Текст книги "Нелюбовь. Том 3"

– В фильме «Мирный воин» говорят, что чувство юмора, особенно по отношению к себе, это хорошо. Юмор, который хороший, не тот, когда кто-то злорадствует или пытается высмеять, это какая-то добродетель или преддверие добродетели?

Здесь тоже очень много от намерений зависит. В этом и суть, почему люди не могут разглядеть, кто черт, а кто светлый человек, потому что и тот и тот может шутить. Но намерения-то у всех разные, почему кто-то шутит. И я скажу так, что есть люди, которые шутят не от осознанности и не от открытости. У многих юмор это вообще некая защитная реакция, и есть люди, которые всегда шутят, бесконечно. И если проанализировать, то можно сделать вывод, что они чаще всего это делают, когда они не уверены в себе. С новыми какими-то, как пример, людьми. Бесконечно начинают шутить. И если вы этого человека давно знаете, он уже с вами толком и не шутит. А если вы окажетесь в компании, где посторонний человек, он опять бесконечно начнет шутить. Особенно над вами. Это от ума, и от преддверия грехов, от всего такого. А есть люди, которые шутят от того, что они чувствительные люди, как я. Я люблю шутить, и у меня это от добродетелей. Но я шучу для того, чтобы смягчить обстановку, ибо я чувствительный, и когда я вижу, что один человек какому-то другому что-то сказал или спросил, а другой ему предъявил, я чувствую, как сразу сумасшедшее начинает расти напряжение между ними и внутри их, как будто что-то закипает. И я в этот момент даю щепотку шутки. И люди тогда переключаются из этого ритма напряжения и негатива на мой более легкий ритм, как будто выдохнули, когда я спасаю ситуацию шутками. Так делаю, допустим, я.

Есть разные штуки, например, есть люди, которые шутят для того, чтобы проверить кто какой человек рядом. Представим ситуацию, мы с вами сидим в ресторане, приходит целая куча разных людей, допустим, ваших знакомых и моих знакомых. И я могу взять и, как пример, сказать какую-нибудь шутку, неважно, про себя, про кого-то или вообще не переходя ни на кого. Предположим, пошучу я в таком формате: «Ребят, я отойду на минуту, хочу в тик-ток записать, как я писаю в этом модном красивом ресторане в туалете, сделаю обзор». И, допустим, я так скажу, улыбнусь и посмотрю на реакции людей. А это, например, деловая встреча. И после того, как я это скажу, я могу увидеть, что те люди, которые закрытые, материальные, злые, которые с комплексами, которые всегда обижаются, которые ни в кого не верят, у которых всегда претензии, – я сразу их реакцию увижу, прямо по глазам, они напрягутся. И про тех, кто напрягутся или ухмыльнутся как-то так ехидно, я сразу пойму – эти люди-крысы, с ними все понятно, понимаете? А те люди, которые нормально на это отреагируют – подмигнут, улыбнутся, – это люди, у которых, значит, нет еще этого напряжения, эти люди, значит, по чаше весов, еще ближе к моей породе, к породе людей, у которых есть доброта, сердце, огонечек. И все, видите, одной такой шуткой можно сразу выявить, кто есть кто. Вот тоже такая интересная штука.

