Электронная библиотека » Александр Чумовицкий » » онлайн чтение - страница 3

Текст книги "Урал православный"


  • Текст добавлен: 16 ноября 2023, 16:47


Автор книги: Александр Чумовицкий


Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Как потрогать колокольный звон

14 января православные христиане чтят память святого Василия Великого. Богослов и философ много сил и внимания уделил литургическому творчеству. Мы обязаны святителю Василию нынешним текстом Символа веры.

Свой престольный праздник в этот день отмечает челябинский храм на проспекте Ленина, 6.


Настоятель Свято-Васильевского храма протоиерей Сергий Севастьянов – из учительской семьи. Окончил Челябинский педагогический институт, работал учителем, завучем в сельских школах. Даже когда был рукоположен в священники, полтора года ещё совмещал службу в храме и уроки.

При храме с 2008 года действует община глухих, а с октября 2010 года проходят службы с сурдопереводом. Это один из самых успешных социальных проектов Челябинской епархии.

Сегодня община глухих насчитывает более пятидесяти человек. Сейчас это единственная община в городе, где глухие наравне со всеми прихожанами участвуют в службе. Организатором её стал Сергей Аверкин.


Протоиерей Сергий Севастьянов


Окормляет общину отец Филипп Шамин, курируют – социальный работник Александр Акулов и староста общины Елизавета Орлова, в переводе служб помогают сурдопереводчицы Галина Лисова и Зоя Большунова.

Когда начались службы с участием глухих, хотели сделать специальный день для глухих – вечер вторника и утро среды – чтобы у них была отдельная служба. Однако они стали ходить в воскресную школу, учиться, познавать. И прихожане поняли, что и глухим, как христианам, нужно ходить в храм и в воскресные дни. Они такие же люди, не изгои: почему же они должны быть в храме только по вторникам? Так и стали ходить на службы все вместе: слышащие и не слышащие.

Конечно, не всё сразу стало гладко. Были люди, которые даже писали жалобы, письма к владыке: мол, стоят спиной к алтарю, машут руками… Некоторые высказывали это переводчицам. А потом жалобщики стали смотреть, как молятся глухие, как искренне переводчица переводит. Она ведь не просто жесты показывает, она через них передает музыку, любовь, трепет. Всеми эмоциями молитву показывает.

А ведь переводить молитву очень сложно, нет специальных книг. В храмах в Москве переводчики стоят у аналоя и все книги богослужебные перед ними разложены, они смотрят и переводят, ещё и вслух проговаривают. И поэтому службы там очень длинные для глухих: они не поют слова, а проговаривают их. А у нас есть песнопения, и глухие, если не слышат ушами, слышат всем телом. Они ощущают вибрации хора, колокольный звон, чувствуют общее настроение, когда люди поют «Отче наш…», «Верую…» и принимают участие в этой общей молитве.

(Сергей Крицын, «Ветеран Урала», №169, 15 января 2020г.)

Вера без дел мертва

Русская Православная Церковь 6 февраля празднует день памяти святой блаженной Ксении Петербургской. Свой престольный праздник отмечает и челябинский храм. В 2019 году назад на окраине Ленинского района (на улице Новороссийской, 8а) была возведена небольшая церковь в честь блаженной Ксении Петербургской. Приход с первых дней своего формирования начал опираться в своих делах на пример служения Богу святой Ксении – заботиться о бездомных и малообеспеченных семьях.


Накормить, обогреть, вылечить

Приход храма во имя блаженной Ксении Петербургской стал лауреатом XIII открытого конкурса социальных программ при полномочном представителе президента РФ «12 гражданских инициатив Уральского федерального округа» за проект «Равнодушных нет». Суть проекта в том, что любой человек мог прийти в храм и реализовать свои возможности в служении ближнему. Приходом была организована помощь тысячам людей.

Настоятель прихода, протоиерей Алексий Бобылев рассказывает, как свою миссию на рабочей окраине начали с помощи ближнему.


