Текст книги "Психология и педагогика"

1. Чем различаются психика и сознание?

2. Какова роль рецепторов в психической конституции человека?

3. Как трактовал З. Фрейд понятие подсознательного?

4. Чем инстинкты отличаются от привычек, а мотивы от потребностей?

5. В чем сходство и различие характера и темперамента?

6. Что такое личность и какова роль Я-концепции?

7. Какова роль языка и устной речи в формировании межличностного общения?

8. Каковы закономерности развития психики в процессе онто– и филогенеза?

Глава 3
От чувств к разуму

В основе науки и обыденного сознания, на которое все мы опираемся в повседневной жизни, лежит процесс познания. Познание – это отражение и воспроизведение действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире. Оно проходит две главные ступени – чувственное и рациональное (логическое) познание. Чувственное познание – низшая ступень – осуществляется в форме ощущений, восприятий и представлений. В нем оказываются задействованными пять органов чувств – зрение, слух, осязание, обоняние и вкус, являющиеся орудиями связи человека с внешним миром. На второй ступени – рациональном (логическом) познании – происходит выявление общего, существенного. Основным инструментом здесь выступают мышление и разум. Анализируя данные, полученные с помощью органов чувств, человек, опираясь на суждения, умозаключения и понятия, познает закономерности окружающего мира.

Процесс познания включает и другие формы мыслительной деятельности, такие, как предвидение, фантазия, воображение, мечта, интуиция.

Ощущение – построение образов отдельных свойств предметов окружающего мира в процессе непосредственного взаимодействия с ними. Ощущения являются наиболее простой формой психологической деятельности. Они представляют собой продукт переработки центральной нервной системой раздражителей, возникающих во внутренней и внешней среде.

В классификациях ощущений используются разные основания.

I. По контакту с раздражителями ощущения бывают:

• дистантные – слуховые, зрительные и обонятельные;

• контактные – кинестетические, тактильные, вкусовые, органические.

II. По расположению рецептора:

• интероцептивные (органические), т. е. сигнализирующие о протекании обменных процессов внутри организма;

• проприорецептивные (кинестетические);

• экстерорецептивные – зрительные, слуховые, тактильные, обонятельные, т. е. находящиеся на поверхности тела.

Ощущение является субъективным, или идеальным образом предмета, так как отражает, преломляет его воздействие через призму человеческого сознания. Например, боль от ожога. Ощущение не просто фиксирует воздействие объектов, существующих независимо от человека, на его организм. В нем отражается связь субъекта с окружающим миром, с которым человек практически взаимодействует. Таким образом, ощущение стоит у истоков системы общественных отношений. Оно зависит от состояния как организма, так и окружающего мира.

Ощущения и возникающие на их основе восприятия составляют чувственную основу познания. Это ступень чувственного отражения действительности, когда знания о мере непосредственно связаны с воздействием предметов на органы чувств. Если ощущение – это отражение отдельных свойств предмета, то восприятие – отражение многих или всех его сторон. Первое приближено к предмету и отдалено от сознания. Со вторым все обстоит наоборот. Поэтому характеризуя восприятие, ученые говорят об отражении предметов окружающего мира в сознании человека. С одной стороны, существует ощущение вкуса яблока, с другой – восприятие вкуса, формы, запаха, цвета яблока в их единстве. В науке выделяют ощущения зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые, обонятельные, двигательные.

Ощущения могут находиться вне восприятия (холод, темнота), но восприятие невозможно без ощущений. Ощущения представляют собой части целостных восприятий. Глядя на стол, мы воспринимаем его как целостную вещь, но в то же время органы чувств информируют нас об отдельных свойствах стола, например о его окраске.

Удивителен механизм действия ощущений. Между ними и самим предметом существует несколько звеньев. Внешние воздействия в рецепторах превращаются из одного вида сигнала в другой, кодируются и посредством нервных сигналов-импульсов передаются в соответствующие мозговые центры, где перекодируются на «язык» мозга, подвергаются дальнейшей обработке, взаимодействуя с прошлыми следами.

Непосредственно мы ощущаем (например, видим, наблюдаем или осязаем) только часть или отдельные элементы дома, но наше восприятие синтезирует их в целостный образ. Мы воспринимаем дом в целом, получаем его субъективный образ. На помощь приходят память и сознание: первая накапливает и удерживает разрозненные впечатления, второе синтезирует их.

Интернет-цитата

Прочитать один-два учебника и стать социологом – мечта лоботряса. Труды как классиков, так и современников для неподготовленного восприятия очень сложны, начинать путь в социологию с них весьма непросто.