Поэтому шутят все по-разному. Я понимаю вопрос, в нем чувствуется желание однозначно взять и получить ответ от меня, что, ага, значит, если смех и шутки – это хорошо, значит, все мы будет сейчас бесконечно шутить и веселиться. Нет, это не так. В первую очередь, я это все описываю как историю, которую вы, как сериал, смотрите со стороны, где я вам рассказываю, как это все в жизни происходит, чтоб вы это взяли на заметку. Но это не значит, что вы, как робот, должны это повторить. Вы должны раз и навсегда запомнить, что это не делается специально. Вы узнаете, как себя ведет человек сердца и как ведет себя человек грехов. Чтобы вы могли в этом разбираться, чтобы потом разглядеть себя со стороны, и в людях начать разбираться, понимаете? Это не значит, что, если сейчас мы обсудили юмор и шутку, то вы должны, как робот, это повторять, чтобы добродетели включились. Это не получится, специально это не делается. Вы должны это взять на заметку, что если у вас будет включено сердце, и вы чувствительный человек, то, возможно, у вас когда-нибудь само по себе включится такое желание всегда всех успокаивать и все смягчать всегда, любые напряжения. Вот и все. Когда вы это заметите за собой, вы вспомните эту книгу и поймете, что: «О, вот оно как, и у меня это включилось», понимаете? Ведь люди ума, они как раз, наоборот, создают напряжение. Они всегда хотят создать напряженный ритм. Ритм негатива и конфликта. Люди ума, наоборот, любят взять и начать обсуждать больную тему для кого-то, начать кого-то осуждать, поднимать сплетни, в людях во всех начинает просыпаться ненависть, которая в них накопилась по отношению к жизни, к себе и к людям. И все начинают выплескивать из себя это все зло, обсуждая лишь какую-то нейтральную стороннюю тему. И есть люди такие, которые всегда подковырнут вас, чтобы поговорить о неприятном и напряженном, и вы начинаете чувствовать это напряжение. И многим, кто в этом живет напряжении, им, наоборот, даже кайфово. Поэтому многие люди любят о негативе поговорить, как вы видите, 99 процентов любят чернушные новости. А люди, которые с добродетелями, они, наоборот, всегда поддерживают легкость, и если даже вдруг создается в каком-то кругу людей за столом некое напряжение от какой-то темы, то человек с добродетелями будет максимально стараться увести людей от этой темы или перевести это в мягкий ритм, в некую шутку.

– Влиять на подпитку грехов или добродетелей может только что-то извне? Или что-то еще, что может происходить внутри человека без какого-либо внешнего влияния?

Давайте так, может людям казаться, что без каких-либо влияний со стороны у человека проснулась добродетель или грех, но все равно это влияние. Потому что это может от ваших мыслей меняться настроение, состояние, вот в чем суть. Даже от мыслей, и видите, внешних факторов никаких нет, мысли же тоже внутри вас. Это может быть от воспоминаний даже. То есть если вы будете вспоминать светлые ситуации, которые в жизни вашей происходили, у вас будет просыпаться сердце. Если вы будете вспоминать темные ситуации жизни, у вас будет просыпаться грех и ум. Многие люди как раз не могут избавиться от грехов и от ума, потому что они часто живут воспоминаниям темными. Часто это обсуждают, часто поднимают эти темы, часто об этом говорят, часто об этом думают. А нужно, наоборот, – возьмите тоже на заметку, как один из ключиков, как можно подпитывать добродетели, – нужно составлять отдельный список себе всех самых приятных воспоминаний, где вы больше всего испытывали счастье, где вы больше всего испытывали тепло, то есть вам надо вспоминать эти моменты. И настолько, что чуть ли не попробовать потом это, не то, чтобы создать, а вернуться на эти даже места, в хорошем смысле этого слова. То есть, если вы были когда-то счастливы на какой-то детской площадке или где-то в каком-то городе, в каком-то месте, когда вы плыли на кораблике, запишите себе все эти элементы, что это за место, что за кораблик. Если вы это сделаете, еще раз повторите, вы опять окунетесь в это состояние и испытаете еще больше тепла. Это включит ваши добродетели. Поэтому нужно вести некий дневничок со всеми светлыми, теплыми воспоминаниями, с самого-самого детства и по сей день. И вы можете зафиксировать, с какими людьми вы это испытывали, в каких местах, что тогда делали, как вы тогда выглядели, что вы тогда слушали, что вы тогда кушали. А потом, когда у вас будет возможность, вы можете попробовать такой день повторить. Я часто такое делал, я повторял какой-то день из своего детского лагеря, я повторял день из своего детства, когда я был с родителями в Крыму. Я повторял день, когда я долго ехал на машине под определенную музыку, в путешествие. Я просто это повторял. И это еще больше подпитывало сердце и добродетели. А если у вас есть темные какие-то воспоминания, то надо вообще всего избегать, что могло бы вас к этому обратно вернуть, скажем так. Если когда-то в ночном клубе вас избили, вы должны раз и навсегда забыть о ночных клубах и туда никогда не ходить, по возможности. Если даже от разговора об этом вы вдруг начинаете что-то внутри чувствовать, как у вас что-то сжимается. И получается, нужно избегать все штуки, которые могут вас вернуть в темное прошлое, в темные воспоминания.

