Текст книги "Исчезнувшие цивилизации. Взаимосвязь культур и парадоксы истории"

Глава 3
История с географией

Когда «проклятые оккупанты» вошли в его родной город Амасию, понтийский грек Страбон не вышел на улицу, чтобы посмотреть на шагающих римских легионеров Помпея. Потому что не мог этого сделать: он лежал в деревянных яслях и пускал пузыри. Не стоит осуждать за это Страбона, в конце концов, все мы были младенцами.

А пока будущий великий географ античности развлекался слюноотделением, его прежняя родина – Понтийское царство перестало существовать. На этом месте возникла новая римская провинция Понт. Здесь жили самые разные народности с самыми разными настроениями, но Страбон, будучи этническим греком, то есть представителем цивилизованной народности, стал горячим сторонником римской оккупации, поскольку понимал: лучше высокая оккупационная культура, чем туземная местечковая самостоятельность, второе имя которой – отсталость.

В итоге подающий надежды юноша из далекой провинции прибыл в Рим, чтобы получить хорошее образование. И получил его, благо семья Страбона была состоятельной и могла позволить себе подобные прихоти. Грек Страбон никогда не был в Афинах, но зато побывал в Египте – он сопровождал римского префекта Элия Галла в его путешествии вверх по Нилу. В Египте Страбон жадно усваивал все то, что могла дать ему эта древняя культура.

Человек он был чертовски умный, ни в грош не ставил религию, но полагал ее весьма полезной штукой для управления простонародьем. Страбона можно было бы назвать одним из первых «экономических географов»: он придерживался точки зрения, что экономическое процветание и цивилизованность той или иной страны во многом зависит от ее климатических условий.

Страбон оставил потомкам 17-томный академический труд по мировой географии. Не все написанное им и его греческими коллегами-географами сохранилось. Но благодаря уцелевшему мы – прямые потомки греко-римской цивилизации – можем наблюдать эволюцию географических знаний от Эллады до наших дней.

Я не зря назвал его работы академическими. По сути, Страбон первым из известных ученых применил чисто научный подход к географии, жестко критикуя прежних авторов за их некритичность и мифологичность:

«Деимах и Мегасфен в особенности не заслуживают доверия. Ведь они рассказывают нам о людях, которые сидят на своих ушах, о безротых, безносых, об одноглазых и длинноногих и о людях с повернутыми назад пальцами; они возобновили гомеровскую басню о войне журавлей с пигмеями, которые, по их словам, были трех пядей росту; они рассказывают также о муравьях, добывающих золото…»

Ранние греки действительно были наивны – они считали Землю диском и верили в другие сказки, например, такие:

«…В стране дердов, большого индийского племени, живущего к востоку в горах, есть плоскогорье почти 3000 стадий в окружности. Под этим плоскогорьем находятся золотые рудники, где рудокопами – муравьи, животные величиной не меньше лисиц; они отличаются необычайной быстротой и живут ловлей зверей. Зимой это животное копает землю и собирает ее в кучу у входов в норы подобно кротам. Это – золотой песок, требующий только незначительной плавки. Соседние жители тайком приезжают за этим песком на вьючных животных; если это происходит открыто, то муравьи упорно борются с ними и преследуют бегущих; настигнув людей, они убивают их вместе с вьючными животными».

Не сильно преувеличу, если скажу, что именно со Страбона, который боролся с этими россказнями ранних греческих географов, можно начать отсчет научной географии. А из текстов Страбона о планете мы можем судить о представлениях греков о мире. Земля – шар. Суша представляет собой один огромный материк, состоящий из трех частей – Африки, Европы и Азии. Он напоминает огромное веретено, сужающееся к востоку и западу.

Греки по понятным причинам ничего не знали о Сибири, Америке, Австралии… Некое представление о Сибири появилось у европейцев примерно тогда же, когда и об Америке – только к XV веку. А для греков Азия кончалась где-то в районе Уральских гор – там, как они полагали, жили «плешивые люди».

Геродот писал: «Что находится выше этого плешивого народа, о том никто ничего ясного сказать не может. Путь туда пресечен высокими горами, которые никто не в силах перейти. Плешивцы рассказывают, чему я, впрочем, не верю, будто на горах живут люди с козьими ногами, а за ними другие, которые спят 6 месяцев в году».

