Книга: Потерянная Япония. Как исчезает культура великой империи - Алекс Керр

Интересно и другое – поражает, насколько эрудирован автор в японоистике, знаниях об истории и культуре. Мне импонирует, что особое внимание Алекс Керр концентрирует на постепенно теряющих свою актуальность культурных ценностях: будь то каллиграфия, театр Кабуки, нарушение экосистемы или многие домашние ценности. Вот они, последствия глобализации, несущей западные ценности и нивелирующие наследие собственного прошлого. Впрочем, местами автор явно драматизирует. Многие моменты поданы в сгущающихся красках. Склонен автор и иронизировать. А. Керр приводит случаи из своей жизни, которые не могут не удивлять:

«Причина, по которой в моём случае переговоры длились так долго, касалась не деталей сделки. Дело было в языковом барьере. Я знал только стандартный японский и обнаружил, что диалект Ия мне совершенно непонятен… Мне было так трудно понять что-либо, что, в конце концов, я попросил друга из Токио приехать и помочь мне с переговорами. Мы сидели с жителями деревни до позднего вечера, пока господин Такэмото исполнял обязанности хозяина. Деревенский этикет требовал, чтобы я принял чашку соке у каждого мужчины в комнате. Причём не один раз, а несколько. Жаркая дискуссия о доме, казалось, продолжалась целую вечность, у меня кружилась голова. Я почти не участвовал в беседе, но был спокоен из-за того, что мой друг должен был выяснить все детали. Наконец, вечер подошёл к концу, мы вышли на улицу и побрели в темноте по узкой горной тропе. Мой друг повернулся ко мне и спросил: «О чём они говорили?»

Отношение японцев к иностранцам, исчезновение довольно странных патриархальных традиций («ночное посещение», «праздник голых»), и наоборот – катастрофическое наступление «благ цивилизации» (глобальная вырубка девственных лесов, неоновые рекламные щиты, заполонившие все города и деревни, окутавшие всё небо электрические провода и вездесущий бетон, заливший дороги, замуровавший реки), - это лишь часть из того, о чём пишет автор.

В целом мы имеем типичный американский взгляд на проблему: его безапелляционность и «изобличающий» характер просто удивляют. То, что старая японская традиция постепенно нивелируется, конечно, факт, только это общемировая проблема, связанная с глобализацией, ТНК, стиранием национальных границ, миграцией населения. Удивляет то, как Алекс Керр утверждает о скором исчезновении той или иной отличительной черты из патриархальной жизни Страны Восходящего солнца, при этом говорит… о 1973 годе. Последняя редакция его книги – 2015 г., а это – четыре десятилетия, и никаких исчезновений, похоже, не наблюдается. Всё же японцы умеют приспосабливаться, при это сохраняя старое. Поэтому многие моменты «Потерянной Японии» не разделяю. Та же тяга к внешней стороне дела, без глубокого проникновения в суть. Поверхностным характер их жизни кажется лишь на первый взгляд, поскольку японцы не любят смешивать работу и личную жизнь – редко впускают в неё незнакомцев, тем более иностранцев. Что удивительно – об этом также вспоминает автор, утверждая: именно по этой причине «японцы не могут завести дружбу с соотечественниками», поэтому дружественных отношений между японцами «практически нет». Поддерживает Алекс Керр и японский миф «о самопревосходстве».

Несмотря на то, что в целом «Потерянная Япония» - своего рода дневник-размышление, об этой стране исходя из воспоминаний о пребывании в ней, автор довольно часто отвлекается и на теорию. Интересна, например, глава: «Япония против Китая», сравнивающая менталитет жителей и философию этих стран; грядущей третьей «внутренней» революции в Японии (после Реставрации Мэйдзи 1868 года, оккупации Японии войсками США в 1945 году). В то же время несколько других глав читать откровенно скучно: о коллекционировании искусства, империи Траммела Кроу (которая вообще имеет мало отношения к теме) и др.

Однако это молчаливое обвинение - единственное, что остаётся автору. Ведь все прекрасно знают, что ход времени не остановить, даже такой стране, как Япония, которая долгое время оставалась закрытой от остального мира. Если честно, всё написанное Алексом Керром, осталось для меня его личным мнением, его переживаниями, и никак не повлияло на моё восприятие Японии, на моё нежное отношение к ней и благоговейное почитание.

