Текст книги "Привороты и отвороты"

Глава 2
Ритуалы, магические обряды и моления

В этой главе мы расскажем, как нужно производить магические ритуалы и обряды, как подготовить помещение для этих действий.

Сначала мы рассмотрим церемонии и обряды белой магии, для того чтобы лучше понять магию черную, ее суть и смысл. Помещение, в котором совершаются магические действия и церемонии, должно находиться в тихой, безлюдной местности. Само помещение во время церемоний должно быть закрыто и недоступно для непосвященных. Перед совершением церемонии оно должно быть освящено и очищено от злых сил с помощью заклинаний. В нем не должно быть ни мебели, ни каких-либо украшений на стенах. Престол устанавливается на восточной стороне и представляет собой небольшой квадратный стол с каменной доской, украшенной по бокам белым полотном. На нем находятся две освященные восковые свечи, священный меч, кадильница.

Во время магических действий лучшим средством защиты служат магические круги. Такие круги чертятся мелом или углем. Естественно, мел и уголь также должны быть освящены. В диаметре такой круг имеет около четырех метров. До восьми лиц могут находиться внутри круга, но говорить имеет право только один человек – маг. Люди должны стоять лицом к центру. Тот, кто стоит на востоке, держит в руке письменный прибор.

Форма круга не всегда одинакова. Она меняется в зависимости от места, времени и часа, когда производят заклинания и обращения. При составлении круга необходимо принимать во внимание не только место и время, благоприятствующие вызыванию духа, но и положение планеты, соответствующей этому духу. Сначала чертят квадрат, в который вписывают три концентрических круга, находящихся один от другого на расстоянии ладони.

В середине круга пишется время, когда должна происходить церемония, затем там же пишутся: имя ангела, управляющего этим часом, эмблема ангела часа, имя ангела, управляющего этим днем, название настоящего времени, название знака Зодиака, имена Солнца и Луны.

В пространстве между внешним и средним кругом помещают крест-накрест имена ангелов, которые покровительствуют в этот день. В пространстве между средним и внутренним кругом помещают четыре имени Божьих, разделяя их четырьмя крестами. По углам квадрата, в который вписаны круги, помещаются небольшие пятиугольные звезды. Вся площадь круга делится двумя линиями крестообразно, на восточной части круга пишется буква альфа, а на западной – омега. На внешних углах квадрата чертятся четыре маленьких круга, в центре которых устанавливают жаровни для курений.

Магические круги можно чертить и по другой формуле.

Чертят три концентрических круга, затем посередине наименьшего чертят два квадрата. Первый, большой квадрат располагают так, чтобы его углы касались внутреннего круга и были расположены углами на восток, запад, север и юг. Второй, меньший квадрат вписывается в вышеописанный так, чтобы его углы касались середин сторон большого квадрата. В углах большого квадрата чертят кресты, а в углах маленького – четыре малых круга. В эти круги помещают кадильницы для курений.

Часть большого внешнего круга с севера остается открытой для прохода.

Между внешним и средним кругом пишутся слова «Адонай» и «Агла». Они должны быть расположены на восток и на запад от центра круга. На расстоянии 35 см от круга на запад втыкается в землю шпага.

Кроме магических кругов, чертят также и равносторонний треугольник, который помещают на восток, на расстоянии приблизительно около одного метра от круга. В середине треугольника пишется слово «Iеве». Стороны треугольника должны быть длиной примерно один метр.

Необходимо знать, что все имена, которые пишутся в кругах и в магических книгах, должны быть на древнееврейском языке, а иногда даже пишутся специальным магическим шрифтом.

При совершении всех церемоний необходимы еще следующие предметы: шпага, магическая палочка, жертвенный нож, кубок или чаша, письменный прибор, четыре кадильницы, восковые свечи, венки, пентакли, курения и вода. Все эти предметы должны по возможности быть изготовлены и освящены самим магом. Они кладутся на небольшой стол, который ставится позади престола.

Одеяние жреца-мага должно быть ритуальным. Перед тем как облачиться в одежды, маг должен произвести омовение. Только после этого он может войти в помещение, в котором производится магическое действие.

