Текст книги "Духовные скрепы от Курочки Рябы"

Точная дата строительства этой башни неизвестна, но во времена Хаммурапи (начало II тысячелетия до нашей эры) она уже существовала. Через тысячу лет ассирийский завоеватель Синахериб взял Вавилон и основательно разрушил его вместе с великой башней. Впоследствии башня была восстановлена Навуходоносором II. (Это тот самый Навуходоносор, который взял Иерусалим и угнал евреев в вавилонский плен. Возможно, пленные евреи даже участвовали в строительстве восстанавливаемого зиккурата и сохранили память об этом.)

Вавилон – величайший город древнего мира, о котором окружающие племена скотоводов, в том числе древние евреи, прекрасно знали. Многоязычный мегаполис – живое воплощение совершенно иной, урбанистической, цивилизации с непривычными принципами жизни, странными взаимоотношениями людей, раскованностью и толерантностью – во все времена производил на заторможенных селян шоковое впечатление. Продвинутый Город всегда казался зажатой Деревне воплощением порока.

О миллионном Риме как о городе греха позже писал провинциал Блаженный Августин. А вот как отзывается о «вавилонской блуднице» библейское Откровение Иоанна: «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Отсюда и осуждающий библейский миф о дерзновенной башне, построенной в многоязычном мегаполисе, в котором приезжающие сюда дети природы попросту терялись.

Впрочем, башня изумляла не только безграмотных провинциалов. Диковатый царь Кир, взявший Вавилон после смерти Навуходоносора, так впечатлился от вида Этеменанки, что велел на своей будущей могиле поставить памятник в виде маленькой Вавилонской башни…

Разрушена Вавилонская башня была ублюдочным персидским царем Ксерксом. Появившийся позже в этих местах Александр Македонский увидел только развалины башни, но и они настолько поразили его, что полководец долго в полном молчании стоял перед руинами. Он загорелся идеей восстановить великое сооружение, но не успел… Страбон так пишет об этом: «…Этот труд требовал много времени и сил, ибо руины пришлось бы убирать десяти тысячам людей два месяца, и он [Александр] не осуществил свой замысел, так как вскоре заболел и умер».

Раскопанным археологами руинам башни в свое время удивлялся еще Марк Твен, описывая увиденное как два яруса гигантской кирпичной кладки. Кстати, о кирпичах… В Библии сохранились некоторые технические детали строительства башни: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести…» Это верно: на строительство Этеменанки пошло около 85 миллионов кирпичей.

Почему же Господу Богу не понравилось строительство зиккурата? Боги просто заревновали… Как вы заметили, вместо библейского «элохим» я употребляю более поздний цензурно-монотеистический перевод «Господь Бог», но читатель не должен забывать: это всего лишь эвфемизм слова «боги». Что порой прорывается в тексте. Вот, например, что говорит ГБ, увидев людей, занявшихся строительством башни: «…Вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их…»

…Сойдем и смешаем, говорит бог своим коллегам…

Так и вышло: «Сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие». Видимо, сверху (оттуда, откуда Господь «сошел») богам, в силу подслеповатости, было сложно разобрать, чего там городят люди. Пришлось слезать с горних высей, чтобы посмотреть на возводимое сооружение. После чего мешать строительству путем смешения языков.

Ну что сказать?.. По сравнению с актом массового геноцида, который ГБ развернул в предыдущей серии, смешение языков – просто цветочки. Господь явно подобрел. В дальнейшем он уже не будет баловаться общепланетарным террором, а ограничится истреблением десятков тысяч женщин, детей и стариков в масштабах отдельных городов. Гуманизация налицо…

§ 4. Человеческие жертвоприношения

Они были очень распространены в древнем мире…

В книге «Судьба цивилизатора» я писал о том, как в цивилизованном городе-миллионнике – Карфагене – жители приносили в жертву своему медному богу военнопленных и детей, сжигая их заживо на алтаре. Карфагеняне – те же финикийцы, у которых человеческие жертвоприношения были в большом почете. А жили финикийцы аккурат там, где сейчас находится Израиль. Племена евреев, как мы уже знаем, плотно контактировали с финикийцами и набирались от них и хорошего, и плохого. Нынешние христиане почему-то утверждают, что библейский бог Яхве – добряк из добряков – положил конец человеческим жертвоприношениям. Но Библия полна описаний этого варварства, прекрасно знакомого древним евреям!