Начинать, мне кажется, надо с попытки решить простую социологическую проблему через прикладное исследование либо через чтение. Лучше начинать со второго. Читать надо много. На какой-то книжке происходит озарение. У меня произошло это на втором десятке прочитанных книг. Поиск проблемы надо начинать с академических журналов по социологии, например с «СоцИс», «4М», «Социологический журнал», «Журнал социологии и социальной антропологии» и т. п.

Универсальной книжки или набора книг просто, по моему мнению, нет. У каждого свой путь, в том числе и в социологию.

В результате эксперимента, проведенного в Нашвилле (штат Теннесси, США), ученые пришли к следующему выводу: возможность распознавать предметы в окружающем мире и способность к воображению обусловлена работой совершенно разных участков головного мозга. В исследовании проводились два когнитивных теста, широко применяемых в экспериментальной психологии. В одном из них оценивается способность вращать трехмерные объекты в воображении. Для этого участнику представляли изображение одного и того же сложного объекта, повернутые под разными углами. Участник должен был в воображении развернуть один из объектов таким образом, чтобы узнать в нем другой. Второй тест оценивал способность различать предметы – для этого участники должны были сравнить два сложных объекта и решить, одинаковы они или нет.

Часто так бывает, что воспринимаем мы одно, а распознаем другое

В ходе тестов участники подвергались специальному виду магнитно-резонансного исследования, позволяющему выявить функциональную активность тех или иных участков головного мозга. Оказалось, что во время первого и второго теста активировались различные области головного мозга. Так, если участника просили сравнить форму двух объектов, причем для этого необходимо было в воображении повернуть один из них, активировались лобные доли головного мозга, или так называемый «вентральный» механизм. В том же случае, если необходимо было указать расположение объекта, активизировались теменные доли, или «дорсальный» механизм[33]33
  Mednovosti.ru. 2002.26 марта.


[Закрыть].

Раньше психологи считали, что способность вращать трехмерные объекты в воображении и различать сложные объекты невозможно отделить друг от друга. Теперь пришлось пересматривать прежние воззрения, так как выяснилось, что эти способности используют совершенно разные нервные структуры.

Восприятие – результат деятельности системы анализаторов. Первичный анализ, который совершается в рецепторах, дополняется сложной аналитико-синтетической деятельностью мозговых отделов анализаторов.

Физиологической основой восприятия служит условно-рефлекторная деятельность внутри– и межанализаторного комплекса нервных связей, обусловливающих целостность и предметность отражаемых явлений.

Восприятие различается по видам в зависимости от преобладающей роли того или иного анализатора в отражательной деятельности.

Бесспорно, начинать следует с людей. А затем придет время поговорить и о вещах.

Ф. Бродель

Если ощущение может представлять сумму разрозненных отражений или впечатлений, то восприятие создает целостную картину мира, но картину не рациональную, а чувственную. Восприятие не есть механическая сумма ощущений. Благодаря включению в него отдельных ощущений, а затем сведению их воедино, восприятие приобретает качество субъективного образа объективного мира. Восприятие – целостный образ предмета, данного посредством наблюдения.

Всякое восприятие включает двигательный (моторный) компонент (в виде ощупывания предмета, движения глаз, проговаривания и т. д.). Поэтому процесс восприятия рассматривают как перцептивную деятельность. К свойствам восприятия психологи относят такие качества, как:

• предметность – свойство восприятия, которое выражается в получении сведений из внешнего мира;

• структурность – восприятие не является простой суммой ощущений. Мы воспринимаем фактически абстрагированную из этих ощущений обобщенную структуру;

• осмысленность – восприятие у человека тесно связано с мышлением, с пониманием сущности предмета;

• целостность – восприятие есть всегда целостный образ;

• константность – благодаря константности мы воспринимаем окружающие предметы как относительно сопоставленные по форме, цвету, величине и т. д.;

• избирательность – проявляется в преимущественном выделении одних объектов по сравнению с другими.

Мимика человека имеет множество оттенков, но даже самые выразительные люди не в состоянии только с ее помощью сообщить, собираются ли они идти пешком или лететь и хотят ли направиться домой или в противоположную сторону. А серый гусь и галка легко выполняют такие задачи.

Конрад Лоренц

Процесс целенаправленного восприятия объекта состоит из следующих действий: поиск объекта, выделение наиболее характерных его признаков, опознание объекта, т. е. отнесение его к определенной группе вещей или явлений.

Понятие «восприятие» играет очень важную роль в социальной психологии и через нее оно тесно связывается с социологией. Благодаря ему формируется новое явление – восприятие человека человеком. Данное понятие используется в социальной психологии для обозначения процесса построения образа другого человека, разворачивающегося при непосредственном общении с ним. Оно включает в себя все уровни психического отражения. Этот процесс имеет особые временные характеристики.