Во время всех магических церемоний голова, руки и ноги мага должны быть обнажены. Его лицо покрыто повязкой из белого полотна, приподнятой спереди в виде митры. Повязка сверху поддерживается золотым обручем с выгравированной на нем тетраграммой. На маге надета длинная туника. Все предметы ритуального одеяния должны быть также освящены.

Магические действия разделяются на несколько частей:

1. Молитвы и обращения.

2. Призывы божественных имен.

3. Окропление освященной водой.

4. Помазание священным маслом.

5. Кадение освященными курениями.

6. Прикосновение священными знаками.

7. Благословение дуновением.

В белой магии магические знаки делаются рукой. Они воспроизводят жестом начертание символических фигур.

Помимо знаков, маг делает жертвоприношение. Жертва может быть или умилостивительная, или очистительная. В первом случае приносят в жертву барана или теленка, во втором – козла. Чтобы совершить жертвоприношение, нужно развести костер на престоле. Огонь костра благословляется магом. Затем сам маг режет приготовленное в жертву животное. Сначала он сжигает внутренности и жир, затем все остальное мясо, предварительно разрезав его на куски.

Существует много разновидностей магических ритуалов. Мы опишем один из них.

Ритуал происходит в магическом помещении. После того как маг произнес заклинания и совершил очищение, он чертит магический круг по второй описанной нами формуле, добавив четыре канделябра со свечами. В течение шести дней маг в белых одеждах с закрытым лицом каждое утро после омовения входит в круг натощак. Он обращается на восток, молится и поет псалом: «Beati immaculari in via». Одновременно производится окуривание и называются священные имена. На седьмой день рано утром после омовения, натощак, маг снова входит в круг. Он помазывает себе лицо, глаза, веки, ладони и подошвы. Поет, стоя на коленях, тот же псалом. Затем встает и кружится до тех пор, пока не упадет в центр круга. Он падает в экстазе и только тогда находится в общении с теми, кого призывал.

Моления представляют собой такое магическое действие, в котором слово, речь служат флюидическим проводником. Молений существует очень много. У каждого мага свои. Маг должен сам составлять моления и сосредотачивать в них всю свою силу воли и желания.

Теперь, когда мы познакомились с основными принципами белой практической магии, можно приступить к описанию законов и принципов черной магии.

Кроме белой, или благодетельственной магии, существует также черная магия. В то время как белая магия имеет своей основой высшие законы мироздания и доступна только лишь одним посвященным в законы оккультизма, черная магия – пародия на белую. Она является орудием в руках колдунов и знахарей. Черная магия включает в себя множество различных ритуалов и обрядов. Наиболее распространенными из них являются «черная месса» и энвольтование на смерть. В целом, черная магия является как бы перевертышем белой магии, другими словами, ритуалы и обряды черной магии – это не что иное, как зеркальное отражение ритуалов магии белой. Колдуны и адепты черной магии пользуются в своих действиях помощью злых сил и расположением злого духа. Чтобы получить эту помощь, маги прибегают к черной мессе.

Черная месса – это пародия на литургию. Она особенно пользовалась успехом в средние века. Как правило, черную мессу должен был служить какой-нибудь священник-отступник. Это уже само по себе являлось надругательством над белой магией, над религией, над всем святым. Алтарем ему служил не стол, как в обрядах белой магии, а живот обнаженной женщины. Чаша с причастием ставилась либо между грудей, либо между ног. Во время совершения черной мессы приносился в жертву новорожденный младенец. Жрец закалывал его ритуальным ножом и сливал кровь в ритуальную чашу. Далее женщина, служившая алтарем, и жрец-маг пили из этой чаши кровь и совокуплялись.

Известен такой случай. В XV веке Жиль де Лаваль занимался алхимией, чтобы получить золото. Это ему никак не удавалось, и он решил прибегнуть к помощи дьявола. Для этого он принес в жертву 200 мальчиков. Но дьявол не захотел ему помочь, и золото мессир де Лаваль все-таки не сумел получить.

Во Франции во время царствования Людовика XIV его любовница мадам де Монтеспан часто прибегала к услугам лишенного сана священника Гибурга, чтобы он совершал черные мессы. Мадам де Монтеспан старалась таким образом удержать расположение короля.

Даже в наши дни черные мессы не редкость, но теперь они совершаются без кровопролития, зато отличаются сладострастием и особым цинизмом.

