Книга: Последний человек из Атлантиды - Александр Беляев

Начинается повесть с ударных отсылок. Это и отсылка к Генриху Шлиману, легендарному энтузиасту, который нашел Трою. А отсылка к Жану Франсуа Шампольону и его дешифровке египетских иероглифов? Она оказалась с двойным дном. В тексте автор упоминает «русского ученого», а спустя сорок лет после публикации Юрий Кнорозов расшифрует язык Майя. Такие случайные совпадения с будущим достаточно часты в работах автора. Но все это касается возможного открытия Атлантиды. Основная часть, это художественное представление автора об исчезнувшем материке.

Перед нами встает сборная солянка из культур. Сильная цивилизация бронзового века, которая насаждает свою власть соседям. В ней высоко ценится роскошь и систематизация. Неплохо развита наука и производство. При этом в государстве идет постоянный конфликт между жрецами и монархами. Под эту систему можно подвести, как Древний Египет, так и Китай периода Чуньцю. Но именно такая степень разделения власти характерна для Шумеров. Тем более в книге упоминается четкое разделение между дворцами правителей и жрецов. Да и прекрасные на весь мир сады, чем не отсылка к древнему Вавилону? Но вот что касается восстаний рабов, то тут все неоднозначно. В Месопотамии тех времен практически не встречается таких упоминаний. Тем более и рабство там было специфическим, в определенные исторические периоды раб мог сам себя выкупить. Но восстания жителей случались. Тут моя память зацепилась за сына Хаммурапи. Народные восстания при его правлении вылились в определенную культурную стагнацию. Ну и последний аргумент, это культ Бога Солнца. Шамаш был почитаем повсеместно, а его изображения на табличках соседствовали с тогдашними правителями. Что и говорить, ведь имя вышеуказанного сына (Самсу-илуна), переводится, как: Бог наш Солнце.

В свою очередь, восстание рабов и сейсмическая катастрофа вполне уживаются в семидесятых годах до нашей эры (с интервалом в шесть лет). Это широко известное восстание Спартака и гибель Помпей. А упоминание, что каждое свидетельство должно быть зафиксировано? В этом можно увидеть отсылку к письмам Плиния Младшего.

Хотя, скорее всего в голове у Александра Романовича образы имели гораздо более обоснованную привязку. Ведь Атлантида (исходя из легенд), должна была быть неким культурным базисом для окружающих народов, а история циклична. Тем не менее, несмотря на богатство вариаций, перед нами достаточно средняя повесть. В работе виден четкий подчерк Беляева. Его персонажи постоянно страдают! Поэтому образ социальной и природной катастроф весьма близок автору. По сути, перед нами литературный путеводитель по никогда не существовавшей цивилизации атлантов, которая стала собирательным образом ключевых народов древности. За этими красотами могут скрываться исторические аллюзии, но они не содержат хорошего сюжета и интересной истории.

Впрочем, было б мне лет 10, я б наверняка оценила эти произведения по достоинству, но сей златой шанс был мною упущен дважды по 10 и ещё чуть-чуть лет назад, так что имеем то, что имеем.

«Остров погибших кораблей»

Не затянуло: невероятные стечения обстоятельств, дьявольское везение, молниеносное развитие событий, пустая любовная линия, предсказуемый финал, мне откровенно говоря было скучно, так что дочитывала я лишь для того, чтобы дочитать. Была там зацепка по поводу одного бандита, но она оказалась ложной и никуда не привела.

«Последний человек из Атлантиды»

Учитывая всё вышесказанное, я уже ничего не ожидала от этого произведение, однако ж зря! Я всегда тяготела к древней истории, в начальной школе даже мечтала быть археологом, потому рассказ о людях древней (и вероятно мифической) цивилизации захватил меня прочно. Здесь мне показалось интересным всё: и изображения предметов и людей (кстати, довольно реалистичные), и любовные линии (ничуть не раздражающие), и эпичный конец. Несколько было скомкано восстание рабов, но это ничуть не умалило вышеперечисленных достоинств.