Протоиерей Алексий Бобылев


– Мы учитывали, что Сельмаш – это проблемная депрессивная территория, где распространены наркомания и алкоголизм. Первое, что мы начали делать в 2016 году – это раздавать бесплатные горячие обеды для людей нуждающихся, – говорит отец Алексий. – Я предполагал, что будут приходить люди без определённого места жительства, а кроме них приходили ещё и дети и старики. Они брали пищу себе на неделю. Настолько это оказалось востребованным делом.

Сегодня бездомные, а также пенсионеры и дети могут приходить на территорию храма к 13:00 по воскресеньям, чтобы получить полноценный горячий обед. Вторая точка – двор на Каслинской, 24 – по средам в 13:00. В планах прихода с помощью благотворителей добавить ещё дни бесплатного кормления – понедельник и пятницу в разных храмах Южного благочиния Челябинска. Таким образом, люди, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации, смогут получать горячее питание через день.

Второй большой социальный проект прихода блаженной Ксении Петербургской – центр социальной адаптации «Дом помощи». В 2020 году он получил статус самостоятельной некоммерческой организации. Сейчас в Челябинске действуют четыре филиала этой организации, каждый расположен в отдельном доме с приусадебным участком. Открыт филиал в Златоусте, скоро начнёт работать филиал в Миассе. Подразделения в других городах нужны ещё и потому, что человека, желающего побороть свой недуг, нужно переселить, чтобы вырвать из негативного круга общения.

В «Доме помощи» получают кров люди, оказавшиеся по разным причинам на улице. Им помогают восстановить утраченные документы, они получают трёхразовое питание, медицинскую помощь, кого-то удаётся трудоустроить.

– Невероятного положительного эффекта достигли тем, что человеку, недавно бывшему в отчаянии, жившему на трубах, дали возможность самому заботиться о других, – продолжает отец Алексий. – Уже чистый, опрятный помощник сотрудников социальной службы готовит или раздаёт обеды другим людям, оказавшимся в той же ситуации, в которой он недавно был сам.


Найти сироте семью

При храме святой Ксении Петербургской работает сестричество «Благое дело». Здесь несут служение тринадцать сестёр милосердия и сорок волонтёров (студенты Челябинского педагогического университета, казаки Оренбургского казачьего войска, рабочие завода ЧТПЗ). Социальная служба храма работает по четырём направлениям: духовное окормление болящих геронтологического отделения ГКБ №11, помощь бездомным, для двадцати престарелых людей осуществляется патронаж на дому, поддержка пятидесяти ребятишек детского дома «Акварель» и организация всевозможных акций для ста малообеспеченных семей Ленинского района.

– Наша старшая сестра милосердия Вероника Найверт организует сестёр для подготовки пациентов геронтологического отделения к исповеди, причастию, – рассказывает Вера Ивановна Репина, руководитель социальной службы храма. – В престольный праздник нашего храма, 6 февраля, мы посвятим в сёстры милосердия ещё несколько прихожанок.

На территории храма было возведено небольшое здание для проведения занятий с детьми и размещена трапезная. Служба милосердия в течение 2019 года, кроме воскресной школы (в 10:00 по субботам), организовала шесть бесплатных кружков для детей на приходе: самоделкин, кулинарное искусство, домострой, выжигание, изучение английского языка, музыкальные занятия. Для взрослых – обучение храмовой флористике, воскресная школа (в 16:00 по воскресеньям).


Вера Ивановна Репина


– 10 семей Ленинского района, некоторые из которых многодетные, с нашей подачи приняли решение усыновить, взять под опеку или на гостевой режим ребятишек из детского дома «Акварель» (расположенного на улице Василевского, 27), – продолжает Вера Ивановна. – Мы организовали мероприятия, в результате которых произошло взаимное притяжение ребёнка и семьи.


Иконы для слепых

Стены и кровля у храма святой Ксении Петербургской есть, в ближайших планах – внутренняя отделка. Нужно купить и покрыть полы плиткой (только на эти строительные материалы и работы требуются порядка трёхсот тысяч рублей). Оформить входную группу, построить левое и правое крыльцо храма. Так как приход социально ориентированный, нужно установить пандусы для людей с ограниченными возможностями.