Тот же Геродот в V веке до н. э. нарисовал карту, края которой упирались в известные грекам места: на востоке карта тянулась до Инда, на северо-востоке – до Скифии (район Черного и Азовского морей). Остальное было покрыто мраком неизвестности.

Карта Эратосфена, составленная через двести лет, уже чуть более пространна – там Индия продолжается уже до Восточного моря, зато на северо-востоке Индии, за загадочным мысом Табин – сплошное белое пятно. Никакого Китая. Зато Эратосфен придумал сам термин «география», вычислил диаметр Земли и разработал координатную сетку.

Наконец, тот самый Страбон, с которого мы начали и который жил на сотню лет позже Эратосфена, полагал, что на север-востоке, за Уральскими горами начинается сплошная заснеженная пустыня. И был, как видите, недалек от истины.

Шагнув еще на полторы сотни лет вперед, мы увидим там Клавдия Птолемея. Он жил во II веке н. э. в Александрии и составил атлас из 87 разных карт. Оригинал атласа погиб во время пожара в Александрийской библиотеке, но его копии дошли до нас: в Средневековье птолемеевские карты активно копировались и дополнялись новыми данными, но сам Птолемей знал восток только до Волги и Камы, куда порой добирались редкие купцы.

После античного расцвета в средневековой Европе наступил откат назад не только в области гигиены, математики и астрономии, но и в области географии. Египетский монах VI века Косма Индоплаватель заявил, что Земля – вовсе не шар, а четырехугольник, лежащий в бесконечном океане. Об атомистических теориях в Европе речь уже и вовсе не шла.

Цивилизационный факел был в то время в руках арабов, но и они не так уж много знали о востоке и севере Евразии. Арабские купцы добирались по Волге до Камы и сообщали, что в северной стране булгар под землей живут огромные звери с белыми клыками, при помощи которых звери эти роют землю. Однако стоит этим гигантским зверям пробиться к поверхности, как они сразу же умирают от воздействия воздуха. Если вы еще не догадались, о чем речь, подскажу – о тушах мамонтов в вечной мерзлоте. Кроме того, и арабы, и китайцы описывали короткие ночи и длинные северные дни, а также северное сияние. Это описание оставил нам арабский путешественник Ахмед ибн Фадлан. Кстати, он же – один из первых цивилизованных путешественников, оставивших совершенно замечательное описание наших предков – русов:

«Они грязнейшие из творений Аллаха, они не очищаются ни от экскрементов, ни от урины, не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды, но они, как блуждающие ослы… У них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы самой грязной водой, какая только бывает, и самой нечистой. Девушка является каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Он же моет в ней свои руки, свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в воду… Когда же он покончит с тем, что ему нужно, девушка несет лохань к сидящему рядом с ним, и [этот] делает то же, что сделал его товарищ. И она не перестает подносить ее от одного к другому, пока не обнесет ею всех, находящихся в доме, и каждый из них сморкается, плюет и моет свое лицо и свои волосы в ней».

Если вы смотрели фильм «13-й воин», этот эпизод попеременного сморкания-умывания должен был врезаться в вашу память. Правда, в кино речь идет о викингах, а не о русах, но большой разницы между ними тогда не было. Русы выглядели в точности, как викинги, судя по описанию ибн Фадлана:

«Я не видал [людей] с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом… И при каждом из них имеется топор, меч и нож, со всем этим он не расстается. Мечи их плоские, бороздчатые, франкские… Они, злоупотребляя набизом, пьют его ночью и днем, [так что] иной из них умрет, держа кубок в руке».

Арабы, повторюсь, все еще мало знают о Сибири, но у них уже встречаются сибирские топонимы. Например, река Тобол… Вот как арабы представляли себе Азию в XIII–XIV веках:

«…Океан берет направление на восток пока не поравняется с пределами земли восточной, открытой. А там страна Китай. Затем он поворачивает у восточной части Китая в сторону севера. Затем он тянется на север у восточной части Китая, пока не минует Китая и поравняется с преградой Яджуджа и Маджуджа. Затем он поворачивает, окружает земли, неведомые по своим обстоятельствам, и протягивается на запад, оказываясь к северу от земли, равняется со страной Русов, минует ее, поворачивает на запад и на юг (юго-запад), окружая землю, и оказывается уже в западной части…»

Неведомые земли – это та самая Сибирь, которую Страбон представлял безжизненной заснеженной пустыней, а Геродот – негостеприимным, но все же заселенным пространством.