«Небесный гость»

А вот летающие по космосу камни я люблю гораздо меньше, чем древние, лежащие себе спокойненько на земле Земли. Даже не так: этих летающих я вообще боюсь. Ведь теперь, благодаря фильмам-катастрофам, мы как-никак представляем, что будет, если эта фигня подлетит к нам ближе, чем того требуют нормы межгалактический самоизоляции. А по Беляеву выходило не так уж и страшно, потрясло чуток, залило пару континентов, погибло уйма народу, но, в целом, все спокойны. А ученые вообще молодцы! Кстати, забавно было читать, какой палочкой-выручалочкой представлялась атомная энергия в то время. Та самая, что наделала (и ещё наделает) столько бед.

В общем, мой вердикт: читаете Беляева вовремя, или слушайте потом в пересказе своих детей. Я первый шанс упустила, но вторым планирую воспользоваться сполна: сына дожидаются 7 томов.

Александр Беляев — тоже знаковая фигура из прошлого. Научная фантастика в его произведениях тесно сплетается с романтикой и почти что со сказкой. Образ Атлантиды, описанный им, тоже получился чем-то на грани криптоистории и мифа. Пейзажи Атлантиды, её природа и города, быт народа и царей, битвы и священнослужения описаны весьма старательно и детально. Мистики или невероятной фантастики в произведении нет; Беляев пытался построить свою Атлантиду предельно реалистично, в качестве рабовладельческой цивилизации бронзового века. Присутствуют намёки на возможные следы атлантов в известных нам культурах. В частности, имена: Адиширна-Гуанч (в гуанчах когда-то усматривали потомков атлантов), Шишен-Итца (Чичен-Ица) и Кетцаль-Коотль (Кетцалькоатль, наследие атлантов пытались искать и в Месоамерике), Крицна (Кришна? Да и ряд других имён звучанием напоминает индийские).

И вот в этой богатой и великой Атлантиде, грозной стране, царящей над всем Старым Светом, намечается сразу несколько сюжетных линий: любовь царевны к рабу, любовь сына жреца к рабыне, заговор и намечающийся дворцовый переворот, ученик мудреца узнаёт главную тайну Атлантиды, простонародье готовится к восстанию... Эти истории довольно наивным образом связаны между собой и довольно предсказуемы, но, тем не менее, читаются увлекательно, как красивая сказка. Но, увы, ни одной из этих историй не суждено дойти до логичной развязки: с первых же глав сквозь повествование проходит предчувствие беды, которая не пощадит никого. Катаклизм показан красочно и пафосно, в духе старого кинематографа:

Мотив исхода атлантов и основания ими цивилизаций Египта, Месопотамии, Месоамерики и т.д. был очень популярен в атлантологии (см., например, «Учители учителей» Брюсова). Беляев использовал и его — но тем самым создал неувязку с самим названием книги. Почему последний человек, если исход был массовым?

Финал, правда, я ожидал увидеть несколько иным:

— Адиширна-Гуанч и Сель остаются жить на горе и дают начало новому народу — гуанчам, как нетрудно догадаться;

- «Ковчеги» со спасшимися были рассеяны по морям и океанам, и разные их лидеры заложили новые города, государства и религии (Чичен-Ица, Кецалькоатль, Кришна и т.д.).

Книгу можно было бы экранизировать как фильм жанра "пеплум".

Прошло еще три года. Годы разочарований и обманутых надежд. Уже четыре года субмарины бороздили пучины Атлантического океана между северо-западными берегами Африки и восточными берегами Северной и Южной Америки. Было сделано много интересных геологических и палеонтологических находок, но следов Атлантиды не находилось.

+ Интересная задумка с находкой рукописи одним из героев. + Красивые описания местности самой Атлантиды, храм Посейдона, статуи, дома, архитектура.

Золотые Сады спускались широкими террасами. Каждая терраса сверкала в лунных лучах своими золотыми деревьями, листьями, плодами, феерическими цветами. Все это было вычеканено из золота и серебра. На цветах сидели бабочки, раскрыв свои крылья, на ветках - птицы; свернутые ужи, громадные ящерицы и улитки виднелись в золотой траве. Целые поля маиса были вычеканены из золота и серебра с волшебным искусством. По обе стороны дорожки, усыпанной золотым песком, дремали громадные золотые львы.