Первоначально при восприятии незнакомого человека основное внимание уделяется его внешности (экспрессия лица, глаза, прическа, выразительные движения тела). При разворачивании процесса восприятия человека формируются представления о его чертах характера, способностях, интересах, эмоциональных состояниях, которые очень часто группируются вокруг профессиональной характеристики личности. Психологи выделяют четыре основные стратегии в восприятии другого человека:

• аналитическая, при которой каждый элемент внешности интерпретируется как форма проявления свойства личности (наличие очков – ученый);

• эмоциональная, при которой непосредственно невоспринимаемые свойства личности интерпретируются в зависимости от общей привлекательности или непривлекательности;

• перцептивно-ассоциативная, при которой приписываются свойства другого человека, внешне похожего;

• социально-ассоциативная, при которой приписываются свойства той социальной группы, к которой человек может быть отнесен.

Знаете ли вы, что…

Системе негосударственных учебных заведений в нашей стране уже 12 лет. Частные школы и гимназии, центры общественных и религиозных организаций – все они давно и прочно заняли свою нишу в сфере образования. Количество негосударственных школ составляет примерно 5–6% всех общеобразовательных учреждений. В Москве сегодня 225 таких школ.

К 2005 г. как минимум 60 % школ предполагалось оборудовать компьютерными классами, подключенными к Интернету. И если все пойдет по плану, то к 2010 г. на четверых учащихся будет приходиться один компьютер.

Воспринять нечто означает почти то же самое, что понять его. Правда, восприятие относится к чувственному познанию, а понимание к рациональному. Но кто знает, может быть, восприятие и понимание – это двоюродные братья. Во всяком случае очень близкие родственники. Может быть, еще более близкими родственниками, хотя и находящимися в разных формах познания, выступают представление и понимание. Известно только, что представление является еще более сложным видом чувственного познания, чем восприятие.

Для описания избирательности и направленности нашего восприятия психологи ввели в научный оборот (а произошло это событие еще в 1920-е гг.) понятие установки. В современной психологии она обозначает неосознанное состояние, предваряющее и определяющее развертывание любых форм психической деятельности, некую готовность человека совершить что-либо. И не просто готовность как предрасположенность к действию, поскольку она может быть вполне пассивной, находиться в ожидающем режиме. Установка свидетельствует о заинтересованности индивида сделать что-то важное для него. Стало быть, она включает и мотивацию человека, и мобилизацию его душевных сил. Установка больше походит на нацеленность к действию, решительность.

В СССР теория установки широко разработана Д. Н. Узнадзе и его школой. Узнадзе отмечал, что решающее значение имеет прошлое каждого человека, та ситуация, в которой протекала его жизнь и в которой он воспитывался, те впечатления и переживания, которые имели особенный вес для него. В силу этого у каждого человека выработаны свои, отличные от других фиксированные установки.

Затем понятие установки перекочевало в социальную психологию и социологию, где обозначало субъективные ориентации индивидов как членов группы (общества) на те или иные общественные ценности и социально принятые способы поведения (У. Томас, Ф. Знанецкий).

Установка обеспечивает устойчивый и целенаправленный характер протекания деятельности, служит средством ее стабилизации и развития в заданном направлении. Она определяет наше отношение к тому или иному событию, человеку, инновации. Негативная установка школьника к домашним заданиям обеспечивает соответствующее отношение к ним, а родителям – головную боль.

Если установка не определяет идеологическую направленность нашего восприятия (говорят – она ценностно нейтральна), то другая разновидность избирательного восприятия (а на его базе и представления) – стереотип – весьма политизирован.

Социальный стереотип – это способность осмысливать мир в терминах своей социальной группы. Для бедных богатые – жулики, для богатых бедные – лентяи. Но для бедных бедные не могут быть лентяями, а для богатых богатые – жуликами. Стереотип формирует суждения и оценки не своей, а другой группы, которая ни в коем случае не является референтной. Другая группа – враждебная или негативно оцениваемая. «Все толстые – обязательно обжоры», но только для худых. Сами толстые думают о себе иначе.

Можно сказать иначе. Социальный стереотип – предубеждение одной группы по отношению к другой. Яркий пример – расовые, национальные, этнические, религиозные и политические предубеждения. Есть даже межпоколенные предубеждения. Старики ворчат на молодежь, а та обзывает их консерваторами. Хотя давно известно, что старики всегда ворчали на молодежь, считая, что она испорчена и развращена. Так было уже в Древнем Египте 5 тыс. лет назад, и тому сохранились документальные доказательства. Как известно и другое: молодежь разная и подводить всех под единый стандарт бессмысленно. Но человечество упорно продолжает это делать с каждым следующим поколением, несмотря на прогресс просвещения и даже вопреки внутренним здравым установкам.

