Книга: История чтения - Альберто Мангель

Короткая рецензия Сюжет Слог автора Польза Скорость чтения Количество цитат

Расширенная рецензия

Книга состоит из двух частей: 1. Процессы чтения - в ней мы знакомимся с зарождением этого явления и появлением первых адептов чтения. 2. Власть читателя - узнаем о читателях, как мы развивались, на что мог пойти читатель ради обожаемого чтения под страхом смерти или телесного наказания.

Через всю книгу красной нитью автор доносит до нас, что чтение это процесс, который остается с тобой навсегда после того, как ты научился читать. Чтение пытались запрещать, жгли книги, били рабов за стремление к чтению, но все равно мы тянемся за новой информацией снова и снова.

Во время чтения вы поймете, насколько близок вам по духу автор. Мы, заядлые книголюбы, читаем везде: в машине, на работе, украдкой под одеялом, когда все спят. Мы тяжело расстаемся с книгами и склоны их копить и копить, покупать новые, хотя на полках еще стоят начитанные экземпляры. Альберт Мангель точно такой же :) Только прочитайте цитату из книги и сразу услышите родственную душу

Стопку за стопкой складывая знакомы тома, я размышляю, как размышляю каждый раз, зачем хранить у себя столько книг, которые я совершенно точно никогда не буду перечитывать

Я наслаждаюсь зрелищем заставленных полок...Мне нравится находить в давно забытых томах следы того читателя, которым я был когда-то: каракули, автобусные билеты, полоски бумаги...

Что понравилось: сама суть книги, большое количество информации и отсылок. Автор явно провел хорошую исследовательскую работу для данной книги. Фактчекинг не проводила, поэтому не могу отвечать за достоверность абсолютно всего. Но общая история развития чтения описана крайне увлекательно, хоть тяжелова-то. Почему?

Что не понравилось: огромное количество отсылок к великим умам разных лет. Да, в какой-то мере в этом и прелесть, но мне было сложно читать все эти отсылки, когда ты не понимаешь, о ком идет речь особенно в первой части. Чтобы полностью насладиться книгой нужно быть неплохо подкованным в истории древней Греции и не только. Сам язык повествования достаточно сложный. Причем, когда автор пишет от своего лица, свой опыт, то все хорошо, но когда обращается к истории (а вся эта книга и есть история), то мозг немного взрывается от слога.

Несмотря на сложности, однозначно История чтения останется на моей полке, там появились любимые цитаты и даже несколько заделов для дальнейшего чтения.

«Я сумел обратить простые линии в живую реальность и стал всемогущим. Я научился читать».

Я осталась под большим впечатлением от книги.

"История чтения" - это не художественное произведение, а, скорее, научное исследование.

А.Мангель не просто делится личными мыслями о чтении, литературе, писателях в истории. Автор прослеживает историю о том, как человечество продвигалось от глиняной таблички с символами к книге, близкой современному читателю.

Несомненно, эта книга дополнила мои знания по истории, философии и филологии. Она написана в дружеском тоне, доступно и информативно.

Автор довольно-таки интересно рассказывает о триумфах, гонениях и важнейших открытиях.

А прочитав "Историю чтения", можно порассуждать о том, кто же такой читатель.

Я рекомендую к прочтению "Историю чтения" каждому, кому интересна не только художественная литература, но и то, как она создавалась, изменялась веками.

В книге упоминаются сотни произведений, имен и событий, связанных с чтением. И действительно возникает некая "история" чтения, хотя события подаются совсем не хронологически, так что нужно самому переставлять кусочки картины, чтобы картинка оказалось цельной и законченной. Хотя, как сказал сам автор в проникновенном заключении, еще по этой теме можно писать и писать. Слишком уж обширны отношения человека с книгой, так по разному они протекают в каждом столетии в зависимости от грамотности, образованности, доступности носителей чтения, формата книг, восприятия чтения в обществе, вмешательстве государства, цензуры и прочих факторов.

Из-за отсутствия структуры в каждой главе и переходов от одного пассажа в другой по какой-то внутренней логике, читать иногда было сложновато. Впитывая в себя все факты, цитаты и мысли, я иногда задавалась вопросом: "А к чему все это идет?". Хотя какой может быть конец у такой книги? Вот мы все еще читаем, пока никто больше книги не сжигает, а в школе старательно, пусть и топорно, пытаются приучать нас к чтению.

Выхожу из чтения книги с мыслью, как же уникальны читательские вселенные каждого из нас... И как разнообразны наши подходы к чтению, наше восприятие книги. Для кого-то она - инструмент, поэтому нужно записывать на полях, отмечать дату чтения на форзаце (интересная идея, кстати) и короткие заметки о прочитанном, а кто-то бережет книгу как святыню и не дай бог погнется страничка или уголок. Мне всегда было интересно брать в руки книги "с историей": тут посвящение на форзаце, тут подчеркнутые линии показывают, чтобы было важно для того, кто брал в руки книгу до меня, тут уголки загнуты или поля испещрены закорючками, выражающими мысли читателя. Я такими книгами дорожу, хотя сама так не делаю.

