный, и он может занимать особое место в вашем личном календаре.

А День святого Валентина? Эллинистический язычник мог делать подношения Афродите (греческой богине любви), скандинавский язычник дарить мед богине Фрейе. Или, если День посадки деревьев много значит для вас, включите его в свой священный календарь как ритуал поклонения дриадам, лесным эльфам или еще каким-либо духам деревьев, которых знаете. День благодарения говорит сам за себя. Для американских язычников это четвертый по счету праздник и посвящен сбору урожая вслед за пробуждением Ламмаса, днем осеннего равноденствия и кануном Дня всех святых.

Начиная с 1970-х годов День земли отмечали в Соединенных Штатах Америки каждый год 22 апреля для того, чтобы вдохновить людей на более глубокое познание окружающей среды. Я осуществил сакрализацию этого праздника, когда провел ритуал, посвященный богине земли Нерте. Базировался он на молитве, позаимствованной из книги XI века, посвященной англосаксонской магии трав (хотя, возможно, она гораздо древнее), тогда как идею о подношениях я почерпнул из другой магической практики XI века, известной как Экербот (Æcerbot), или «Полевые обряды». Этот праздник посвящен плодородию, и поэтому ритуал необходимо проводить на улице. Если его проводить дома – из-за ненастья или по какой-либо другой причине, – тогда вам понадобится чаша для подношений. Позднее эти подношения следует вылить на землю.

В ритуале могут принимать участие до семи участников (жрецов – gebedmenn), им принадлежат активные роли. Если присутствует меньшее количество человек, то каждый жрец может взять на себя более одной роли. Выполнять ритуал в одиночку тоже допустимо. Для этого вам потребуется:

♦ костер или (если проводится дома) древесный уголь и работающая на угле плита;

♦ щепотка семян фенхеля;

♦ небольшое количество натурального прессованного растительного масла;

♦ небольшое количество меда;

♦ небольшое количество цельного молока.

Первый жрец бросает щепотку семян фенхеля в огонь (или кидает на плиту с горящим углем) и произносит следующее:

 
О Мать-Природа, Богиня небесная,
Сущее все в этом мире создавшая,
Нерта, новое солнце рождающая,
То, что тобою народам даровано.
 

Теперь жрец, молящийся о тени, произносит:

 
Небес и морей всевышняя стражница,
По воле твоей природа смолкает,
А после этого в сон погружается.
Ты свет возвращаешь и тьму прогоняешь,
И нас укрываешь под сенью своею.
 

Жрец, молящийся о грозе и ливне, выходит вперед и говорит:

 
Ты хаос несешь в себе, ливни и грозы,
По воле твоей солнце меркнет на небе,
Море бушует, и бури грохочут.
 

Жрец, молящийся о жизни, произносит:

 
А если на то твоя воля, радость нам даришь,
Хлеб наш насущный щедро даруешь.
И, когда час наш пробьет, мы к тебе возвратимся.
 

Жрец, читающий молитвы маслу, выливает масло на землю со словами:

 
Великой тебя называют по праву,
Божественным именем ты побеждаешь.
Источник ты силы богов и народов.
 

Жрец, читающий молитву меду, выходит вперед и выливает мед на землю со словами:

 
Без воли твоей ничто не родится, ничто совершенным не станет,
Великая Нерта, Богов Королева.
 

Жрец, читающий молитву молоку, выливает молоко на землю и произносит:

 
Перед божественной сутью твоею
Я преклоняюсь, великая Нерта.
Имя твое я призываю с верою и благодарностью в сердце.
 

К этому моменту жрец, который читал молитву семенам фенхеля, может пригласить желающих произнести свои собственные личные слова молитвы, или дать клятву в честь земли или каким-либо образом защитить землю. Это прекрасный момент для того, чтобы вновь заявить о своей приверженности Хал Сиду, посвящая ему клятву с тем, чтобы он помог произвести некие особенные изменения в вашем образе жизни, что, в свою очередь, приведет к более холистическому, позитивному мироощущению и существованию.

 
Славься, Нерта, Мать людей и Богов.
 

На что все участники ритуала отвечают от чистого сердца: «Вассейл!»[9]9
  Тост или приветствие на торжествах. Слово wassail происходит от древнеанглийского was hál, связанного с англосаксонским приветствием wes þú hál, что означает «будь здоров».


[Закрыть]

Как саксонский язычник, я добавляю в ритуал, посвященный Дню земли, англосаксонские слова и черпаю вдохновение в древнеанглийских писаниях, но кто-то может разработать похожий, но свой собственный ритуал, чтобы поклоняться земле каждый год 22 апреля.

