Текст книги "Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя"

Глава 1. Разум

Материальное и духовное знание

Наш век зовется веком информации. Принято полагать, что информация движет современной действительностью и является основой прогресса. Недостаток знаний воспринимается современным человеком как негативное явление; этот недостаток нужно восполнять путем постоянного информационного обмена.

Что служит для нас источником знаний об окружающем мире? Прежде всего – собственный опыт. Воспринимая то или иное явление, мы на личном опыте можем узнать те или иные его свойства. Таким способом мы начинаем набираться знаний с того самого момента, когда осознаем себя личностью, то есть примерно в 2–3 года. Погремушка издает забавный звук, если ее потрясти; плюшевый мишка плохо жуется и не имеет никого вкуса, а вот конфеты – наоборот; мама – самый добрый и милый человек на Земле. Эта и подобная ей информация стала для нас первичной.

Но далеко не все знания о мире черпаются нами посредством собственного опыта. Большая их часть заимствуется из опыта других людей. СМИ, книги, Интернет – это лишь способы распространения информации, а не ее источники. Источник информации – всегда опыт человека. Одни люди, приобретая ту или иную информацию посредством личного опыта, передают ее другим – и так дальше, в геометрической прогрессии, она несется в массы, распространяясь быстрее любого вируса. Все полученные знания мы накапливаем в своей памяти с целью дальнейшего их использования. Процедуру систематического накопления знаний мы называем обучением.

Книжные магазины завалены книгами из различных областей знаний. Телевидение заполонено разными научно-популярными телепередачами, имеющими цель – как можно больше просветить нас в тех или иных сферах. Человечество за все свое время накопило такой огромный багаж знаний, что ни один человеческий мозг не способен их вместить все разом.

Но знание, основанное на информации, – не единственное. Есть еще одно, о котором мы почти ничего не слышали, если слышали вообще. Это знание принципиально отличается по своей природе от того знания, которым полны книги научных библиотек, ведь оно лежит совсем в иной плоскости. Это таинственное знание я бы назвал духовным, в то время как знание, лежащее в информационном поле, – материальным.

Отличительная черта материального знания от духовного заключается в том, что источником первого является, как уже говорилось, человеческий опыт. Кроме того, материальное знание способно храниться в нашей памяти и передаваться от одного человека к другому. Духовное же знание имеет своим источником весь окружающий мир и нас самих. Духовное знание – знание истины. Истину невозможно хранить в памяти, ее нельзя оцифровать. Даже самый умнейший из людей не способен вывести ее формулу и доказать ее существование с помощью какой-либо теоремы.

Духовное знание не нуждается в распространении, так как оно уже распространено повсюду. На что не бросишь свой взгляд – все источает его. Каждый цветок, каждый камешек, каждая букашка благоухают духовным знанием; нужно только дать ему проникнуть в наше сердце, ведь лишь оно способно узнать его. Только восприятие мира посредством чистого разума открывает шлюзы, преграждавшие поток духовного знания. Освободите свой разум от оков блуждающих мыслей, и вы станете свидетелем того, как истина втекает в вас, наполняя ваше сознание силой бытия. Набираясь духовным знанием, вы совершаете благо не только для себя, но и для всей Вселенной.

Значение материального знания в нашем современном обществе сильно переоценено. Считается, что если обладать нужной информацией, то можно стать чуть ли не самой влиятельной фигурой в мире. Может оно и так, но разве власть гарантирует вам благополучное существование?

С помощью материального знания мы пытаемся привнести в свою жизнь стабильность и удовлетворение, так как думаем, что информация – единственное лекарство от всего жизненного негатива. Но не нужно торопиться с выводами. Знание того, как избавиться от тараканов в квартире или в какое время лучше сажать картошку, чтобы получить ее хороший урожай, неспособно принести вам неиссякаемое благо.

Тот объем знаний об окружающем мире, которым обладает современный выпускник средней школы, в десятки раз превосходит объем знаний, которым обладал самый умный житель Средневековья. Но разве данный факт говорит в пользу того, что одиннадцатиклассник имеет больше поводов для счастья, чем названный представитель прошлой эпохи? Конечно, нет. Уровень жизненного удовольствия ни на грамм не зависит от количества наших материальных знаний, от уровня нашего образования. Хорошее образование дает нам возможность больше зарабатывать и иметь уважение в обществе, но не является основой для обретения гармонии с собой и окружающим миром.

Мы привыкли восхищаться умными людьми, которых встречаем в жизни или о которых знаем из средств массовой информации. Таких людей принято уважать за их неординарный ум. Но любой из нас знает, что никакой интеллект, никакой багаж знаний не является обязательным условием для счастья и успеха. Так, какой-нибудь из умнейших всю жизнь может провести над чтением заумных толстых книг и так и не заметить, насколько прекрасен вечерний закат за окном его мрачной квартиры.

Материальное знание помогает решать поверхностные проблемы – например, то, как установить операционную систему на компьютере, как отремонтировать автомобиль или как ловить рыбу. Но это знание не решит насущных проблем человеческого существования. Материальное знание не поможет вам справиться с тяжелыми ударами судьбы, не даст ответ на важнейшие вопросы о всем сущем, не поможет понять природу вещей во всей ее красоте и не даст познать глубокий смысл бытия.

