Текст книги "Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат"

Хотите увеличить степень своего влияния на окружающих? Увеличивайте свой словарный запас

Размышляйте над прочитанным. Если съеденная еда не усваивается организмом, то это грозит не только неприятными ощущениями, но иногда и смертельной опасностью. Так и с чтением: когда человек читает, только чтобы убить время, то ничего хорошего из этого не получится.

Львиная доля того, что мы прочитываем, к сожалению, не остается в нашей памяти. Чтобы интеллектуальная пища усвоилась и осталась в памяти надолго, а может, и навсегда, необходимо читать так, как курица пьет воду – набрав в клюв воды, она поднимает голову, чтобы вода струйкой втекала в горло. То есть после каждой важной или интересной мысли, которую вы встретите в книге, необходимо поднять голову и… подумать, поразмышлять над прочитанным. И так – каждый раз, когда что-то вам покажется важным, полезным или заслуживающим внимания.

Максим Горький мог вспомнить и в точности воспроизвести не только какую-то отдельную цитату из некогда прочитанной им книги, но даже назвать номер страницы и абзац, где она приводится. Секрет необычной памяти Горького довольно прост: то, что вы хотите запомнить в книге, нужно перечитать трижды.

Встретили в тексте какую-то важную или интересную мысль – оторвали взгляд от книги и обдумали эту мысль (не важно, сколько ушло на это времени – минута или пять минут). Затем снова перечитали – медленно и внимательно – весь абзац, где приводится заинтересовавшая вас мысль. И снова подняли голову и сделали паузу для размышления над только что прочитанным. Не волнуйтесь, вы не будете думать «по кругу». Каждый раз, думая об одном и том же, наш мозг всегда будет отыскивать в знакомой мысли новые краски и оттенки, рождать новые, отпочковавшиеся идеи и темы. И наконец, еще раз, третий по счету, перечтите важный абзац. Поднимите голову и попытайтесь обобщить, сконцентрировать ваши предыдущие размышления в некий урок или краткий вывод.

Все! Поздравляю – вы только что чужую мудрость сделали своей. Пускай только в теории, но к практическим занятиям, к испытаниям мудрости на деле вы уже подготовлены. И значительно лучше других. В следующий раз, когда вы в разговоре с кем-то выскажете трижды продуманную вами чью-то мысль, она уже будет ваша – ваша потому, что она «обросла» вашими мыслями и чувствами. Теперь это ваше богатство.

И еще одна подсказка. На этот раз от «вождя мирового пролетариата», Владимира Ленина. Чтобы прочитанная статья или книга со временем не забылась, он во время чтения делал карандашом пометки и подчеркивания самых важных моментов и идей. А когда книга или статья была прочитана, он снова перечитывал ее – не всю, а только подчеркнутые и отмеченные им места – для закрепления в памяти основных идей книги. Наконец, когда книга во второй раз была прочитана, Ленин в третий раз открывал книгу – чтобы перечитать только самые важные абзацы и мысли книги. Перечитав их, Ленин пытался мысленно объединить все основные идеи в одну общую. И когда все идеи складывались у него в голове в одну понятную, ясную и отчетливую формулировку, то после этого он откладывал книгу и почти никогда к ней больше не возвращался. Он выжал из книги все самое ценное – зачем же она ему была теперь нужна?

Данные методики следует применять в основном при чтении развивающей литературы. Для художественной литературы, где значительно меньше полезных, практических идей, зато полно идей этических и эстетических красот, чаще применяют другую методику. А именно – запоминание наизусть наиболее ярких, эмоциональных и красивых отрывков.

Отсюда и следующая рекомендация: развивайте память – учите наизусть слова, афоризмы, стихи, прозу. Чем больше вы выучите наизусть стихов, афоризмов, прозаических отрывков, тем легче, ярче и интереснее будет ваша речь, тем авторитетнее и весомее будут ваши слова, тем больше внимания и уважения будете вы к себе привлекать. Но и это еще не все. Тренируя таким образом память, вы убиваете еще двух зайцев – увеличиваете свой словарный запас и защищаете себя от старческого слабоумия (научный факт).

Хотите провести небольшой опыт? Взгляните на чье-нибудь письмо. Если предложения в письме в основном короткие – у человека плохо развит отдел мозга, отвечающий за эмоциональное мышление. И этому человеку, чтобы в старости не впасть в слабоумие или маразм, обязательно необходимо много читать и, это особенно важно, тренировать память. Откуда мне это известно? Из одной научной статьи, в которой рассказывалось, как лет пятнадцать – двадцать назад американские геронтологи попытались выяснить причины возникновения болезни Альцгеймера (то есть слабоумия).