Вот вопрос читателя не совсем по теме книги, но в котором можно обратить внимание, что такое ум и что такое жить сердцем:

– Уехал за границу в связи с определенными обстоятельствами, но очень хочется вернуться назад. Здесь сложно заниматься делами, начать искать работу и что-то в целом строить в жизни из-за чувства, что в любой момент может все измениться, и я вернусь домой. Лучше отбросить эти мысли и жить так, словно пока я здесь, то все у меня здесь и происходит? Или не строить крупных планов, так как это и правда скоро изменится?

Человек очень много думает. Когда человек так начинает думать, а я, допустим, с добродетелями и со спокойным умом смотрю на таких людей, когда они в таких ситуациях, то такой человек, как я, говорит: «Чувак, ты слишком много думаешь». Потому что, видите, человек топчется на месте, по сути, физически его ничего не ограничивает, но ум его и голова создают ему невидимые препятствия, и он стоит на месте. И многие люди так стоят на месте по жизни. Только от того, что у них мыслительный процесс какой-то в голове, который им мешает жить. И это нехорошо. И мой совет какой: не надо ждать чего-то. То, что вы чего-то ждете и ничего не делаете, это плохо, это одно из того, почему, допустим, нехорошо ходить к каким-то бабкам-предсказательницам. Потому что вам бабка-предсказательница предскажет, что у вас семья появится через 5 лет, и что? И вы теперь с этой установкой 5 лет не будете никого к себе подпускать? Ибо всё это, значит, не то? Видите, какие установки, это игра ума. Плохо. А если вам скажут, что вы никогда ничего в жизни не добьетесь, бабка-предсказательница вам такое скажет? То что? Вы теперь не будете вообще стараться и трудиться? Ибо все равно бесполезно? А другому человеку, наоборот, скажет: «У вас все будет, вы всего добьетесь». И он тоже воспримет это как: «А, значит, ничего делать не надо, все равно все будет». Понимаете? Ум, он ваш враг, он вас обманывает. Не надо думать. Вы должны там, где вы находитесь, там и жить. Здесь и сейчас. Заниматься делами. Все мы взрослые люди, и, конечно, в первую очередь, каким бы вы не были, духовным или материальным человеком, вы должны понимать, что должна быть крыша над головой. Следовательно, нужно работать, чтобы вы могли себя обеспечить жильем и едой. И несмотря ни на что, где бы вы ни были. А любое свободное время вы уже уделяете своему сердцу, своей душе, своим предпочтениям, своим пожеланиям и дальше живете. И зачем сидеть и что-то ждать? Я считаю так, что все непредсказуемо. Вы можете сейчас пытаться устраиваться на работу и зарабатывать, или делать свой какой-то проект. Но никто не знает, и вы не должны это знать, через полгода вам придется это бросить и переехать, или через год, или через пять лет. Не надо к этому готовиться, оно само по себе произойдет, когда произойдет. Работайте, пожалуйста, там, где вы находитесь, учитесь и занимайтесь дальше своими делами. А когда придет время для переезда, переедете. Это само произойдет в любой день. Если вы человек с сердцем, вы всегда будете в том месте нужном, в то время нужное, и все будет хорошо. Но бесполезно это как-то просчитывать, вы только создаете себе напряжение, панику, и еще больше у вас ум начинает глючить, и вы только себя путаете и ограничиваете по жизни.

– Грех ли усыпить животное, если уже нет шансов его спасти? С самого начала врачи не давали шансов на спасение, лечила и сделала все, что могла. Стоит ли заводит еще собаку? Семья говорит: если бы собаки были «твое», они бы не уходили относительно молодыми.

И снова, кто-то говорит, вы там что-то думаете, представляете, столько мыслей. Вы все, люди, так друг друга сбиваете с толку и в какие-то туманы грез погружаете. Ясности вам не хватает. Если бы вы медитировали, сердце бы включали, взглянули бы на эту ситуацию со стороны. Чтобы найти решение этой ситуации, нужно выйти из нее. То есть успокоить свой ум и со стороны на нее посмотреть. И вы бы увидели, что здесь верно, а что неверно, и как делать. Я так поступаю. А те, кто не могут, обращаются ко мне. Те, кто сами не могут так увидеть.