В 1255 году французский посол Людовика IX отправился к монголам. Он добрался до Великой Венгрии (так тогда называли Башкирию) и отписал своему королю, что далее на восток начинается «северный край», заполненный вечными льдами.

Марко Поло, который добрался, как известно, до Китая, писал, что на север от Алтайских гор тянется огромная равнина до самого океана. Чтобы ее пересечь, потребуется 40 дней, и «нет там, знайте, ни мужчины, ни женщины, ни зверя, ни птицы…»

Более-менее адекватные представления о мире начали складываться только после открытия Колумбом Америки и овладения математическим аппаратом, соответствующим координатному картографированию. Поскольку Колумб высадился на островах, Америку на первых картах изображали именно в виде россыпи островов. Причем названия «Америка» еще не было. Колумб был уверен, что он приплыл в Индию, а Кортес полагал, что он попал в Китай.

Однако постепенно Новый Свет стал оформляться на картах в привычные нам два континента – Северную Америку и Южную. На так называемой карте Рюйша, увидевшей свет в 1508 году, Южная Америка нарисована в виде материка, Центральная же изображена в виде группы островов. А Северная Америка? Северной Америки в 1508 году на карте пока нет, а Гренландия непосредственно соединяется с Азией.

В 1515 году на знаменитой карте Леонардо да Винчи Северной Америки все еще нет, а Южная вытянулась не с севера на юг, а с запада на восток. Над Южной Америкой нарисованы острова Куба и Флорида.

Сколь наивны были наши предки! Но они исправлялись. Уже в 1563 году на карте Георгия Каллаподы впервые появляется Северная Америка. Которая в дальнейшем обретает привычные нам черты.

Эволюция налицо!

Если, конечно, не замечать некоторых странных мелочей. Например, на картах из атласа Птолемея, изображена… Нет, не будем забегать вперед! Всему свое время! Сначала нам нужно освежить в памяти картину постепенного развития, составляющую костяк современного научного мировоззрения, а уж потом поговорим о странных исключениях.

Итак, одновременно с накоплением знаний об Америке, шло накопление знаний и о Евразии. У европейцев были мысли найти северный морской путь в Китай и в Индию, чтобы не зависеть от господствовавших тогда в южных морях португальцев. Отсюда интерес к Сибири и Московии. Один из европейских путешественников в Москву писал:

«…Достаточно хорошо известно, что Двина, увлекая бесчисленные реки, несется в стремительном течении к Северу, и что море там имеет такое огромное протяжение, что по весьма вероятному предположению, держась правого берега, оттуда можно добраться на кораблях до страны Китая, если в промежутке не встретится какой-нибудь земли».

Множество попыток достигнуть Китая и Индии через север (вокруг Евразии или вокруг Северной Америки) к успеху не привели, но здорово расширили представления землян об этих краях. В течение трех столетий – с XV по XVIII век – торговая нужда и жажда обогащения заставляли капитанов превращаться в арктических исследователей. Этим занимались англичане, русские, французы, голландцы… Увы! Казна европейских стран только несла расходы, а вместо золота и пряностей множились лишь научные знания.

В 1572 году англичане двумя кораблями пытались пробиться вокруг Северной Америки в Тихий океан, но дошли только до Ньюфаундленда.

Фрэнсис Дрейк дважды (1580 г. и 1603 г.) пытался сделать то же самое. Безуспешно.

В 1508, 1534, 1542 годах аналогичные попытки предпринимали французы Обер, Картье, Ксентонж. Единственным результатом стало открытие реки Святого Лаврентия и продвижение до 52 градуса северной широты.

О русских попытках пробиться в Индию через Северный полюс, инициированных Ломоносовым, я писал в книге «История отмороженных».

В конце XVI века после безуспешного плавания англичанина Гемфри Джильберта его соотечественник Дэвис сделал еще одну попытку обогнуть Америку с севера, наткнулся на Гренландию, назвал ее Землей Отчаяния, повернул к югу, попутно открыл пролив, названный его именем, и вернулся в Англию.

Наученный неудачами предшественников Генри Гудзон на деньги английских купцов двинулся в другую сторону – через Россию, вокруг Евразии. Он доплыл до Шпицбергена и уперся во льды. На следующий год Гудзон повторил попытку, достиг Новой Земли и вновь уперся во льды. Поняв, что здесь ловить больше нечего, Гудзон решил вернуться к варианту его предшественников и попробовать пробиться в Тихий океан «через Америку».

