Текст книги "Три рассказа. Выпуск №14"

Заметки кладоискателя
Выпуск №14
Александр Григорьевич Косарев

© Александр Григорьевич Косарев, 2017

ISBN 978-5-4483-9617-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Злато Микиты Злюка

Исследование мудрёного содержания так называемых кладовых записей составляет неотъемлемую часть в деятельности современного кладоискателя. Ведь только внимательно анализируя старинные тексты можно выйти на те районы и местности, в которых в давние времена происходила интенсивная закладка кладов. Рассмотрим лишь один пример того, как именно происходит данная работа. В качестве образца сего весьма специфического раздела народного творчества мы возьмём кладовую запись запорожского казака Микиты Злюка, якобы написанную им во время нахождения того в турецком плену. Для тех, кто никогда не читал данный текст, приведу самую важную его часть. Итак, вот что написано в «Завещании бурлака, запорожца Микиты Злюка».

«Писана ця опись для памяти, чи кому достанется, той буде счастливий, тилько молись Богу. Вот Вам, добрие люди – что будите мати. Ця опись писана 1811 года 12 апреля; писав дьяк Микита Злюк. Знаки ци показують, где лежит добро.

Человече добрий. Пойдёшь ти до Кочук лимана, коло Одессы на заход солнца – там есть лиман Кочук, на горе могила; от могилы на низ долина на Кочуков поворот. Зараз на повороте за загребом до лимана есть маленький терничок, дальний завал, за ним тiчи, а вниз криница коло дороги, на верху човбик; от човбика 12-ть великих ступень; четыре великих до дороги ступень; а дальше знов терничок, а выше у гору 2 дичка груш. Зараз от течения 2-ва великих ступеня до грушок, а дальше 5-ть ступеней в половину гори. Там копай за 4-е локтя глубини, найдёшь плиту камену, на ней найдёшь крест, как на бумазi, под плитою копай 13-ть локтiв, там будут двери каменни, отвали, там лежит 4 чушки: 3 с серебром и 1 с золотом; буде и тобi и твоим детям, внукам и правнукам, и они не проживут. Тилько молись Богу та не забувай братьев: Микиту, Василия, Петру и Фёдора, которые клали ци гроши и добро. А вниз от погреба в терничой стоит III-и камня, наризано так, як на бумазi, в середине копай, там закопан човник, в ему лежат… дорогой казацкий сбруей и двi золотой турецкi саблi. А дальше от погреба на заход солнца по пiд гору, а в тим обвалi копай за 8-м локтiв глубини, найдёшь мiдну доску, так як есть на бумазi; на ней слова таки: вис. гос. 2. ш. и. n. Y. J. Unt. Так под доской копай 2-а локтя – маленькая хатка, там буде разни золоти вещи. Цей клад положен на счастливую долю. Клали его четири товарища, которы написаны на цей описи Микита, Василий, Петр и Фёдор. Цей клад покладен 1769 году 3 мая ранком, а ця опись писана 12 апреля 1811-м году в Туретчине за Дунаем перед смертью, бо я уже умираю и уже последний. 2-а товарища поховани под могилою там же Петро и Фёдор; то найдёшь и цих кладив клад, то прошу отслужить панихиду за усiх четырёх товарищей за упокой: Микиту, Василия Петра и Фёдора. Помоги Боже, добрим людям найти наш цей клад да не забувайте нас грешних бурлаков запорожцев…».

Остановимся на некоторое время и осмыслим прочитанное. Несомненно, что перед нами самое обычное завещание, написанное человеком трезво понимающим, что как-либо воспользоваться оставленным под Одессой сокровищем ему уже не суждено. Весьма подробно описаны многочисленные местные приметы, которые должны показать точное местоположение клада.

Главная примета – резкий поворот крупной общеизвестной дороги.

Дорога идёт по долине на заход солнца (юго-запад).

Перед спуском в долину на горе стоит «могила» (возможно, что имеется в виду приметный курган на ближайшей высоте).

Поворот дороги начинается на загребе (обрыве).

