Книга: Посторонний. Миф о Сизифе. Калигула. Записные книжки 1935-1942 - Альбер Камю

Добавлена в библиотеку: 3 марта 2020, 15:00

Автор книги: Альбер Камю

Жанр: Современная зарубежная литература, Современная проза

Серия: Библиотека классики (АСТ)
Возрастные ограничения: 16+
Язык: русский
Язык оригинала: французский
Переводчик(и): Юлия Александровна Гинзбург, Л. Григорьян, Ольга Э. Гринберг
Издательство: ООО «Издательство АСТ»
Город издания: Москва
Год издания: 2019
ISBN: 978-5-17-982761-0 Размер: 1 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 1490 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

В этот сборник вошли произведения как раннего периода творчества Альбера Камю, так и его яркого расцвета одновременно как писателя и философа.

От ранних эссе «молодого бунтаря», в которых философское и литературное начала переплетаются самым естественным и изысканным образом, а Камю еще только нащупывает понемногу свой уникальный «творческий почерк», – к «Мифу о Сизифе», «Постороннему» и «Калигуле». К вечно актуальным, поистине революционным произведениям, перевернувшим сам образ мышления интеллектуальной молодежи XX века и ставшим знаменем не только экзистенциализма, но и нонконформизма в целом.

Также в издание вошли записные книжки Альбера Камю, датированные маем 1935-го – февралем 1942 года.

Последнее впечатление о книге

IgorKraskovskij:
13-05-2025, 14:05

Простым языком. По давлатовски. Коротко)

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Посторонний. Миф о Сизифе. Калигула. Записные книжки 1935-1942" Альбера Камю

Сюжет строится на том, что главного героя судят за убийство. Причем убийство он совершает по самым глупым причинам, можно сказать, что "по глупому стечению обстоятельств".

Ещё

SergejAkmurzanov:
15-01-2025, 14:44

Наше мировосприятие жизни – шаблон, навязанный обществом. Мы живём согласно установленным канонам и нормам морали. Мы судим других людей за поведение, поступки и образ мыслей, которые не вписываются в понятие стандартных.

Ещё

Мы боимся осуждения и равнодушия. Камю на примере своего героя показал, насколько абсурдны бывают устои общества. Француз Мерсо видит мир честно и не предвзято. Он не боится раскрыть истинные чувства, показавшись бездушным эгоистом. Ему не нужна любовь, не нужна религия, не нужна карьера. Он не скрывается за маской заинтересованности, он честен перед людьми и самим собой. Да, он равнодушен даже к смерти собственной матери, из-за чего становится изгоем в глазах социума. Для всех он – посторонний. Его сознание выходит за рамки стереотипов, из-за чего Мерсо становится опасен. В итоге общество готово простить ему убийство, если он раскается, но не готово простить равнодушие к устоям этого самого общества. Скажу честно, я не симпатизировал главному герою, для меня он был безликим. Я понимал задумку Камю, какую тему он поднимает, но только в конце книги, когда происходило осмысление внутреннего мира Мерсо, меня будто пронзило током. Каждый из нас может оказаться на его месте. Каждый из нас может столкнуться с глыбой стереотипов и ждать помощи или рассчитывать на справедливость будет не откуда. Каждый из нас может стать посторонним. "У каждого человека есть какая-то отрада в жизни. Она не даёт всё бросить. Её зовут на помощь, когда выбиваются из сил."

Свернуть

reader-11332031:
8-12-2024, 22:53

Довольно тяжелое произведение, нельзя взять, прочитать на досуге и забыть.

Над этой книгой хочется думать. Хочется понять каждое слово, что имелось в виду и есть ли, в конце концов, объяснение происходящему там.

Ещё

BeeBumble:
12-09-2024, 16:01

Повесть читается легко, с интересом. Описание перипетий жизни молодого человека, есть и драма, и любовь, и приключения с детективом... Но произведение далеко не развлекательное.

Ещё

mondi_mo:
31-07-2024, 12:15

Что-то я не прониклась этим произведением от слова совсем. У автора очень сухая манера повествования, а под конец книги её депрессивный посыл начал передаваться и мне.

