Текст книги "История масонской символики"

Рис. 9

Около двери «страж» спрашивал, кто он. Кандидат отвечал: «Шу», в переводе с египетского – «коленопреклоненный». Затем ему сообщали пароль, в египетской транскрипции Ра-гририт.

Сама дверь представляла собой равносторонний треугольник – типичный символ неба. Квадрат, через который он проходил, столь же типичный символ земли. Таким образом, все пространство символизировало проход с земли на небо. Кандидата проводили через длинные проходы и семь раз обводили вокруг ложи, по пути ему приходилось отвечать на различные вопросы, после чего сообщались слова «власти и могущества».

Наконец, его подводили к центру ложи и спрашивали, чего он больше всего на свете хочет, он просил даровать ему свет. Кандидату полагалось начать свои обходы с левой ноги. В этом действии есть особый ритуальный смысл. В папирусе Неси-Амсу, где рассказывается об уничтожении Апапы, огромной змеи, олицетворяющей мировое зло.

Сначала на него поместили левую ногу, символизируя начало путешествия по жизни и отметание всех злых мыслей и действий, преследующих на протяжении всей жизни. Уничтожение передано словами папируса: «Его тело следует разрубить на куски и сжечь до пепла, и этот пепел разбросать по поверхности земли и воды под четырьмя ветрами неба».

Если кандидат поворачивался назад или нарушал свои обязательства, его глотку перерезали и голову отрубали, после чего вырывали сердце (Ритуал, гл. 27 – 29). Мистерии – Ритуал египетских мудрецов, облеченный в драматическую форму, для посвящения обращенных в их учение, в то, что именуется Душой или Манес и что им предстоит сделать или пройти после того, как они расстанутся со своей земной жизнью, и прежде, чем попадут в рай.

Верховный мастер или Верховный жрец восседал на своем троне с теми же самыми предметами и знаками, которые используются сегодня, что видно на одном из барельефов храма Хнуму в Элефантине (рис. 10). Кандидат (фараон Аменхотеп III) представлен Верховному жрецу, сидящему на троне, который затем сажает его на свое место вместе с предметами и знаками и произносит слова посвящения (по-египетски Маат-Неру, что означает «Единственный, чьему голосу следует подчиняться»).

Рис. 10. Фартук и воротник Великого мастера. Сатит представляет фараона Аменхотепа III Хнуму (рисунок Фоша-Гудини с барельефа храма Хнуму в Элефантине, сегодня не сохранившегося)

Эмблема власти и могущества, которой наделяют Верховного мастера, – молоток, ведет свое происхождение от первоначального священного знака, использующегося пигмеями во Внутренней Африке (рис. 11). Это символ Великого единого вождя. Он представляет собой всего три скрещенные палки.

Рис. 11

Нильские негры, последовавшие за пигмеями по всему миру, превратили скрещенные палки в двойной крест (рис. 12), разместив иначе две палки.

Рис. 12

Позднее символ представлял Великого единого вождя в виде двухголового молотка или топора (рис. 13), когда первобытный человек постиг роль рукоятки и камни заняли место этих пересеченных палок.

Рис. 13

Факты, изложенные во Второй книге Хроник, не означают смерть во время ритуала посвящения в третью степень (степень мастера): «И кончил Хирам работу, которую выполнял для царя Соломона в доме Божием» (2 Пар., 4: 11), хотя и упоминание Иосифа Флавия о том, что «он после этого долго жил в Тире», представляет собой инновацию, сделанную теми, кто не понял смысла египетского прототипа, ясного в то время, когда он возник.

Древние египетские братья носили кожаные фартуки, подобно современным масонам, только другой формы. Египетский фартук – треугольник, полосками или лентами закрепленный на талии. Они также носили воротники (рис. 10, 14, 15).