Книга книг совершенно спокойно, без всякого стеснения описывает человеческие жертвоприношения. Иногда при закладке городов убивали детей. Библейская книга Царств меланхолично повествует о том, как некто Ахиил Вефилянин отстраивал Иерихон: «На первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его». И археологические раскопки это подтверждают: порой в руинах построек, расположенных в разных древнееврейских городах, находят скелеты замурованных детей. Были найдены они и в Иерихоне.

…Я думаю, те верующие, которые любят Бога и почитают священное писание, должны при строительстве дачи взять этот богоугодный обычай на вооружение. Тем паче что подобные жертвоприношения детей совершались, как отмечает Библия, исключительно «по слову Господа». Господь любил кровь людскую…

Вот в книге Судей один из героев – Иеффай – заключает с Богом сделку: если тот поможет Иеффаю одержать победу над врагами, Иеффай зарежет для Бога первого, кто выйдет из ворот его собственного дома: «Что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение».

Бог помог и, с нетерпением потирая ручонки, стал ждать. А Иеффай, вернувшийся домой после победы, увидел, что ему навстречу бросилась любимая дочь. Пришлось ее зарезать, как овцу, расчленить труп и частями сжечь на алтаре. А в чем проблема? Мужик сказал – мужик сделал!..

Аналогичная история произошла с пророком Авраамом – одним из самых почитаемых библейских персонажей. Почитают его как раз за то, что по требованию Бога он поднял нож на собственного сына. Библия повествует об этом случае религиозного фанатизма с особым восторгом.

Случилась сия история после того, как ГБ закрыл вавилонский проект. Люди решительно отбивались от рук, и пришлось Господу заключать с ослушниками и охальниками новый договор. В качестве представителя от людей Господом был назначен некий Авраам.

Сложно сказать, почему именно Авраам был избран небесным папой самым достойным. Никаких особых подвигов на ниве добродетели за парнем не числилось. Но видимо, Господь чувствовал его внутреннюю слабину и слепую покорность, которые так ценил в людях. Однако проверочку на фанатизм Господь Аврааму все же устроил. В Библии об этом так и сказано: «Господь искушал Авраама». То есть исполнял по отношению к праведнику ту роль, которую обычно приписывают Сатане.

Сначала, как это и бывает при самых обычных разговорах, Господь окликнул Авраама. Тот откликнулся: «Вот я!» Это милая коммуникативная подробность снова напоминает нам об антропоморфности бога, который не может сразу найти искомого человека – обязательно нужно окликнуть…

А вот далее бог совершенно спокойно заявил: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».

Авраам не послал бога на три буквы и не дал ему в морду. Авраам не возмутился. Авраам даже не удивился. Он совершенно спокойно «встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и пошел на место, о котором сказал ему Бог».

Контрольные вопросы по пройденному материалу:

Ваше отношение к такому родителю?.. Считаете ли вы его праведником?.. Если вы школьник, как бы вы отнеслись к своему папе, который вдруг пожелал зарезать вас по пьянке или во славу господа?.. Если вы взрослый боговерующий человек, зарежете ли вы собственного ребенка, если у вас в голове вдруг раздадутся голоса, прямо этого требующие?..

А Авраам вот не колебался!

Любопытный психологический момент, прекрасно характеризующий… чуть не написал «ту бурю эмоций, которая царила в душе Авраама»… нет!.. правильнее было бы – «тот океан спокойствия и тупого равнодушия, который был в душе Авраама».