И поплыл. Никакого пути в Индию он, конечно, не нашел, зато на карте мира теперь есть Гудзонов залив и одноименный пролив. Это было начало XVII века. Тогда же англичане Баффин и Батон предприняли еще несколько попыток, но вновь уперлись во льды.

В 1631 году англичанин Лука Фокс отправился в Японию по Северному морскому пути вокруг Евразии, но застрял во льдах.

Впервые обогнуть Северную Америку «сверху» удалось только в конце XIX века. Это сделал некто Мак Клюр. Он вошел в Берингов пролив из Тихого океана и вышел к Атлантике. Но не на корабле – часть пути пришлось пройти на санях, а затертый льдами корабль бросить.

И только в ХХ веке Амундсен впервые в мире на небольшом кораблике пробился сквозь льды по так называемому «Северо-западному проходу» из Атлантики в Тихий океан. Еще через полвека по этому проходу пару раз прошло небольшое канадское суденышко. И все.

В дальнейшем мы еще вернемся к этим безумным историям безумных штурмов вечных льдов на деревянных кораблях. В этом безумии есть своя великая тайна…

Англичане, как вы уже заметили, в основном безуспешно штурмовали северо-западный путь, попутно делая разные открытия. Русские же мореплаватели пробивались в Индию и Китай вдоль России – по северо-восточному пути. И тоже делали массу открытий. Считается, что именно с подачи русских, которые еще в XV веке открыли путь из Белого моря в Западную Европу вокруг Скандинавии, на европейских картах появились некоторые сибирские подробности. Например, знаменитый картограф Меркатор, живший в XVI веке, нарисовал реку Обь. Ну а то, что находится восточнее Оби, было для европейцев той поры сплошным белым пятном. Да и для русских долгое время Сибирь оставалась терра инкогнита. Так, например, когда в 1614 году Борис Годунов велел составить карту страны, река Обь на ней впадала в озеро.

Правда, оберегая свою монополию на торговлю и опасаясь, что европейцы начнут самостийно торговать с сибирскими народами, используя Северный морской путь, московское правительство в 1616 году под страхом смерти запретило плавать Северным морским путем. Однако за всеми разве уследишь? В том же году европейский капитан Логан добрался до Оби и записал в корабельном журнале, что в 5–6 днях пути на восток от Оби есть еще одна огромная река – так, во всяком случае, говорят местные. А за той рекой – еще одна большая река. Эти реки, названия которых Логан не знал, теперь называются Енисей и Лена…

Любопытный момент. Считается, что Баренцево море открыл Баренц. Но Баренцево море (точнее, это название) появилось на картах только в середине XIX века, а до того момента море прекрасно называлось Русским или Мурманским. Русские плавали здесь с XI века. Новгородские мореплаватели чуть позже доходили аж до Шпицбергена. А сам Баренц на Новой Земле нашел остатки русского поселения – полуразвалившиеся дома, могильные кресты. А до Баренца, между прочим, здесь плавали и другие иностранцы, которые встречали в море русские ладьи. Но море все равно теперь Баренцево. Опять мы сталкиваемся с евроцентризмом, как в случае с кометой Галлея, которую открыли китайцы; теоремой Пифагора, известной еще египтянам, и проч. Ну, ничего, мы люди не гордые, потерпим. Тем более в свете изложенной в этой книге концепции. Не будем меряться открытиями с европейцами, поскольку все равно они все – не наши. Ибо задолго до русских здесь…

Впрочем, не будем забегать вперед.

Часть вторая
Вниз по лестнице, ведущей вверх

Я открыл люк, и свет пал на мое лицо.

Тогда я низко склонился, сел и зарыдал, и слезы стекали по моему лицу, ибо со всех сторон меня окружала вода, и ничего, кроме воды…

Древнешумерский эпос

В своей предыдущей книге, посвященной христианству («Курочка Ряба»), я упомянул несколько странных параллелей. Процитирую сам себя, ибо это всегда приятно:

«В Библии фигурирует древний, еще добиблейский миф о потопе. Вообще говоря, этот миф встречается в разных эпосах – тихоокеанском, вавилонском, американском… Скажем, мифы народа майя не только рассказывают о великом потопе, но и имеют странные переклички с мифами о вавилонской башне. Индейская легенда гласит, что когда-то все люди “говорили на одном языке, жили в мире, белые и черные, все вместе. Они все ожидали восхода Солнца и молились Сердцу Небес”».