Рис. 14. Фартук и воротник мастера. Фараон Менкаура (фото Фоша-Гудини)

Рис. 15. Фартук компаньона. Стела в форме двери и статуя из гробницы Минука (рисунок Будье по фотографии де Моргана)

Фартук, который я видел, принадлежал Высшему жрецу, он из кожи желтоватого цвета с кисточками из золота с изумрудом в центре, носящим имя Амсу. Одни высшие жрецы носили воротники из золота, другие воротники с двенадцатью различными камнями в золотой оправе. Они символизируют двенадцать частей солнечного круга, или знаки зодиака.

Поскольку в малых мистериях семь степеней, а в больших десять, соответственно, фартуки и воротники отличались по цвету и орнаменту, совершенно аналогично у современных масонов.

Насколько нам удалось установить, должность современного главного надсмотрщика, которая соответствует нашей тринадцатой степени, существовала при Маккавеях (на самом деле это не так) и по-египетски именовалась Монту-анхури, значение античного и современного слова идентично.

Термин «компаньоны» возник более 600 тысяч лет назад. Вначале в тотемистических сообществах, до развития звездного культа, который мы можем обозначить как время монументов (пирамид). Тогда Египет был впервые разделен на номы или домены, один из этих номов назывался Ариу, земля Ари. Семнадцатый ном Верхнего Египта, из него поставляли работников для строительства храмов. Эти Ари именовались «товарищами», поскольку работали группами и посвящались в первую и вторую степени, став прародителями оперативных масонов. Они представляли совершенно особый класс, отличный от «старого религиозного братства», нанявшего их для строительства своих храмов и посвятившего их, чтобы они смогли хранить секреты. Ни один из них не был посвящен в третью мистерию.

После введения звездного культа большая их часть покинула Египет и разошлась по всему миру со жрецами культа, первый исход осуществил Ботийя, следующий – туранцы. Их всегда сопровождал жрец, посвященный в

третью степень, хотя он сам не относился к оперативным братьям.

Строения этих древних приверженцев звездного культа вычленяются в любой части мира, где их находят. Они всегда иконографические. Храмы звездного и солнечного культов строились как в полигональной (многоугольной), так и монолитной формах, в камне, однако солнечный тип никогда не был иконографическим.

Одними из ранних идеограмм для Сета, Эль Шаддаи и Гора были два глаза (рис. 16) – символы двух полярных звезд, Северной и Южной, происходившие от Апты, или Горы двух равноденствий, Экваториальной Африки. Другая идеограмма – колонны Татт, символизировавшие два полюса, южная, посвященная Сету, и столб или северная колонна, посвященная Гору (рис. 18).

Рис. 16

Рис. 17

Рис. 18

Идеограммой для обозначения Сета, равно как и Эль Шаддаи, был № 1 (рис. 6), и для Гора № 2 (рис. 6). Рис. 11 также считался идеограммой-символом для Гора, как Амсу, но никогда не соотносился с ним и не связывался с богом Сетом или Эль Шаддаи.

Причина, по которой оперативные масоны ошибались в этой части их ритуала, заключается в том, что они, только представляя качества, смешали богов четырех квадратов с Одним Великим богом и бога южной полярной звезды с богом северной полярной звезды, каким был Гор, иудейский Ихух или Эа (Иу) ханаанцев, ассирийцев и вавилонян, появившийся позднее, чем Эль Шаддаи, шумерская ипостась египетского Сета.

Все четыре бога четырех квадратов, во-первых, приходились друг другу братьями, во-вторых, были детьми Гора, в Египте Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кабхсенуф, мексиканские Акатль, Текпатль, Кали и Точтли, четыре Бакаба древних майя, Человек, Лев, Бык и Орел, а также Матфей, Марк, Лука и Иоанн у христиан.

То, что у современных оперативных масонов существует семь так называемых степеней, не случайно: уровней посвященности от ученика к подмастерью и степеней мастерства семь, правда, эту градацию ввели сравнительно недавно. Новообращенные и ученики назывались компаньонами и лишь немногие, принадлежащие к высшим степеням, мастерами.