При всех операциях черной магии главную роль играют воля и воображение. Для того чтобы выражать волю, служат заклинания. Все предметы, необходимые для ритуалов и обрядов, должны быть добыты самим магом, и над ними произносятся заклинания. Именно заклинания придают им способность творить чудеса. Произносимые вслух со специальными интонациями, они имеют значение воплощенных мыслей, а звук обладает огромным влиянием на астрал и на астральный мир. Заклинания колдунов часто представляют собой набор бессмысленных слов, но именно этим и достигается нужная цель, так как этот набор ничего не значащих слов настраивает и возбуждает воображение колдуна.

Вся суть черной магии противоречит здравому смыслу. И поэтому при вызове дьявола, то есть олицетворения дисгармонии и абсурда, приемы и заклинания колдуна должны быть противны гармонии, логике и свету. Для примера можно привести такие заклинания: «Хемен-этан. Эль, Ати, Титейн, Азия, Хин, Тев, Миносель, Ахадон, вай, воо, эйе, ааа, эксе, а, хи, хау, ва, хаваиот, айе, сарайе».

Все рецепты заклинаний, приводимые разнообразными источниками, нелепые, грязные и один ужаснее другого.

Ритуалы черной магии схожи по своей сути с обрядами белой магии. Черный маг также очерчивает вокруг себя магический круг, который защищает его же от враждебно настроенных сил астрального мира, с которыми он вступает в связь, заставляя их помогать себе в совершении грязных дел.

Производить магические действия маг может в одиночестве. Он может иметь одного помощника, но в случае великого вызывания духов нужны два помощника. Оба они обязательно должны быть посвящены и закляты огнем, водой, воздухом и землей. У каждого из них должен быть талисман.

Итак, теперь вы знаете, что обряды, ритуалы и моления и в белой магии, и в черной, в принципе, схожи. Единственная разница в том, что белый маг употребляет их для служения человечеству и изменения его к лучшему, а черный с помощью этих обрядов осуществляет свои корыстные, грязные цели. Он воздействует на других людей, чтобы навредить им.

В то время как обряды и ритуалы белой магии чистые и совершаются с именем Бога на устах, ритуалы черной магии противоречат здравому смыслу, и маг, совершая их, обращается к дьяволу, призывая его помочь в своих черных делах.

Как известно, один из магических символов – пентаграмма – пятиконечная звезда. Существует две разновидности пентаграммы. Это прямая пентаграмма – звезда, у которой один луч направлен вверх, а два вниз. Внутри этой звезды размещается человек. В каждом из ее лучей находятся голова, руки и ноги.

Но в черной магии – обратная пентаграмма. Она перевернута вверх ногами. Вверху у нее находятся два луча, а внизу – один. В такой пентаграмме размещается голова козла – знак беспорядка и хаоса, символизирующий черную магию. В каждом луче такой пентаграммы размещены рога, уши, а в нижнем – борода козла. Козел – отец лжи, дьявол, олицетворение искаженных до неузнаваемости Божьих истин.

Одним из магических ритуалов является посвящение ученика в таинства магии. Посвящение бывает как в белой, так и в черной магии. Чтобы стать посвященным, необходимо пройти несколько стадий испытаний. Первая стадия заключается в том, чтобы проверить ученика, кандидата в посвященные, на страх. Он не должен терять головы ни в коем случае. Другими словами, ученик проходит испытание огнем, сквозь который надо пройти, не боясь получить ожоги. Следующее испытание – водой, которую надо не бояться переплыть, даже если она предстает перед вами в виде бурлящего потока. Затем нужно пройти испытание воздухом, в котором надо бесстрашно висеть, не испытывая и не боясь испытать головокружения. И, наконец, испытание землей. Ученику предстоит спуститься под землю, не боясь быть раздавленным или заваленным.

Вторая стадия испытаний называется астральное испытание на страх, совесть и страсть. Новичок подвергается испытанию страшных астральных клише, пугающих его уродливостью и агрессивностью. Для этого ему на время облегчается восприятие, и он становится более чувствительным к разного рода душевным потрясениям. Следующее – испытание на страсть. Суть его состоит в том, что новичку предлагается продемонстрировать свое умение обуздывать сексуальные желания. Это испытание включает в себя как бы два этапа:

1) умение противостоять надвигающемуся соблазну;

2) умение не использовать победы, одержанной собственными усилиями над холодностью представителя другого пола.

