Текст книги "История будущих цивилизаций. Фантастический роман в двух книгах"

Глава 3. Беседа в храме

Храм Альфийской Церкви, построенный по подобию храмов, которые строили ещё при жизни прошлой цивилизации в XIX веке, сегодня был достаточно люден. Днём в нём, как и во многих других общественных местах, проходили исторические чтения. Вечером настоятель храма, отец Георгий, ставший последователем идей Первосвященника, пригласил активных прихожан в трапезную для беседы. Тема беседы была обозначена как «Путь объединения». Объявления о собрании с такой темой были размещены во всех средствах информации. Представители партии восприняли проведение такой беседы в храме благосклонно, поняв так, что прихожане, даже не являясь членами партии, всё же поддерживают её и намерены в своей среде наметить действия, которые должны содействовать объединению.

В девятнадцать часов трапезная была заполнена приглашёнными и желающими принять участие в беседе. Отец Георгий вышел перед собравшимися и начал разговор.

– Прежде всего, братья и сестры, хочу поблагодарить руководство Партии объединения за то, что они не прекращают заботы о нашем народе и о нас членах Альфийской Церкви.

Молодёжь, сидящая на задних рядах импровизированного зала, начала негромко выражать своё мнение о сказанном отцом Георгием. Не дожидаясь, пока шум усилится и станет понятно, о чём говорят молодые люди, отец Георгий поспешно продолжил.

– Надеюсь, что у нас в гостях есть представители партии. Прошу их сказать пару вступительных слов перед началом нашей беседы о героических этапах объединения наших народов под руководством Партии объединения.

Один из гостей встал и, подойдя к отцу Георгию, обратился к слушателям.

– Уважаемые члены Церкви, от лица руководства партии выражаю удовлетворение тем, что всё большее число альфийцев понимает важность и значимость нашей работы. Хочу пожелать собравшимся продуктивно провести этот вечер в познавательной беседе и сформировать для себя важное для всего нашего народа твёрдое убеждение в верности выбранного вами пути. Хочу поздравить всех вас с юбилеем нашего государства и извиниться перед вами за то, что мы не сможем присутствовать на собрании, поскольку сегодня ещё и юбилей наследника первого секретаря нашей с вами партии, Семёна Ивановича Пришельца, на котором мы также должны присутствовать. Приятной вам беседы. Ваши поздравления обязательно передам наследнику.

Оратор едва заметно поклонился слушателям и отцу Георгию и направился к выходу. Следом за ним вышли ещё шесть человек. Когда дверь за ушедшими закрылась, отец Георгий спросил в зал:

– Может быть, есть ещё гости, которые хотели бы поприветствовать наше собрание?

Недавно выражавшая своё недовольство, а теперь понявшая замысел отца Георгия, молодёжь, улыбаясь, осматривала зал. После минутной паузы один из молодых людей сообщил:

– Здесь все свои, батюшка, гостей нет.