Доктор Керр утверждает, что происхождение очень многих спекулятивных ритуалов прослеживается в оперативных ритуалах, хотя связи оперативных и спекулятивных церемоний никак не объясняет, лишь обращает внимание на совпадения в первой степени.

Причина очевидна. Оперативные масоны или компаньоны посвящались только в часть старых церемоний и ритуалов, связываясь клятвой верности тайне о своих знаниях по поводу особенностей конструкции древних храмов, они никогда не нарушали свои обязательства. Однако оперативные масоны вообще не имели никаких эзотерических эсхатологических ритуалов, не учили их, но те существовали до оперативных, когда древние храмы образовывались простым двойным кругом камней, по двенадцать в каждом, окруженных кустами. Так брат, который понимает и знает все десять Великих мистерий, знает и понимает деятельность всех оперативных масонов. В то время как последние совершенно неведомы первому.

Однако можно сделать вывод, что оперативные масоны существуют по меньшей мере 600 тысяч лет, и не сомневаюсь, они согласятся с этим мнением. Доказательства всех моих заключений восходят к древнеегипетским обрядам и к множеству памятников. Я с удовольствием расскажу о них любому брату, который почувствует интерес к данному предмету.

С тех пор как они оставили свою древнюю прародину Египет, оперативные и спекулятивные масоны ввели множество новшеств, что вовсе не удивительно, учитывая превратности, которые они преодолели. Потому в их ритуалах сохранилось очень немного от первоначальных обрядов, все остальное было утрачено в испытаниях и бедствиях, выпавших на их долю.

Наша двадцатидюймовая мера представляет собой локоть древних египтян. Это идеографический иероглиф обозначает слово «Маат» или первоначально «то, что прямое», то есть инструмент, с помощью которого мастер действовал точно и соразмерно. Иначе говоря, в метафорической форме указывал, что правило, закон или канон, по которым управляли жизнью и деятельностью людей, поддерживается законодательно.

Таким образом, «древние» братья использовали слово «Маат» в прямом и переносном смыслах, что и доказывает обозначение их важнейшего инструмента. Следовательно, оно являлось важнейшим инструментом, аналогичным нашим собственным, большим, чем могли представить себе братья.

Британский дюйм был единицей длины, использовавшейся при строительстве Великой пирамиды или, по крайней мере, самым первым существовавшим стандартом, потерявшим некую тысячную часть самого себя, после того как его переносили из страны в страну на протяжении тысячелетий.

Следовательно, он не просто инструмент, поскольку позволяет «измерять нашу работу», а «символ времени». Один дюйм пророчески представляет время Великого года. Пять сотен миллионов дюйма пирамид считаются длиной земного полярного диаметра. Двадцать пять дюймов передают длину Священного локтя, 5 × 5 = 25 углов пирамиды.

Абсолютная длина Священного локтя соответствует той, что используют израильтяне, для которых она предопределена Господом и принесена из Египта Моисеем, а он, являясь одним из Высших жрецов Она, знал и понимал мистерии и тайны Священных пирамид и святых доктрин. Локоть отличался от локтей, которые использовали греки, римляне и египтяне позднего времени.

Возможно, масоны на протяжении веков являлись блюстителями тайн, восходящих к одному и тому же оригиналу, хотя большинство из них о том и не ведало. Так, мы видим, что стандарт и единица измерения длины, использовавшиеся при строительства Великой пирамиды во время звездного культа, от которых в первозданные дни чистоты и эсхатологического поклонения произошел британский дюйм, до того, как люди отошли от своих истинных доктрин, был передан нам чистым и незамутненным.