Последнее испытание – на совесть. Оно заключается в умении ученика исполнить что-либо обещанное тайно или скрыть какой-нибудь секрет, несмотря на то, что вокруг масса соблазнов, чтобы не сдержать данное слово или не выполнить обещанное.

Все перечисленные выше испытания одинаковы по форме для посвящений и в белой, и черной магии. Но они весьма различны по содержанию.

Белому магу нельзя бояться астральных клише, так как ему предстоит идти сквозь них и сквозь мрак, их окружающий, к светлому началу. А черному магу не надо бояться их потому, что ему придется панибратски общаться с этими темными и уродливыми явлениями.

Белому магу надо постичь стойкость целомудрия, для того чтобы быть уверенным в способности не пасть. Черному магу надо просто понять, что умение воздержаться в нужный момент дает его обладателю преимущество перед тем, кто не умеет воздерживаться.

Белому магу необходимо уметь сдерживать данное слово и выполнять обещания, так как это его обязанность в служении добру и высшей истине справедливости. Черный же маг должен уметь доводить начатое дело до конца, и умение сдерживать слово принесет ему огромную пользу, так как он сможет сделать благодаря этому значительно больше намеренного и идейного зла, чем случайного.

У черных магов также есть испытание на приверженность злу. Смысл его заключается в том, что ученику предлагается ситуация, из которой есть два выхода: один хороший, добрый, а другой – подлый. Это известно заранее. То есть ученик знает, что получит в результате, если поступит так, а не иначе. Важно для черного мага поступить именно так, чтобы сделать зло. Ученик должен сознательно пойти на подлость и низость, чтобы доказать свою приверженность силам зла.

Если неофит, или новичок, с успехом проходит все испытания, то его посвящают в сан мага черной или белой магии.

Еще одним магическим ритуалом является курение. Курения и ароматы вообще играют большую роль в практической магии. Можно сказать, что нет почти ни одной магической операции, которая обходилась бы в той или иной форме без курения. Главная причина в том, что с помощью курения ароматами лучше происходит сгущение астрала, что очень важно во время операции вызывания духов. Кроме того, ароматы приводят в состояние полной гармонии вибрации мага, воздействуя на его астральное тело. В случае черной магии ароматы вызывают дисгармонию и побуждают в маге чувства гнева, злобы, что и требуется во время вызывания сил зла.

Приведем несколько рецептов ритуальных курений.

Курение воскресенья.

По 8 г (1/4 унции) гвоздики, мускуса, цветков сирени и черного перца растереть в порошок, смешать с розовой водой, добавить раствор трокагадской камеди и слепить в шарики. Затем их надо подсушить на солнце.

Для окуривания бросают по три шарика на раскаленные угли.

Курение понедельника.

По 8 зерен ржи, лопуха, семян огурца, а также один зрачок из глаза белого быка и голову лягушки растирают в порошок. Готовят тесто, смешав с порошком и добавив в него кровь молодого гуся. Из этого теста делают шарики, подсушивают их и бросают на раскаленные угли по три шарика.

Курение вторника.

По 8 г нашатыря, порошка магнитного железа, серы, крупы манки, растертых семян подсолнечника растирают в порошок, из которого делают тесто, добавляя в него кровь черной кошки и мозг вороны. Из полученной массы приготавливают шарики.

Курение среды.

По 8 г концов перьев павлина, мускатного цвета, гречневой крупы растирают в порошок, добавляют в него кровь ласточки и немного мозга оленя, вымешивают тесто, из которого скатывают шарики.

Курение четверга.

По 8 г мяты, шафрана, мускатного цвета, черного перца горошком, цветков ромашки и глаз черной вороны смешать, затем добавить воды и сделать тесто. Слепить из него шарики и использовать их во время курения, бросая по три на раскаленные угли.

Курение пятницы.

По 8 г красных кораллов, мускуса, лопуха, горчицы, и мозг молодого оленя, убитого в марте, смешивают и готовят тесто, из которого лепят шарики. Бросать шарики на раскаленные угли по три штуки.

Курение субботы.

По 8 г семян подсолнуха, муки, красного и черного перца, цветков сирени и измельченный горох перемешивают добавляют кровь нетопыря и мозг черного кота. Из этой смеси готовят шарики. Сушат их на солнце и бросают по три на раскаленные угли.