Как я вижу эту ситуацию. Давайте так, страдает животное, болеет. Есть специалист, который знает, как правильно. Если это не является нарушением закона, и если специалист, у которого есть какое-то ветеринарное образование, заявляет о том, что животное страдает, и в таких случаях их усыпляют, я бы сказал: «Хорошо, конечно, усыпите его». Если так надо. Но если я очень люблю и дорожу этим животным, и у меня есть какая-то внутренняя вера, что это животное можно спасти, то, конечно, я бы попробовал это сделать, и в этом нет ничего плохого. Вдруг получится. Если не получится, что ж, в таком случае животное усыпят.

По поводу того, что вам кто-то говорит, что это не ваше, не твое, заводить собак, раз они все молодые умирают. В принципе, конечно, можно на это посмотреть, как на какой-то знак, не знаю. Но тоже, видите, вам кто-то говорит, значит, вы уже сами себе не принадлежите, у вас своего личного мнения, видения, нет, вы попадаете по влияние внешних каких-то там комментаторов. Понимаете, собака или любое другое животное – это ответственность. Это не значит, что вы должны 24 часа в сутки этому животному внимание уделять. У моих животных есть люди, которые ими занимаются. Но насколько вы беспокоитесь о своих животных? Есть люди, которым ведь наплевать на животных. А есть люди, которые всегда их обеспечивают теплом, едой, няньками, кинологами, еще кем-то. Это уже и есть разница. Если вы не можете ничего такого животному дать, и заводите огромную собаку в маленькой квартире, где ей не развернуться, вы с ней мало гуляете, ей никто не уделяет внимание, и вы в том числе, то, конечно, зачем так издеваться над животным. Если у вас большая семья, и все ей рады, этой собаке, вы тоже рады, вы все уделяете ей внимание, и вы чувствуете, что, когда у вас собака, вы от этого добрее, то, конечно, заводите собаку. Понимаете, каждый элемент внутри вас что-то пробуждает, хорошее или плохое. Может, я не знаю, внутри вас есть такая злость, что вы хотите на улицу идти людей убивать. А когда вы живете с собакой, у вас это желание пропадает. Если это так, то, естественно, заводите себе собаку. Пожалейте людей вокруг и себя, и успокойте в себе животное и пыл наброситься на кого-то. А если вы, наоборот, чувствуете, что когда вы заводите собаку, то вы из-за нее становитесь более раздраженным, потому что вы нервничаете, что вы не уделяете ей внимание, и вы от этого становитесь еще больше злым, да еще и на людей срываетесь, то, конечно, тогда не надо заводить собаку. Вот как нужно смотреть, ребята, на жизнь, на элементы. Есть элементы, которые пробуждают в вас плохое и раздражают вас. А есть элементы, которые пробуждают в вас теплое, светлое и хорошее. Вы должны вести эти два списка и понимать, чего стоит избегать, а чем себя стоит окружать, чтобы это гасило в вас темное и пробуждало вас светлое.

– После измены возможны ли отношения, если один раскаялся, а другой простил? Или тот, кто предал, предаст снова?

Знаете, здесь тоже есть такая ловушка от социума, такая противоречивая, от чего многие люди путаются. Смотрите, если бы вы были тем человеком, который попал под влияние грехов и искушений, и вы изменили своему близкому человеку. Вы, получается, провинились, и, допустим, мне это рассказываете. И задаете вопрос, есть ли вам шанс исправиться или вы всегда будете всем изменять, и у вас никогда не будет семьи. Конечно, я вам скажу и должен сказать, что вы исправитесь. И это правда. И вы должны это слышать и должны в это верить, и вы должны понять, от чего вы оступились, под какое влияние вы попали и что вы раскаиваетесь в том, что вы изменили своему близкому человеку и из-за вас рухнула семья. Но вы должны верить в то, что у вас есть шанс, и сделать все для того, чтобы исправиться. И у вас есть шанс больше никому никогда не изменять. И вообще, погасить в себе эту похоть. И это, правда, возможно. Для этого, в принципе, и есть эта книга. Ибо здесь я как раз пишу и буду еще писать, что нужно делать и чего избегать, чтобы у вас даже желаний на измену не появлялось никаких.