Инки, майя и все представители старого солнечного культа до них использовали те же самые меры. Французы приложили немало усилий, чтобы запретить христианскую религию и традиционную систему измерений, заменив первую поклонением философии, а последнюю метром. Французская метрическая система зависела в некотором роде от магнетизма Земли, не очень старая и не самая лучшая по сравнению с точностью системы измерений египтян, она и не смогла стать такой же точной, если принять в качестве объединяющей и стандартной длину одной сорокамиллионной части окружности земной поверхности, которая имеет вид изогнутой линии, нарисованной на земной поверхности, вместо части диаметра – прямой оси вращения, потому фактически уступала ей в измерениях.

Пока сохранялась власть геометрии, диаметр продолжали считать первичным по отношению к окружности. Соответственно и у сферы ось ее динамического вращения приобрела гораздо большее значение, особенно учитывая то, что земной экватор не является точным кругом. Именно поэтому данный символ заслуживает большего внимания, и для установления его происхождения нам придется вернуться к египтянам времени звездного культа.

Сверкающая звезда происходила от египетского Сотоса, известного в зооморфной форме как Анубис, направлявший души умерших через подземный мир. Отсюда проистекает его аллюзивная связь со звездой, руководившей мудрецами в позднейших культах (см. Ритуал). В форме Сверкающей Утренней звезды, звезды с восемью лучами, она представляла воскрешение Гора. Ее отождествляли с Орионом, восьмеричным единым, предводителем семи, вместе с ними составляющим единую сущность, Единого, то есть восемь. В Откровении Сын Божий обещает дать Утреннюю звезду: «как и Я получил власть от Отца Моего, И дам ему звезду Утреннюю» (Откр., 2: 27 – 28).

В равной степени Утренняя звезда отожествлялась с Гором. «Я знаю власть Востока, Гора с Солнечной горы, Тельца в присутствии Бога / Господа и Звезды Рассвета» (Ритуал, гл. 90). Соответственно, Утренняя звезда давалась последователям Гора, мы же, как потомки первоначальных братьев и последователи Гора, должны сохранять данный символ.

Именно звезда направляла и привела Гора в рай, где тот взошел на Трон, а затем передал свою звезду, как руководство, своим последователям (см. Ритуал). На одном изображении из Египта увенчанный звездой Гор созывает своих последователей.

Масонский квадрат (куб) изображен во многих древних храмах и также на Великой пирамиде. В египетском зале последнего Суда Осирис сидит на кубе и судит мертвых. Куб в виде углового камня здания и как основание Вечного закона в суде Божественной Справедливости.

Его египетское наименование Нека. Сначала он использовался для обозначения квадратных камней строения, символизируя Создание в соответствии с Вечными законами или оговоренными правилами, представлял собой место справедливости и отделения правильного от неправильного. Маат также изображался сидящим на кубе. Аналогично этот символ интерпретировался и в масонстве.

Египтяне считали, что, придавая камням кубическую – правильную – форму, строитель отвергает несовершенство – как в физическом, так и моральном смысле. «Строить из квадратных камней – значит строить на века». Некоторые оперативные масоны определялись и назывались на египетском формировщиками квадратов.

Древние, как и мы, использовали грубый и гладкий тесаный камень. Гладко обтесанный куб символически представлял и обозначал Истину. Двенадцать Лагерей и двенадцать Знамен детей Израиля отражали первоначальные знаки в их астрономической мифологии. Сначала, в звездном культе, они обозначали двенадцать тронов или частей неба, в культе солнечном – зодиак, и представляли двенадцать звездных сил. Эти двенадцать каменных столбов находятся вокруг многих храмов.

С первичными изображениями, которые соответствуют двенадцати тронам или солнечным домам с отдельными и отличительными эмблемами или зооморфными символами знаменами, в астрономической мифологии корреспондируют имена богов: Сет, Гор, Шу, Хапи, Ап-Уат, Квебехсенуф, Амсет, Ануп, Птах, Атум, Са, Ху. В семитской традиции они трансформировались в символы двенадцати домов или колен израилевых.

Четыре главных знака капитана королевской арки восходят к четырем братьям или детям Гора. Под различными наименованиями они представлены по всему миру, там, где существовал звездный культ.