– Во всех храмах устанавливают кнопки для вызова инвалидами помощников, которые занесут коляску в храм, – говорит протоиерей Алексей Бобылев. – Но людям с ограниченными возможностями ещё нелегко и в моральном плане. Им важно, чтобы они сами, без посторонней помощи могли посещать храм. Поэтому мы планируем оборудовать южное крыльцо механическим подъёмником, а северное – пандусами, чтобы человек сам смог заезжать в храм.

Требует времени и помощи благотворителей задумка настоятеля изготовить для слепых и слабовидящих людей дубляжи икон. Чтобы люди могли на азбуке Брайля прочесть название икон.

– В начале 90-х годов на колокольне Воскресной церкви города Шадринска я нашёл старинную, просто огромного размера книгу без переплёта. Это оказался Новый Завет, напечатанный азбукой Брайля с объёмными иллюстрациями для слепых, – вспоминает отец Алексий. – Причём это издание было советских времен, 1960 годов! Когда я передал его слепым людям – их радости не было предела! Нечто подобное хочется сделать для этих людей и сейчас. В этом ведь тоже состоит служение церкви. Кроме этого, здесь будет и педагогический момент для здоровых прихожан. Соседствуя с инвалидами, молясь рядом с ними, люди становятся более милосердными, у них раскрывается сердце. Помогая другим, мы помогаем себе, приближаемся к Богу.


Цветы для Господа, Богородицы и святых

Святой праведный Иоанн Кронштадтский называл цветы остатками рая на земле. В небольшом храме на окраине Ленинского района города Челябинска праздничная икона всегда украшена благоухающей цветочной композицией.


С чего всё начиналось

– Осенью 2019 года при храме заработал кружок по храмовой флористике, – объясняет протоиерей Алексий Бобылев, настоятель храма святой блаженной Ксении Петербургской. – С тех пор к каждому празднику икону на аналое в центре храма обрамляет благолепие цветочной гирлянды.

Визитной карточкой церкви стали празднично украшенные подсвечники. У иконы святой блаженной Ксении Петербургской всегда красивая композиция из живых цветов, которая обновляется раз в неделю.

– Начинали трудно, надеясь на Божью помощь, – говорит Надежда Бирюкова, флорист храма. – Средства на покупку цветов собирали среди кружковцев. Батюшка нас поддерживал, ободрял, утешал при неудачах. Увидев наши труды, прихожане стали жертвовать на цветы. К нам приходили ребята из детского дома «Акварель», тоже учились украшать храм.

Надежда Бирюкова пригласила в храм профессионального флориста, хозяйку цветочной мастерской Надежду Ивлеву. Около года она приходила в храм и проводила мастер-классы, сама участвовала в оформлении цветами храма.

– Я очень рада, что Господь призвал к такому благому делу, – говорит Надежда Ивлева. – Мы вместе постигали храмовую флористику. Прихожане всегда радуются, видя наш труд и благодарны за работу.

Благодаря тому что кружковцы продавали на ярмарке к Рождеству Христову и Пасхе свои поделки, появились первые деньги на цветы для украшения храма.

Работа в храме начинается с благословения священника. И цветочницы читают молитвы, как перед началом всякого доброго дела, испрашивая помощи Божией.


Красота Божьего мира

Надежда Бирюкова стала прихожанкой храма святой блаженной Ксении Петербургской с самого его основания, с 2016 года. Надежда Ивановна всю жизнь проработала в школе – преподавала русский язык и литературу. В 65 лет вышла на пенсию. Силы и желание служить на благо общества были, вот и нашлось применение её умениям и навыкам в храме. Сначала Надежде Ивановне батюшка поручил создавать церковную библиотеку, затем благословил вести детский кружок по выжиганию. А когда заработал кружок по храмовой флористике, Надежда Бирюкова присоединилась и к его участницам.