Рядом с дорогой в овраге имеется небольшой водный источник (криница).

Несколько далее располагается другой овраг, по дну которого течёт небольшой ручей.

На местности прилегающей к данному оврагу растут дикие груши.

В одном из двух упомянутых оврагов расположены стоящие вертикально камни и как минимум два крупных валуна. На одном из валунов выбиты буквы «Х» и «Ч». Подозреваем, что тут имелись в виду пресловутые «Хатка» и «Човник», т.е. заглублённые вместилища для спрятанных ценностей.

Оба оврага лежат вблизи лимана. Тот из них, в котором лежат большие валуны, имеет обрыв в западной части.

– Так зачем же было вообще столь подробно описывать место захоронения клада? – наверняка спросите Вы. Зачем, скажите на милость эти подробности нужно расписывать древнему старику, который вряд ли сможет воспользоваться и малой частью ценностей, даже в том случае если ему удастся добраться до клада.

– А как же душа человеческая? – отвечу я Вам. Забота о душе была в те времена вовсе не на последнем месте. И когда наступала старость, и отступали страсти материальные, люди тут же вспоминали о страстях духовных и божественных. Недаром дьяк Микита в своём послании трижды перечисляет всех тех, с кем он спрятал клад, прося помолиться об них. Видимо он всерьёз рассчитывал на то, что тот человек, которому посчастливится отрыть спрятанные ими богатства, непременно закажет молебен по душам сгинувших на чужбине запорожцев. И тут надо со всей очевидностью подчеркнуть, что старый запорожец делает всё возможное, для того, чтобы облегчить совершенно незнакомому человеку поиски ценного захоронения. В дальнейшем Вы увидите, что он предпринимает для этого поистине беспрецедентные усилия.

Но давайте на время абстрагируемся от очевидных намерений хранителя тайны старинного клада и обратим свой взор на даты, географические ориентиры и прочие факты, которые можно проверить, изучить, а главное – установить их подлинность. Ведь ясно, что если в тексте завещания удастся отыскать хотя бы одну пропущенную составителем записки нелепость или противоречие, то её можно смело сдавать в архив. Прежде всего, нас, разумеется, интересуют даты, ибо именно в них содержатся ответы на многие вопросы. Из текста следует, что запорожцы зарывали свой клад в мае 1769. И зарывали они его вблизи некоего Кочук лимана, того, что расположен на юго-запад от г. Одессы.

Теперь мы должны ответить на два следующих в чём-то даже основополагающих вопроса: – Почему клад был закопан именно в то время. И почему ценности спрятали именно в том месте? Чтобы ответить на столь непростые вопросы, давайте вспомним, откуда пошёл город Одесса. Вот краткая справка из электронной энциклопедии.

По свидетельству запорожского казака Семёна Галицкого весной 1769 года запорожцы крупными силами напали на турецкую крепость Хаджибей. Они разграбили не только её, но и все окрестные поселения. Сохранились даже свидетельства по поводу захваченного ими скота. Было уведено более 20.000 лошадей, 4000 овец, 180 верблюдов и до тысячи голов крупного рогатого скота. Отсюда становится понятно, откуда взялось у четвёрки казаков столь значительное богатство. Его они награбили у разбитых в пух и прах турок. В тот же список идеально вписываются и перечисленные в кладовой записи захороненные запорожцами предметы. Три «чушки» с серебром и одна с золотом. Здесь видимо имеются в виду ёмкости наполненные золотыми и серебряными монетами разного достоинства, имевшие хождение в Османской империи.

Несколько слов необходимо сказать и о малопонятном в наше время термине «чушка». Тут, разумеется, могут быть всякие толкования столь экзотического словца, но издревле словом «чушка» на Украине называли специальные деревянные сосуды, предназначенные… для взбивания самодельного сливочного масла! Размеры данных приспособлений бывают всякие, в зависимости от вкусов мастера, но в среднем диаметр «чушек» достигает 30—40 сантиметров, а длина – одного метра. То есть перед нами предстаёт вполне объёмная тара, в которую можно запросто насыпать до ста килограммов монет.