Ещё

ArianaDallakyan:
11-02-2024, 18:10

Падение. Камю

Произведение на страниц 200. Содержит в себе больше психологии, чем любая психологическая книга…

Главный герой в глазах окружающих был идеален.

Ещё

Mkk:
17-12-2023, 16:38

Здесь у нас два в одном, как шампунь-кондиционер, но справедливо будет сказать и о каждом в отдельности. Начнём с начала, то есть с "Постороннего". Я немного боялась браться за эту книгу, зная за неоклассическими жанрами, так скажем, манеру выезжать за счёт чего-то мерзкого, странных описаний и попыток шокировать читателя всякими гадостями, которые пишутся, якобы, от большой авторской смелости, а по-моему, просто от нехватки таланта.

Ещё

Но это ладно, тяжкие были время, такие же были книги. Так или иначе, тут всё обстоит совершенно иначе. "Посторонний" шокирует не смелостью, не мерзостью и не описаниями, он шокирует обыденностью страшных вещей. Обыденностью и банальностью смерти, издевательств, убийства, суда. Это ведь много страшнее, правда? Часто повторяют фразу, мол, самое страшное - это безразличие. Как насчёт безразличия к себе? Полного и абсолютного. Мерсо настолько устал сам от себя, что ему уже плевать совершенно на всё. Он смотрит на мир сонным взглядом человека с температурой 37,3, когда мысли ворочаются медленно и устало, и как бы теоретически жить хочется, но это выражается только в том, что не возникает желания самоубийства. Потому что просто зачем, это требует усилий. А ни какие усилия нет сил, ни моральных, ни физических. Вот как-то так я вижу главного героя. Быть может, его до этого состояния довёл неподходящий ему климат, быть может, странные отношения с матерью, быть может, это просто его характеристика, такой вот меланхолик, быть может, это какое-то психическое отклонение. Может быть что угодно, абсолютно. И это бы не сделало никакой разницы. Он в любом случае посторонний этому миру, людям и сам себе, что самое неприятное. Он действительно мог бы сидеть в сухом дереве годами и смотреть на небо, ему бы не сделало это большой разницы. В целом, единственное, что его отличает от трупа, он осознаёт, что всё-таки жив, и умирать не хочет, пусть даже верит в конечность души и конечность всего. И тут открывается огромное пространство для рассуждений, обсуждений и размышлений. Этим и хороша книга. Технически, там практически ничег не происходит, все события повести можно передать двумя предложениями, ничего почти не происходит и в душе главного героя, но при этом происходит очень много, и это удивительно на самом деле. Экзистенциализм это или нет, но на размышления наталкивает. А что вообще такое - живой? Вот главный герой себя живым считает, но, как бы, он прожил всё отведённое ему время совершенно механически, ничего толком не чувствуя, ни о чём не задумываясь, ничего не делая. А мы как живём? Иногда также. Да зачастую также. А что такое смерть? Как себя ощущаешь, зная, что скоро умрёшь? Почему вообще страшно умирать, если никогда толком не жил, и точно знаешь, что всё равно будешь умирать, какая разница, раньше или позже, если ты живёшь, как бесполезный механизм, который шевелится просто по инерции? А вот разница всё-таки есть. Это всё интересно, и это представляет отлиное минное поле для полемики и разговоров. При этом книга, на самом деле, очень чистая и тактичная, это особенно убивает. Ну и, конечно, это вот центральное, что в книге есть,спойлер убийство чисто от того, что слишком жарко на солнце. Не просто случайный выстрел, а четыре выстрела в уже убитого. Такой же приём, кстати, есть в книге "Семья Паскуаля Дуарте", там в целом можно провести параллель с "Посторонним". Паскуаль, плавясь от жары, и не сильно соображая, что делает, просто с нифига убивает любимую собаку, точно также, не одним выстрелом, а многими, бессмысленно и беспощадно, как сама эпоха. Любопытно, что позже автор говорил, что Камю не читал, во что технически поверить можно, в Испании того времени туго переводили и публиковали подобные вещи, да и вообще любые, если честно. Если это действительно так, то вдвойне больно за то, что разные люди в разных странах в то время видели вокруг одно только безразличие на грани с жестокость. И жестокость эту одновременно и смягчает и отягчает тот факт, что она непреднамеренная и бессмысленная, безо всякого злого умысла. Это правда страшно. На самом деле, жду в скором времени новой волны подобных книг, времена снова интересные.свернуть