Праведник молча нагрузил на своего сына дрова для сожжения сына, взял нож для зарезания сына и повел сына к месту казни сына. Судя по библейскому описанию, он был спокоен. А вот мальчика терзали смутные сомнения, и он спросил папу: «Папа, а папа, дрова я вижу, ножик вижу, а где же ягненок для всесожжения?»

– Будет янгенок, не боись, – мрачно ухмыльнулся бородатый басмач, сжимая заскорузлой рукой рукоятку кривого ножа.

По пришествии на место Авраам связал мальчика, положил его сверху на дрова, на которых планировал сжечь окровавленный труп сына, достал нож и уже поднял его, чтобы перерезать сыну глотку, но тут «Ангел Господень воззвал к нему с неба».

(А что такое ангел, кстати? А тоже рецидив язычества – мелкий небесный житель, сказочное существо, похожее на человека с лебедиными крыльями. Поскольку древние люди были просты, как валенки, полет без крыльев – в виде левитации или на реактивной тяге – они представить себе не могли. Ведь все летающие создания вокруг них имели крылья! Значит, и у ангелов должны быть, если они хотят летать!)

Так вот, ангел похвалил Авраама за то, что тот едва не зарезал сына, и остановил казнь ребенка: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».

Здесь опять-таки непонятка: почему ангел вдруг набирается наглости и называет себя Богом? Почему он говорит «не пожалел сына твоего для Меня»?.. Впрочем, не будем придираться, лучше поинтересуемся, а для чего Господь еврейский искал столь преданного, слепого фанатика? И чем он вознаградил его за преданность?

А вот чем: «Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего».

Иными словами, господь набирал войско для завоеваний. Ему нужны были преданные солдаты, на пряжках которых будет написано «С нами Бог!». Вождю нужны были солдаты, которые пойдут туда, куда он скажет, и не станут задавать лишних вопросов, когда придут нужда в применении неограниченного насилия. И вскоре такое время пришло – Господь потребовал массовых убийств и тотального геноцида. Впрочем, до этого мы еще дойдем, а пока закончим с жертвоприношениями…

Самым известным ритуальным принесением человеческой жертвы является случай с Иисусом Христом. Не могу не напомнить читателю слова московского доктора наук Акопа Назаретяна, которые приводил в одной из своих книг. Они настолько замечательны, что заслуживают повторения:

«Нельзя понять ни Коран, ни Библию, не будучи знакомым с самым кошмарным обычаем Востока – приносить в жертву богам своего старшего сына. В ереванской картинной галерее висит картина, которая изображает исторический эпизод: армянская танцовщица танцует перед Тиграном Великим, держа в руках отрезанную голову своего сына. Это был очень широко распространенный обычай на Востоке – в честь дорогого гостя принести в жертву старшего сына. Голову ему отрезать… Причем этот обычай существовал на Востоке аж до конца ХХ века! Мне рассказывал мой коллега, старый профессор… Это случилось в конце 1940-х годов. Ему тогда было 12 лет, и он путешествовал вместе со своим отцом по Ирану. Советская власть тогда побуждала курдов к национально-освободительной борьбе, отец профессора – партийный чиновник – именно этим и занимался. Приезжают они в горное курдское племя. И вождь племени говорит: в честь дорогого русского гостя я решил принести в жертву своего старшего сына!.. К счастью, нашему партийцу удалось уболтать вождя не резать голову своему сыну под предлогом, что, мол, “он нам еще понадобится для борьбы”. Мой знакомый вспоминал, как он, 12-летний мальчик, страшно тогда перепугался, он подумал, что сейчас состоится “обмен любезностями”: вождь отрежет голову своему сыну, а его отцу придется убить его…»

Вся интрига Нового завета замешана на этом варварском обычае: «И так возлюбил Бог людей, что принес в жертву своего Сына». Однако тут нашла коса смысла на камень абсурда. Понятно, в чем суть принесения жертвы – это меновые отношения: человек лишается чего-то очень дорогого (сына) в обмен на благорасположение небесного начальства. Но в случае с Иисусом ситуация приходит к абсурду: сам смысл жертвы, как мены, теряется. В самом деле, кто в этой истории с распятием принес жертву и кому?