Соотношение между монетарным серебром и золотом в большом кладе (3 к 1) вполне характерно для платёжных средств той поры и ни каких подозрений не вызывает. Оружие и сбруя тоже вполне законная добыча, особенно во время боевых действий. А те предметы, что были спрятаны в «малой хатке» вполне возможно являют собой пёстрое собрание ювелирных изделий, драгоценной посуды и прочих предметов роскоши, захваченных во время разграбления крепости и окружающих её поселений.

Уточним, что крепость Хаджибей находилась в центральной части современной Одессы. Но ещё раньше эта местность была известна под названием Качибей. Согласитесь, немного созвучно названию лимана – Кочуков лиман. Если двигаться из городского центра на заход солнца, (т.е. в общем направлении на юго-запад) то мы довольно скоро упрёмся именно в лиман, ныне носящий название «Сухой лиман». Спрятать нежданно-негаданно перепавшую добычу нашим удальцам-налётчикам наиболее выгодно было именно вблизи этого лимана. Почему? Да всё очень просто. На чём, Вы думаете, передвигалось в те времена многочисленное запорожское воинство? Не помните? Не знаете? А передвигалось оно в основном именно на лодках специальной конструкции, (они назывались «Чайки» и «Галеры») которые одинаково успешно действовали и на реках и на море. И именно поэтому тяжеленный клад, массу которого я скромно оцениваю в 200—300, то и 500 кг., был весьма разумно укрыт именно вблизи далеко вдающегося в сушу лимана. Возможно, запорожцы планировали вывезти серебро и золото сразу же после налёта, да только в тот момент выход из лимана оказался к несчастью перекрыт турецкими кораблями.

Впрочем, ничего особо страшного в этом не было. Ведь впоследствии, когда обстановка стала бы более благоприятной за сокровищами можно было бы вернуться. Удачливая четвёрка могла снарядить одинокую «Чайку» и под покровом ночи проскользнуть из Днепра вдоль северного побережья Чёрного моря и незаметно войти в длинное русло лимана. Согласитесь, для них это было бы и удобно и привычно. К тому же и перетаскивать тяжёлую добычу нужно было относительно недалеко, и уходить морем с попутным ветром сподручно. Ведь не забудем, что контроль над этой территорией всё ещё осуществляли турки.

Что ж, пока всё в этой истории вполне логично и объяснимо. Захват крепости, повальные грабежи, отступление к морю и захоронение добычи вблизи лимана. Всё, кажется, прекрасно. Но почему же казаки так и не вывезли захваченное у турков добро? Это уже следующий, и не менее интересный вопрос. И ответ на него тоже должен быть однозначным и не противоречивым. Ведь, казалось бы, они всё сделали для того, чтобы успешно и тайно вывезти на Днепр драгоценности и ценное оружие. И темнее менее… Заметьте, что клад, вернее сказать клады, были будто бы намеренно спрятаны ими очень глубоко. Вспомним строки из завещания. 4 «чушки» с серебром и золотом были упрятаны казаками на глубину 13 локтей. Но это если считать от промежуточной каменной плиты, на которой ими был выбит крест. А от плиты до поверхности было ещё 4 локтя земли. Итого имеем 17 локтей (Локоть – мера длины равная 38—46 см.).

Для удобства примем длину «локтя» (ориентировочно) за 40 сантиметров. Следовательно, от поверхности земли до каменных «ворот» некоего подвала был прорыт ход длиной почти в 7 метров. Не слабо отрыто, не правда ли! Второпях такой колодец, да ещё в каменистом одесском грунте не выкопаешь. И второй склад, (тот, что расположился в «малой хатке» и где были свалены прочие золотые вещи), тоже был укрыт совсем не поверхностно. Десять локтей в глубину! Получается как минимум метровой ширины штольня в 4 метра глубиной. Да и третий самый скромный складик, в котором была сложена дорогая упряжь и оружие, был вовсе не скромен. Яма и под него должна была быть сделана, конечно же, не маленькая. Пусть даже и вчетвером, но, согласитесь такую работу сделать в одночасье просто невозможно. Наши казаки трудились над созданием этих 3-х укрытий не менее недели, это совершенно точно. И хорошо, если они уложились в этот срок.