В общем, книга парадоксально доставила мне удовольствие. Помимо прочего, она хорошо написана и хорошо переведена, а это всегда приятно. Хотя эмоционально осадочек остаётся, но он лечится раздумьями. Забавная параллель тоже, рассуждения о времени. Такое ощущение, что тоже примета литературы того периода. Про поиски утраченного времени помолчим, но у Манна в "Волшебной горе" чуть не целая глава посвящена феномену "краткости долгого времени", сводится он к тому, что чем однообразнее проходят дни, тем длиннее они кажутся в процессе, но тем короче они кажутся в массе своей, если так продолжается достаточно длительный период. Длинные, тягомотные дни, в конечном итоге по прошествии года кажутся секундами. Но это так, блеснуть эрудицией. Едем дальше. Чума. Нобелевка по литературе, аллегория фашизма как чумы. Также, как и "Посторонний" выглядит немного сонно и даже сказочно. Страшное описывается относительно буднично и нереально, и от этого становится только страшнее. Также, как и в "Постороннем", у нас есть смерть, своеобразная тюрьма и у нас есть юг, но с безразличием всё-таки чуть больше проблем. Конечно, есть Панлю, призывающий ко смиренному принятию участи своей, но тут всё-таки речь идёт наоборот, о мобилизации групп перед лицом общего врага. Довольно грусто смотреть, сколько должно произойти дерьма, чтобы эта мобилизация всё-таки случилась. Если в Постороннем говорят об отстранённости, то в Чуме говорят о преодолении отстранённости. По сути, увы, даже когда дело касается кого-то лично, люди не всегда готовы подниматься и что-то делать, но к счастью, всё-таки есть та грань, за которой они всё же встают. Трогательные и хрупкие жизни. Годами отшлифовывающаяся первая фраза будущего шедевра. Записная книжка Тарру, отказ Рамбера покинуть город... Но есть и множество, множество жизней не очень-то трогательных, их больше. И вообще, карантин тут, это, конечно, блокада, тут вспоминаем про фашизм. И кто-то, конечно, делает на этом деньги, кто-то умудряется устроиться и устроить пир, кто-то страдает молча, кто-то, заламывая руки, кто-то сходит с ума и поджигает дом, кто-то сходит с ума ещё больше, и бежит горящий дом грабить. Это всё и чудовищно, и абсурдно. Интресная параллель тоже с Посторонним касательно разности мышления человека "свободного" и "арестанта". Но если у Мерсо получилось довольно безболезненно изжить в себе "свободные" мысли, то тут всё-таки целый город, и люди в нём разные. И переживают свой карантин по-разному. По своему же каждый переживает освобождение от блокады. И снова у нас бессмысленная стрельба по ничего не сделавшим лично убийце. И снова то же самое. И вирус чумы всегда будет жить, однажды вернётся. Ну безнадёга такая, конечно. Но что поделать, если иначе людей заставить думать практически невозможно? Одна проблема, некоторым и это не помогает. Но смотрим с оптимизмом, друзья, и даже чума переодически проходит!

П.С Картинку увидела только сегодня, и она просто прекрасно подходит как иллюстрация ощущений от книги. П.П.С. Камю ВЕЛИКОЛЕПНО заходит под температуру и больную голову, всем советую.

Свернуть

read_in_moscow:
2-04-2022, 07:41

️Небольшая повесть, как некий вызов обществу, его предрассудкам. История происходит в Алжире и делится на три этапа - смерть матери главного героя, убийство им араба и суд.

Ещё

Morana-Hel:
22-03-2022, 16:38

Книга, оказалась, очень тяжелой для меня! В том плане, что я до сих пор пытаюсь, понять героя и его поступки. Насколько все равно ему было? Мне нравилось как рассуждал герой.

Ещё