Есть у христиан такой ритуал – причастие. Это рудимент древнего каннибализма. Символическое поедание тела бога и выпивание его крови… Так вот, у ацтеков существовал такой обычай: в мае они пекли из маисового теста фигурку бога Витцлипутцли, поклонялись этой фигурке, а потом безжалостно поедали любимого Витцлипутцли.

И на этом странности с индейцами не кончаются!..

Самое интересное: прибывшие в Америку конкистадоры были поражены тем, что индейцы народности майя… поклонялись кресту. Изображения майянского креста по сию пору можно встретить в доколумбовых индейских храмах Лакамха (ныне Паленке).

Откуда он там взялся?.. Исследование этого вопроса приводит к столь удивительным выводам, что является, пожалуй, темой для отдельной книги. Причем, что самое приятное, эта книга уже написана, и вы держите ее в руках. Не уроните!..

Глава 1
Вода, вода, кругом вода…

На поразительные совпадения мифов у разных народов обращали внимание многие исследователи.

Скажем, египтяне и шумеры поклонялись практически одному и тому же лунному божеству, разница была только в названии: у египтян этот старейший бог назывался Тотом, а у шумеров – Шинном. Известный египтолог Эрнст Уоллис-Бадж писал по этому поводу: «…идентичность этих двух богов слишком полная, чтобы быть случайной…».

Впрочем, Египет от Месопотамии отделяет не такое уж большое расстояние, они могли контактировать и наверняка контактировали. Просто странно, что контактировали настолько тесно, будто когда-то были одним народом. Впрочем, почему бы и нет? Тот же Уоллис полагает: «Было бы неверно утверждать, что египтяне заимствовали божество у шумеров либо шумеры у египтян; скорее всего, богословы обоих народов заимствовали свои теологические системы из общего, но очень древнего источника».

Запомним это мнение. Оно имеет право на существование, особенно в свете того уже упомянутого факта, что египетская цивилизация возникла будто бы «из ниоткуда». Просто взяли и зажгли свет над Нилом. Вместо постепенного, тысячелетнего накапливания технологий мы имеем внезапную вспышку. Математика, астрономия, письменность, медицина, архитектура, развитая мифологическая система – постепенное развитие всего этого не прослеживается.

Например, в раскопках, соответствующих додинастическому периоду (5500 лет тому назад) археологи не находят никаких следов письменности. Вообще! А потом вдруг появляется иероглифическое письмо, и сразу в довольно совершенном виде – с фонетическими знаками (а это уже первый шаг к алфавиту) и развитой цифровой системой.

Британского египтолога Уолтера Эмери, пораженного этим невероятным цивилизационным рывком, я уже цитировал.

Ну ладно, допустим, и египтяне, и шумеры имеют «в анамнезе» некую общую пришлую культуру. И где же она? Египетские пирамиды – стоят. Великий Вавилон раскопан, а где же материальные следы великой материнской цивилизации?..

Вопрос резонный. И отвечу я на него легко…

Во-первых, археологами раскопана лишь ничтожная доля процента поверхности планеты. Да что там планета! Не полностью вскрыто и изучено даже то и там, где археологи роют давным-давно. Скажем, знаменитый и поражающий путешественников индейский город Тиахуанако на берегу озера Титикака в Южной Америке раскопан всего на пару процентов. Легендарную Помпею раскапывают уже почти двести лет, а до конца так всю и не раскопали. Что же говорить о раскопках в местах, про которые ничего не известно, то есть непонятно даже, где именно копать…

Археология знает примеры случайного открытия величайших цивилизаций, сравнимых по масштабам с Римской, про которые вообще никто ничего не знал до начала раскопок. Вот просто произошел оползень на холме, обнажил странные руины, начали копать – и неожиданно нашли величайшую империю. Так было, например, с Мохенджо-Даро, подробнее о которой мы поговорим далее.

Во-вторых, как это ни парадоксально, информационные следы порой оказываются более долговечными, чем материальные. То есть вещи, кувшины, храмы и города время стерло с лица земли, засыпало, раздавило, уничтожило, спрятало от нас. А непрочная, тонкая бумага, папирус или кожа сохранились, передаваемые из рук в руки. Причем порой информация сохранялась, даже не будучи записанной, а просто перелетая из уст в уста. Исчезали города и цивилизации, а сведения о них сохранялись в легендах.