– Ну что ж, тогда начнём нашу беседу. Во время индивидуальных бесед с вами мы часто обсуждали вопросы будущего нашего народа в условиях того упадка нравственности и веры, который мы наблюдаем. Пришло время обсудить этот вопрос коллективно. К сожалению, основатели нашего государства, проведя много лет в среде своих братьев перед поселением на Земле, оказались не готовы к обнаружению той бомбы замедленного действия, которой оказалось присутствие среди них группы землян, проведших много лет в изоляции от цивилизованного общества. Конечно, эти люди совершили подвиг, найдя способ выжить в нечеловеческих условиях, которые создал на Земле метеоритный шквал. Но то воспитание, которое получили дети этой в этой группе, как, видимо, и более раннее воспитание старших членов этой группы, оказалось сугубо рационалистическим. Они не только не произносили имя Великого Разума, но и почти ничего о нём не знали. Экипаж «Альфы» столкнулся воочию с делами Великого Разума. Первосвященнику не надо было убеждать членов экипажа, что Великий Разум существует. Тогда это было не верой, а знанием. Но силы зла, которые гнездятся совсем не в горнем мире, а в наших душах и в нашем сознании, как это бывало и в прошлых жизнях человечества, оказались хитрыми и коварными. Пожалуй, этого следовало ожидать. Но наши герои были так воодушевлены идеей своего братства и своего предназначения, что допустили проникновение вируса гордости и властолюбия в свою среду. Вирус долго маскировался и выдавал себя за доброе стремление спасти жизни альфийцев. Было непонятно, что надо предпринимать, когда начинался серьёзный спад и без того не слишком объёмного производства, начинали угасать жизни модернизированных граждан, выходили из строя андрохомы. Наверное, пришельцы могли со своим героическим опытом стать катализатором нового старта технологического развития. Но можно задать себе вопрос: «А надо ли было снова вступать в новую технологическую эру? А если надо, то нельзя ли было сохранить функции коллективного руководства?» Конечно, история не любит сослагательного наклонения. Что произошло, то произошло. Но теперь нам, чтущим страдания Христа, надо задать себе другой вопрос: «Что я могу сделать ради спасения человечества, которое всё стремительнее удаляется от Бога?». Наш первосвященник обращался к нам ещё в самом начале нашего пути. Он предупреждал и просил: «Теперь не ждите, что Великий Разум придёт искупить ваши грехи. В ту эпоху разум и вера были скупы. Ваш разум и ваша вера вобрали силу всех прошедших эпох. Может быть, именно нам дано завершить скорбный путь человека по Земле и принять суд Великого Разума»… «Вам теперь вверено спасти всё человечество, все души живущих для вечной жизни. Другого пути нет, и его надо пройти достойно. Может быть, это последний шанс, оставленный нам Великим Разумом, которому имя Бог». Вам теперь вверено спасти всё человечество… Всех, кто считает, что его время пришло, кто решил, что его участие необходимо, прошу остаться ещё на несколько минут. Кто пока не готов вступить в борьбу со злом, у кого есть сомнения в том, что это единственный путь для нас, можете идти по домам. Никаких претензий к вам не будет. Только по собственной воле можно выбрать путь, который потребует от вас всех ваших сил.

Зал не шелохнулся.

– Что ж. В ближайшее время вряд ли нам представится возможность собраться вот так, только своим, и открыто говорить обо всём, о чём, считаю, говорить необходимо. Предлагаю объединиться в группы по два человека. Один из каждой группы должен обязательно быть к каждой субботней исповеди. Во время исповеди вы будете получать задачу на неделю и рассказывать о прошедшей неделе – о том, что удалось сделать. Нам не придётся совершать героических подвигов по захвату объектов жизнеобеспечения. Нам придётся совершать незаметный подвиг по захвату умов, сознания наших братьев, чей путь искажён и не соответствует намеченному первосвященником плану. Каждый на своём месте должен будет планомерно и постепенно стараться внедрить в сознание рядовых граждан идею спасения. К следующей исповеди прошу подготовить предложения и высказать ваше видение этого пути. Я со своей стороны уже имею определённые планы, но они должны быть скорректированы для каждого из вас. Необходимо действовать наверняка. Демон зла в сознании народа сейчас дремлет. Вы видите, что внешне наше общество выглядит благополучным. Но основано это благополучие на планомерном подавлении веры и подчинении себе подобных. Только материальные успехи имеют сегодня вес и значение для большинства. Такие ситуации человечество проживало не один раз. И ни разу ему не удавалось свернуть с этого соблазнительного пути, даже когда становилось абсолютно понятным, что это путь в никуда. Вы должны стать самоотверженными миссионерами, которые смогут убедить всё человечество в необходимости изменить маршрут. Но вы должны и показать новый путь. Правильнее будет сказать, что этот путь давно известен, но люди в очередной раз забыли о нём. Напомните им. Делать это надо осторожно. В нашем обществе иллюзией свободы пользуется только лояльный гражданин. Для достижения ускоренного технического прогресса создано множество рабочих мест, где человек не имеет никакой возможности общения с другими. В свободное время он может получать новости и развлечения. Такие места могут стать вашим уделом, если вы не проявите должной осторожности и постепенности в работе. В этом случае ваша миссия будет неисполнима. Но нам нельзя терять борцов. Нас и так мало. Поэтому ещё раз повторяю: кто пока не готов вступить в борьбу со злом, у кого есть сомнения в том, что это единственный путь для нас, можете отказаться от предлагаемого пути. Никаких претензий к вам не будет. Только по собственной воле можно выбрать путь, который потребует от вас всех ваших духовных сил. Теперь до свидания, братья. Буду рад видеть всех, кто решится действовать, и тех, кто пока не готов к этому, на субботней исповеди.