Кроме того, упоминания 1983-го года, 1978-го года словно делают книгу устаревшей, а потому подвергаешь сомнению всё написанное в ней (хотя, по логике автора, дела в Японии должны быть ещё хуже, потому что прошло ещё целых сорок лет).

Но, тем не менее, книгу мне было интересно читать. В ней очень много познавательного и я с большим интересом гуглила названия храмов и каменных садов, о которых пишет Керр. Написана она так словно автор беседует с читателем за чашечкой зелёного чая, наблюдая за тем, как в японском пруду плавают карпы. Даже про поиск и покупку антиквариата было интересно читать.

Автор справедливо отметил, что...

...Япония подобна устрице. Устрицы не любят инородные объекты: когда даже малейшая крупица попадает в раковину, устрица находит такое вторжение невыносимым и слой за слоем покрывает ее перламутром, в итоге создавая прекрасную жемчужину. Тем не менее, несмотря на то что жемчужины отличаются по размеру и блеску, они выглядят очень похоже. В процессе покрытия инородного тела перламутром, от его изначальной формы и цвета не остается и следа. Подобным образом Япония покрывает любую культуру, пришедшую из-за границы, превращая ее в японскую жемчужину.

И, по-моему, именно этим Япония прекрасна. Это самобытная страна, которая одной ногой в прошлом, а другой ногой в будущем.

Его рассказ заставляет взглянуть на загадочную совершенно чуждую страну и традиции совершенно по другому, с большой долей симпатии. Вы уже начинаете понимать разницу между посадками высоких безликих кедров и дикими джунглями склонов; песком и камнями сада, лишённого окружающего парка...Ваши босые ноги предпочтут пройти по темным половицам старого дома, ощущая прохладу и гладкость дерева, неприкрытого татами. И вы поймёте, что тени играют множеством оттенков цвета, а теплые лучи заходящего солнца, отражаются от позолоченных деталей и мягко рассеивают сумрак. Вам станет ясна разница между киноварью и пурпуром. Виноградной лозой и бетоном с пластиком. Вы ностальгически выберете долину Ия, а в Киото молча вдохнете аромат чая, намекающего об уходе...

Для Алекса Керра Япония это нефритовые ложа рек, водопады и каллиграфия, Кабуки и тишина. Для него интуиция и созерцательность важнее логики. Некоторые вещи невозможно объяснить словами, рациональность излишня при созерцании опадающих листьев в осеннем саду или лёгком перезвоне маленьких колокольчиков, покачивающихся на ветерке. Можно быть зрелым самодостаточным и сохранить в себе частицу детской непосредственности, жажду найти и сохранить красоту. И только танец Кабуки - Касанэ и Ёэмон - может объяснить отчего, при наличии многих интересных мест в мире, автор провел так много времени в этой стране. Рука призрака и понимание что настоящее время – лучшее время быть в Японии.

А теперь о том, почему книга странная. О Японии много разного выходит. Книги с описанием путешествий, книги с набором стереотипов, есть серьезные исследования. К чему отнести эту книгу - не понимаю. Это не культурологическое исследование. Это вообще никакое не исследование. А должно быть им хотя бы потому, что автор выбрал именно такую тему. Прекрасная волнующая древняя культура Японии исчезает, а государство игнорирует это, толкая страну в будущее за Призовыми местами по показателям... не важно в чем. Старое и прекрасное сносят, новое и безобразное - строят. Японцы забывают кандзи. Разучились читать курсив. Всё. Я вам пересказала всю книгу. Ни цифр, ни каких-то фактов - только сумбурные воспоминания, фрагменты прошлого, из которых мы должны собрать мозайку и понять что? Название книги? Несерьезное чтиво, бесполезное чтиво. С автором на лавочке посидели-полялякали. Собрать адекватный полезный материал не твой путь, мистер Керр. Что было разрушено, когда, кем, и почему ценно было? Сколько по средним оценкам утекает из страны? Какие потери в ремесленных кругах? производство мечей, каллиграфия, театр Но. Кабуки и другие культурные традиции. Какие искусства утеряны и забыты? О ручном труде. О ценности. Почему так много о том, как ты валялся с какой-то бабой в своем домике под москитной сеткой и без электричества, как общался с людьми, никак не относящимися к теме книге и почему нет ничего полезного? Лучше бы отыскал редкого мастера, чье искусство умирает, и провел с ним какое-то время. Это было бы интереснее.

Я разочарована. Сколько можно издавать чепуху? Дайте нормальных книг про Японию! А английском столько всего выходит, не уже ли так сложно выбрать полезное что-то?