Происхождение членского знака и знака заместителя капитана дается в нашей книге «Знаки и символы первобытных людей».

Ни одно из тайных слов теоретически не происходит из египетского языка, поскольку они были утрачены на протяжении тысяч лет. Мы же используем многие еврейские слова, идентичные египетским. Я обнаружил старые тайные слова, некоторые привожу для вас. Так, истинное слово для трона Мастера – Маат-Херу – «Тот, чьему голосу следует повиноваться».

Первым работником по металлу у египтян был не Херу-Бехутет, как во всех подробностях сообщается в «Ритуалах Древнего Египта». Профессор У. Бадж в «Обрядах и культах древних египтян» (русское название. – Примеч. пер.) заявляет: «Конечно, невозможно сказать, кем являлись кузнецы, которые рассеялись по всему Египту с юга на север, равно как и определить, откуда они пришли», считается, «что в додинастические времена они представляли собой оккупантов, которые пришли в Египет из страны, расположенной на Востоке, переправившись через Красное море. Некоторые шли по дороге через восточную пустыню, то есть через Вади-Хаммамат».

С собой они привнесли искусство обработки металла и методику изготовления кирпичей. Завоевав туземные народы на юге, то есть вокруг Эдфу, они превратили этот город в центр своей цивилизации, затем начали завоевывать и заселять другие города и устраивать там святилища для своих богов.

В книге «Происхождение и эволюция первобытного человека» мне удалось доказать, что люди произошли из Африки, а вовсе не из Азии. Это были племена кавелонда, двигавшиеся вдоль Нила. Их потомки и сегодня встречаются в Африке. Они умели обрабатывать железо и медь, в их среде кузнецы назывались Иотхеттх. Существовал также отдельный класс, именовавшийся Увино.

В племени джеми кузнецы (Геро) составляли религиозное тайное общество, продолжая владеть всеми тайнами Гора из Эдфу. Тогда великим вождем в их культе Геро считался Гор, являясь и главным мастером по металлам. То есть в тотемистическом обществе его почитали как Главного Геро этого клана или тайного общества.

Интересный факт, когда нильские негры и жители Южной Африки хотели сообщить, что говорят только правду, или заявить об этом, они проводили вытянутыми пальцами правой руки (некоторые только указательным пальцем) вдоль горла, наподобие того, как это происходит на судебном заседании, сопровождая данное действие словами «Нишо э Нкисо э перзулу». Или произносили лишь часть данной фразы. Подобно другим племенам, они при этом указывали вверх вытянутыми пальцами правой руки, указательным и большим, прижимая другие пальцы к ладони. Слова же означали: «Господь перережет мне горло, если я нарушу эту клятву или не скажу правду». Это была самая крепкая (нерушимая) клятва местных народов в Африке.

Многие наши знаки и тайны продолжают существовать среди этих племен и по сей день, переходя из поколения в поколение, благодаря старым туранцам. Среди них оказались кузнецы, знавшие, как расплавлять железную руду и переплавлять металл в оружие для обороны и нападения. Они пришли с севера на юг в преддинастические времена и, завоевав племя масаба и других обитателей низовий Нила, тогда населявших Египет, утвердились там, сделав Эдфу своим главным городом и центром. Они собрались в «большой клан кузнецов», избрав Гора в качестве своего небесного обожествленного покровителя.

Египтяне называли их «последователями Гора», Месниту или Меснити, что являлось, как я полагаю, первоначальным именем для всех их племен, его можно отнести и к группе масаев. Когда Эдфу стал их центром, его определили как «Господин города кузнецов», «Великий мастер кузнецов».

Именно здесь они сначала построили святилище или храм, который назвали Меснет. Иероглиф, используемый при этом (рис. 19), доказывает, что эти люди – предки племени масаев. Служили в храме специально назначенные жрецы. Следовательно, можно сказать, что отмеченный знак являлся первым отражением нашего масонского храма.