Часть 10. Дорога в будущее

Глава 1. Институт сознания

Лет тридцать назад лаборатория по изучению сознания была преобразована в Институт сознания. Даже теперь в 2755 году о работе Института сознания мало было известно населению Альфы. Сотрудники института проживали в городке, большая часть которого находилась глубоко под поверхностью земли в удалённом районе Саян. Официально они считались сотрудниками предприятия робототехнических изделий, что было отчасти правдой. В институте действительно было такое производство, которое обеспечивало ремонт андрохомов и создание новых моделей этих помощников человека. Для сохранения секретности территория института была огорожена системой контроля доступа, которая позволяла дистанционно внушить потенциальному нарушителю границы института легенду его присутствия в этом районе, в которую он сам начинал абсолютно верить, а также изменить память нарушителя о цели его похода, внушив ему, что цель его похода – дальняя станция маршрутного транспорта, где находилась зона отдыха и реабилитационный центр для переживших стресс.

Часть пациентов центра жаловались на провал в памяти во время похода по природному заповеднику. Они не помнили момент, когда и откуда их поход начался.

В период «лечения» этих пациентов выяснялись подробности официального статуса человека, и именно этот официальный статус становился тем, что человек помнил о себе. Если он состоял в какой-либо группе, которая выполняла нелегальные функции, память об этом из памяти стиралась полностью. После возвращения в своё окружение человек вёл себя совершенно адекватно, кроме случаев попытки установления с ним контакта членами нелегальной группы. Он просто не мог вспомнить этих людей, а всё, что ему пытались рассказать об этой стороне его жизни, он воспринимал как ошибку или розыгрыш.

Аналогичное происходило с теми, кто пытался самовольно покинуть территорию. В памяти оставалась только работа на предприятии и момент прекращения контракта.

Такой способ защиты территории института позволял сохранять в строжайшем секрете его реальную деятельность.

Лояльные сотрудники института после завершения работы по контракту получали возможность постоянного проживания в городке передовиков завода робототехнических изделий, где действительно проживали передовики на временной или постоянной основе, а условия проживания были несравнимо лучше, чем в городе. Правда, в соответствии с контрактом, после завершения деятельности в институте, память лояльных сотрудников также подвергалась коррекции.

Перед коллективом института партия поставила задачу в обстановке строжайшей секретности изучать свойства сознания человека как объекта с нематериальными свойствами. Необходимо было найти, с одной стороны, материальную основу для возможности моделирования начального уровня сознания, которое присуще новорождённому человеку, а также изучить возможность контакта с отделённым от физического тела сознанием. При этом стратегической целью было формирование независимого от человека сознания, его обучение и получение с его помощью информации о многомерном мироздании.

Всё-таки, несмотря на секретность, тайное подразделение организации, называемой «Путь к Мировому Разуму», находило источники информации о работе института. «Путь к Мировому Разуму» была создана на стыке двух общественных организаций. Всеальфийское религиозное общество и Общество содействия науке проводили регулярные совместные конференции, на которых обсуждались вопросы взаимодействия и сближения научных теорий и гипотез, созданных на основе троичной логики и представлений религии на основе опыта медитаций и исследований теологов.

«Путь к Мировому Разуму» выделилась в отдельную группу, пытающуюся объяснять явления, которые воспринимались как информационное взаимодействие человека и Мирового Разума. Для религиозных людей это были случаи общения с Богом, а для рационалистов – взаимодействие сознания с высшими надпространственными объектами, к которым они относили и Мировой Разум, как объект, находящийся на вершине всей структуры объектов Мироздания.

Скрытые сведения о работах института прорывались во внешний мир в случайных сообщениях, контролирующих работу института партийных органов. Приходилось анализировать множество перехваченных служебных сообщений, сопоставлять их друг с другом и с сообщениями андрохомов, которые были заняты на обслуживающих институт работах, а также с темами и результатами встреч представителей партии и правительства. Анализировались и общедоступные сообщения с признаками дезинформации, для чего использовались несколько уже почти забытых философских камней, непрерывно прослушивающих поток сообщений и обнаруживающих в них признаки дезинформации. Они формировали наиболее вероятную информацию, которая была скрыта от понимания людьми в исходных сообщениях.

В результате такой работы члены организации «Путь к Мировому Разуму» имели достаточно определённое представление о существовании института и о его деятельности. Они понимали, что цель работ не только получение новых научных данных, но и использование этих данных для сохранения власти партии и её председателя.