Итог: хоть книга и написана с большой любовью, которая чувствуется в каждом слове, но толку от неё не много.

Думаю, что первое, что стоит знать об этой книге, если вы соберетесь ее читать, что это не научный труд, не диссертация или что-то подобное. Это очень личная книга, где на Японию мы смотрим глазами автора, впитывая его чувства, мысли и эмоции, и очень многие моменты будут плотно переплетены с его частной жизнью, переживаниями, да что там говорить, частично эту книгу можно назвать автобиографией, так что тут сразу стоит приготовиться к некоей субъективности. Мне это абсолютно не мешало, наоборот я прочувствовала любовь автора к Японии, его восхищение ее природой, культурой, людьми и традициями, он заражает этим и делает чтение, в моем случае по крайней мере, очень эмоциональным. Возможно, именно поэтому я не испытывала к автору раздражения, хотя предпосылки очень даже были. Во-первых, я не страдаю излишней любовью к природе, я люблю именно вылазки на нее, а жить там круглогодично со всеми прелестями загорода это точно не мое, я люблю мегаполисы, люблю небоскребы и не считаю современный городской ландшафт уродством, наоборот, от того же Нью-Йорка была в полнейшем восторге. Имхо, но если вам так не нравятся современные города, вперед и с песней: собрали чемоданы и переехали в какую-нибудь *опу мира, неиспорченную цивилизацией, которых на нашем шарике еще вполне достаточно. Во-вторых, я терпеть не могу нытье, сама не ною и других слушать не люблю, ну, то есть раз в два-три месяца выслушать жалобы подруги на все и вся это норм, а когда мне из раза в раз льют в уши как страшно жить, а если еще и не самые близкие мне люди, у меня это кроме приступа раздражения ничего больше не вызывает и с такими людьми я стараюсь общение сокращать по максимуму. Тут же автор явно страдает стариковским раньше трава была зеленее, но меня это почему-то не раздражало, как-то я не воспринимала это особо всерьез что ли, да и повторюсь, его любовь к стране все равно перекрывала этот момент, он даже заканчивает в итоге на очень позитивной ноте, перечеркивая большую часть собственного нытья одним очень метким высказыванием.

Пожалуй, основным минусом книги для меня является год ее написания, прошло уже почти 30 лет, а это большой срок, хотелось бы чтобы автор хотя бы в конце добавил новую главу на тему того, поменялось ли что-то в его взглядах на современную Японию. Что-то я начала с минусов, наверное, это проще, потому что о плюсах говорить сложнее, когда все по сути сводится к тому, что мне очень понравилось, я в восторге от книги! Я как будто попала на обширную экскурсию по Японии, побывала в домах разных людей, посетила многие туристические и, что еще интереснее, нетуристические места. Немного не хватало иллюстраций, но телефон с гуглом под боком это исправлял и я с удовольствием добавляла к рассказу автору фото из интернета. За два дня чтения со мной чего только ни приключилось. Я побывала на уроках каллиграфии, икебаны, чайного искусства и даже гончарным делом позанималась. Попробовала проникнуть в суть буддизма и познать дзен, путешествуя по самым большим мандалам мира. Участвовала в арт аукционах и при многомиллионных сделках, заключаемых между американскими и японскими компаниями. С улыбкой слушала о необычных традициях, типа ё*баи. Вот кстати еще чем подкупил меня автор - мне понравился его юмор, его немного и он всегда уместен, это прям очень мне близко, есть чему улыбнуться, но при этом нет ощущения нарочитости или того, что писатель пытается заигрывать с читателем, дабы тот не устал от более серьезных тем. Например, очень понравилась история про японского призрака, сыгравшего автору и его подружке на кото.

Книга произвела на меня очень приятное впечатление, хотя я и опасалась, ориентируясь на название, что она может оказаться скучной или слегка депрессивной, но нет, не тут-то было. Читала с большим удовольствием и с удовольствием же познакомилась бы с более новыми работами автора, а эту, подозреваю, я буду время от времени просто открывать на любой главе и прочитывать по чуть-чуть, когда меня потянет снова посетить эту чудесную страну, которая несмотря на все ее недостатки, остается для меня притягательной и загадочной.

«Если кажется, что что-то существует, то этого нет. Если кажется, что этого не существует, то оно есть». В момент, когда традиционная культура Японии находится на грани исчезновения, она одновременно находится в состоянии кульминации своего цветения.