Рис. 19

Те, кто избирался и наблюдал за строительством храма, именовались компаньонами. Таким образом, мы видим, что наше слово является замещением этого названия. Первоначальный и реальный «Мастер по обработке металлов» определяется как «Гор из Эдфу» или «Херу-Бехутет». Выше я привел исчерпывающий пример ложности некоторых священных имен, которыми мы заменили первоначальные. Многие другие принятые нами слова также никак не соотносятся с первоначальными и нередко не имеют никакого магического значения.

Понятно, что истинный смысл мистерий можно раскрыть лишь при их непосредственном бытовании. Но оно прекратилось, когда христианская традиция кодифицировала мистическую драму Аменты, земли Вечности, сделав ее частью истории человечества и новым откровением, посланным Господом. Тем не менее данная традиция насчитывает по крайней мере шесть сотен тысяч лет. Возникшие из этих мистерий церемонии и ритуалы масонского братства передавались из поколения в поколение, вновь редактировались и изменялись только для того, чтобы сообразовываться с нашими современными идеями. Например, утверждение о том, что «шесть периодов существования мира готовы закончиться вместе со вторым пришествием Спасителя, когда время поглотится Вечностью», в современной форме не имеет никакого значения.

Великая пирамида Египта и звездный культ объясняют это таинство. Ключом к значению являются семь полярных звезд и периоды их прецессии, которые также получили образное выражение как семь глаз или семь кругов в связи со знаком цикла.

Как способ измерения времени и периодов наступления Великого года с помощью звездного культа, глаз или цикл «сначала» полностью проявились семь раз в семи стадиях цикла прецессии небесного полюса. Соответственно, глаз может быть полным раз в месяц, раз в квартал, раз в году, один раз в тысячу лет, в 2155 лет, 3716 лет или, как Великий глаз всех, Глаз Вечности, раз в 25 827 лет (Ритуал, гл. 91 – 94).

Погружение семи полярных звезд влечет за собой ряд потопов и обозначает периоды мирового существования в цикле прецессий, которые достигают высшей точки в самом огромном потопе, после которого он не будет поглощен вечностью, но возродится и начнется сначала (он будет поглощен вечностью, когда полярные звезды прекратят существование). Мистерия семи Кругов, подобно Мистерии семи звезд Откровения, шестеричная небесная Мистерия в звездном культе старых египтян.

«Второе пришествие» обозначает время, которым древние мудрецы отметили конец второго со времени их первых наблюдений и записей кругооборота семи полярных звезд (Малой Медведицы). Доказательством служат их записи, сохранившиеся в Египте на памятниках и в Ритуале. Наблюдения продолжались к тому времени 51 654 года, или два круговращения.

Следовательно, «шесть периодов мирового существования были представлены шестью полярными звездами в прецессии вместе с добавленной седьмой, которая, когда закончилась или была готова перемениться и войти в ряд, представляла Великий потоп или Вечность Великого года, когда все двигалось к концу, чтобы снова начаться в другой жизни или последовательности».

Астрономическая мифология вначале использовалась для определения конца цикла. Она стала естественным типом завершения времени в его уранографическом представлении. Однако ни в каком другом смысле, кроме астрономического. Начало в той же самой отправной точке, что и в конце. Она вновь начнется в огромном цикле следования, но не только как содержание хронологии.

В Великий год прецессии существовали семь мест небесного полюса, в этих созвездиях: 1. Дракон. 2. Малая Медведица. 3. Цефей. 4. Лебедь. 5. Лира. 6. Гиппопотам. 7. Геракл (Человек). Отмечаются семь поддерживающих сил Неба, семь Столбов, семь Гор, семь божеств, именуемых Господами Вечности.

Сначала окружность процессии очерчивалась движением небесного полюса, представляя круг вечности или семь вечных, выраженных в образе кольца Шенну. Конечный Великий год, определяемый общим потопом, выражался в виде знака или созвездия Человека. Соответственно, когда звездный культ обратили в солнечный, братья восемнадцатой степени, не представляя истинного значения, впали в серьезное и абсурдное заблуждение, которого и продолжают придерживаться.