Разработать собственный священный календарь, подходящий именно вам, это безусловно вызов. Он будет действительно уникальным, так как ваши личные отношения с окружающим миром были сформированы под влиянием различных факторов. Ваш персональный священный календарь должен отражать вашу духовную ориентацию, физическое окружение и в целом то общество, частью которого вы являетесь.

Глава 3
Ежедневные молитвы

Куда важнее иметь священный календарь, который соответствует вашей окружающей среде и духовной ориентации, нежели просто следовать «пригодному для всех и каждого» Колесу года, и каждый день года – не важно, обычный он или нет, – можно наполнять духовностью. Холистический язычник полностью присутствует в настоящем моменте.

Не стоит ждать наступления какой-либо особой даты в календаре, чтобы почитать богов и предков, ведь каждый день открывает все новые и новые возможности для духовного самовыражения.

Удается ли вам жить духовной жизнью уже сегодня? Это что-то, что вы делаете каждый день, или это был какой-либо особый или единичный случай? Каждый день вам нужно проживать, учитывая вашу собственную духовную ориентацию и окружающие обстоятельства. Почти любой момент вашей жизни может иметь более глубокое духовное значение, и именно это придает ему уникальность. Мой день – бытовые привычки, способ жизни – отличается от вашего, равно как ваш распорядок будет иным, чем у ваших друзей.

Торопимся ли мы в офис или в школу, или не спеша наслаждаемся утренней чашечкой кофе, или выводим собаку на прогулку, но при этом все мы встаем, чтобы поприветствовать новый день. Некоторые начинают новый день слишком поздно – из-за чересчур насыщенного графика, но большинство из нас все же просыпается утром. Это событие, настолько обычное и простое, является прекрасной возможностью утвердиться в своей духовности. Некоторые язычники любят медитировать после пробуждения, – они верят в то, что это поможет им лучше настроиться на предстоящий день. Не нужно медитировать слишком долго – десяти минут более чем достаточно. Если вам постоянно не хватает времени, заведите будильник на пятнадцать минут раньше обычного, помедитируйте десять минут, а затем насладитесь дополнительными пятью минутами свободного времени, которые можете посвятить себе.

Утренняя медитация – отличный способ начать новый день для некоторых людей. Подходит это не всем. Вы можете быть одним из тех, кто, вероятнее всего, просто заснет, если попытается медитировать ранним утром. Но даже в этом случае вы все равно можете сделать первые минуты нового дня священными, сливаясь с Духом при помощи короткой, но искренней молитвы.

Я предпочитаю медитировать позже в течение дня, а утро приветствовать молитвой. Признаюсь, что я не жаворонок, и поэтому наилучший вариант для меня, – если слова молитвы подготовлены заранее и с легкостью слетают с моих уст. Я не слишком хорош в импровизации, особенно сразу после пробуждения. У меня есть несколько готовых утренних молитв. Молитва предназначена богине солнца Сунне. Обращаясь к ней, правой рукой я вырисовываю руну Сигель в воздухе. Сигель является англосаксонской руной, представляющей солнце.

Текст молитвы следующий:

 
Тебя я славлю, Сунна,
Сокровище Небес,
По праву нарекли тебя Сияньем Эльфов.
К тебе молитвы обращают моряки.
О, яркая и светлая,
Вплетающая в волосы свои любви извечной свет.
О, жизнь дарящая, к тебе взываю —
Направь мои шаги и освети мой путь!
 

Фраза «молитва моряков» заимствована из отрывка англосаксонской «Рунической поэмы»: «солнце – для моряков, на которое они всегда надеются, когда уходят в море порыбачить» [10]10
  На древнеанглийском языке звучит как sigel sæmannum simble biþ on hihte, þonne hÍe hine fériaþ ofer fisces bæþ.


[Закрыть]. Выражения «сияние эльфов» и «сокровище небес» являются древнегерманскими эпитетами солнца.

Утренняя молитва богине Сунне подходит мне как саксонскому язычнику, но духовность греческого язычника нашла бы свое лучшее воплощение в молитве богу солнца Гелиосу, в то время как кеметический (египетский) язычник мог бы обратиться к богу Ра. Ирландский язычник мог бы помолиться богине Этайн, а славянский язычник – Даждьбогу. Все это божества солнца из разных культур. Форма молитвы и любые другие действия, которые с ними связаны, также должны подходить под вашу собственную, соответствующую культуру. Очевидно, что кеметический язычник не станет рисовать руну Сигель, обращаясь к богу Ра, а вот ахет (египетский символ горизонта, где восходит солнце) можно было бы держать в руках во время молитвы.