Справка

Термин «стереотип» был введен в 1922 г. американским социологом У. Липпманом для описания процесса формирования общественного мнения. С тех пор термин успешно применяется для характеристики любого устойчивого образа, который складывается в общественном или групповом сознании.

Таким образом, возраст некоторых социальных стереотипов исчисляется тысячелетиями, других – столетиями и десятилетиями. Есть старые стереотипы, а есть совсем юные, только что оперившиеся. В течение 70 лет американцы (да и не только они) мыслили об СССР как об основной угрозе миру. Точно так же заставляли думать советских людей в отношении американцев. Следовательно, существует еще одна разновидность социальных стереотипов – идеологические шаблоны.

Стереотипы – универсальны, они пронизывают все сферы повседневной жизни. В этом они схожи с коллективными привычками и обычаями, с той лишь разницей, что стереотипы – область вербального поведения и мышления, а привычки и обычаи – реального поведения.

Оказывается, гнев обостряет предрассудки, которыми мы подвержены больше, чем нам хотелось бы. Американские психологи Д. ДеСтэно и Н. Дасгупта в 2004 г. показали, что состояние гнева вызывает автоматические проявления предрассудков в отношении тех, кто не является частью «своей» социальной группы. Участниками исследования стали жители Нью-Йорка и студенты, которые были поделены на группы на основании фальшивого личностного теста, который они считали нормальным. Затем их ввели в одно из трех эмоциональных состояний (гнева, досады или нейтральное), после чего им пришлось быстро классифицировать демонстрируемые им фотографии людей из их и других групп, которым предшествовали произносимые довольным или недовольным тоном слова. Таким образом, удалось добиться спонтанных и бессознательных оценок людей, принадлежащих к разным социальным группам. Как и ожидалось, среди тех, кто находился в раздосадованном или нейтральном состоянии, никакой предубежденности против членов своей группы замечено не было. Однако злость заставила оценивать представителей другой группы негативно, даже если с этой группой человек никогда раньше не встречался[34]34
  Источник: NTR. ru. 2004. 16 февр.


[Закрыть].

Интернет-цитата

Наличие социологического воображения проверяется вовсе не тем, в состоянии ли Вы наклепать анкету «от фонаря». А тем, что Вы в состоянии понять, что анкета – это инструмент решения соответствующих задач. Пусть даже от Вас не требуется провести исследование (как Вы пишете), а нужно предоставить всего лишь анкету – это не избавляет Вас от необходимости поставить задачи. Знаете, бывают исследования без цели, без задачи… и без результата. Не надо бы пополнять ряды таких «профессионалов».

С точки зрения психологии стереотипы выполняют несколько важных функций.

Во-первых, стереотипы – обыденные аналоги научных умозаключений. Иначе говоря, логической основой является подведение части под общее, распространение свойств, характеризующих целый класс явлений, на каждое отдельное явление. Логической формой стереотипа служит суждение с квантором всеобщности. Стереотип – обычное, массовое суждение людей об окружающем мире: «зимой всегда надо топить печку», «зимой всегда надо одеваться теплее». Причастие «всегда» указывает как раз на квантор всеобщности. Социальным этот стереотип делает то обстоятельство, что значительная часть наших суждений обращена к социальной среде. С их помощью мы каталогизируем людей по социальным слоям, классам, группам, сословиям и т. д. и, следовательно, наделяем конкретного человека теми свойствами, которые ранее мы приписали его социальной группе.

Во-вторых, стереотип – некритическое суждение, выполняющее функцию не столько отражения объективной реальности, сколько функцию психологической защиты от нее. Вас обидела женщина, и вот готово суждение: «все женщины – стервы». В глубине души вы понимаете, что не правы: не все, а лишь та, с кем вам довелось столкнуться, т. е. из всего класса женщин надо выделить лишь отдельных особей, принесших вам несчастье. Но ваша обида требует не справедливости, а объяснения того, почему так происходит, и оправдания злости на происходящее. Я обижен на них, потому что они – плохие; я – правый, а они – виноватые. Стереотипы – некритические суждения об окружающих явлениях, не просто суждение, они – наш защитник, слуга, друг, помощник. Нам нужна не правда, а оправдание. Стереотип тут как тут: он подготовил для вас оправдание: не вы, а женщины – стервы. Таким образом, социальный стереотип – это один из инструментов психологической защиты.