Изучались различные привычки, образ жизни, школьные и студенческие оценки, досуг, питание в молодости стариков, живущих в домах престарелых. Среди всего прочего были изучены и письма, которые в молодости писали эти люди. Анализ писем показал любопытную закономерность: те обитатели домов престарелых, которые сохранили ясное мышление, в молодости писали письма, состоящие в основном из длинных предложений. В то время как письма стариков, страдавших той или иной степенью слабоумия, состояли, как правило, из коротких и «сухих» предложений.

Вывод напрашивается сам: чтобы сохранить ясное мышление в пожилом и преклонном возрасте, необходимо в молодости максимально загружать свой мозг. И прежде всего запоминанием наизусть.

Чем больше читаете и учите наизусть, тем полнее ваш словарный запас. А что дает нам этот словарный запас? Он делает нашу речь математически точной, выверенной и одновременно красивой и впечатляющей. Советские литературоведы не поленились и подсчитали, что у известного русского поэта Михаила Лермонтова словарный запас составлял около 13 000 слов. У писателей Льва Толстого и Дмитрия Мережковского – около 14 000 слов, у Валерия Брюсова и Константина Бальмонта, поэтов Серебряного века, – около 16 000 слов, а у «солнца русской поэзии» Александра Пушкина – более 17 000 слов. Согласно зарубежным исследователям, словарные запасы Шекспира и Гете составляли свыше 20 000 слов. Вот почему эти люди и сегодня оказывают на нас такое ошеломляющее воздействие.

Хотите увеличить степень своего влияния на окружающих – увеличивайте свой словарный запас. Учите новые слова (какое-то одно, новое для вас слово, какой-то афоризм, или пословицу, или поговорку и т. д.) – записывайте их в отдельную тетрадь и попытайтесь на протяжении трех последующих дней трижды в день употребить это слово в своей речи. Только после этого новое слово прочно войдет в ваш словарь. Помните Эллочку-людоедочку из легендарной книги Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев»? Она обходилась всего тридцатью словами. Типа «хо-хо», «блеск», «жуть», «мрак», «знаменито», «парниша», «таксо» и т. п. Самым длинным предложением в ее арсенале была фраза: «Не учите меня жить!» Ученые-лингвисты утверждают, что образование, образ жизни, круг общения и профессия налагают на человека определяющий отпечаток, который обязательно отразится на его словаре. Так, профессиональный грузчик, водитель-дальнобойщик или шахтер довольствуются словарем всего лишь в 1000—1500 слов. Обычный человек со средним образованием имеет словарный запас в 2000—3000 слов. Человек с высшим образованием употребляет уже около 5000. Ну а словарный багаж действительно интеллигентных, культурно развитых людей составляет уже 7000 и более слов.

Как максимально быстро увеличить свой словарный запас?

Ответ в следующей рекомендации: читайте стихи вслух и учите их наизусть. Когда вы читаете вслух, возникает не только дополнительная работа для языка, но и для мозга. К тому же, читая вслух, вы приучаете себя концентрации и вниманию – ведь нельзя читать без выражения, без одновременного анализа смысла, без понимания того, что хочет сказать автор. Произнесенное вслух слово запоминается лучше произнесенного про себя.

Говорю вам ответственно: 15—20 минут ежедневного чтения вслух в течение трех-четырех недель – и вы будете ошеломлены результатом. Причем результатом, видимым не только вам, но и окружающим. Вам станет легче подбирать слова, легче мыслить и говорить. Вы начнете значительно красивее и ярче выражать свои мысли, перестанете «жевать» слова и проглатывать буквы, ваша речь станет более мелодичной, а голос более приятным и притягательным (при условии, конечно, что читать вы будете стараться со смыслом и необходимым выражением, а не механически бубня текст).

Однажды после лекции ко мне подошел один мой ученик и доверительно сообщил мне, что не умеет нормально поддержать разговор, особенно с противоположным полом (парнишка слегка заикался и чуть заметно картавил). Я, кроме некоторых психологических моментов, посоветовал ему также по 30—40 минут в день каждый вечер читать вслух, а также выразительно декламировать стихи Пушкина, Лермонтова, Фета. И попросил его через три месяца сообщить мне результаты.