Кстати сказать, не прямым, но косвенным образом об этом сказано и в рукописи. Обратите внимание на то, что клад был закопан 3-го мая, а использовали палку для определения местоположения первого подвала по длине тени почему-то только 12-го. То есть только через 9 дней после того, как они якобы уже всё закопали. Почему же сразу-то палку не примерили? Да видимо потому, что на самом деле 3-го мая они только приступили к созданию первого тайника, и только к 12-му все работы были завершены. Значит, учитывая все обстоятельства можно сделать обоснованный вывод о том, что казаки изначально знали, что вернутся за спрятанным имуществом не скоро, очень даже не скоро. И прятали свои сокровища тщательно, со знанием дела, глубоко и в разных местах, пусть и удалённых друг от друга на небольшое расстояние. Куда же всё же собирались наши запорожцы? Почему им не сиделось на месте?

Представляется, что ответ на этот вопрос тоже можно найти в нашей истории. Очевидно, всё дело было в том, что именно в это время была развязана вторая Русско-Турецкая война, и главные боевые действия начались в том самом районе, где в будущем была отстроена современная Одесса. Ясно, что обстановка в те дни была столь серьёзна, что казаки не решились подвергать опасности случайно доставшиеся им сокровища. А поскольку они трезво понимали, что и им придётся принять участие в боевых действиях, то их решение о захоронении добычи выглядит весьма разумно.

Как же развивались события войны, в которой принимали самое активное участие наши герои? Вновь обратимся к энциклопедии: С воцарением в 1741 Елизаветы Петровны в противостоянии России и Турции наступила передышка почти в тридцать лет. Новый этап наступил с приходом к власти Екатерины II. Активная политика России в Польше и созданная по инициативе русского правительства «северная система» государств вызывали беспокойство во многих европейских столицах, и, прежде всего во Франции и Австрии. Париж традиционно поддерживал тесные отношения со Стамбулом и теперь всячески подталкивал Турцию к войне. В конце 1768 война была объявлена…

Как можно понять из текста завещания, Микита Злюк «со товарищи» принимал самое активное участие в боевых действиях и оказался в плену и даже заключённый в 1774 году Кючук-Кайнарджийский мир не освободил его из турецкого заточения. Заметьте что завещание запорожца, было написано в 1811 году и значит, со времён создания тайника с ценностями прошло уже 42 года! Вы только представьте себе столь громадный срок. Ведь 42 года не каждый выдержит, особенно в плену. И Злюк честно пишет, что из всей четвёрки в живых остался он один. Ему исполнилось минимум 67 лет, возраст для рядового запорожца практически недостижимый и он явно не надеялся когда-нибудь вернуться в родные края. Представляется, что ему помогло только то, что в ноябре 1811 года произошла Рушупская операция русских войск. 7 ноября корпус М. И. Кутузова разбил турецкие войска у Слободзее (ныне г. Слобозия) на Дунае. Только после этой победы произошло освобождение части пленных и завещание дьяка, т.е. его «Кладовая запись» попало, наконец, к соплеменникам.

А как же данная кладовая запись стала достоянием общественности? История обнаружения интереснейшей записки Микиты Злюка такова. В 1898 году житель слободки Романовки некто Гончаренко, выкопал в поле недалеко от Хаджибеевского лимана чугунную коробочку, в которой обнаружил потемневшую от времени бумагу с полустёртыми письменами. Шкатулку за ненадобностью он продал на городской толкучке, а бумагу отнёс местному краеведу А. И. Маркевичу. Тот с большим интересом и тщательно исследовал записку. Сама бумага и почерк, которым был написан текст, вполне могли относиться к 1860-у году. Язык был использован малороссийский, текст содержал множество грамматических ошибок, а знаки препинания наоборот отсутствовали. Сама бумага имела крайне ветхий вид, пожелтела и даже почернела от времени. На сгибах была сильно потёрта и порвана. Краевед предположил, что попавшая к нему запись была переписана с другого документа, и ею впоследствии интенсивно пользовались.