Именно уверовав в слова и легенды, Шлиман нашел Трою, поверивший в древние предания Артур Эванс обнаружил на Крите миносскую цивилизацию, а европейские археологи XIX века открыли Месопотамию и откопали множество городов, упоминаемых в Библии – Иерихон, Асор, Гезере, Мегидо, Сихем, Самарию – которые ранее считались мифологическими. Историк А. Немеровский констатирует: «Библейские тексты оказались историческим документом… Племенной (и вообще архаичный) мир хранит достоверные в своей основе устные предания, касающиеся его истории веками, если не тысячелетиями». Поэтому к мифологии древних стоит присмотреться подробнее. Здесь открывается много странного…

Из древних языческих культур в христианство проникло представление об аде как о месте, состоящем из нескольких кругов (сразу вспоминаются семь кругов ада из «Божественной комедии» Данте, которую никто не читал, но про которую все слышали). А вот индейцы Центральной Америки тоже были уверены, что ад состоит из нескольких отделов, только цифра у них была другая: не семь, а девять. Душа мертвого человека, подобно душе героя Данте, должна последовательно пройти через все эти круги-отделы.

И древние египтяне, и представители великих американских цивилизаций верили, что умерших доставляет на тот свет лодка, управляемая особым перевозчиком. В гробнице фараона Тутмоса III на стенах есть картинки, изображающие переправу фараоновой души в лодке на тот свет. Фараона при этом сопровождают собака, птица и обезьяна. А в гробнице майя, где захоронен правитель города Тикаль, мы видим ту же сцену, только в лодке майянского царька присутствуют собакоголовый, птицеголовый и обезьяноголовый боги.

Чудесное совпадение!

А вот еще одно… По шумерской легенде бог Мардук сотворил мир из тела убитой богини Тиамат. Он разорвал труп Тиамат вдоль позвоночника «словно рыбу», из одной половинки сделал небо, а из другой – землю. Из грудей покойницы Мардук произвел, естественно, горы, а реки Тигр и Евфрат потекли из ее мертвых глаз. Заплакала, типа.

Абсолютно аналогичную историю рассказывают нам мифы Центральной Америки. Великий Кетцалькоатль поймал некое плавающее земноводное чудовище по имени Капиктли, разорвал его пополам, из одной половинки сделал небо, а из другой – землю. Видимо, грудей у земноводного чудища не было, поэтому на производство гор были пущены плечи, а из глаз Капиктли потекли земные ручьи и реки.

Это, конечно, тоже простое совпадение. Равно как и нижеизложенное…

Когда умирал фараон, бальзамировавшие его жрецы выполняли так называемый обряд «открывания рта». Процедура эта восходит к додинастическим временам, то есть к самим истокам египетской цивилизации, и заключается в следующем. Главный жрец с помощью специального ритуального режущего инструмента – «мештиу» изображал символический удар по голове покойного, дабы облегчить вылет его души из мертвого тела.

В древних цивилизациях Америки, которые, как известно, практиковали человеческие жертвоприношения, главный жрец убивал жертву ударом особого жертвенного ножа. Считалось, что в этот момент душа жертвы через разрез улетает к богам. Процедура принесения жертвы называлась «пачи», что в переводе с индейского означает «открыть рот».

Допустим, это тоже совпадение… Вообще, удивительных совпадений в истории можно найти множество. Они подстерегают граждан буквально везде. Вот ровно за день до написания этих строк пошел я вместе со своим семейством в Музей народов Востока. И увидел, что средневековый индо-иранский шлем – один в один древнерусский. Тот же шишак, та же кольчужная бармица, та же стрелка, защищающая лицо от косо-поперечных ударов. И шестопер иранского воина на вид от русского не отличается. Как будто одну армию вооружали! Если бы не мусульманские орнаменты…

А с одним моим дальним знакомым такая штука случилась. Так уж вышло, что он последовательно посетил Центральную Америку и Юго-Восточную Азию с небольшим временным промежутком. И ему буквально бросилось в глаза потрясающее сходство азиатских ступенчатых пирамид с американскими. Как будто одни архитекторы строили. Хотя, где Азия, а где Америка! А вы, если хотите получше представить себе эти ступенчатые пирамиды, вспомните более известную ступенчатую пирамиду Джосера в Египте. Хотя, где Египет, а где Америка…

Египтяне хоронили своих знатных людей в саркофагах. Индейцы древних цивилизаций Америки делали то же самое, причем саркофаги и тех и других были удивительно похожими друг на друга. Например, такая вот характерная деталь: египетские деревянные саркофаги имели увеличенные «ступни», то есть основание гроба, где размещались ноги мумии, было непропорционально большим. Это делалось для того, чтобы саркофаг можно было поставить на попа, что часто практиковалось. А вот в древней Америке саркофаги были из камня и на попа никогда не устанавливались. Однако мастера зачем-то все-таки проделывали лишнюю и бессмысленную работу, стараясь вытесать непропорционально большую и функционально уже не нужную нижнюю часть… Кстати, египтяне и майя не только хоронили своих вельмож в саркофагах, но и схожим образом мумифицировали их.