Глава 3
Пентакли, талисманы, магические перстни

В черной магии, как и в оккультизме вообще, существует условное выражение одним знаком – или символом законов и начал передаваемой мысли. Такой знак называется пентаклем. Но пентакли и талисманы – это не одно и то же. Талисман – это что-то вроде конденсатора воли мага, а пентакль обладает огромной силой влияния.

Существует три вида пентаклей:

1. Всеобщие, которые служат для призывания и заклинания духов.

2. Частные, служащие для личного употребления.

3. Сложные, то есть те пентакли, которые одновременно служат и для всеобщего, и для личного употребления.

Изготавливать пентакль колдун или маг должен обязательно сам. Для этого нужно нарисовать священный символ и очертить вокруг него двойной круг. Над изображением между двумя кругами необходимо написать священное имя или стих из основных текстов, имеющий отношение к изображению. Затем надо надушить пентакль духами, соответствующими той планете, которая имеет отношение к его сути. И в конце нужно произнести над пентаклем моления и заклинания, чтобы придать ему волшебную силу. Теперь, когда пентакль готов, его нужно завернуть в шелковую надушенную ткань.

Все пентакли должны быть выгравированы на металле, соответствующем планете, имеющей к нему отношение. Пентакли можно нарисовать на пергаменте или фарфоре, не бывшем в употреблении. Освящать пентакль необходимо в день и час соответствующей планеты. Если маг хочет воспользоваться пентаклем, ему нужно произнести имена ангелов и сил, которые на нем написаны.

Существует большой пентакль Соломона, который делается на золоте при полной луне. Он заставляет непокорных и упрямых духов подчиниться заклинанию. Этим пентаклем пользуются черные маги, так как духи, которых они вызывают, обладают огромной силой и их очень трудно подчинить. Колдун сам боится этих духов. Ведь если он окажется слабее их, то может случиться страшное – духи, вызываемые им, обернут свою черную силу против самого же мага.

Напрасно считается, будто черный маг или колдун сотрудничает со злыми духами и черными силами. На самом деле духи вообще враждебны человеческой природе, кем бы ни был человек – белым или черным магом. Если черный маг не обладает достаточными силой и знаниями, то, вызвав дух, он сам может поплатиться жизнью или здоровьем.

В арсенале магов, как черных, так и белых, существуют и талисманы. Магическое свойство талисмана полностью зависит от соответствия между ним и лицом, которое его носит, и тут же теряется, как только владелец передает его или одалживает другому лицу. Этим также пользуются колдуны. Они изготавливают талисман для себя, к примеру, как защиту от несчастий, а затем дают его человеку, которому хотят навредить. Как только талисман ушел от хозяина, он сразу же потерял свою силу, но колдун уверяет человека, что этот талисман ему обязательно поможет. А человек, находясь с этим талисманом в какой-либо опасной для жизни ситуации, полностью полагается на него и не боится несчастья. Но так как талисман вовсе не обладает той силой, которая ему приписывается, с человеком легко может произойти несчастный случай.

Не надо одалживать или брать «напрокат» чей-нибудь талисман. Во-первых, вам он все равно не поможет, во-вторых, если этот талисман изготовил колдун, он может принести вам даже несчастье. Те талисманы, которые продают за деньги различные гадатели и чародеи, также не обладают магическими свойствами. Только тот талисман обладает присущими ему качествами, который изготовлен в соответствующие дни и часы и с соблюдением всех магических церемоний. Необходимо знать и помнить, что талисманы нельзя уничтожать.

Колдуны изготавливают для себя множество талисманов. Среди них – талисман для приобретения славы, почестей и богатства. Это то, что желает получить каждый колдун, потому что в душе все они тщеславны и алчны. Такой талисман изображается пером из крыла ласточки на новом пергаменте кровью совы.

Талисман для обладания сокровищами указывает его владельцу места, где находятся сокровища и клады. На нем написаны имена властителей сокровищ – Сарахиеля и Сеньора. Он выгравировывается на стали или пишется на новом пергаменте синими чернилами.

Талисман для обладания многими благами вырезается на серебре в день и час Юпитера, находящегося в знаке Рака. Его ангел – Бариель.