Но если бы вы были жертвой в этой ситуации, которую мы сейчас разбираем, и задали мне вопрос: «Александр, мне человек изменил, но он раскаялся. Стоит ли мне быть с этим человеком и верить, что он больше не предаст, или все-таки этот человек все равно рано или поздно предаст, раз он уже предал». Я сказал бы, задрав нос, со 100-процентной уверенностью: «Не надо верить этому человеку. Если человек изменил, значит, он будет изменять еще». Вот что должен услышать тот, кто является жертвой в такой ситуации.

Видите, какая необычная штука. Почему я бы так сказал? Потому что здесь совсем разные истории и позиции. В мире людей, где вас кидают, предают и используют эти злые люди-крысы, у них может пробуждаться на 5 секунд, или на час, или на месяц, даже на месяц может пробуждаться чувство совести. Может, у всех есть такой шанс. И даже самый подлый человек, которая вас обидел, у него может проснуться сердце, и в какой-то момент он может объявиться и сказать: «Прости, извини, дай шанс», но по статистике, в 99,9 процентах случаев, в нем, все равно, то гнилое, которое в нем было, оно проснется. И он сразу вам изменит или подло с вами поступит. В первую очередь, почему так? Потому что он человек. Он не читает мои книги, у него нет инфы насчет этого всего, он над собой не работает. Он как плыл по течению, так и плывет. И когда наступит опять цикл природный, когда у всех подпитываются грешки, у него проснутся те старые грехи, и он вам сразу изменит. Но если, как я описал вам ситуацию, пример, вы являетесь тем человеком, который когда-то сделал плохо и изменил, но вы являетесь сейчас моим читателем, то вы уже исключение из обычных людей. В первую очередь, вы, представьте, сами намеренно, осознанно заинтересовались работать над собой. И вы здесь получаете информацию. И у вас есть все шансы, если вы будете делать все правильно по жизни, не подпитывать грехи, а подпитывать добродетели, то, конечно, у вас есть все шансы, что вы больше не оступитесь и не будете делать гадости. Но это зависит только от вас. Но здесь хотя бы я вам даю инфу.

– Получается так, что люди с добродетелями, они не требовательны ко всему, у них нет стремления получить самое лучшее, модное, да и вообще важности получить что либо, потому что такие люди самодостаточны. У них желания спонтанны и реализуются они также спонтанно, без просчетов, как есть. На что нужно обратить внимание, если появляются какие-нибудь возможности? Как понять искушение это или нет?

Вопрос очень запутанный и одно противоречит другому. Нет, подождите. У человека, который живет добродетелями и сердцем, просто нет крысинства. Он также может хотеть себе комфортный дом для семьи, он может также хотеть комфортную машину. Но, он думает о комфорте, что ему по сердцу, именно комфортно. Чтобы машина была большая, удобная, с высокими колесами, чтобы было удобно его родителям пожилым сидеть на заднем сиденье. Понимаете? Если он их на дачу повезет. И человек выбирает такую машину. С правильным соотношением цены, качества и своих возможностей. Это человек с добродетелями так делает. Человек с грехами, он хочет машину модную, чтобы выпендриться. И он покупает машину, допустим, спортивную, низкую. Потом оправдывается и говорит: «Как я к вам, родители, приеду на дачу, у меня машина низкая, мне до вас не доехать, у вас там дороги плохие». Нет, он всего лишь эгоист и скотина. Или машину купе купил и не может никого никогда подвезти или еще что-то, и сам на ней катается один, как жлоб. Или купил выпендрежную, и удивляется, отчего у него эту машину каждый день хотят угнать. Есть такие люди грешные, глупые, так они поступают.