– Христос умер за нас! За наши грехи, искупив их! – любят говорить христиане.

И это звучит так, будто Христос сам залез на крест, и не было никакого судебного заседания и приговора по статье. Но если Иисус действительно добровольно пошел на крест, выходит дело, он сам себя принес в жертву. Кому? Ясно, кому приносят жертвы – богу. Но ведь он сам и есть бог! То есть сам себе самого себя принес в жертву. Если я сам себе пожертвую десять тысяч рублей, переложив их из одного кармана в другой, будет ли это жертвой и что я сам у себя на эту жертву выменяю?

А если попробовать спасти ситуацию и предположить, что до Воскресения Иисус богом еще не был, а был только кандидатом? Тогда не сам себе он принес себя в жертву. Тогда Иисуса, как своего сына, принес в жертву его небесный Бог-отец, это в духе восточных традиций. Но, опять-таки, кому Отец ее принес? Да самому же себе! То есть со стороны Бога-отца никакой жертвы не было. И со стороны Иисуса тоже! Ведь, умерев, Иисус вознесся и воссоединился со своим Отцом! То есть был обычным плотским человеком со своими немощами и страданиями, а стал вполне полноценным и всемогущим богом. Лейтенант превратился в генералиссимуса! Хороша жертва!..

А может быть, это люди принесли Иисуса в жертву своему богу? Опять не сходится! Во-первых, здесь нет никакой жертвы. Никто из людей ничего не лишился, ничем не пожертвовал – был казнен совершенно посторонний для них человек, даже не дальний родственник. Абсолютное большинство жителей Иудеи про него или не знали, или слышали краем уха. Всерьез очередного бродячего проповедника тогда никто практически не воспринимал. И толпа относилась к нему так же, как к сотням других, объявлявших себя пророками и мессиями, – над ними смеялись. Так же, как и сейчас, смеются над всяческими грабовыми и прочими сектантами и их немногочисленными сумасшедшими поклонниками. Над бродячими пророками в Иудее смеялись не только, когда они проповедовали, но и когда висели на крестах, как Иисус. «Если ты Господь, сойди с креста!» – прикалывались зеваки на месте казни…

Да и морально этот вариант выглядит по меньше мере странно. Христос, типа, погиб за всех людей, принесенный ими в жертву! Получается, люди убили постороннего бедолагу, чтобы им стало хорошо. Списали на него, как на козла отпущения, свои грехи но, вместо того, чтобы отпустить грешника в пустыню, взяли и забили…

К тому же предположение о том, что люди сами принесли в жертву Христа, не выдерживает критики по самым формальным основаниям: со стороны людей смерть Иисуса вовсе не была оформлена как жертва – его никто не резал на алтаре и не сжигал по частям на ритуальном огне. Это была самая обычная казнь без капли торжественности и посвящения, причем, казнь позорная.

Так в чем же состоит глубинный смысл убиения Христа? Кто в этой истории и чем пожертвовал? Христос не пожертвовал ничем, напротив, он получил «повышение по службе». Бог-отец также не потерял сына, напротив, он с ним тут же встретился и крепко выпил за успешное окончание командировки. Люди? Они только выиграли, ибо все их грехи Христос взял на себя (в том числе и грех богоубийства).

Прикольно… Беспроигрышная лотерея для всех участников!

§ 5. Жители Содома открыли для себя «Фейри»! А жители Гоморры продолжают пользоваться вазелином

Во времена праведного Авраама, который чуть не зарезал своего сына, чтобы добиться покровительственной улыбки божественного начальства, были на свете два города – Содом, понимаете ли, и Гоморра. Ясен перец, от городов с такими названиями хорошего ждать не приходится. И действительно, там жили весьма развратные люди, которые очень увлекались нетрадиционными видами анального секса. А надо сказать, нетрадиционные виды секса богу очень не нравились. Ему нравились традиционные. Бог немного страдал гомофобией… Потому однажды, размышляя о том, как наказать людей нетрадиционной сексуальной ориентации, Господь принял обычное для себя решение: убить их всех, да и дело с концом! Вполне в духе всеблагого. Мы уже имели возможность в этом убедиться: чуть что не по нему, начинает крушить…