Знаете ли вы, что…

Сэр Чарльз Дарвин, кстати, никогда не утверждал, что человек произошел от обезьяны. Он сказал лишь, что обезьяна является ближайшим родственником человека.

В-третьих, стереотип выполняет функцию упрощения и сокращения информации. Как и другие мыслительные схемы, он служит инструментом сокращения описания социальной реальности. Стереотип «упаковывает» информацию о внешнем мире в удобные для вас формулы. Тем самым он предупреждает и ориентирует вас, причем в очень сжатые сроки. Он говорит вам: «Осторожно! Все армяне – хитрецы, а все мужики – кобели!» Срабатывают ваши защитные механизмы, мобилизуются интеллектуальные ресурсы, и, как знать, может быть, благодаря этому вы не совершили еще одной ошибки, не допустили рокового промаха. А может быть, и наоборот – поддавшись обаянию стереотипа, вы неправильно занесли явление в свой реестр: именно эта женщина, которую вы считаете стервой, может быть верной спутницей вашей жизни. Но этого уже никогда не проверить – вы расстались с ней, предупрежденные своим «бдительным стражем».

Социальный стереотип – перенесение свойств, присущих отдельным людям, на всю категорию или группу – класс, слой, нацию: «все чеченцы – преступники», «на Западе хорошо, а здесь плохо», «раньше дети были лучше» – распространенные стереотипы. Стереотипы составляют фундамент наших рациональных суждений об окружающем мире. Они – самая универсальная, экономическая и эффективная форма, в которую «упаковывается» социальная информация. У социального стереотипа по крайней мере три составляющие:

• логические операции подведения частного под общее (операция обобщения), перенесения признаков одного объекта на другой, обратная обобщению операция конкретизации. Таким образом, стереотип создается методом индукции, а применяется методом дедукции;

• психологический механизм формирования стереотипа – видимо, тот же, что и у навыков, т. е. путем повторения. Кроме навыков в стереотипе присутствуют установка (готовность действовать шаблонным образом в новых ситуациях), психологическая защита (оправдание собственных поступков), мотивация (примерно то же, что и защита, т. е. оправдание своей правоты), механизм релаксации («предприниматели – жулики, а я не жулик и мне от этого легче») и др.;

• социологическое, или социальное содержание – совокупность значений, смыслов и оценок, выработанных группой, но усвоенных (интериоризованных) индивидом.

О третьей составляющей, включающей в себя и социально-психологические компоненты стереотипа, надо поговорить подробнее. Стереотип отражает статус, т. е. социальное положение человека в обществе, плюс его оценку. К примеру, я не являюсь предпринимателем – не хватило способностей, желания или средств, – хотя, быть может, немного завидую, но обязательно «премного» осуждаю, поскольку знаю, как все вокруг: большие состояния у нас сколачиваются нечестным путем. Как интеллигент, я должен осуждать тех, кто выбрал подобную жизненную стратегию. Поскольку нечестное обогащение – массовое явление, моя психика заготавливает шаблон, т. е. объяснительную и одновременно осуждающую схему: все предприниматели – жулики. Но сам предприниматель думает иначе. Он считает, что основной способ обогащения – трудолюбие, предприимчивость и организаторские способности.

Что такое рай? Старый английский дом, китайская кухня, американская зарплата и русская жена. Что такое ад? Старый китайский дом, английская кухня, русская зарплата и американская жена.

Старая американская пословица

Следовательно, подсказывает его логика, все предприниматели – честные и трудолюбивые люди. Таким образом, у него совсем иной шаблон мышления. Причем, в оправдание себя он приведет множество исторических примеров и немалую статистику. И окажется прав. Но правы и те, кто осуждает капиталистов. Доводов у них не меньше. А какую позицию должен занять социолог? С одной стороны, он – интеллигентный человек, представитель того большинства в России, которое осуждает олигархов и капиталистов, с другой – он вполне здравомыслящий человек, желающий избавиться от предрассудков и стремиться к объективной истине.

В современном обществе расовые установки очень быстро переходят в расовые стереотипы, а затем – в расовые предрассудки

Задача, скажем прямо, не из легких. И справляются с ней далеко не все. Достаточно почитать социологическую литературу – более чем наполовину она содержит оценочные и негативные суждения то ли в адрес отдельных социальных групп, то ли в адрес всей системы российского общества.

Они пронизывают всю нашу духовную жизнь. Являясь продуктами жизненного опыта, сами организуют и направляют этот опыт. Социальные стереотипы – обыденные аналоги научных умозаключений.