Поэтому человек с добродетелями он также может хотеть и квартиру, и машину, и дом, и одежду, и у него она может быть супердорогой. Но по причине качества. Качества, понимаете. Вот у меня брюки за 70 000 рублей, всего лишь брюки, на них ничего не написано. Но мне нравится их материал, мне нравится, как они сделаны, мне нравится, как я в них себя ощущаю. И мне вообще наплевать, модно это сейчас или немодно, понимают это люди или, наоборот, когда меня социум в этих штанах видит, думает, что я лох, – мне наплевать. Я лишь купил себе качественные и той модели штаны, которые я хочу. Сердцем своим и своим вкусом. А человек, который грешный, он покупает штаны те, которые все сейчас носят, те, о которых сейчас все говорят. Понимаете? Чтобы все обращали внимание и это оценивали, потому что грешному человеку это надо. Потому что для него Бог – это мнение этих гопников-людей. Понимаете? То есть я как будто выбираю то, что Бог хочет, то есть сердце. А грешные люди выбирают то, что черти хотят, то есть люди, социум, общество. Как-то так.

А по поводу того, что у человека с добродетелями желания спонтанны, и реализуют они их также спонтанно, без просчетов, как есть, да я бы не сказал. Да, ты спонтанно можешь испытать сердцем желание к чему-то, что ты хочешь. Но ты все равно это делаешь с умом. То есть ты выбор делаешь сердцем, но реализовываешь-то ты это умом. Только умом не грешным, а умом в плане логики. Ты же должен понимать, что если деньги, которые у тебя на институт отложены, на учебу, ты сейчас потратишь на штаны, то тебя выгонят из института. Ты голову-то должен включать. Но ты сердцем хочешь штаны, ты понимаешь, что ты их хочешь, и когда у тебя будет возможность, ты их приобретешь. Так это делает нормальный человек с добродетелями, без каких-либо крайностей. Но есть люди, которые без ума, но вообще отключают свою голову. Нет, голова должна быть. Поймите, ум, с которым я борюсь и пишу, что это грехи и враг, – это ум автопилота и установок, животных инстинктов. Но есть-то еще хороший ум. Который не от грехов, а ваше размышление осознанное, это мудрость, это интеллект, это КПД, это логика, она должна быть. Это очень важно. И получается, человек открытый, который живет добродетелями и сердцем, да, он делает выбор сердцем, в плане того, что, если он влюбился в кого-то или захотел уехать жить за город, как пример, он это хочет сердцем, но он же не ворует этот дом. И он же не набрасывается на человека, в которого влюбился. Все-таки голову-то включать нужно, он же понимает, что с тем человеком, к которому у него отклик и симпатия, он все равно должен вести себя как джентльмен, и подходит к этому логически, с умом, в хорошем смысле этого слова. Приглашает на чашку чая, общается, дает время, учитывая природу всю, дает время узнать друг друга. И также дом, хочется вам дом, но это же не значит, что, если вам хочется, вам его должны отдать. Вы его должны купить. А чтобы купить, вы должны заработать. Чтобы заработать, нужно трудиться. Мы еще будем с вами затрагивать тему трудолюбия, это очень интересная штука. Потому что трудолюбие – это не только, когда вы трудолюб. А еще, у кого есть трудолюбие, тот может, в первую очередь, ценить труд других людей. И я заметил, что в 99,9 процентах людей нет трудолюбия, а следовательно, они не ценят мой труд. И, извиняюсь, вас человек 100 из всех моих читателей, даже может меньше, кто реально понимает мой труд. У остальных у вас нет добродетели «трудолюбие». Но это не значит, что вы грешны. У вас может и не быть всяких там грехов. Но добродетель «трудолюбие» у вас не раскачана. И если пробудить в вас трудолюбие, у вас откроются глаза, и вы обалдеете, и вы только тогда сможете реально осознать вообще, что я делаю. И начнете ценить труд во всех людях. И есть люди, которые без трудолюбия – это ужасные люди.

Знаете, я заметил, многие из вас, моих читателей, жаловались, что, когда вы трудитесь, кому-то в чем-то помогли, а человек вам как будто неблагодарен. А вам хотелось бы почувствовать чуть-чуть от человека, которому вы помогли, благодарности, лишь чуть-чуть ради какой-то справедливости. И многие мои читатели жалуются на эту несправедливость. Так вот, это все связано с темой трудолюбия. Если бы у человека, от которого вы ждали какой-то в ответ благодарности, было трудолюбие, он бы реально понимал вес и цену того, что вы посвятили свое время ему, что вы отменили дела и приехали к нему, чтобы ему помочь или чтобы его поддержать. И тот человек, который с добродетелью «трудолюбие», он бы ценил бы это и даже через пять лет вспомнил бы о том случае, как вы его тогда поддержали. У меня есть трудолюбие, я ценю каждый жест человека, даже сообщение. И помню это всю жизнь. А люди есть, в которых нет этой добродетели, им тысячу раз помогай, тысячу раз уделяй внимание, что для них ни делай, они попросили или сам захотел, – им вообще все равно, они на своей волне, пока их петух в заднее место не клюнет.