И поскольку у Создателя Вселенной теперь был новый преданный друг – Авраам, Господь решил поделиться с товарищем своей задумкой. И объявил Аврааму, что намеревается убить очень много людей и разрушить пару городов. Авраам, который, не задумываясь, готов был зарезать ради бога собственного сына, отчего-то вдруг страшно обеспокоился жизнями совершенно чужих ему людей, и начал ожесточенно торговаться с богом.

Торги происходили примерно следующим образом.

– Всех убью, всех зарежу! – бычился Бог.

– Ну, а если там 50 хороших людей есть, неужто ради них не стоит пощадить город? – спросил Авраам.

– Если пятьдесят найдется, пощажу!

– Ну, если 40?

– И ради сорока пощажу!

– А если 30!

– А и трех десятков ради тоже.

– А если 20?

– Ну, и ради двадцати праведников пощажу город.

– Слушай, а если 10? – продолжал любопытный Авраам.

Тут, Бог, видимо, смекнул, что над ним просто издеваются, развернулся и ушел («и пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место»).

…Поняли, как работает бог? Как триггер – либо все, либо ничего. Он не может уничтожить только грешников, пощадив праведников. Он либо мочит всех, либо никого. Отсюда и странные торги между ГБ и Авраамом…

В тот же день Бог послал в Содом двух разведчиков. Они вошли в город и остановились на ночевку у местного жителя Лота. Вечером к дому Лота подвалила местная гопота, которая потребовала выдать им божьих посланцев для анального секса. Лот запротестовал и совершил поступок весьма странный, но вполне в духе Древнего Востока, где ради гостя пожертвовать собственным ребенком – норма:

«Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».

Кончилось тем, что божьи разведчики лишили агрессивных гопников зрения, а Лота предупредили: из города надо валить, тут скоро кирдык начнется. Лот попытался было на следующее утро уговорить своих родственников покинуть полис, но те над ним только смеялись: «И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит».

Поэтому «когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города», предупредив, чтобы бежали без оглядки.

Так Лот, его жена и две дочери покинули город. И тут «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли». А жена Лота, любопытная женщина, не выдержала, оглянулась, и добрый боженька тут же превратил ее в соляной столб. И даже не спрашивайте, за что! Просто за то, что оглянулась. В сказках нет логики…

Дальнейшее также известно: Лот со своими дочерьми поселился в пещере, где по пьяни вступил с обеими в разнузданную сексуальную связь. Пытаясь оправдать этот неблаговидный поступок, верующие говорят: а у них не было другого выхода, ведь все люди были уничтожены, а размножаться как-то надо!.. Странная мысль. Уничтожены были только два города на всей планете. Причем не самые большие. Народу на земле было – завались. Размножайся, с кем хочешь!.. Но этой троице непременной нужен был инцест. За гомосексуализм Господь сравнял с землей два городка, а за инцест выписал Лоту путевку в вечность. Не ищите здесь логики, повторяю…

Любопытно, что история с уничтожением городов имеет под собой реальную основу. Трагедия произошла приблизительно в III тысячелетии до нашей эры в районе Мертвого моря. Там археологи периодически выкапывают камни, опаленные высокотемпературным воздействием.

Известно, что люди жили в этих краях давно, поскольку почва была плодородной, пресной воды полно. Чего не жить-то? А потом внезапно надолго исчезли. Целых семь столетий местность была не приспособлена для обитания. Во всех остальных местах прослеживается постепенная смена одного века другим, и только здесь две эпохи разделены четким безжизненным слоем.