Он подошел ко мне уже через два месяца и снова пожаловался. Из нашего разговора выяснилось, что проблема общения с противоположным полом теперь у него совершенно отпала, зато возникла иная, не менее серьезная проблема: ему стало неинтересно общаться с друзьями. И они, кажется, это тоже почувствовали и стали понемногу отдаляться от него. Я успокоил его, объяснив, что виной тому – его изменившаяся речь. Она стала богаче, ярче и выразительнее, а речь его друзей осталась прежней. Вот ему и стало с ними скучно: он внутренне вырос, а они остались прежними.

Не надо равняться на других, стараться быть на кого-то похожим, соответствовать чьему-то уровню или ожиданиям. Каждому из нас нужно идти своей дорогой, не оглядываясь по сторонам и не сравнивая себя с другими, нравственно и умственно развиваться, делать то, что нам, а не всем или кому-то интересно. А друзья, разделяющие наши взгляды или мысли, обязательно найдутся. В конце концов, мы, живя здесь, на земле, исполняем только нашу особую, индивидуальную, неповторимую миссию, предначертанную нам нашими Высшими Учителями. Вот почему и глупо и смешно пытаться сравнивать себя или соревноваться с кем-то, а не с самим собой. Не забывайте: все самые важные изменения, превращения и победы в нашей жизни происходят внутри нас!

Почему именно стихи, а не, скажем, прозу или афоризмы нужно читать и учить наизусть? Ну, хотя бы потому, что у поэтов, как правило, всегда больше словарный запас, чем у прозаиков. И связано это, вероятно, с тем, что писатели не утруждают себя поиском новых слов, а используют те, что знают. Поэтам же, которым все время необходимо буквально для каждой строки подбирать слова под рифму, под ритм, под мелодию стиха, приходится напрягать ум, перебирать десяток, два или три слов в поиске идеально подходящего, наилучшего слова.

«Человек становится умнее в трех случаях…»

Размышляйте над поведением других людей. Размышляйте над собственным поведением. Конфуций утверждал, что человек становится умнее в трех случаях:

– Когда он учится на собственных ошибках – это самый трудный и болезненный путь, полный шишек и ссадин. (Большинство людей следует этим путем – сначала попробуют, сделают, а потом уже, потирая шишку, думают и делают выводы. Все молодые души идут этим путем.)

– Когда он учится на ошибках и правильных решениях (поведении) других людей – это самый легкий способ стать умнее. (Многие люди, прежде чем что-то сделать, изучают накопленный опыт как отдельных людей, так и целых поколений. И благодаря полученным таким образом знаниям они легче и скорее добиваются успеха и своих целей. Все зрелые души следуют этим путем.)

– Когда он учится понимать себя и других, секреты и законы, правила и исключения через размышление. (Это путь избранных, «старых» и мудрых душ, уже много раз приходивших на Землю и накопивших богатый опыт земных воплощений. Конфуций называет этот пусть самым благородным.)

Я предлагаю вам, мой читатель, не отвергать ни один из названных путей. Все совершают ошибки, даже самые мудрые, – а значит, первого пути нам не избежать. Учиться на чужом опыте, изучать опыт других – хотим мы того или нет – нам все равно приходится. Единственный путь, который мы обычно упускаем, – это то, что мы не сделали строгим, ежедневным правилом случайную привычку размышлять над увиденным, услышанным и прочитанным. Один из способов приучить себя к размышлению – вести дневник.

Когда-то Пифагор давал такой совет своим ученикам: утром, только проснувшись, подумай о том, что необходимо сделать тебе за день; а вечером, перед сном, подумай и оцени, что из намеченного было сделано, как сделано и почему что-то осталось невыполненным. Гилберт Честертон, английский писатель, предлагал несколько иную формулу: вечером, перед самым сном, проанализируй лучшие и худшие моменты прожитого дня; лучшие – чтобы понять, как следует поступать впредь, чтобы добиваться успеха, а худшие – чтобы понять, что было сделано или сказано не так, как надо, а также придумать иной вариант развития проигранной ситуации, при котором мы бы оказались в выигрыше. Так, мысленно исправляя совершенные за день ошибки, мы усваиваем уроки и разрабатываем (придумываем) новое поведение, чтобы снова не повторить ту же ошибку в следующий раз, когда возникнет та же или подобная ситуация.