– Вот посмотрите, какой у нас был первый вертеп из снега в 2020 году, – листает альбом с фотографиями работ кружковцев Надежда Ивановна. – Это наш безотказный сторож Владимир Приходько накидал и утрамбовал снег, вырезал пещеру. А мы уже потом украсили её еловыми ветвями, иконой Рождества Христова, Вифлеемской звездой, фигурками овечек. Около пяти дней в общей сложности ушло на изготовление вертепа.

Надежда Бирюкова, прежде чем приступить к оформлению икон, изучила много книг, чтобы знать, какие цветы по степени благородности, цветовой гамме подходят к тому или иному православному празднику.

– Цвета облачений священника символизируют духовные значения празднуемых событий. К примеру, в наш престольный праздник дня памяти святой блаженной Ксении Петербургской, отмечаемый 6 февраля и 6 июня, цвет священнических одежд зелёный. Значит, и в цветочных композициях должен преобладать зелёный цвет. На Пасху украшения должны соответствовать красному облачению священника, как и к памятным датам святых мучеников и исповедников Христовых. На праздники Господа нашего Иисуса Христа, Крещение, Вознесение, Преображение, преобладают белые цветы. Только на Преображение, 19 августа, к украшению цветами добавляются яблоки, виноград. Святителю Николаю Чудотворцу, пророкам – жёлтые цветы.

Летом намного проще украшать храм, в саду много цветов и зелени, которые приносят и прихожане. Это гипсофила, лихнис, астры, розы, бархатцы, листья можжевельника, папоротника. Надежда Ивановна даже выписала голубую розу и посадила на своём участке, хотела к празднику Успения Пресвятой Богородицы вырастить, но роза не прижилась.

– Большого разнообразия цветов у нас нет, иначе не уложились бы в небольшой бюджет. – говорит Надежда Ивановна. – Я приспособилась красить в голубой цвет белые хризантемы, если это богородичный праздник. В одной композиции более трёх цветов использовать не надо. Такие цветы, как антуриум, спатифиллум в храме не ставим. Стараемся не брать и сильнопахнущие цветы. Лилия – это богородичный цветок, символизирующий чистоту. Считается, что Архистратиг Божий Гавриил пришёл к Деве Марии именно с лилией. Но этот цветок отличается резким ароматом, поэтому я использую только лилии сорта «Азиатик», без запаха, они у меня растут в саду.

При украшении храма используются всегда живые цветы, но на Рождество или на Пасху добавляются шишки, колосья, имитация пасхальных яиц. Цветочное оформление не должно слишком много внимания привлекать. Всё-таки основное в храме – молитва.

– Когда мастеришь цветочную композицию для Господа, угодников Божиих, радость переполняет душу, – делится ощущениями Надежда Ивановна. – Работа с живыми цветами прогоняет уныние.

Самая сложная работа была по украшению цветами плащаницы Пресвятой Богородицы, с которой во время богослужения священник обходит храм.

– Нужно было обойтись без флористической губки, чтобы не утяжелять плащаницу, – рассказывает Надежда Ивановна. – Мы с сестрой милосердия Вероникой Найверт пришивали цветы прямо к плащанице. Объём работ также на Рождество Христово и Пасху очень большой, но, слава Богу, всегда находятся помощники. Нас радует, что наши идеи стали использовать другие храмы.

(Виктория Сорокина, «Ветеран Урала», №170 31 января 2020 г.; №218, 31 января 2022 г.)

Судьба архимандрита

Документальный фильм об архимандрите Серафиме (Урбановском) создан силами пресс-службы Челябинской епархии. Автором сценария и режиссёром выступила Анна Юрина. Главный герой фильма – один из самых известных священнослужителей Челябинской епархии, участник Великой Отечественной войны, настоятель Вознесенского храма в городе Касли в 1973 – 1992 годах.


Монашеский постриг

– Николай Александрович Урбановский родился 15 марта 1908 года в интеллигентной семье в Смоленске, – рассказывает Марина Головкина, краевед из города Касли. – Родители сыну и дочке с детства прививали хорошие манеры и учили языкам. Отец был высокопоставленным военным. Погиб во время Первой мировой войны. Окончив школу, Николай некоторое время служил ризничным при храме, затем уехал в Москву.