Талисман для достижения задуманного должен быть сделан на шкуре ягненка, убитого в марте, и написан желтой краской лебединым пером, очиненным перочинным ножиком, предназначенным специально для этих целей. Он обладает выдающимися свойствами, доставляя успех обладателю. Его нужно повесить на шнурок из львиной кожи около сердца. Этот талисман делается из золота в день и час Солнца.

Большим успехом у колдунов пользуется талисман для приворотных целей. Его нужно окурить в марте, затем в августе в день и час Солнца. Для того чтобы приворожить кого-нибудь, нужно в ясный и светлый день бросить маленьким кусочком этого талисмана в человека, которого необходимо приворожить. И этот человек последует за вами повсюду. То же самое действие можно произвести и при помощи маленького отрезанного кусочка талисмана, который надо дать съесть объекту приворота.

Талисман для удачи в торговле или игре изготавливается из твердой ртути, на которой 21 августа в день и час Меркурия во время новолуния гравируются знаки гениев Меркурия и Девы. После изготовления его окуривают, заворачивают в разноцветный шелк и носят на правой руке в виде браслета.

Колдуны умеют воздействовать не только на человека, но и на силы природы. Талисман для изменения погоды принадлежит лунным духам. Он делается в июне в день и час Луны, в ясное и светлое время на куске кожи совы, убитой в тот же месяц и в тот же день и час. Для изменения погоды колдун должен положить этот талисман в чашку с чистой водой и мешать ее ритуальной палочкой. Погода изменится, пойдет дождь, град, и начнется буря.

Талисман для исполнения собственной воли колдун делает, чтобы выбранный им человек исполнял волю и все его пожелания – будь то разлука влюбленных или убийство. Изготавливается такой талисман из кожи ягненка, убитого в ночь на Ивана Купалу. На коже пишутся заклинания и имена гениев Луны и Юпитера. Надписи непременно должны быть сделаны остро отточенной косточкой молодой лисицы, пойманной и убитой в ночь накануне. Делается надпись кровью этой же лисицы. Затем кожа окуривается и заворачивается в полотно. Этот талисман колдун носит на теле.

Для того чтобы наслать болезнь на младенца, колдун изготавливает талисман из свинца. В день и час Сатурна на талисмане пишутся имена Сатурна и Стрельца красными чернилами. Над талисманом произносится заклятие, затем он пять дней должен пролежать на кладбище на могиле некрещеного младенца. Далее талисман в виде браслета колдун носит на левой руке 13 дней, произнося каждый день над ним заклятья. И через две недели младенец заболеет.

Существуют еще и перстни с талисманами. Изготовление перстней сопровождается магическим ритуалом, во время которого произносятся заклинания различного типа.

Для людей, рожденных в мае и в августе, кольцо изготавливается из ртути и свинца. Для тех, кто родился в апреле, ноябре, сентябре и феврале, кольцо делается из красной меди и олова, взятых в равных частях. Для рожденных в марте, июле и октябре кольцо нужно изготавливать из золота и железа, взятых в равных частях. Для лиц, рожденных в июне, декабре и январе, кольцо изготавливается из серебра и свинца, взятых в равных количествах.

Магические кольца нужны во время больших магических церемоний для связи с высшими астральными планами Вселенной. Ритуальные кольца соответствуют знакам Зодиака. Имя каждого кольца должно быть написано на пергаменте и освящено кровью принесенного в жертву голубя. Маленький кусочек пергамента с надписью кладется в оправу кольца под камень. Каждый раз, когда колдун желает воспользоваться магическими свойствами кольца, он должен произнести имя кольца, но только не перед непосвященными.

1. Кольцо из золота изготавливается во время первого положения Луны. В него нужно вставить бриллиант или горный хрусталь. Затем его нужно окурить амброй. Кольцо обладает магическим свойством – его владелец приобретает милость великих мира сего. Имя кольца – Илюзабио.

2. Серебряное кольцо изготавливается во время второго положения Луны. Вставляется в кольцо горный хрусталь. Оно окуривается деревом алоэ. Его магическое свойство – защищать владельца от злых духов. Его имя – Габриаш.

3. Это кольцо изготавливается из меди во время третьего положения Луны. В него вставляется ляпис-лазурь. Окуривается кольцо деревом алоэ. Его магическое свойство – покровительствовать владельцу в охоте.