Информация, которую имели члены «Пути к Мировому Разуму», показывала, что работы института имеют реальный практический выход. Сотрудникам института удалось доказать, что выделить начальный уровень сознания отдельно от физического тела невозможно, и они искали способ перемещения этого начального сознания в искусственное тело, которое не будет телом человека, а будет исполнять роль контейнера до момента созревания сознания до стадии возможного отделения от тела инкубатора. При этом предполагалось, что удастся сохранить возможность информационного взаимодействия с отделённым сознанием за счёт соответствующего формирования его способностей в инкубационный период.

Члены тайного общества понимали, что если не остановить секретные работы или не раскрыть информацию о них, человечество никогда не получит путь к Мировому Разуму, а найденными возможностями воспользуется единственный человек, который остановит развитие цивилизации, получит неограниченную власть над ней, а возможно, даже уничтожит всех живущих людей.

Религиозные представления говорили о будущей внетелесной жизни. С ними совпадали теперь и представления материалистов, которые получили подтверждение существования Мирового Разума. Но тайные действия председателя партии предполагали лишить человечество такой возможности и единолично получить вечную жизнь, считая, что и там есть ограниченные ресурсы, которые не стоит делить с людьми.

Изменить ситуацию можно было двумя путями, либо доказать, что единоличный переход к внетелесному существованию невозможен, либо остановить секретные работы института, открыв информацию о них для всех альфийцев.

Глава 2. Тайная встреча

Аэрокатер остановился в живописной долине на берегу речки, которая впадала в Енисей в районе старого поселения альфийцев. Отец Георгий спустился на душистую траву и осмотрелся.

– Смотрите ребята, – он указал на стоящий невдалеке дом, построенный из почти необработанных брёвен и вросший в землю по окна, – похоже, что это последнее место обитания пришельцев, родовое поместье, можно сказать, председателя партии. Он бы мог здесь создать памятник выжившим в катастрофе землянам.

– Думаю, ему не очень приятно вспоминать об этом. Разве может председатель руководящей партии показать, что он имеет не совсем прямое отношение к альфийцам? – произнёс Игорь, спрыгнув в траву. – Хотя можно было таким образом и выделить себя из общей массы, герой как-никак. Но не требуется ему сохранять память об истории. Вечная жизнь не связана с исторической памятью.

Все пятеро направились к дому посмотреть на свидетельство выживания землян после катастрофы. Отсюда совсем недалеко до фруктовых садов. А когда-то прародителям председателя надо было идти три дня до ближайшей дороги. Председатель не любил говорить о том времени. Скорее, он бы хотел о нём забыть. То, что его деду удалось доказать свой авторитет, представлялось председателю абсолютной случайностью. Все альфийцы имели полноценное образование, все с детства понимали, что они представители высокоразвитой цивилизации, а он… Всё детство и юность прошли в борьбе за жизнь. Полученным образование, он был обязан отцу, который вечерами рассказывал ему и его брату всё, что знал сам. Никаких фундаментальных знаний у него не было. Главное, чему он научился, это выживать в любых условиях, искать пригодные для еды растения, ловить рыбу.

Дверной проём зиял покосившимся прямоугольником. То, что было когда-то дверью, лежало россыпью подгнивших прутьев перед проёмом. Внутри был полумрак. Через прорехи в крыше помещение освещалось яркими солнечными пятнами, которые резко контрастировали с неосвещённым пространством, делая его почти чёрным. В просторном помещении лежали остатки самодельной мебели. Посередине высилось сооружение, которое было когда-то печью. В дальнем углу умирающего дома на подкладке из какого-то синтетического материала стоял накрытый лоскутом грубой ткани древний радиоприёмник с комплектом солнечных батарей. Стоило вынести приёмник на свет, он начал издавать ритмичные шумоподобные звуки, в которые он превращал сигналы радиомаяка, работавшего до сих пор в Прощённом.

– Давайте заберём приёмник с собой и передадим брату председателя. Думаю, что ему будет приятно получить такую реликвию, – предложил Илья.

– Не стоит, – отозвался Игорь, – придётся объяснять причину, по которой мы здесь оказались.

– Ты прав, Игорь, давайте лучше пойдём к речке. Там есть каменистый берег с валунами, на которых можно посидеть и поговорить, любуясь на текущую реку, – произнёс отец Георгий, – будем считать экскурсию законченной. Пожалуйста, поставьте приёмник на место.