В 1928 году, в возрасте двадцати лет, Николай принял монашеский постриг в Черкизовском Никольском мужском монастыре с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского чудотворца. Какое-то время жил в Сретенском монастыре Москвы. Отец Серафим всегда вспоминал о радостной и судьбоносной встрече: будучи ещё послушником, он получил благословение самого патриарха Тихона.

В 1934 году, в праздник Воздвижения Креста Господня, был арестован и сослан пешим этапом в Коми АССР. В лагерях отец Серафим провел долгих восемь лет. О жизни на Севере рассказывать не любил, лишь иногда упоминал о тяжести лагерного труда.

– Человек пережил годы гонения, – продолжает рассказ Марина Головкина, – но никогда дурным словом не отзывался о своих гонителях.


На войне

Отцу Серафиму пришлось поработать матросом на барже, сторожем при складах, последним местом работы было почтовое отделение станции Кожва Усть-Усинского района, где иеромонах был почтовым агентом, и оттуда был призван в Красную Армию в 1942 году. Отцу Серафиму присвоили звание старшего сержанта.

– В боевых действиях под Ленинградом он участвовал в качестве медбрата, – рассказывает Марина Головкина. – 31 декабря 1942 года получил тяжёлое ранение в голову, лишился правого глаза. Восемь месяцев провёл в госпиталях. Ему была вручена медаль «За оборону Ленинграда», а после войны отец Серафим был награждён орденом Отечественной войны. Он был человеком достаточно скромным, никогда не афишировал, что инвалид войны, и не пользовался этим.

После госпиталя в Улан-Удэ был включён в батальон выздоравливающих. Это подразделение занималось доставкой лошадей из Монголии для нужд Красной Армии.

– Для архимандрита Серафима День Победы был святой день, – вспоминает Владимир Чабриков. – К этому дню он всегда готовился, надевал боевые награды и ждал в гости нас, своих воспитанников. Встречал на веранде и вёл в столовую, где всегда был накрыт стол.


Архимандрит Серафим


Самое дорогое – мир

После войны отец Серафим всегда исправно отправлял часть своих денег в Фонд мира. Как-то раз один из его воспитанников возмутился – зачем тебе, отче, это нужно? Лучше б мне эти деньги отдал.

– Тебе чего не хватает? – вспоминает ответ батюшки Владимир Чабриков, воспитанник архимандрита. – Я что тебя, не докармливаю? Ты знаешь, что такое война, когда стоишь в окопе вторые сутки по пояс в воде и не можешь переодеться? Что такое недоваренная пшеница, да и той горсть? Как под пулями идти? Чтоб больше я никогда о твоей жадности не слышал. Помни, самое дорогое – это мир.

Отец Серафим брал к себе на воспитание деревенских мальчишек из многодетных семей или сирот. Первого взял сразу после войны. Воспитывал их как своих детей, давал хорошее образование и никогда не понуждал становиться на путь монашества.


Последняя пристань

После Победы отец Серафим вновь вернулся к священному служению. Был священником в Горловке на Донбассе, затем в Ростове-на-Дону. В 60-годах служил во Владимирской и Рязанской епархиях. Именно здесь была создана большая часть дошедшего до нас литературного наследия отца Серафима – его проповедей, отпечатанных на машинке.

На Южный Урал отец Серафим прибыл в 1973 году, став настоятелем Вознесенской церкви города Касли. В 1977 году был возведён в высокий монашеский сан архимандрита. Многие священники, которые до сих пор служат в храмах Челябинска, Самары, Каслей, были учениками отца Серафима.

– Настоятельские заботы приносили свои плоды: была обновлена внутренняя роспись храма, – говорит Марина Головкина. – Занимались ремонтом колокольни, убранством храма, был создан церковный хор. Батюшка для всех был духовным отцом, наставником в жизни.