Для ученых не было тайной, где именно следует искать несчастные Содом с Гоморрой. Дело в том, что древние историки оставили довольно подробные описания этих мест и этой трагедии. Скажем, известный римский историк иудейского происхождения Иосиф Флавий, писал: «Прилегающая к озеру область Содомитская была некогда благословенною страною по своему плодородию и украшалась многими городами, но теперь она совершенно выжжена. Рассказывают, что за нечестие ее жителей она была погублена молнией. Даже до настоящего времени можно видеть некоторые остатки небесного огня и следы пяти городов».

Буквально в тех же словах говорят об этом Тацит и Страбон. Последний отмечал: «В пользу того, что эта земля насыщена огнем… говорят обрывистые обожженные скалы и во многих местах расселины и подобная пеплу почва, реки, распространяющие зловоние, и повсюду в окрестностях развалины человеческих жилищ. Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей преданиям, что некогда здесь было тринадцать населенных городов, из которых главный город – Содоми…»

Еще древние финикийцы что-то знали об этой катастрофе. Во всяком случае, финикийский жрец Санхунетон сообщает нам: «Долина Сиддим провалилась и стала озером…»

Во времена Флавия следы катастрофы еще были заметны. Отмечая это, Флавий делает любопытное наблюдение: «Тени этих пяти городов все еще видны. Равно как и пеплом покрытые развалины, стоящие среди странных плодов, разбросанных по земле. Цвет этих плодов соблазнителен и так и призывает вкусить их, но будучи сжатыми в руке, они превращаются в дым и пепел».

Что это? Какие такие плоды описывает историк?

По сию пору в тех местах находят странные объекты, напоминающие иссохший и увядший лимон. Если этот «лимон» взять в руки и сдавить, он крошится и превращается в пыль. Это сера. Серный комочек, покрытый тонкой хрупкой корочкой…

Размер этих серных комочком колеблется от 1 до 8 сантиметров. Здесь находят также куски породы, будто проплавленные упавшими каплями горящей серы.

«Жар от горящего куска существенно изменил структуру породы…. Участки, подвергшиеся ударам кусков серы, выглядят, словно изрешеченные пулеметами, – отмечают исследователи. – Все анализы (горных пород. – А. Н.) выполнялись при помощи рентгеновской кристаллографии, жидкой хроматографии и с помощью спектрометров с атомной абсорбцией… Исследования проводились в оборудованных геологических и химических лабораториях специалистами, которые не знали о происхождении образцов, равно как и того, где они были обнаружены… Таким образом, анализ подтвердил, что “пепел” имеет тот же состав, что и твердые породы в этом районе, а эродированный материал также содержит значительное количество серы. Даже породы, подвергшиеся эрозии, ранее состояли из твердого известняка, который под воздействием горящей серы превратился в гипс. …Согласно анализам, количество серы, обрушившейся на эти участки, должно было быть не менее 5 % от объема твердых пород, хотя, судя по всему, ее было намного больше, поскольку основная ее масса вступила в реакцию с кальцием (образуя при этом гипс, доминирующий на этой территории), либо превратилась в газ и испарилась (диоксид серы). Таким образом, можно придти к выводу, что изначально количество серы было огромным».

Здесь приведена цитата из книги Леннарта Мёллера, который писал об исследованиях Рональда Уайетта. Книжка эта хороша приводимой фактурой, но плоха тем, что исследователи приходят в ней к неверным выводам, о чем чуть ниже. А пока отметим удивление исследователей тем странным фактом, что найденная в районе Мертвого моря чистая сера нигде более в природе в таком виде не встречается.

Геология знает аморфную либо кристаллическую форму самородной серы. Но вообще говоря, сера в чистом виде – явление редкое. Обычно она встречается в виде «руды» – соединений сульфатов и сульфидов. А тут не просто полно чистой серы, но она еще и необыкновенного вида – в форме белых шариков!

«Принимая во внимание все вышесказанное, можно утверждать, что состояние района и химические анализы указывают на то, что сера здесь буквально пролилась дождем», – пишут авторы.