Согласитесь, замечательные советы. Вы, мой читатель, можете объединить два совета в один. Единственная ремарка: длительное размышление на ночь может лишить вас нормального, легкого засыпания. Говорю вам это, делясь собственным опытом. Поэтому если у вас есть проблемы с засыпанием, то ложитесь спать пораньше – чтобы у вас была временная «подушка» для обдумывания. От себя могу только добавить: для меня такое время – одно из самых любимых.

Если у вас есть такая возможность, то лучше это делать не в голове, а на бумаге (в дневнике). Или лучше так: сначала – в голове, а затем все самое важное и ценное из продуманного – на бумаге. Поэтому следующая моя рекомендация: ведите дневник!

Дневник: помощник, подсказчик и друг

Чем хорош дневник для совершенствования? Вы получаете наглядное и четкое отображение всего того, что происходит у вас внутри. Вы не можете сегодня писать одно, а завтра совсем другое – невозможно лгать самому себе. Вы не просто выявляете и записываете на бумаге свои проблемы, но и снимаете этим свой стресс. Наконец, вы можете наблюдать, что вы думали год или ранее назад и что вы теперь думаете об этом, вы имеете возможность сравнивать свой интеллектуальный уровень и духовное состояние – оценивать их изменения и рост. И все это становится еще одним стимулом для работы над собой.

Знаменитый американский философ, изобретатель и гуманист Бенджамин Франклин в «Автобиографии» рассказывает о том, как помог ему дневник в деле «достижения морального совершенства». Вот названия качеств характера (добродетелей), которые решил воспитать в себе молодой Франклин:

«1. Воздержание – есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

2. Молчание – говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.

3. Порядок – держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.

4. Решительность – решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.

5. Бережливость – тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.

6. Трудолюбие – не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.

7. Искренность – не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.

8. Справедливость – не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.

9. Умеренность – избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.

10. Чистота – не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.

11. Спокойствие – не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.

12. Целомудрие.

13. Скромность – подражать Иисусу и Сократу».

«Я хотел выработать навык во всех этих добродетелях; с этой целью я решил не разбрасываться в погоне за всеми сразу, но в течение определенного времени сосредоточивать внимание только на одной добродетели; когда же я ею овладею, переходить к другой и так далее, пока, наконец, не приобрету все тринадцать. А так как одни из них облегчают приобретение других, то я расположил все добродетели в том порядке, в каком они перечислены выше… Я завел книжечку, в которой выделил для каждой добродетели по странице. Каждую страницу я разлиновал красными чернилами так, что получилось семь столбиков по числу дней недели; каждый столбик отмечался начальными буквами соответствующего дня недели. Затем я провел тринадцать горизонтальных линий и обозначил начало каждой строки первыми буквами названия одной из добродетелей. Таким образом, на каждой строке в соответствующем столбике я мог по надлежащей проверке отмечать маленькой черной точкой каждый случай нарушения соответствующей добродетели в течение того дня.

Я решил уделять в течение недели строгое внимание приобретению каждого из этих навыков в указанной последовательности. Таким образом, в первую неделю моя главная забота состояла в том, чтобы избегать самого малого нарушения воздержания; другие же добродетели оставлялись на волю случая, я только отмечал каждый вечер промахи, сделанные в течение дня. Если на протяжении первой недели мне удавалось сохранить первую строку, отмеченную буквой В., чистой от точек, я заключал, что навык в этой добродетели настолько укрепился, а противоположный навык настолько ослаблен, что я могу отважиться расширить свое внимание и включить в его сферу вторую добродетель, чтобы в течение следующей недели держать свободными от точек обе строчки. Продолжая так вплоть до последней добродетели, я мог проделать полный курс в течение тринадцати недель, а за год пройти четыре таких курса…»

Если вы хотите узнать, удалось ли Франклину добиться успеха в своем достойном начинании, то лучшим ответом, вероятно, будет вовсе не перечисление длинного списка его заслуг, открытий и изобретений, не решение Всемирного Совета Мира включить имя Франклина в список наиболее выдающихся представителей человечества и даже не его портрет на стодолларовой купюре, а… короткий совет Дейла Карнеги: «Если вы хотите получить превосходные советы о том, как обращаться с людьми, управлять самим собой и совершенствовать свои личные качества, прочтите автобиографию Бенджамина Франклина – одну из самых увлекательных историй жизни».