– Насколько реально жить спокойно после того, как предал себя и глупым умом сделал ошибку ранее? Я сделала ринопластику, была уверена в выборе, а теперь все внимание в том, что я совершила ужасное. Так как не принимала себя как есть. Есть ли шанс, взращивая добродетели, получить успокоение внутреннее, и верно ли то, что я сожалею о сделанном, это уже грех. Как правильно раскаяться?

Давайте так, если вы уже насчет этого переживаете, это уже признак того, что вы осознаете этот поступок. Ведь если бы вы сейчас написали бы мне сообщение: «Александр, я сделала нос, и сама решаю, что мне надо, и не вам вообще что-то тут вякать и комментировать. И все так делают, и я делаю, потому что я хочу. Это мое тело, моя внешность, моя единственная жизнь, поэтому я решаю сама». Если бы вы так написали, то я бы сказал: «Храни вас Бог!» Потому что я бы понимал, что вам скоро конец, ибо вы на своем уме, у вас нет сердца, вы злодей, с грехами. И этот злой ритм я бы почувствовал, я бы попрощался бы с вами, заблокировал бы вас, а дальше мне плевать на вас, и вы бы жили, как все черти. Хотя сейчас такое время, таких людей должно трясти конкретно, нельзя, чтобы такие люди на земле были. А вы не такой человек. Да, сделали, вы девушка, вам свойственно переживать за внешность, у вас из-за этого рождается очень много комплексов, вы все друг друга оцениваете, осуждаете, это тяжело, и я, наоборот, с пониманием к вам отношусь. Я знаю, что это. Но я скажу так, что, конечно, если бы вы еще давно меньше бы попадали под влияние этого бабского грешного всего и окружали бы себя какими-то благими делами, и меньше бы смотрели на социум и искушения, и подпитывали бы добродетели, вам бы было реально наплевать, вы бы были счастливым человеком, и вам было бы наплевать, какой у вас там нос. А сейчас, сделали так сделали. Видите, здорово, нос сделали, но при этом что-то живое в вас есть, раз вы это сейчас осознаете. Значит, прикольно, у вас и нос, и еще и сердце живое. Главное, дальше работайте над своим сердцем. А нос вам перепал без потери сердца. Как вы видите.

– У человека с добродетелями может не быть друзей?