Маркевич снял с сильно повреждённого документа копию, как мог, исправил ошибки, отредактировал явные несуразности и впоследствии опубликовал исправленный текст в 22-м томе Записок Одесского общества истории и древности в 1900-м году. Собственно оттуда нам эта история и известна. Правда, осталось неясным, кто и когда закопал железную шкатулку. Установить это оказалось невозможно. Но доподлинно известно, что после ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году князем Потёмкиным-Таврическим многие бывшие запорожцы стали селиться по балкам у Хаджибеевского лимана. Не исключено, что среди этих переселенцев был и тот человек, кому некогда досталась первичная записка Микиты Злюка.

Использовали ли кладовую запись по прямому назначению, то есть для поисков ценностей? Да, несомненно. Ведь найденная в шкатулке записка имела столь плачевный вид, что, можно уверенно сказать, что ею многократно пользовались. А о чём говорит данный факт, уважаемые читатели и коллеги? Да пожалуй, только об одном. Новый владелец «Кладовой записи» активно и длительно с ней работал и работал именно в полевых условиях. Следовательно, он безоговорочно верил в существование заветного клада. Другой вопрос – удалось ли ему отыскать запорожский клад. Возможно и да, но возможно и нет. Хотя… есть тут одно здравое соображение. Тот факт, что «Кладовая запись» была спрятана, причём в очень надёжной таре, указывает на то, что тот, кто её прятал, надеялся воспользоваться ею впоследствии. Но зачем же было прятать старую истрёпанную бумажку? Ведь если бы клад был найден, то зачем кому-то нужно было столь тщательно хранить старую записку? Выбросить её в печку и вся недолга. Ясно, что в том случае если золотце из захоронения уже перекочевало в чей-то карман, смысла в хранении столь ветхого документа не было совершенно. Но нет, документ заботливо упаковали и сохранили. Стало быть, велик шанс того, что сделанные у Сухого лимана захоронения, скорее всего, не были обнаружены ранее. Впрочем, это и не мудрено. С момента заложения ценностей прошло более ста лет, и описываемая в «кладовой записи» местность в отдельных своих частях могла значительно перемениться. Ручей мог пересохнуть, дички груш рухнуть и сгинуть бесследно, а овраги расшириться и даже изменить направление своих отрогов.

Такой поворот событий, кажется, предвидел и сам автор исходной кладовой записи. Смотрите, что он пишет далее…

«…Шукай (слушай, смотри), то я ще (ещё) покажу лучшу дорогу. От поворота по пiд гору от дороги прямо мiряй на заход солнця по пiд гору 50 великих ступеней, где другой завал; там великiй круглый камень с заметкою Х. Ч. От камня до тичи 9 великих ступеней за… 2-х дички груш, а выше тоже есть камень, то треба встать рано до восхода солнця 12 мая и прямо от верхнего камня идти на конец и стать на низ у грушек за 7 великих ступеней и взять палку 3-и локтями длиною, поставить в землю, где будет конец тени, там копай первый погреб и от погреба найдёшь всё…»

То есть мы с Вами имеем второе подробное указание, по которому, (как кажется автору) отыскать спрятанные сокровища будет легче лёгкого. Думаете, он этим и ограничился? А вот и нет. Он щедро выдаёт будущему поисковику и третью указующую нить.

«…Або (или) мiряй у половину гори (горы, склона) от заворота 90 великих ступеней на заход солнца; можно из низу от первого терничка на полудень в половину гори 7 великих ступеней на полудень, тильки рой (только копай). Дай тебе, Боже, найти наш клад».

Писав Микита Злюк. Амiнь.