Лев Толстой: из глубокой ямы эгоизма – к нравственной вершине

А вот еще одна впечатляющая личность. В 26 лет этот человек запишет в своем дневнике: «Что я такое? Я дурен собой, неловок, нечистоплотен и светски необразован. Я раздражителен, скучен для других, нескромен, нетерпим и стыдлив, как ребенок. Я почти невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без связи, без толку и то так мало. Я не воздержан, нерешителен, непостоянен, глупо тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я неаккуратен в жизни и так ленив, что праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой… У меня нет ни ума практического, ни ума светского, ни ума делового…»

Чтобы добиться успеха в жизни, этот молодой человек ставит перед собой три «наиважнейшие» цели: «1) Много играть в карты. 2) Удачно жениться. 3) Получить выгодное место».

Согласитесь, не очень возвышенные желания для того, кто впоследствии станет одним из самых глубоких и авторитетных мыслителей мира, величайшим писателем, гуманистом и моралистом. Вы, я думаю, уже догадались, о ком идет речь. Лев Толстой в молодости не представлял собой ничего особенного. Обычный тщеславный и нервный «хлыщ», как он сам себя называл. Он так и не смог закончить двух курсов университета, куда с трудом поступил. Причины? Неодолимая лень и страсть к пустому времяпрепровождению. Например, игре в карты. В них он проиграл целое состояние, а однажды, после очередного крупного проигрыша, чуть было не застрелился – уже поднес пистолет к виску, но в последний момент «струсил».

В молодости и зрелые годы он был сексуально необуздан и агрессивен: устраивал в лесу засады и нападал на проходящих мимо молоденьких крестьянок и насиловал их. Даже когда женился, продолжал тайно сожительствовать с замужними крестьянками и имел от них множество внебрачных детей. В наши времена его с полным основанием можно было бы назвать сексуальным маньяком. И посадить в тюрьму. В общем, своим поведением Лев Толстой никак не давал ни малейшего повода думать, что когда-нибудь он станет духовным и нравственным авторитетом не только России, но и всего человечества.

Я говорю это вовсе не для того, чтобы удивить вас, мой читатель. И не для того, чтобы развенчать Льва Толстого, которого я люблю и считаю одним из своих духовных отцов. Я сообщаю вам эти шокирующие факты лишь с одной целью: важно не то, какие мы сегодня есть и какие ошибки совершили в прошлом, – многократно, неисчислимо раз важнее то, какими мы стремимся быть. Если вы в своей жизни много раз оступались, совершили много ошибок и грехов, если были побеждены, унижены и презираемы – все это ничто по сравнению с тем, что вы намерены делать дальше. Только наши стремления и, главное, усилия по достижению своего идеала или своей цели определяют, кем и чем мы в конечном счете станем.

Путь груз прошлого велик и тяжел, не отчаивайтесь. Мы – то, что мы сегодня думаем и делаем. Вся жизнь человека – это не столько набор и скопление грехов, сколько количество любви, которое он смог в себя вместить. Любви к людям и к Богу. Любовь перевесит любой грех, потому что все грехи, вся наша земная грязь, весь империл – все это будет с души смыто и очищено там, в чистилище. А благодатные энергии любви, которые мы накопили здесь, в земной жизни, своей ответственностью, заботой, помощью, терпением, лаской, прощением, – все это мы, после омовения души в чистилище, унесем с собой дальше, в те миры, где мы родились и откуда пришли для очередного «опыта любви и ответственности» на Землю.

«Дневники моей прежней холостой жизни, выбрав из них то, что стоит того, я прошу уничтожить, – записал Толстой в своем завещании от 1895 года. – Дневники моей холостой жизни я прошу уничтожить не потому, что я хотел бы скрыть от людей свою дурную жизнь, – жизнь моя была обычная, дрянная, с мирской точки зрения, жизнь беспринципных молодых людей, – но потому, что эти дневники, в которых я записывал только то, что мучило меня сознанием греха, производят ложно-одностороннее впечатление и представляют… А впрочем, пускай остаются мои дневники как они есть. Из них видно, по крайней мере, то, что, несмотря на всю пошлость и дрянность моей молодости, я все-таки не был оставлен Богом и хоть под старость стал немного понимать и любить Его».

Перечитайте дневники Толстого – пусть не все, их много, но хотя бы те две последние книги из популярного двадцатидвухтомного собрания сочинений, содержащие выжимки из дневников. И сравните, как менялись с годами мысли и желания одного человека. Проследите, как из глубокой ямы эгоизма, сексуальной распущенности и невежества человек сумел подняться до такой интеллектуальной и нравственной высоты. Уверяю вас, вы испытаете не только интеллектуальное удовольствие, но и получите огромный заряд внутренней, духовной энергии.