Настоятелем прихода храма Вознесения Господня отец Серафим был до 1992 года. Уже будучи весьма в преклонных годах, стал служить вторым священником. За многолетние пастырские труды награждён орденом Святого Владимира третьей степени. Это был заслуженный, достойный человек, недаром в 1996 году, когда он умер, отца Серафима было решено похоронить в ограде храма Вознесения Господня. Эта могила до сих пор почитаема прихожанами. Каслинцы хранят память о добром пастыре.

(Виктория Сорокина, «Ветеран Урала», №172, 29 февраля 2020 г.)

Испытание войной

22 июня 1941 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, началась Великая Отечественная война. Потрясённый советский народ выслушал сообщение наркома иностранных дел СССР Вячеслава Молотова. Но только после знаменитой сталинской речи страна вышла из оцепенения. 3 июля 1941 года глава правительства обратился к своему народу: «Братья и сестры», – как было принято у христиан. Только в православии было спасение, и Сталин понимал это. Это было воззвание к корням и общей истории. Выступление способствовало мобилизации всех сил в час смертельной опасности.

Обескровленная двумя десятилетиями гонений и репрессий Русская Церковь с первых дней войны чётко обозначила свою патриотическую позицию. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) уже 22 июня 1941 года обратился к православным христианам с посланием «К пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», благословив на подвиг весь народ. В послании звучали призыв к борьбе с фашизмом и глубокая вера в Победу.

На фронте воевали около трети челябинских священников. Будущий настоятель Свято-Димитриевского храма Троицка отец Михаил Арчажников ушёл на войну 22 июля 1941 года, а вернулся 20 октября 1945-го, успев повоевать и на Японском фронте.

Необычна судьба Иоанна Исидоровича Когута. Учился в консерватории, пел в опере. В марте 1942 года в составе Ленинградской академической капеллы был эвакуирован в Киров. Капелла выезжала в различные военные части, в госпитали, где выступала перед ранеными. В 1959 году принял решение посвятить жизнь служение Церкви. Был рукоположен в сан диакона и определён к Симеоновской церкви Челябинска, затем был переведён в миасскую Свято-Троицкую церковь.

В 1941 году протоиерей Сергей Ашихмин был назначен настоятелем Свято-Симеоновского храма Челябинска и благочинным церквей Челябинской области. За время его настоятельства православные челябинцы собрали более шестисот тысяч рублей в Фонд обороны. За свою патриотическую и организационную деятельность отец Сергий получил две благодарности от Сталина, был представлен к награде «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Отец Сергий не только собирал пожертвования, но и отправил на фронт двоих сыновей. Один из них погиб в бою, а другой скончался от ран после войны. В 1945 году был членом Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором избрали нового Патриарха – Алексия Первого. Последним местом его служения стал небольшой приход Никольской церкви Пласта.

Военный летчик Никита Елизарьев во время войны дал обет, что если останется жив, посвятит свою жизнь служению Церкви. После войны принял священный сан. Был священником в Магнитогорске. В 1955-м стал клириком кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в Челябинске. В 1960-х уехал в Омск, где вскоре был пострижен в монашество с именем Иннокентий. Скончался в возрасте 51 года.


Протоиерей Сергий Ашихмин, диакон Желтов, иерей Димитрий. Магнитогорск, 1950-е годы.


К началу войны на огромной территории Челябинской области (которая была гораздо обширнее, чем сейчас) не было ни одного храма, верного канонической Церкви. Война заставила власть пересмотреть религиозную политику. Вспомнили русских святых, стали снимать фильмы об Александре Невском, Минине и Пожарском, Кутузове, Нахимове, Ушакове. Была восстановлена управленческая система Церкви, из тюрем и ссылок выпустили епископов и других «врагов народа». С 1943 года в стране начали открываться новые приходы. В Челябинской области в 1944 году было принято 48 заявлений о восстановлении храмов, в 1945-м – 61. Из поданных ходатайств удовлетворено в 1944 году – двенадцать, в 1945-м – тринадцать. То есть, одобрение получили около двадцати процентов обращений. Это много: по стране «разрешительный» процент в 1944 году был 3,23, а в 1945-м – 8, 45.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации