Текст книги "Слово о современниках. Эссе, интервью"

Академики РАН В. С. Степин, В. А. Лекторский, А. А. Гусейнов. Минск, 2012 г.

Вполне закономерно, что как у человека, систематически практикующего определенный род деятельности, у профессора А. А. Гусейнова сложился свой свод правил – неписаный, как называет его сам автор, но тем не менее хотелось бы привести некоторые правила из этого свода:

«Полностью сосредоточиться на предмете исследования, слиться с ним, забыв о себе:

1) не жалеть себя, думая, будто, занимаясь наукой, ты лишаешь себя каких-то радостей, – она и есть самая большая радость;

2) заниматься наукой не в то время, которое остается после других дел, а всеми другими делами заниматься в то время, которое остается от науки;

3) не думать о том, как воспримут, что скажут другие о результатах, к которым ты пришел, стараться скорее досадить им, чем угодить.

– Вникать в источники с единственной целью понять их, извлечь оттуда что-то ценное:

1) изучать классические тексты не только без предубеждения, но и без установки найти там ошибки, противоречия и т. д.;

2) исключить для себя по отношению к ним позицию судьи;

3) доходить в ходе освоения классических текстов до такой степени понимания, как если бы сам был их автором.

– Доводить свои итоговые мысли до ясности, когда их можно донести также до неспециалиста.

– Ясно сознавать: каковы бы ни были твои достижения, они будут ничтожны по сравнению с тем, что сделал в науке Аристотель.

– Не навязывать себя и свои мысли другим, оставлять за каждым право на ошибку и глупость» (с. 604–605).

«Профессионал в философии должен как минимум хорошо знать: а) историю философии, ее важнейшие имена и учения;

б) проблемное поле современных философских дискуссий;

в) иметь общекультурный и общенаучный кругозор, превышающий среднестатистические показатели образованного слоя общества. Кроме того, он должен овладеть трудно дефинируемыми мыслительными навыками и особого рода чувством, позволяющим ему опознать философские тексты» (с. 605).

Он первым исследовал в начале 1970-х годов золотое правило нравственности… При этом автор часто апеллирует к личным наблюдениям, своему жизненному опыту. Он пишет так, будто ведет неформальную беседу. И все-таки особая привлекательность высказываний А. А. Гусейнова заключается в их эстетическом строе, не столько в стиле и манере изложения, сколько в содержании идей. А. А. Гусейнов говорит о том, что не может не волновать думающего человека, интересующегося гуманитарными знаниями: «Если честно вглядеться в самого себя и проанализировать свои ощущения, то меня больше всего беспокоит и смущает некая хаотичность и спутанность нашей жизни. Иногда охватывает отчаяние от того, что публичное пространство нашей жизни не маркировано, не обозначено. Непонятно, куда мы идем, чего хотим. Причем это касается не только нашей страны, но и мира в целом. Кто может ответить на вопрос: к каким целям сейчас стремится человечество, – пусть в лице западных или каких-то других стран? На что оно ориентировано, на какую высоту, на какой идеал? Я не знаю ответа на этот вопрос. Конечно, у нас много проблем, требующих решения. Но чего мы хотим? На что ориентируемся? Вот это отсутствие перспективы самого существования, я бы сказал, замкнутость существования на само существование, на повседневность меня беспокоит. Причем не только интеллектуально беспокоит, но и создает некий дискомфорт, как иногда бывает человеку неуютно, когда нужно принять душ, а душа нет» (с. 740–741).

Пророчески звучит предупреждение автора: «…те, кто готов отказаться от философии, снимают с повестки дня вопрос о смысле, идеально возвышающих целях, полагаясь на технологические решения, всесилие прагматизма. Как бы они не ошиблись!» (с. 583).

Новая книга А. А. Гусейнова будет интересна всем, кто искренне любит философию, увлечен общественными науками, понимает огромное непреходящее значение для человека разумного быть мудрым, иметь философский взгляд на мир, понимать процессы, в нем происходящие. Эту прекрасную книгу следует прочитать, и я настоятельно рекомендую это сделать всем, кто сегодня в порыве оптимизации примеряет к себе славу Герострата и празднует победу над якобы поверженным обществознанием. История раньше или позже назовет их имена, а победа эта, как обычно, будет пирровой. Читайте, размышляйте и внимайте голосу разума – поверьте, книга действительно того заслуживает.

Данилов А. Н. Размышления над новой книгой академика А. А. Гусейнова // Социология. 2013. № 1. С. 130–134.

Социология семьи Светланы Никифоровны Буровой

Мы познакомились со Светланой Никифоровной, когда она работала в Проблемной научно-исследовательской лаборатории социологических исследований при Белорусском государственном университете. Уже тогда она воспринималась нами как исключительно авторитетный и талантливый ученый, занимающийся интересным и всем нужным делом.

В Беларуси действительно сложилась и активно функционирует своя научная школа по социологии семьи. Истоками, которые сформировали это направление в науке, можно с уверенностью называть наше народное творчество, фольклор, труды известных просветителей и социальных мыслителей прошлого. С начала ХХ столетия были написаны первые крупные научные работы, отражающие социологические аспекты вечной проблемы, какой является первичная ячейка общества – союз мужчины и женщины. Здесь прежде всего следует отметить усилия профессора С. З. Каценбогена и его монографии «Спорные вопросы в ученіі о проісхожденіі брака і семьі» (1923), «Первобытный человек. Опыт социологического анализа этнографического романа Рене Марана “Бетуала”» (1923); академика

С. Я. Вольфсона «Социология брака и семьи» (1928), «Сям’я і шлюб у іх гістарычным развіцці» (1937) и др. После возрождения социологии весом вклад в развитие этого научного направления доктора юридических наук, профессора Н. Г. Юркевича и доктора философских наук, профессора С. Д. Лаптенка.

Можно сказать, что Светлане Никифоровне в жизни повезло. Как говорится, человек предполагает, а жизнь располагает… Судьбою для нее стал Белорусский государственный университет. С. Н. Бурова утверждает, что она «юрист по образованию и социолог по призванию». И это верно. Следует еще только добавить – общественной деятель, активный защитник прав женщин, семьи и детства.

С. Н. Бурова. БГУ, 2009 г.

А если подробнее, то родилась Светлана Никифоровна 7 июня 1945 г. в г. п. Россоны Витебской области в семье служащих. После окончания в 1971 г. юридического факультета Белорусского государственного университета работала в Проблемной научно-исследовательской лаборатории социологических исследований БГУ младшим научным сотрудником, научным сотрудником, старшим научным сотрудником, затем заведовала отделом проблем советской семьи. В 1979 г. успешно защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата юридических наук на тему: «Расторжение брака судом». Еще до защиты диссертации опубликовала монографию «Социология и право о разводе» (Минск, БГУ, 1979). В 1985 г. ей было присвоено ученое звание старшего научного сотрудника по специальности «Прикладная социология». С 1991 г. по настоящее время работает доцентом кафедры социологии Белгосуниверситета. В 2008 г. ей было присвоено ученое звание доцента по специальности «Социология».

Вся научно-исследовательская и педагогическая деятельность С. Н. Буровой связана с социологической наукой. Основной научный интерес: социология брака и семьи, гендерная социология, методология прикладных социологических исследований. В 1990–1991 гг. являлась научным руководителем и ответственным исполнителем нескольких общесоюзных социологических проектов в рамках программы «Общественное мнение» Государственного комитета по образованию СССР. В 1991–1996 гг. выступала одним из учредителей, исполнительным директором и научным руководителем исследовательских проектов социологической службы «Общественное мнение» (Минск). В 1994–1996 гг. активно участвовала в создании общественного объединения «Белорусская ассоциация молодых христианских женщин» (ОО «БАМХЖ» – YWCA of Belarus), являющегося частью Всемирного движения YWCA, имеющего консультативный статус в ООН и Совете Европы. В 1996 г. была президентом этой организации, с 1997 по 2005 г. – Генеральным секретарем, а с 2006 г. – международный координатор ОО «БАМХЖ».

С. Н. Бурова – автор более 100 печатных работ, научный редактор и автор двух коллективных монографий по проблемам семьи и молодежи, разделов учебных пособий для студентов ВУЗов по методологии и методам социологических исследований, энциклопедических изданий «Молодая семья» и «Современная сексология». Она публиковалась в Англии, Голландии, Китае. Некоторые ее работы имеют целевую направленность. Например, брошюра «Домашнее насилие: проблема и пути решения» (2008) под ее редакцией издана специально для депутатов Национального собрания Республики Беларусь с целью актуализации решения проблемы домашнего насилия правовыми средствами. Брошюра получила высокую оценку со стороны представителей высшего законодательного органа страны.

Под руководством С. Н. Буровой выполнены крупные международные и национальные научные проекты. В 1997–1999 гг. она координировала проект «Насилие в отношении женщин как социальная проблема» (UNIFEM – YWCA of Belarus); в 1996–2008 гг. она – национальный координатор нескольких белорусско-шведских проектов: «Профилактика насилия в отношении женщин», «Развитие лидерских качеств молодых женщин», «Ответственное родительство: гендерный подход», «Молодежь в развитии» и др. В 1999–2001 гг. – координатор проекта «Насилие в отношении молодых женщин как социальная проблема» в рамках договора между Белорусским фондом фундаментальных исследований и БГУ.

С. Н. Бурова на встрече с коллегами в Национальной библиотеке Беларуси. 2008 г.

В 2002–2003 гг. координировала международное социологическое исследование по проблемам домашнего насилия в 9 странах СНГ в рамках Региональной информационной кампании по правам женщин жить без насилия, организованной UNIFEM; в 2002–2003 гг. – координатор в Беларуси российско-белорусского проекта «Молодая семья в XXI веке» (по договору о сотрудничестве между БГУ и МГСУ); в 2007–2008 гг. – координатор национального проекта, инициированного UNICEF, «Причины семейного неблагополучия в Республике Беларусь»; в 2008–2009 гг. – координатор проекта «Гендерные аспекты насилия в среде беженцев на территории Беларуси» (договор между УВКБ ООН и ОО «БАМХЖ»).

С. Н. Бурова ведет активную работу по проблемам семьи и правам женщин на международном и национальном уровне. В 1996–1997 гг. принимала активное участие в составлении Национального отчета UNDP о положении женщин в Республике Беларусь – «Женщины Беларуси в зеркале эпохи» (1997). С 1999 г. по настоящее время является членом Международного общества специалистов по семейному праву (International Society of Family Law); с 2002 г. по настоящее время – член Национального совета по гендерной политике при Совете Министров Республики Беларусь. В 2002–2003 гг. приняла участие в подготовке отчета о выполнении Правительством Республики Беларусь Конвенции ООН 1979 г. «О ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин» с последующим выступлением в Нью-Йорке на сессии в CEDAW Committee (2003).

За большие заслуги в международном женском движении С. Н. Бурова в июле 2007 г. на Всемирном совете YWCA в Кении была удостоена звания Почетного женского лидера (Honoring Women Leaders). Таким образом, в судьбе С. Н. Буровой счастливо сочетаются научно-профессиональные и общественные интересы.

В конце 2009 г. на факультете философии и социальных наук БГУ прошла презентация Отчета по национальному исследованию причин семейного неблагополучия в Республике Беларусь, подготовленного под научным руководством С. Н. Буровой. Отчет вызвал большой интерес среди научной общественности, в обществе в целом.

И вот уже новая монография С. Н. Буровой «Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии», где автору удалось воссоздать впечатляющую панораму событий, деталей, персоналий, повседневную жизнь, семейный быт, раскрыть проблемы брака и семьи на протяжении нескольких столетий. Монография, безусловно, серьезное продвижение вперед в развитии социологической науки, где впервые комплексно рассмотрены проблемы брака и семьи, приведен сравнительный анализ ситуации в Беларуси с другими странами мира.

Вот такая судьба социологии семьи в изложении Светланы Никифоровны Буровой, которой полностью доверяешь и принимаешь с благодарностью и глубоким уважением к автору за подвижнический труд и человеколюбие, открытость и искреннее стремление прийти на помощь ближнему.

Данилов А. Н. К читателю // Бурова С. Н. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии.

Минск: Право и экономика. 2010. С. 5–9.

Свет далекой звезды…

Перед вами книга удивительного человека, жизнь которого, как яркая звезда, вспыхнула и, к большому сожалению, внезапно и совершенно неожиданно для всех нас, ее друзей и коллег, резко оборвалась. Но это явление было столь необычным и запоминающимся, что и по прошествии лет мы с болью ощущаем невосполнимую утрату. Пусть же ее лучшие работы, собранные в этой книге, как «свет далекой звезды», напоминают всем живущим о прекрасном человеке и талантливом ученом – социологе Лидии Георгиевне Новиковой (09.05.1955–08.05.2008).

Книгу мы назвали «Социология как судьба…» совершенно осознанно. Из двух десятков лет творческой деятельности, отпущенных ей жизнью, именно такая наука с трагической судьбой, как социология, создала ту удивительную и, видимо, уже неповторимую атмосферу радости творчества, которая и была присуща романтикам, родившимся в середине 1950-х годов. Счастливое детство, воспитание в семье ленинградской университетской профессуры, увлечение фантастической литературой сформировали Лидию Георгиевну, с одной стороны, очень домашним, начитанным, много знающим и увлеченным человеком, а с другой – прямым и принципиальным в общении; она была человеком не всем удобным, возможно, излишне откровенным, говорящим без оглядки все, что думает, порой даже достаточно неприятные вещи. В дискуссии могла вспылить, сказать что-то жесткое, нелицеприятное, но все это тем не менее не мешало ей оставаться другом, товарищем, коллегой и продолжать вместе работать над какой-то проблемой без всякой обиды или предвзятости. Одним словом, талант…

Л. Г. Новикова

Л. Г. Новикова родилась в Ленинграде 9 мая 1955 г. Ее отец – известный ученый-химик, был приглашен на работу в Минск в Белорусский технологический институт. Уже в Минске Лидия Георгиевна успешно окончила среднюю школу, затем отделение философии Белорусского государственного университета (1977) и была зачислена на должность старшего лаборанта в сектор прикладной социологии БГУ. Фактически сразу она была переведена на должность младшего научного сотрудника в Проблемную НИЛ социологических исследований. Далее название лаборатории менялось, сектор превратился в отдел, лаборатория стала центром, но при этом неизменно росли квалификация и авторитет молодой сотрудницы. В университете она прошла путь от младшего до ведущего научного сотрудника. Здесь Лидия Георгиевна состоялась как интересный и перспективный ученый. В 1986 г. она блестяще защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук на тему: «Научная фантастика и ее роль в формировании образа науки будущего». В 1997–2004 гг. она работала заместителем директора Центра социологических и политических исследований БГУ.

Л. Г. Новикова стала признанным лидером в методологии и методике социологических исследований, социологии культуры и социологии религии. Публикации Лидии Георгиевны становились классическими, с ее мнением считались и начинающие, и маститые ученые, ее любили и уважали за открытость и независимость суждений.

Очень ответственно Лидия Георгиевна относилась к преподаванию на кафедре социологии факультета философии и социальных наук БГУ, была строгим и авторитетным педагогом, к ней всегда тянулась талантливая молодежь – студенты и аспиранты. Для всех у нее всегда хватало времени, но, как потом оказалось, не хватило времени только для себя. После некоторых колебаний в сентябре 2004 г.

Л. Г. Новикова перешла в Институт социологии Национальной академии наук Беларуси на должность заведующего отделом социологии культуры и коммуникаций, где одновременно вела и сектор исследований социокультурных процессов. Впереди перед ней открывались новые интересные перспективы… К сожалению, судьба распорядилась по-своему.

Мы стремились построить книгу таким образом, чтобы она логически вобрала в себя основные моменты творчества Л. Г. Новиковой, а с другой стороны, показала потенциал и перспективу ее научных исследований. Вполне естественно, что начинается книга с публикации текста кандидатской диссертации. Уже само название диссертации звучит и сегодня свежо и оригинально – «Научная фантастика и ее роль в формировании образа науки будущего» (научный руководитель – профессор И. И. Антонович). Какой же представляла Лидия Георгиевна науку будущего, которой посвятила всю свою жизнь? Мне кажется, что больше – похожей на хороший фантастический роман, где в идеальных условиях добро всегда побеждает зло. Поэтому и до последних дней своей короткой жизни она оставалась романтиком и оптимистом, такой же неустроенной в жизни, со сложными отношениями в коллективах, где довелось работать, готовая без всяких колебаний вступить в неравный бой со всеми своими оппонентами одновременно, пойти на любые жертвы в поисках своего понимания истины. Любовь к фантастике она сохранила на всю свою жизнь.

Далее мы решили представить читателю единственную единолично написанную монографию Л. Г. Новиковой «Религиозность в Беларуси на рубеже веков: тенденции и особенности проявления (социологический аспект)». Здесь следует пояснить, что все мы, ее друзья и коллеги, постоянно настаивали, чтобы она завершила свою работу над докторской диссертацией. Именно в этот период, в самом начале 2000-х годов, она вроде начала более-менее активно двигаться в этом направлении и завершила свою монографию. Объективности ради следует сразу сказать, что монография Л. Г. Новиковой привлекла внимание многих своей остротой и смелостью толкования совершенно новой ситуации, которая на рубеже веков сложилась в Беларуси с религиозностью. К сожалению, работа над диссертацией была вновь отодвинута на второй план, а новые научные проекты уже полностью овладевали ее мыслями и поглощали все время без остатка.

Л. Г. Новикова – автор более 100 научных публикаций, в том числе многих коллективных монографий, где ею написаны большие самостоятельные разделы; есть книги, которые она редактировала, множество статей в ведущих научных изданиях стран ближнего и дальнего зарубежья. Она умела писать и любила поколдовать над цифрами, выстраивая точно выверенные, лаконичные и строго научные материалы. В связи с этим хочу вспомнить небольшой период, когда она работала в нашем журнале «Социология» в качестве ответственного секретаря. Для нее всегда было испытанием читать и править чужое, вместо этого она иногда с начала до конца переписывала неудачные тексты.

Было сложно выстроить раздел «Статьи разных лет». Дело в том, что для научного труда по эмпирической социологии вполне уместен коллективизм и поэтому в ее статьях почти всегда есть соавторы. Но думаю, что ее коллеги не обидятся на меня, если я скажу, что она всегда в совместной работе была душой коллектива, признанным лидером, выделяясь оригинальными находками и умением под таким углом повернуть и так интерпретировать результаты исследования, что они действительно вскрывали серьезные и часто неожиданные проблемы нашей социальной действительности. В основу этого раздела легли ее статьи, опубликованные в нашем научно-теоретическом журнале «Социология» и ранее – в ведущем социологическом журнале Российской академии наук «Социологические исследования». Основу ее статей часто составляли результаты конкретных исследовательских проектов, выполняемых в рамках крупных национальных и международных программ. Она работала и в проектах, которые выполнялись в рамках негосударственных исследовательских структур «Общественное мнение» (Д. Г. Ротман), «Эридан» (А. С. Потупа), «Ольхон» (Г. М. Евелькин) и др., где нужны были талантливые и проницательные исследователи.

Лидия Георгиевна была автором искрометных и ярких эпиграмм, шуточных гимнов и сонетов, очень точных шаржей, организатором капустников и всевозможных розыгрышей. И что уж действительно точно – она никогда не думала о карьере. Это делало ее совершенно свободной в своем творчестве, которому вполне осознанно отдавала все свое время без остатка. Но при этом не была затворницей и занудой. Наоборот – любила компанию и была счастлива в кругу верных друзей и коллег. Была надежным товарищем и другом. Об этом так проникновенно пишут в разделе «Воспоминания» те, кто ее знал, работал с ней и имел честь дружить… Тексты говорят сами за себя.

Как это ни печально признавать – ее уход был неожиданным, но в чем-то и закономерным. Мир стремительно меняется, на место романтиков приходят люди прагматичные, хорошо знающие, что и как можно взять от этой жизни. Может быть, поэтому не случайно научная фантастика как любимый жанр литературы творческой элиты уходит с первых позиций литературных рейтингов. И только «свет далекой звезды» социолога Лидии Георгиевны Новиковой напоминает всем живущим о времени, о жизни, о себе.

Данилов А. Н. К читателю // Новикова Л. Г. Социология как судьба… Минск: Беларус. навука. 2012. С. 3–8.