Валуны как будто специально были расставлены для непродолжительной (не мягкие кресла всё же), но комфортной беседы.

Сюда не доносился шум с продовольственных хозяйств и со строительных площадок. Было слышно течение воды. В траве временами шуршали ящерицы или змеи. После катастрофы не осталось диких крупных животных и птиц, и лес был наполнен тишиной. Только иногда можно было услышать лёгкий шум высохшей падающей ветки.

– Что ж, – произнёс отец Георгий, – усаживаясь поудобней на валуне, – так случилось, что все участники экспедиции и их дети оказались не готовы к сложившейся ситуации. Пришелец Иван, ставший тогда секретарём Партии объединения, благодаря урокам отца оказался политически подкован лучше всех. Кроме того, он прошёл школу выживания, которая воспитала в нём острое ощущение ситуации и способность принять нестандартное решение. По сути, он один понял, как спасти наше общество от деградации, и сумел организовать управление, которое мы теперь видим. То, что ему удалось сделать, было не под силу никому из тех, кто был воспитан как член экипажа, как член коллектива равных. Они считали, что на новом месте, если бы его можно было найти, тоже будет общество равных. Но это общество неизбежно должно было деградировать в технологическом плане, если бы в течение нескольких десятков лет не пришёл другой корабль с Земли. Полёт такого корабля планировался. Он должен был отправиться по следу «Альфы» и доставить более совершенную технику, чем та, что была на «Альфе». Также во втором экипаже должны были лететь подготовленные социологи, которые смогли бы обеспечить жизнеспособную общественную организацию нового народа. Здесь же, на Земле, нам пришлось жить по непредвиденному сценарию, когда помощь извне невозможна, а все члены экипажа, обладая высокими знаниями в прикладных науках и технике, не в состоянии организовать управление народом, государством, если хотите. Именно поэтому Ивану удалось создать расчленённое на подконтрольные территории тоталитарное государство, в котором нам с вами пришлось жить. Современная техника позволяет отслеживать и анализировать действия каждого человека практически непрерывно. Я даже не имею абсолютной уверенности, что нет наблюдения за нами сейчас. В чём можно быть уверенным, так это в том, что не идёт запись нашего разговора. Поэтому, в случае какого-либо опроса, мы здесь потому, что заинтересовались жилищем пришельцев, о котором давно знали, но не имели времени посетить. Содержание нашего разговора состоит в выражении восхищения руководителем, который, проявив свою мудрость, спас альфийцев от технологической деградации. Надеюсь, что никому из нас не придётся забыть об этой встрече.

– Но что же мы теперь можем сделать? – спросил Илья. – Наше общество расслоилось, и расслоение это становится всё более серьёзным. При этом никто не представляет себе иного пути. Да и я, собственно, тоже не вижу другого пути развития нашего общества. Ведь подавляющее большинство не считает, что им живётся плохо, а материально люди обеспечены всем необходимым. Наверное, это правильно, когда пресекаются попытки скомпрометировать руководство или предпринять действия, которые идут вразрез с планами руководства и могут привести к снижению темпов поступательного развития общества. С помощью философского камня я попытался разобраться в организации народов прошлых цивилизаций. Тоталитарные власти тогда с большей или меньшей степенью жестокости расправлялись с инакомыслящими. При этом народов, одновременно живущих на Земле, было много. И ни один из народов не смог создать долгоживущее общество без тоталитарной власти, хотя люди не всегда понимали, что их общество управляется именно тоталитарной властью. Даже расслоение общества воспринималось как само собой разумеющееся. Только ряд природных катаклизмов привёл к образованию единственного народа, которому удалось в значительной степени избавиться от тоталитарности в управлении за счёт создания совершенной системы образования и воспитания. По сути, образование стало средством управления народом и средством ограничения излишних потребностей каждого человека посредством воспитания необходимости самоограничения. Самое удивительное, что такое воспитание имели и руководители народа. Они не были правителями, а были именно руководителями. Но на фоне общественных формаций всех цивилизаций это скорее исключение, чем правило. Чем же организация нашего общества плоха? Что вы, отец Георгий, хотели бы изменить в нём?