+ Тема искусства, образ создателя, творца. Кто создал всю эту красоту? Конечно же гениальные художники, скульпторы, ювелиры, которые, к сожалению, были рабами. + Аллюзия и сатира на многие события древности и современности. Образ царя-карателя, который на деле ничего не стоит. Жрецы, которые управляют другими. + Любовная линия Сель и Адиширна. + Продуманная власть, кастовая система, жрецы, некий альтернативный мир. + Развенчивание "мифа об Атлантиде", тайны жрецов. Что напрягало: - Много второстепенных героев с оригинальными именами: Кунтинашар, Зануцирам, Анугуан, Агушатца, Нуги-Эстцак, Эльзаир и другие, которые просто не запоминаются и кидаются в кучку. Есть персонажи, которые для сюжета совсем не важны, но они тем не менее появляются. - Культ бронзы, этот металл ну просто везде. - История в истории. Я уже прониклась мистером Солли, секретарём Ларисоном, Картером и Мэри, а тут неожиданно появляются другие герои. - Резкие повороты сюжета. Как изменить историю? А давайте добавим природный катаклизм. - Рабовладение и закономерное восстание рабов. Это то, что я вообще не люблю в книгах. Тут мы видим типичный пример предводителя в лице Акса-Гуама.

Он говорил о тяжких страданиях рабов, об их жизни, похожей на вечную каторгу, и призывал их восстать, сбросить цепи, убить царя, захватить власть в свои руки и стать свободными, какими они и были когда-то.

- Мир Атлантиды, который совершенно отличается от моих представлений. И да, я не мыслю в Атлантиде горы и тем более вулканы. Это для меня главный минус. Произведение как ответ на поиски идеальной Атлантиды, которой просто нет. А иногда ведь хочется помечтать. Тема благодатная, но воплощение меня не впечатлило. Любителям фантастики посоветую, для остальных - просто мимо. Текст на денёк, не более. Перечитывать скорее всего не буду.

В этом месте я немного запуталась, так как историческая справка гласит, что книга Роже Девиня с указанным названием попалась на глаза самому Беляеву. "Последний человек из Атлантиды" в значительной мере является художественным пересказом научного (или околонаучного) труда француза. В повести Беляева внутреннюю матрёшку представляет тетрадь старика Ларисона, найденная на чердаке после его смерти.

Как бы там ни было и чьими бы трудами не писалась эта повесть, но мы узнаём удивительную историю могущественного и богатейшего государства с царём Гуан-Атагуераганом на троне. Штат жрецов во главе с хранителем Высших Тайн Ацро-Шану наблюдает за светилами в небе, составляя звёздную карту и поклоняясь богу Солнца, именно они предсказывают приближающийся конец Атлантиды. Есть в этой повести и любовь. Талантливый раб Адиширна-Гуанч любит дочь царя Сель, а сын жреца Акса-Гуам любит рабыню Ату. Есть и восстание рабов. Но больше всего сложных созвучных имён. А так как книгу я слушала в аудиоварианте (в отличном исполнении Сергея Казакова), то фраза "сказал Гуамф Акса-Гуаму" звучала чуть ли не скороговоркой. Гуан-Атагуераган, Келетцу-Ашинацак, Анугуан, Адиширна-Гуанч, Кетцаль-Коотль, Гу-Шир-Ца, Шишен-Итца и тому подобные благозвучные имена, хоть и удивляли красотой, но мешали распознавать своих владельцев.

Рассказанной истории присуща некоторая наивность, излишняя сказочность, что не позволяет относиться к ней с научным интересом. Признаюсь честно, что мне хотелось именно такой. Чтобы умом понимала, что рассказ всего лишь фантазия, но верила ему. У Беляева так не получилось. Даже последний человек из Атлантиды оказался не совсем последним, так как спаслось двое (не считая тех, которые высадились на африканских берегах). И совсем было не понятно, почему умерли все остальные, когда на судне оставалась и пища и вода.