Знаете, это вообще отдельная тема, это никак не связано с грехами и добродетелями. Ибо есть же еще много разных других моментов – это судьба человека, плюс еще вы все люди разные, у вас разные увлечения, разные темпы, ритмы, то есть, еще много чего, что может влиять на вашу жизнь и как-то в ней отражаться. Но что я бы взял на заметку из интересного, полезного. Я скажу так, что, конечно, человек с добродетелями, он счастлив и один сам с собой. Если у него реально добродетелей много, и он увлечен своим делом по сердцу, то ему кайфово, он счастлив. Но все-таки, от людей с добродетелями, – хотя, наверное, это одна из добродетелей такую функцию выполняет, но я это так называю, что это человек с огонечком, – и от любого человека с огонечком должно веять теплом. Теплом не физическим, а таким, знаете, как будто это любящая мать. То есть, представьте, такой энергетикой даже от мужчины может веять, если есть в нем добродетели, этот огонечек. И от человека должно веять такой, знаете, семьей, теплом. Это хорошо. И суть в том, что я видел много людей, в которых мог бы быть этот огонечек, то есть у человека есть сердце, но у него все равно не было каких-то добродетелей или они не были у него так раскачаны, и человек вроде хороший, но от него не веяло этим теплом. И таким людям я говорил: «Слушай, тебе нужно собаку завести или друзей, или отношения». Нужно человека по духу, чтобы от человека теплом стало веять, а то я чувствую, что человек вроде открытый, светлый, но от него веет холодом. Вот веять холодом не должно. Это неправильно. Все-таки веять должно теплом. И я скажу так, что, в принципе, создание отношений, семьи тоже или от сердца строится или от грехов. И создание семьи, отношений может на вас повлиять как положительно, так и отрицательно. И от этого никто не застрахован. И получается так, что если вам повезло с партнером, то можно взять на заметку, что все-таки отношения – это тоже один из ключиков, что может сразу сильно включить в вас много добродетелей и погасить в вас целую кучу грехов. Так что, с одной стороны, семья – это спасение. Но тоже, если эта семья построена не на грехах. То есть если вы по сердцу человека найдете, может быть, он будет несимпатичный, кривой, изо рта вонять, храпит этот человек, может быть, он из ужасной семьи, но если с этим человеком вы чувствуете, что вам с ним тепло, то это сумасшедший ключик, это спасение. Вам-то что, если вы с этим человеком меньше нервничаете и меньше злитесь, и с этим человеком становитесь добрее. Это здорово, если вы такого человека в жизни встретите. Надо за таких людей держаться. Насколько бы этот человек ни был бы страшненький и так далее. А если вы сейчас возьмете и будете строить отношения, но выбирать по обложке, или по тому, как этот человек клево вам по ушам стелет, какой он великий, или вы этого человека выберете из-за симпатии, лишь бы «чпокаться», то вы этим подпитаете еще больше в себе грехов, плюс еще с этим человеком начнутся конфликты, у вас еще больше начнет закрываться сердце и у него, и вы вообще себя потеряете.

Так многие люди – кто-то теряет себя в отношениях, а кто-то, наоборот, себя обретает. А выбор зависит от вас. Как ключик можете взять на заметку. Что если найти человека, который – вы не должны называть это «с добродетелями», вы их еще не можете видеть и распознать. Поэтому подходите к этому проще, если есть человек, с которым вы чувствуете себя менее напряженным, чувствуете больше уверенности и тепла, какой-то легкости и счастья, то держитесь за этого человека, это здорово. И как бы у вас потом на следующий день не просыпался бы ум с оценкой, что этот человек не подходит вам, потому что он там с одним глазом и так далее, так бывает, и что? Зато сердце. В этом и выбор, понимаете? Поэтому многие люди теряют свое сердце, потому что они не тепло выбирают, а выбирают картинку. Также и выбор с жильем. Многим людям важна эстетика – и сейчас все хвастаются об этом, до людей России дошел вкус, потому что 15 лет назад все были безвкусными колхозниками. Но все, как обычно, ушли в грешную крайность. И сейчас каждый второй в соцсетях, особенно в инстаграме, пишет, заявляет о том, какой он эстет, эстетика, все должно быть красиво. Но это, конечно, все прекрасно, но про сердце-то, душу забывать нельзя. Я много, где жил, в разных городах и странах. И я никогда не забуду самый теплый дом за всю мою жизнь, в котором я побывал, это в Соединенных Штатах. Лэйк Бас называлось место. И я был от этого в шоке. В шоке от того, что там не было панорамных окон, там не было какого-то супер хайтека, но когда ты находишься в этом доме, ты испытываешь сумасшедшее тепло в каждой комнате. Все, что там было сделано, сделано было от сердца, от души. И это волшебно. И это здорово. И да, если визуально это оценивать, конечно, люди без души начнут осуждать, зачем вам такой дом, фу-фу-фу, и вы можете попасть под их влияние, у вас сердце закроется, и вы также потом начнете думать, что они правы. Так людей сворачивают с пути. С пути сердца на путь грехов. Так же и в выборе людей, вы можете выбрать мальчика или девочку, который вам по сердцу, а люди злые в вашем окружении начнут этого человека оценивать и внушать вам, какой он плохой: «Посмотри на него, у него шрам на лице» или «Посмотри на него, он бедный, ты будешь в бедности». И всякую такую ерунду. Так всю жизнь мы и проходим эти испытания. Но я скажу так. Важно тепло, надо выбирать тот дом, ту квартиру, где тепло на душе, а не где хайтек. И человека себе нужно выбирать не модного, хайтечного, а того, от которого тепло вы испытываете. И от него должно веять теплом.