4. Кольцо изготавливается из олова во время четвертого положения Луны. В него вставляется горный хрусталь. Окурить это кольцо нужно своими собственными волосами. Оно покровительствует во время путешествий. Его имя – Габриот.

5. Кольцо изготавливается из серебра во время пятого положения Луны. В него вставляется гранат или рубин. Окуривается травой репейника. Это кольцо защищает от болезней. Его имя – Бальзамиаш.

6. Кольцо изготавливается из золота во время девятого положения Луны. Вставляется в него топаз. Окуривается апельсиновой коркой. Магическое свойство кольца – когда владелец берет его в рот, он делается невидимым. Имя кольца – Тонушо.

7. Кольцо изготавливается из золота во время десятого положения Луны. Вставляется в него топаз. Окуривается лопухом. Кольцо обладает свойством защищать владельца от врагов. Его имя – Топинош.

8. Кольцо изготавливается из золота во время тринадцатого положения Луны. Вставляется топаз. Окуривается деревом алоэ. Кольцо обладает свойством помогать владельцу снискать любовь и расположение той особы, которую он пожелает. Имя кольца – Асмалиор.

9. Кольцо изготавливается из олова во время пятнадцатого положения Луны. В него вставляется горный хрусталь. Окуривается кольцо дохлыми мухами. Покровительствует оно достижению целей. Его имя – Бальбуш.

10. Кольцо изготавливается из золота во время второго положения Луны. Вставляется топаз. Окуривается жуками и тараканами. Магическое свойство кольца – приводить владельца к сокровищам. Имя кольца – Астарот.

11. Кольцо изготавливается из олова во время четвертого положения Луны. Вставляется яшма. Окуривается лопухом. Магическое свойство кольца – снискать покровительство сильных мира сего. Имя ему – Жампелюш.

12. Кольцо изготавливается из серебра во время девятого положения Луны. Вставляется горный хрусталь. Окуривается деревом алоэ. Обладает свойством исполнения желаний. Имя кольца – Долезеш.

Помимо колец и талисманов, существуют так называемые магические палки. Их можно разделить на три части:

1. Магический жезл. Он применяется при различных магических операциях и в разных ритуалах.

2. Магическая палочка, которая применяется в герметической медицине для лечения некоторых болезней.

3. Волшебный прутик. Его используют для отыскания залежей металлов, кладов, источников воды и т. д.

Магический жезл служит для воплощения в жизнь мыслей и образов, возникших в мозгу адепта. Этим жезлом колдуны обводят свой магический круг, чтобы более надежно обеспечить себе защиту от сил зла и черных духов, с которыми вступают в контакт.

Такой жезл, как и все другие инструменты, колдун должен изготовить сам. Есть несколько способов. Вот один из них: в первую субботу лунного месяца в полночь нужно срезать новым ножом с орешника молодой побег, затем окурить его беленой, предварительно произнеся заклятие: «Conjuro te cito mihi obedir…». Следующий способ: во время прибывающей Луны нужно срезать ствол орешника, еще ни разу не приносившего плоды, затем укрепить на нем семь колец из металлов, соответствующих семи планетам, а на концах – два намагниченных шарика с разнополюсными зарядами. Есть и такой: на заре, перед восходом солнца, нужно срезать магическим ножом прямую, длиной около 80 см, ветвь миндального дерева. Ее необходимо просверлить насквозь вдоль и вставить в нее длинную иглу из намагниченной стали. Концы этой иглы должны немного выходить наружу. На концах жезла прикрепляют многогранники, каждая грань которых – треугольник, сделанный из эбонита. Посередине помещают два кольца: одно из красной меди, другое из цинка. Освящение жезла производят при прибывающей Луне в течение семи дней.

Существует два способа изготовления магической палочки. 23 июля, когда Солнце находится в созвездии Льва, до его восхода нужно срезать молодое ясеневое деревце, очистить его от коры и сделать из него маленькую палочку. Такая палочка способна остановить кровь и не дать ране воспалиться. Другой вариант: нужно, чтобы невинный мальчик сломал ветку ясеня в день Сатурна в созвездии Девы, затем сделать из этого прутика палочку, которая и будет служить для утишения боли, излечивания подагры и бесплодия.