Три пирамиды из разных частей света – Америка, Юго-Восточная Азия, Африка. Угадайте сами, какая откуда

А вот вам китайская пирамида. Вид из космоса. Таких пирамид в Китае более ста, причем некоторые из них выше пирамиды Хеопса. Но о них практически никто не знает, поскольку район, где они находятся, закрыт для иностранцев

Совпадение?

Кстати, раз уж речь зашла о строительном деле… Я упоминал, что наблюдателей поражает сходство ближневосточных, азиатских и американских пирамид. Остановимся на этом чуть подробнее.

Мои постоянные читатели знают, что пресловутая Вавилонская башня, упомянутая в Библии, была реальным сооружением и представляла собой зиккурат, то есть ступенчатую пирамиду с храмом наверху. Вавилонский зиккурат имел высоту с 30-этажный дом (90 метров). В основании пирамиды лежал квадрат со стороной, равной высоте – 90 метров. Широкая лестница вела на вершину пирамиды, где стоял двухэтажный храм бога Мардука. Когда было построено это сооружение, точно не известно, но при Хаммурапи, то есть во II тысячелетии до н. э. оно уже давно стояло.

А вот как выглядел мексиканский зиккурат, воздвигнутый цивилизацией майя… 30-метровая, квадратная в основании пирамида, по каждой стороне которой вверх тянутся лестницы. Наверху – храм Кукулькан.

Идея со строительством храма на вершине пирамиды позже так понравилась христианам, что испанские завоеватели с целью замещения старой религии взяли и построили в городке Чолулу прямо на вершине древней индейской пирамиды церковь Пресвятой Девы Утешительницы. Кстати, зиккурат в Чолулу лишь немногим не дотягивает по высоте до разрушенной Вавилонской башни. Его высота 77 метров.

Вернемся, однако, к мифам. В конце концов, одинаковые строительные технологии и схожесть технологий бальзамирования можно объяснить тем, что одинаковые задачи приводят к аналогичным решениям. Технология сама наводит на оптимальное решение. Иное дело – мифы. Здесь никаких внешне заданных связей, как в случае с технологиями, нет. Полнейший простор для фантазий – выдумывай, что угодно!

Ан нет… Как под копирку строчат! Пробежимся по планете…

Жил да был в древнем Шумере один мужик по имени Гильгамеш. «Это был царь, который знал страны мира, – так характеризует нашего героя шумерский эпос. – Он был мудр, он владел тайнами и знал секреты, он донес до нас рассказ о днях до наводнения».

Историю о великом древнем потопе рассказал Гильгамешу встреченный ему во время странствий старенький человек по имени Утнапишти – тот самый шумерский Ной, который пережил катаклизм и спас для будущей жизни зерна растений и виды животных. Случилось все в те далекие времена, когда еще боги жили на земле. Жил здесь бог Анну – властитель небес, жила богиня Иштар, бог Эа и прочая божественная камарилья.

Человечество к тому времени так размножилось, что людской галдеж мешал богам спать. Поэтому боги решили провести санитарно-гигиенические процедуры и смыть людей с планеты – наподобие фекалий из унитаза. Однако, перед тем как зловредные боги дернули цепочку, добрый бог Эа предупредил Утнапишти о катастрофе и велел строить огромную лодку, на которую взять все свое семейство, семена растений и по паре разных видов животных.

Утнапишти так рассказал Гильгамешу о своих злоключениях: «Шесть дней и ночей дул ветер, дождь, буря и наводнение владели миром. Когда наступило утро седьмого дня, непогода стихла, море успокоилось, потоп прекратился. Я посмотрел на лицо мира – везде тишина… На расстоянии в четырнадцать лиг раньше была гора, там лодка села на мель; на горе Нисир лодка крепко застряла, так крепко, что не могла шевельнуться».