Итак, важно, чтобы утренняя молитва отражала ваш духовный путь, а божество, которому вы молитесь, не обязательно должно представлять солнце или рассвет. Ирландский язычник может посвящать утренние слова Этайн, но их можно было бы с легкостью адресовать и богине Бригитте или Дагде, если у человека есть тесная связь с каждой из этих богинь. Кеметический приверженец Изиды мог бы посвятить молитву этой богине, нежели богу солнца Ра. И здесь снова важным моментом является то, чтобы молитва была искренней и соответствовала вашему духовному пути. Очевидно, что вы выберете солнечное божество из пантеона вашей культуры и именно к нему будете взывать по пробуждении, но поскольку это в целом благодарность за грядущий день, она может быть посвящена другому богу или богине, близким вам по духу.

Пение в дýше

Раннее утро является лишь одним из многих моментов в течение дня, которому можно придать особое значение – и сделать это посредством молитвы. Если вы вдруг обнаружите, что чтение молитвы сразу же после пробуждения – это все равно что упражняться в сомнамбулизме, если ваша утренняя молитва звучит как диссонирующее рычание, будет, наверное, полезнее и эффективнее поприветствовать новый день позже.

Вам, вероятно, может показаться, что гораздо проще и наиболее значимо молиться сразу после того, как вы выпьете чашечку кофе и сотрете засохшие следы сна с уголков ваших глаз. Если это так, то утренний душ является еще одним прекрасным местом и подходящим моментом для того, чтобы поприветствовать новый день. Принимать душ – очень физическое, материальное действие, а на духовном уровне вы смываете с себя предыдущий день, а также готовитесь к тому, что ожидает вас в ближайшем будущем. Если сочетать процедуру приема душа с духовной практикой, это станет для вас ритуалом. Вы можете посвятить молитву своим предкам, произнося следующие слова:

Возлюбленные предки, матери, подарившие жизнь моим матерям, отцы, зачавшие моих отцов, освободите меня от того, что могло бы мне помешать, смойте с меня все, что могло бы меня осквернить.

Так же, как эта животворящая вода омывает мое тело, освежите и обновите мой дух, чтобы я мог делами своими весь грядущий день воздавать вам честь.

Или вместо упомянутой выше молитвы вы можете вдохновиться какой-либо песней. Пойте! Есть конкретная причина, по которой огромное количество людей любит петь в душе. Внутри душевой кабины часто создается акустический эффект, который усиливает звук человеческого голоса. В наши дни есть множество языческих песен, созданных различными авторами. Ваша собственная песня-молитва могла бы даже быть светской песней, такой, например, как «О что за день благодатный!», написанной Роджерсом и Хаммерстайном для мюзикла «Оклахома». Главное, чтобы эта песня так или иначе отражала радость и благодарность, которые вы посвящаете новому дню.

Если вы обладаете каким-либо талантом в этой области, постарайтесь написать свои собственные слова и мелодию для песни-молитвы. Люди делают это постоянно. Вот откуда появляются новые языческие песни.

Трансформируя ежедневную процедуру принятия душа в ритуал, вы тем самым совершенствуете свою личную языческую практику, но тот же самый концепт – духовное омовение – можно распространить и на небольшие ритуалы очищения, выполняемые в течение дня. Мойте руки, произнося при этом короткую молитву, – сделайте это перед тем, как начнете какой-либо новый проект. Это особенно подходит последователям греческой традиции. Ритуалы очищения и переодевание в чистую одежду являются традиционными действиями в эллинистических обрядах любого типа (Burkert, с. 55). Вам нужно написать курсовую работу? Садитесь за клавиатуру компьютера с чистыми руками. Готовите пищу? Ополосните руки перед тем, как начнете резать и смешивать продукты.

Благословляя пищу

Что касается еды, то если вы садитесь подкрепиться трижды в день (стоило бы), у вас есть три дополнительные возможности, чтобы привнести свою духовность в повседневную жизнь. В наши дни очень часто люди думают о пище в последнюю очередь, действительно не осознавая, что они едят, каким образом это было приготовлено или откуда появился тот или иной продукт, как его выращивали, в каких условиях и т. д. Далее в этой книге вы более подробно познакомитесь с тем, каким образом восстановить свою связь с пищей, которая наполняет вас, но сначала почему бы вам не научиться каждый раз принимать пищу с благодарностью?