– Вот и ты Илья оказался в роли винтика нашего государства. Заржаветь тебе не дают, смазывают вовремя, и ты исправно держишь свою часть государственной конструкции. При этом основные твои мысли направлены на повышение качества своей работы. Чем выше качество твоей работы, тем большие блага тебе доступны. Наше государство не использует деньги. Нет товарного обмена. Для обеспечения своего существования каждый может брать столько, сколько необходимо, если только он не замечен в нарушении закона или правил партии. Но не всё доступно обычным гражданам. Под обеспечением существования я имею в виду не только еду и жильё, но возможность самостоятельно думать. В чём состоит самостоятельность мысли, спросишь ты. В том, чтобы уметь понять своё предназначение, принять его и иметь возможность это предназначение исполнять. Конечно, руководители стараются внушить всем, что их предназначение быть винтиками. При этом аккуратное исполнение такого предназначения позволяет только руководителю думать самостоятельно, а остальные должны думать в направлении, указанном партией. Что в этом плохого? Ведь все довольны своей жизнью. А плохо в этом то, что предназначение человека состоит не в подчинении другому человеку или не только в подчинении другому человеку, но в воспитании себя для будущей жизни. Нельзя жить вечно на Земле. Человеку дано сознание и дана душа. Кем дана? Конечно, не руководителем. Почему же он может распоряжаться душами? А кто же, спросишь ты, может ими распоряжаться? Никто, отвечу я. Только сам человек. Высший Разум создал души и предложил им путь воспитания и образования в человеческом теле. Твои родители предложили тебе обучение и воспитание в нашей системе образования. Ты увлёкся своей специальностью и на радость родителям достиг успехов и стал членом коллектива своих единомышленников, стал специалистом, профессионалом. Ты не понимал цели, когда родители тебе предлагали обучение, но с удовольствием учился. Результат обучения ты осознал, когда закончил учёбу. Перед твоими родителями тебе не стыдно. А перед Создателем? Он тебе предложил обучение твоей душе. Ведь понять цель этого обучения сложно. Настоящее понимание приходит после завершения курса. Что случилось бы, если бы ты не воспользовался предложением родителей, и не стал специалистом? У тебя не было бы единомышленников. Тебе пришлось бы работать на дальних рубежах в одиночестве. Не пройдя обучение по воле Создателя, ты тоже останешься в одиночестве. Вместо того чтобы с другими обучившимися стать частью Высшего Разума, тебе придётся раствориться в океане материи. Но кроме желания учиться, должна быть возможность обучения. На уровне специальности тебе её обеспечивали родители. Но случись, что ты не поверил в их правоту, подчинился кому-то, кто ищет себе слуг или просто получает удовольствие от того, что может повлиять на судьбу человека, твоя судьба – дальние рубежи. Теперь же секретарь партии управляет твоей судьбой. Направляя все свои силы для выполнения его заданий, ты теряешь возможность выполнять задание Высшего Разума, перестаёшь ощущать его присутствие. Он дал тебе волю, чтобы самостоятельно выбрать свой путь. Но твоя воля подчинилась руководителю, – Отец Георгий уже стоял, и лицо его выражало трагичность сложившейся ситуации, – и то же самое происходит почти с каждым. Кто сможет пройти через порог земной жизни достойно? Кто станет частью высшего человечества, которому предложено соединиться с Высшим Разумом? Ушедшая цивилизация имела лишь веру в Высший Разум. Нам во время экспедиции Высший Разум показал свою волю, и мы не только верим, но знаем о нём. Знаем, но не приближаемся к нему. В этом и состоит то плохо, о котором ты спрашиваешь. На Земле осталось совсем немного места, где человек может жить, возможно, это последний шанс выжить для будущей жизни. Или единственный в нашей Вселенной человеческий разум закончит своё существование, оставив огромную пустыню в мироздании, как уже оставил на Земле, где, правда, ещё остался остров нашей цивилизации, но которому, похоже, осталось недолго существовать.

– Как же мы можем повлиять на эту ситуацию? – включился в разговор Игорь. – Не свергать же правительство!

– Ты прав, свергать не нужно. Ещё ни одна революция не увеличивала духовную силу человека. Наша задача нести людям веру. Напоминать о Мировом Разуме и предназначении человека. Надо показывать людям дорогу в будущее, которое может оказаться невозможным. Это наша миссия на Земле.

– Я думаю, – Игорь тоже поднялся, – что каждому из нас следует организовывать периодически выезд в дикую природу с подобранными надёжными людьми. Постепенно число осознавших себя вырастет. Они тоже будут проводить беседы с теми, кому они доверяют. Хорошо бы только определить какое-то отличие для тех, кто уже на верном пути. Можно, например, организовать общество туристов, и каждый участник будет носить особый знак.