Как мы с Вами видим, автор трижды (!!!) указывает путь к одному и тому же месту, что, поверьте мне, бывает крайне редко. Пожалуй, второго случая такой заботливой добросовестности нам просто не отыскать. С одной стороны это как бы должно было поспособствовать более точному определению дислокации клада. Но с другой стороны имея три столь подробные путеводные рекомендации можно попробовать реконструировать все три предлагаемых им маршрута к кладу. Цель, стоящая перед нами всё та же – отыскать хотя бы одно противоречие или нестыковку в предлагаемых Злюком маршрутах. Для этого сделаем так называемый ситуационный планшет, на котором изобразим описанную дьяком местность. Затем, принимая за точку отсчёта основную местную примету, а именно крутой поворот дороги, проложим все три поисковых маршрута, скрупулёзно соблюдая все указания данные автором кладовой записи.

К нашему искреннему удивлению на планшете все три кривые привели примерно в одну точку. Даже там, где в качестве метки предлагалось использовать тень от палки длиной в три локтя, маршрут привёл туда же, куда и остальные два. Этому немало поспособствовало то обстоятельство, что анализ кладовой записи проводился нами как раз в первой декаде мая, и была возможность опытным путём измерить длину тени отбрасываемой палкой, длиной в 1 м. 20 см.

Полученные результаты заставили нас ещё раз оценить ответы на все поставленные нами вопросы. Получалось, что во всех своих частях и разделах кладовая запись запорожца не содержала ни одной нестыковки или даже неточности. А это в очередной раз указывало на достоверность изложенных в ней фактов. Казалось, стоит только приехать на окраину Одессы, и подойти к Сухому лиману, как клад сам свалится в руки. Но вся трудность состояла в том, что нам было неизвестно самое главное – где же в 18-м веке находился Кочуков поворот дороги ведущей из Одессы на Кочуков же лиман. И именно этот пункт стал следующим в нашем историческом расследовании.

Известно, что в 1769 году из города-крепости Хаджибей простирались четыре основные дороги. На запад шла почтовая дорога на Бендеры. Но юго-запад вел чумацкий шлях в направлении Овидеополя. И ещё две дороги шли мимо Хаджибеевского лимана на северо-запад. Но нужно учитывать и то, что, вероятно, существовали и местные просёлочные дороги, проложенные в направлении обоих пригородных лиманов. Но поскольку нас интересует только западное или юго-западное направление, то задача несколько упрощается. Если проанализировать современную карту окрестностей Одессы, то можно выявить как минимум 7 довольно-таки резких изгибов на дорогах, ведущих к Сухому лиману. Скорее всего, некогда проходившая в этих местах старая дорога также неизбежно проходила вблизи одного из этих поворотов (ведь положение ни лимана, ни города не изменилось). Оставалось только рассмотреть все семь поворотов со всей тщательностью и выявить (хотя бы приблизительно) тот (или те) из них, который в наибольшей степени соответствовал бы изображению уже созданному на ситуационном планшете.

Вот тут-то и началось самое интересное. Оказалось, что всего два поворота из семи имели определённое сходство с примерной картой, созданной по показаниям Злюка. И, что характерно, около каждого поворота имелись очень интересные природные объекты, такие как отроги оврагов или провалы в грунте, которые вполне можно отождествить со словами «обвал» и «завал», которые несколько раз упоминает дьяк. Но при выезде на место было установлено, что одно из этих мест не содержит ряд упоминавшихся в описи признаков, и поэтому было решительно отвергнуто. И напротив, другое место подходило под описание по всем статьям, вот только… Впрочем не будем о грустном, а подведём некоторый итог нашим изысканиям.

Таким образом, поисковику, который захочет попытать счастья в поисках тройного составного клада запорожцев нужно будет проверить всего один небольшой по площади полигон, расположенных вблизи населённого пункта, который я для себя обозначил как «П». Весьма возможно, что богатый составной клад, захваченный казаками запорожцами в старинной крепости Хаджибей, всё ещё ждёт своего первооткрывателя.

Примечание: В качестве источника для исторических справок были использованы следующие материалы – «Википедия»: статья – Хаджибей