Семнадцатая и восемнадцатая главы Ритуала должны быть интересны братьям восемнадцатой степени, поскольку в них находим церемонии старого братства, в частности, кандидат должен иметь поверх своей головы покров темноты (вуаль), чтобы не мог ничего увидеть.

С помощью Се-мери-ф (по-египетски) его вели или он должен был пройти сквозь трудности, опасности и темноту, после чего его представляли Великому кругу принцев или глав. Вуаль снимал Тор, возвращавший кандидата к свету, жизни, здоровью и силе, и представлял его великолепной компании принцев, где ему давали место.

Сначала кандидата представляли и подводили к Анмаут-эф, которому сопровождающий заявлял: «Я пришел к тебе, твоему великому кругу принцев неба, земле и нижнего мира, я приношу тебе N. Пожалуй его, чтобы он оставался с нами каждый день».

Затем его проводили через долину теней смерти и, поднявшись на семь шагов, представляли великолепным принцам, произнося при этом: «Я пришел к тебе, в круг принцев, и я привел N, чтобы ты даровал ему хлеб, воду и воздух (пищу для алтаря) и долю (или место) в Сечитхотеп, как Гору».

После чего, сняв с него темную вуаль, приглашали присоединиться или примкнуть к кругу и праздновать. Он заявлял: «Дарую хлеб голодным, воду томимым жаждой, одежду обнаженным и лодку терпящим кораблекрушение». «Большинство просвещенных» по-египетски именовалось «Мастер Мастеров» (Ритуал, гл. 14).

Подобным же образом мы смешали наши степени, доведя их до тридцати трех, сегодня часть первоначальных семи смешалась с так называемыми высшими степенями. Сначала существовало семь низших и десять высших ступеней. Семь низших относились к звездному культу и происходили из него. Десять высших происходили из солнечного культа. Некоторые наши знаки и символы восходят к первобытному человеку, и, прослеживая их происхождение, мы обнаруживаем их источник и находим, что один добавился к остальным. Кроме того, некоторые из них менялись вместе с различными культами.

Если мы просто рассмотрим знаки распознавания, признанные пароли, тайные слова и убранства лож в соответствии с теми степенями, на которые делится современное масонство, то обнаружим, что многие из них заимствованы из библейских книг и символизируют события реальные или вымышленные.

Некоторые, как полагают, появились в то относительно недавнее время, которое последовало за упадком и разрушением старой египетской империи и началом христианской эпохи. Иные сложились до христианского культа, третьи – при строительстве храма правителя Соломона. Кое-кто полагает, что все они ничего общего не имеют с религиозными мистериями египтян, существовавшими до них.

В таком случае как объяснить их происхождение, если не от египтян? Для исследователей вопрос остается открытым и требует подтверждения их наблюдений дальнейшими свидетельствами в связи с критической позицией, высказанной по отношению к сделанным мной фотографиям знаков и символов, которые до сих пор сохранились на стенах древних храмов и разрушенных городов. Те, что встречаются в Африке, Азии, Центральной, Северной и Южной Америке, равно как и в других частях мира, не имеют с ними ничего общего. Конечно, попадаются идентичные по форме, поэтому посвященные из этих стран придают им эзотерическое значение. Важно, что значение древних ритуалов сходно с нашими. В то же время в них естественно вводили некоторые новшества, ввиду необходимости замены утраченного и подведения их к более высокой степени эволюции, достигнутой человеком.

Выдвигаемых мною далее доказательств вполне достаточно, чтобы обосновать мою концепцию. Дополнительное подтверждение следует искать в «Знаках и символах первобытного человека» и ритуалах Древнего Египта. Теперь же я перехожу к своему повествованию, чтобы, после серьезного расследования всех обстоятельств, проверить, верны ли мои суждения.