Кому вы будете посвящать благодарность и каким образом? Простые стихи и строфы приходят на ум и слетают с уст гораздо проще, чем длинная спонтанная молитва. Вы можете произносить что-либо осознанное и очень специфическое во время традиционного застолья, такого, например, как на День благодарения, но, если вы практикуете эту молитву-обращение ежедневно, лучше воздержаться от требований или просьб. Она может быть такой же незатейливой, как и традиционная детская христианская молитва, например: «Бог всемогущ, Бог добр, и мы благодарны Ему за ту пищу, которую Он ниспослал нам».

Эту молитву легко приспособить к политеистическому культу поклонения, если изменить в ее строках единственное число на множественное: «Боги всемогущи, Боги добры, и мы благодарны Им за ту пищу, которую Они ниспослали нам».

Я использую адаптацию молитвы, посвященную солнцу и земле. В моей версии я обращаюсь к этим богам как к разумным живым существам – к Сунне, богине солнца, и к Нерте, богине земли:

 
Нерта, что пищу нашу рождает,
Сунна, что светом ее согревает,
Сунна вверху, Нерта внизу —
Свою благодарность я вам несу.
 

Конечно, когда я обедаю в ресторане, я не встаю, не размахиваю руками в воздухе и не декламирую. В публичных местах нужно быть вежливым и внимательным к чувствам других людей.

Я совершенно не стесняюсь своих верований и практик (с чего бы это?), но это не отменяет правил приличия. Чтобы следовать своим традициям и при этом оставаться воспитанным, можно начертить определенные символы на обеденном столе или над тарелкой перед едой. Тогда ни у кого не найдется ни одной весомой причины для того, чтобы обидеться или оскорбиться, особенно если вы сделаете это незаметно для чужих глаз. Я предпочитаю использовать в качестве символа орудие Тора – молот, который можно обозначить следующим образом:

Ирландский язычник мог бы использовать образ в виде креста богини Бригитты. Викканин может работать с образом пентаграммы. Как и все прочее в вашей личной практике, символ должен отражать вашу собственную духовность.

А теперь я ложусь спать

Этими словами начиналась молитва, которую я научился читать перед сном, когда был еще ребенком. В одной из строк этой молитвы упоминалось о том, что, возможно, «я умру еще до того, как проснусь следующим утром», – что могло, вполне вероятно, произойти и в реальности, но тем не менее не передать словами, насколько эти строчки бросали меня в дрожь и вызывали страх – ведь у меня, маленького мальчика, который еще даже не начал ходить в школу, было сильно развито воображение. Родители были монотеистами, как и их родители, поэтому эта молитва обращалась к библейскому богу. Но если какая-то традиция является христианской, это не исключает того, что она может быть и языческой.

Как и утренние часы, мгновения перед отходом ко сну дают прекрасную возможность для установления контакта со своей духовностью и ее проявления, но есть некоторые отличия. По утрам многие из нас едва ли могут связно говорить и выражать свои мысли, а события нового дня пока еще не наступили. Вот почему очень эффективна именно короткая, заранее подготовленная молитва. Вечер предназначается для того, чтобы проанализировать прошедший день, и вы неизбежно обнаружите что-то особенное, за что нужно будет поблагодарить духов или попросить их о наставлении. Выученная наизусть молитва годится для маленького ребенка, а спонтанная молитва, как мне удалось осознать, обычно более подходит для вечернего прочтения взрослым человеком. Перечислите в уме все хорошее, что произошло с вами в течение дня.

Если вам не приходят на ум никакие хорошие события, то вам, возможно, потребуется копнуть поглубже.

Очень маловероятно, что вы относитесь к числу тех немногих людей, у которых никогда не случалось ничего хорошего.

Исходя из моего опыта, большинство тех, кто ощущает себя подобным образом, просто принимают все хорошее, происходящее с ними, как должное. Друзья, семья, источник дохода (даже если он скромный), дом… все это те вещи, за которые вам стоит поблагодарить духов. Все современные язычники с радостью пользуются благословениями XXI века. По сравнению с большинством наших предшественников, мы живем в роскоши. У нас есть свет, а зимой, только лишь повернув выключатель обогревателя, мы имеем возможность погреться в тепле. Пища стала легкодоступной – мы можем купить ее в любом супермаркете – без оглядки на засуху или эпидемию. Все это чудесные благословения.

Счастливыми можно назвать тех людей, которые замечают, что их стакан наполовину полный. Размышляя о хороших вещах, случившихся за день, а затем поблагодарив духов за все эти чудеса, вы сможете пополнить ряды счастливых людей.