…Те древние историки, которых я цитировал выше, лично наблюдали не только опаленную местность и загадочные серные комочки, похожие на плоды, крошащиеся в руках, но и соляные столбы, смахивающие на фигуры людей. Тертуллиан даже посвятил им стихи. Столбы эти довольно высоки, метров 10–15. Как видите, жена Лота была довольно крупной бабой…

Сейчас люди в тех краях обитают. Но земля так до конца и не залечила нанесенную ей когда-то рану – местами безрадостный пейзаж напоминает марсианскую пустыню. Здесь можно видеть следы разлома горных пород, многочисленные ямы, серный налет на опаленных камнях… В общем, все по Библии!

Что же тут случилось? Наиболее простое и, я бы сказал, ключевое объяснение имеют, как ни странно, самые удивительные объекты – соляные столбы. Их образовала выпаренная из раствора соль.

Версия Страбона: города были уничтожены «от землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод…»

Британский археолог Г. Харрис обращает внимание на природные месторождения асфальта и смолы, а также на существование подземных каверн, наполненных метаном. Это подземные бомбы и готовые природные склады с горючим, которые только ждут спички. А спичкой может стать все что угодно. Например, землетрясение.

Древние еврейские кочевники, много лет блуждавшие по окрестностям со своим скотом и шатрами, тоже прекрасно знали о существовании асфальтовых и смоляных озер. «В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы», – так описывает Библия последствия одной из местных разборок, во время которой Содом и Гоморра были захвачены неприятельскими войсками и разграблены. (Кстати говоря, во время этого набега Лот с семейством был уведен в плен. Узнав о том, что его родственник пленен, Авраам собрал банду в составе 318 человек и лихим кавалерийским налетом отбил у неприятеля Лота. После чего Лот снова разбил свои шатры у Содома и зажил, как ему казалось, спокойно. До содомской трагедии оставалось всего ничего…)

Так что же произошло с Содомом и Гоморрой?..

Старая версия гласит следующее… Вся эта местность лежит на краю гигантского рифтового разлома, частью которого является Красное море, а сам разлом тянется аж из Африки. Мощнейшее землетрясение привело к тому, что соленая вода хлынула в образовавшуюся магматическую трещину, что привело к гигантскому взрыву. В небо была выброшена горящая сера, которая, упав огненным дождем, воспламенила смолу и битум смоляных озер. Это был настоящий ад…

Новая версия, высказанная доктором геолого-минералогических наук В. Лариным, уточняет картину катастрофы… Никакая сера сверху не падала. Да и откуда ей там взяться? Напротив, из глубин рифтового разлома начали выделяться силаны – кремний-водородные соединения в виде летучего газа. Поднимаясь вверх из зоны рифтогенеза, силаны вступали в реакцию с гипсом… А что такое гипс? Это CaSO4. Происходит реакция окисления: кремний, содержащийся в силане, отнимает у гипса кислород, восстанавливая химически чистую серу. Вот откуда сера.

На местности это выглядит так, будто на земле горела форсунка – среди неизменной породы вдруг наталкиваешься на «прожаренное» пятно диаметром до 30 метров. Температура горения составляла примерно 1200 градусов Цельсия…

Есть там и другие удивительные образования – подземные расправленные линзы, удивляющие местных геологов, которые не могут понять причин такого локального нагрева вплоть до оплавления породы. А все дело в том, что силаны не только с гипсами реагируют, но и с водой. И когда они идут через пески, подкрашенные гидроокислами железа, то в результате экзотермической реакции происходит подплавление… Кроме того, в породе остаются белые хрупкие трубы, которые некоторые исследователи принимают за остатки человеческих берцовых костей. И с солью тоже все ясно: когда происходит реакция превращения силицидов в силикаты, сбрасываются «лишние» элементы, например натрий, который и составляет основу натриевой соли…

Любопытно, что сама Библия подтверждает слова ученого о природных подземных горелках. Судите сами: «И встал Авраам рано утром и пошел на место, где стоял перед лицом Господа. И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот дым поднимается с земли, как дым из печи» (Бытие 19:27, 28).

Вывод: педерасты ни в чем не виноваты!