Также здесь оказалось очень много информации о книгопечатании и книгоиздании, вообще очень многих всяких интересных подробностей. Очень понравился, например, эпизод про то, как кубинским изготовителям сигар для спасения от монотонности специальные чтецы читали книги, и однажды, после прочтения Графа Монте-Кристо, кубинцы обратились к тогда еще живому автору с просьбой в честь этого героя назвать сорт сигар, тот согласился. И еще много подобных мелочей тут встречается. Не скажу, что автор всегда рассказывал интересно или что я согласна с ним во всем, но то, что это было любопытное чтение, однозначно.

Если же судить по этой книге, то автор только и делал, что читал. Похоже, у него никогда не было никаких серьёзных занятий (о каких-то он упоминает, но они мне не кажутся серьёзными), ни детей, ни собаки ни даже кактуса, который надо поливать раз в месяц. Были только книги. Автор упоминает какую-то дочь, но мне кажется, он её придумал для аргументации своего текста :) Не уверен, что завидую Мангуэлю. И это ещё не всё! Все дети вокруг Мангуэля-ребёнка только и делали, что читали в любых местах или торчали в книжном магазине... И что, рогатку сделать никто из них никогда не хотел? Плюнуть на книги и пойти куда-нибудь в лес? Не уверен, что Мангуэль честен. Ладно, если бы он был такой один ребёнок, но нет, у него все такие. А ведь Косьма Прутков ещё когда! предупреждал: единожды солгавши, кто тебе поверит?

Плюс чудовищный перекос в сторону религии и Европы. Библия -- важная книга, это факт. Но она не занимает трети всей мировой литературы, как в книге Мангуэля. Кроме неё, есть ещё Конфуций, Веды и миллион других текстов, о которых Мангуэль не ведает, извините за каламбур. Сильно не хватает картинок. Если бы в тексте были изображения великих текстов, это сильнее на меня подействовало бы, чем одни их описания.

В 1588 году итальянский инженер Агостино Рамелли, состоявший на службе у короля Франции, опубликовал книгу, в которой были описаны несколько полезных машин. Одна из них «вращающийся письменный стол», который Рамелли описывает как «красивую и остроумную машину, которую найдет крайне удобной и полезной всякий, кто находит удовольствие в учении, а в особенности те, кто страдает от легкого недомогания или подагры: ибо с этакой машиной человек может просматривать одновременно множество книг, не двигаясь с места; кроме того, машина отличается редким удобством, потому что не занимает много места там, где установлена; всякий понимающий человек сразу же увидит это по прилагающемуся рисунку».

Ну и где тот рисунок? что это за машина такая волшебная "для подагры"? Хрен знает.

Есть, конечно, и интересные мысли. Вот несколько примеров:

Только из-за того, что эта женщина держит в руках определенную книгу, она, чье лицо я забыл, чью одежду я даже не заметил, о чьем возрасте я ничего не знаю, ближе мне, чем многие люди, с которыми я встречаюсь ежедневно. ... Связь между книгами и их читателями не похожа на обычные связи между предметами и теми, кто ими пользуется. Инструменты, мебель, одежда — все имеет символическое значение, но книги накладывают на своих читателей куда более сложный отпечаток, чем другие, более обычные предметы. ... Мне бы хотелось узнать, какую книгу читал Гамлет, когда отмахнулся от вопроса Полония «Что вы читаете, мой лорд?», ответив: «Слова, слова, слова»

Есть интересные сведения о разных людях, книгах и прочем. Но вау-эффекта от всего этого нет. В целом книга умеренно скучная. Юмора мало, пафоса много, особенно христианского. Самая смешная шутка такая:

на одном из экзаменов [в Оксфорде], его [Уайльда] просят перевести с греческого отрывок из рассказа о Страстях Господних в Новом Завете — он справляется с заданием с такой легкостью и точностью, что его останавливают. Но Уайльд продолжает, и экзаменатор снова прерывает его. «Ну, пожалуйста, можно я дочитаю до конца? — говорит Уайльд. — Хочу узнать, чем дело кончилось».

Знаю неизвестный Мангуэлю факт о той же самой знаменитой книге. Он к тому же и намного смешнее:

Депутаты продолжают обсуждение в третьем чтении заповеди "Не укради". Уже внесено 46 поправок.

На этой оптимистичной ноте, пожалуй, и закончу :)

Мы все читаем себя и мир вокруг нас в надежде понять, кто мы такие и где находимся. Мы читаем, чтобы понять, или хотя бы начать понимать. У нас просто нет другого выхода. Чтение необходимо человеку почти так же, как дыхание.

В начальных главах предлагается рассмотреть чтение как процесс расшифровки символов, как зрительный акт, молчаливое личное таинство, диалог между автором и читателем, процесс получения и запоминания информации, способ влияния на массы, интерпретации смысла. Затем подробно рассматриваются исторические методики обучения чтению, эволюция книг на различных носителях, в том числе графических и аудио форматов, эргономики книги и книгопечатания. Естественно, история книг и чтения до определенного момента была неразрывно связана с историей церкви и религии, так что им и в этой книге уделяется очень много внимания и места. Заострив свое внимание на взаимосвязи прогресса в письме и чтении с развитием мозга и сознания, в очередной раз утверждаюсь во мнении, что переход с бумажных на цифровые носители - очередная ступень эволюции человека, а вовсе не катастрофа и деградация, как многие считают.