Молитва перед сном предоставляет прекрасную возможность узнать, каково это, когда ваш стакан наполовину пуст. Оглядываясь назад, оцените те вызовы, которые принес прошедший день, и те ошибки, которые вы совершили, затем попросите дать вам совет. К кому именно вы обратитесь, зависит от вас самих. Вы можете искать наставления у бога или богини, с которыми у вас налажена тесная личная связь, но вы также с легкостью можете попросить совета и у ваших предков. Положите веточку розмарина под подушку, и, когда проснетесь на следующий день, утром вы вспомните всю мудрость, которую предки даровали вам ночью.

Коль скоро вечер – это время анализа и рефлексии, можно воздать молитвы и за тех, кто в этом нуждается. Это будут, как правило, вероятно, люди из вашего сообщества или ковена, но вы можете помолиться за кого угодно. Молитвы за других людей по вечерам – это еще один способ осознать свои собственные благословения. Непросто устроить небольшой праздник жалости к самому себе, после того как вы молились за тех, кто столкнулся с реальными испытаниями.

Дети могут воодушевиться, когда, подумав о других людях, они отправят им свои «лунные пожелания» вечером перед сном. Уложив детей в постель, спросите у них, кому он или она хотели бы послать теплые слова. Пробудите интерес у маленького ребенка, дав ему при этом некоторые напутствия и наставления: дети очень быстро все схватывают и наслаждаются процессом, начиная называть по именам братьев или сестер и других родственников, а также школьных друзей, которых хотели бы благословить. После того как ребенок назвал по именам всех, кому хотел бы даровать свои лунные благословения, можно прочитать молитву, например, такую, как эта:

 
Муна, свет на меня проливающий,
Леса и луга теплом согревающий,
Муна, сияющий светом любви,
Всех, кто мне дорог, благослови.
 

Эту лунную молитву я посвящаю Муне, саксонскому верховному божеству Луны, но для вас не составит никакого труда модифицировать текст так, чтобы он отражал ваш собственный духовный путь. Все, что нужно сделать, – это изменить имя лунного божества и, возможно, пол, – если ваш путь предполагает, что Луна – это женский дух. Эклектический язычник (тот, кто не следует какому-либо конкретному пути, а вместо этого заимствует его из различных культур) мог бы даже превратить слова молитвы в более общие, поверхностные, произнося: «Луна, которая направляет лучи своего света на меня», и так далее.

Ежедневные подношения

Если мы посмотрим на события, происходящие в течение дня, как на важные составляющие нашей повседневной рутины – пробуждение, душ, принятие пищи и отход ко сну, – мы поймем, что все это лишь немногие примеры наших будничных дел. Уверен, вы можете вспомнить и другие ежедневные процедуры, уникальные для вашего образа жизни, которые можно превратить в священные действия. Когда мы пробуждаем нечто чудесное в простом, наша жизнь становится холистической, а каждый день превращается в духовный опыт.

Кроме того, есть способы расширить свой опыт. Фундаментальные доктрины викканской традиции нашли свое отражение в «Наказе Богини», – вдохновляющем тексте, написанном Дорин Вальенте. В частности, там говорится, что людям, поклоняющимся богам, надлежит встречаться «один раз в месяц, и лучше, чтобы это происходило в полнолуние». Но это в случае вашего минимального участия в практиках традиции; нигде в этом коротком тексте не сказано, что викканам нельзя или не следует «танцевать, петь, закатывать пир, играть на музыкальных инструментах и заниматься любовью» в другие периоды месяца. По какому бы пути вы ни шли, не нужно ждать специальной фазы луны, саббата или праздничного дня, чтобы поклониться царству духов. Вы являетесь духовным существом каждый день!

Чтобы на ежедневной основе общаться с царством духов, необходимо делать подношения домашним эльфам. Такие духи традиционно почитались во многих языческих культурах, им делали подношения. Саксы называют этих духов кобольдами, а римляне – ларами. Европейский фольклор изобилует историями о маленьких, похожих на фей, существах, помогающих тем смертным, которые поклоняются им и даруют любовь и уважение.

Из таких историй мы знаем, что домашние эльфы обычно приветствуют подношения в виде молока или выпечки или и то и другое. Вечером я наливаю немного молока в чашку и ставлю на каминную полку. Поутру я просто выливаю остатки в раковину (домашние эльфы обычно выпивают, к моему удивлению, довольно малое количество молока). С моей стороны это ежедневный знак внимания. Если подношение домашним эльфам является частью более масштабного ритуала, то молоко лучше оставить на всю ночь на домашнем алтаре. Это может быть также пища и другие напитки, хотя именно молоком я угощаю эльфов день за днем.