– А если в общество вступят те, кто не разделяет наше мнение? – поднялся и Илья. – Как тогда отличить своих от чужих? Думаю, надо какой-то тайный ответ на приветствие установить.

– Послушайте, друзья, – вступила в разговор Анна, – мы с Алексеем обсуждали недавно возможные варианты действий.

Алексей ободряюще посмотрел на Анну:

– Да, да, есть идея. Расскажи, Анюта, в общих чертах.

Анна продолжила:

– Мы с Алексеем регулярно посещаем спортивный клуб. В этом клубе собираются многие известные люди, люди из охранных служб партии и даже приближённые Амета. Не раз приходилось нам видеть, как заводились знакомства между людьми совершенно разных сфер деятельности и разного ранга. При этом в клубе не делается акцентов на положение человека в обществе. Пока ты в клубе, ты равен всем окружающим, а окружающие равны тебе. Иногда и сам Амет появляется в клубе и даже подключается к разговорам за чаем после парной. Разговоры бывают на разные темы. Только то, что относится к тайнам партии, конечно, не обсуждается. А так, Амет даже о своих планах экономического развития Альфы заводил разговоры. Ему, по его же словам, важно знать мнение людей о его планах, что называется, из первых уст. Конечно, его всегда окружают самые приближённые друзья и охрана. Они оберегают Амета от непредвиденных ситуаций, чтобы он не пострадал физически. Но разговорам они совсем не мешают, а друзья даже поддерживают их. Пару раз его друзья заводили речь о религии. Все они, да и сам Амет, абсолютные рационалисты. Но поскольку в наше время наука и религия стали, если можно так сказать, союзниками, вопросы религии их интересуют, пусть и с позиций рационализма. Амет в этих разговорах не высказывает своих мыслей, но внимательно слушает. Алексей состоит во Всеальфийском религиозном обществе. Вопросы, которыми он занимается в обществе, связаны с нейропсихологией религиозного сознания. Эти вопросы, находящиеся на стыке рационализма и иррационализма, должны быть интересны друзьям Амета, да и ему самому. Можно попытаться, используя опыт Алексея, постепенно, от разговора к разговору внедрять в сознание слушателей религиозное понимание Мирового Разума, сопровождая это рационалистическим пониманием цели земной жизни человека. Амет, похоже, создал в своём воображении иллюзию о том, что ему удастся единолично присоединиться к Мировому Разуму после земной жизни. Он, видимо, считает, что надо лишь найти рационалистическое связующее звено между сознанием человека и Мировым Разумом. Он надеется, завладев таким знанием с помощью сотрудников Института сознания, осуществить единоличный переход в новое состояние, став частью Мирового Разума, и, как он думает, получить все ресурсы Мирового Разума в своё единоличное пользование. Если бы он понимал, что такой единоличный переход невозможен, что сам переход сопряжён не только со знанием технологии перехода, но и с судом, оценкой его жизни на весах добра и зла, а затем очищением от всего, что не соответствует параметрам жизни иррациональной, он мог бы отказаться от своей идеи. Мы и сами-то не очень понимаем рациональную сторону перехода в новое состояние. Но нас поддерживает вера, которой у Амета нет… Привести его от рационального понимания мира к иррациональному, но тем не менее не ложному, привести его к вере, истинность которой уже не может быть оспорена, думаю, и есть наша задача. Само собой, что миссионерская деятельность должна проводиться во всех слоях нашего общества. Без этого даже приход к вере правителя страны не приведёт ни к каким положительным результатам. Стоит этому произойти, как найдётся другой Иван, который начнёт все сначала. Снова революционные перемены, снова обман. Только совместная кропотливая миссионерская работа на всех уровнях, с каждым альфийцем, может привести к образованию общества, которое сможет приготовить себя к новой жизни. Как осуществить задуманное? Есть пока приблизительные прикидки. Надеюсь, что с помощью членов «Пути к Мировому Разуму» мы сможем конкретизировать планы и создать программу действий. Пора заканчивать игру в шпионов. Можно даже взять пример с партии. Вся работа ведётся открыто и в рамках закона. Есть отдельные закрытые структуры, информация о которых защищена и не распространяется. Если собравшиеся здесь, не распространяясь о наших планах и собраниях, станут организаторами миссионерской деятельности, которая сама по себе не запрещена, постепенно мы сможем осуществить такой замысел.