В основе памяти лежит прошлое; следовательно, и материальное знание, почерпнутое из вашего былого опыта, – тоже продукт прошлого. И с помощью этих продуктов прошлого мы, как ни странно, пытаемся решать проблемы, которые существуют в настоящем. «Ключ» не подходит к «замку», потому «дверь», ведущая к спасению от жизненного негатива, не откроется. Такая дверь может поддаться только ключу, «отлитому» из истинного знания, ведь только оно существует в рамках настоящего момента. Если научить себя пребывать в настоящем, без погружения в думы о былом и в надежды на будущее, то вы имеете все шансы открыть себя истине.

Духовное знание не поможет вам в решении проблем. Оно просто-напросто не даст им возникнуть, и размышления о способе решения их отпадают сам собой.

Великий древнегреческий философ Сократ говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Что же значит это известное изречение умнейшего из людей, чья глубокая мысль пережила века? Что имел в виду Сократ? Своей известной фразой он подчеркивал бесполезность материальных знаний в стремлении познания истины. Он понял, что информационные знания относительны и очень условны, а потому не могут дать ответы на главные вопросы бытия.

Материальное знание заканчивается там, где начинается духовное. Ошибка человечества не в том, что оно использует материальное знание вообще, а в том, что оно использует его повсеместно, в ущерб знанию духовному. Материальное знание, безусловно, необходимо для комфортного существования человечества, но нужно отбросить все попытки объяснить с его точки зрения абсолютно все в этом мире. Нужно прекратить считать его единственной основой собственного благополучия, ибо тогда последнее не будет крепким и долговечным. Путь, который человечество избрало себе в поисках счастья – то есть путь познания мира посредством информации – никуда не ведет, он неверен. Чем раньше мы это поймем, тем лучше для нас. Нужно бросить искать выход из ситуаций с помощью разных просчетов и планов. Нужно бросить искать в своем прошлом опыте способы выхода из настоящих ситуаций. Все эти приобретенные знания приведут лишь к тому, что, решив с их помощью одну проблему, они же поспособствуют возникновению другой.

Знание материальное должно присутствовать в нашей жизни наравне со знанием духовным. Чтобы понять смысл этого мира, узнать, зачем он был сотворен и для чего в нем происходит все то, что происходит, – для этого нужно полностью избавиться от старых концепций, с помощью которых мы искали ответы на эти вопросы.

Чтобы обрести духовное знание, совсем не нужно набираться никакой информации, не нужен никакой опыт. Наоборот: чем меньше мозг забит разного рода сведениями, тем больше он готов принять в себя самое главное. Истина обо всем, что нас окружает, неразрывно связана со знанием нашей Истинной сущности. Здесь очень к месту еще одно изречение мудрого Сократа: «Познай себя – и познаешь весь мир!»

Разум и человек

С давних пор считается, что от всех остальных живых существ человека отличает способность мыслить. Эту способность по-другому еще называют «абстрактное мышление», то есть процесс создания в своем разуме представлений, концепций, ассоциаций обо всем на свете.

Способность мыслить принято ставить превыше всех остальных способностей человека и считать мышление их основой. Наш вид так и назван «человек разумный», то есть человек мыслящий. (Правда, порой кажется что этот «статус» присущ далеко не каждому представителю нашего вида.)

Мы гордимся своим разумом. С помощью него, как мы полагаем, мы достигли невероятных высот почти во всех областях человеческой жизнедеятельности. Но ведь получается, что мы сами себя возвели на Олимп всего живого, поставили себя выше самой природы.

Думаю, вы не можете не согласиться с тем, что у всего этого есть и обратная сторона, не такая радужная по своим качествам. Горе и печаль, беды и страдания – все эти негативные явления присутствуют в нашей жизни тоже только благодаря нашему разуму. Согласитесь, животные не испытывают морально-нравственных страданий, психологической боли – ведь они просто не способны на это, потому что у них отсутствует разум. А ведь именно он – основа для всех вышеперечисленных негативных явлений нашей жизни. Мы возвели его значение до небес, мы считаем его божьим подарком, но ведь именно благодаря ему мы вынуждены пребывать в нескончаемых неприятностях и проблемах.

Волк никогда не переживает по поводу того, поест он сегодня зайчатины или нет. Он просто бежит на охоту и безоговорочно принимает тот результат, который эта охота приносит. Волк не печалится даже в том случае, если ему не удастся поймать добычу. Инстинкты и условные рефлексы никогда не позволят ему переживать о чем-либо.

Конечно, я не говорю, что разум – это плохо, и животное существование я не ставлю в пример человеческому. Разум – это инструмент. Инструмент очень тонкий, многогранный и сложный в использовании. Все проблемы наши не столько от самого этого инструмента, сколько от неумения, или от недостаточного умения им правильно пользоваться.

Так существует ли какой-нибудь способ избавиться от жизненного негатива, возможно ли такое, чтобы печаль, гнев, ненависть и другие чувства больше не тревожили нас? «Нет, – ответите вы, – ну только если запереться где-нибудь одному в комнате и никогда не выходить наружу, чтобы не сталкиваться с обстоятельствами, причиняющими нам боль». Я же отвечу, что избавиться от всего плохого в жизни возможно и не прибегая к таким кардинальным мерам. Что, если научиться так воспринимать то или иное жизненное обстоятельство, чтобы оно не казалось нам негативным? Конечно, обстоятельства, которые мы раньше считали источниками проблем, мы никуда девать не будем, так как это просто невозможно, а вот реагировать на них, как на негативные, мы перестанем. Как вам такое? «Это было бы прекрасно, – скажете вы, – но тоже – невозможно». Хочу вас обрадовать – это очень даже возможно.

Для обретения истинной радости жизни вам необходимо взяться за свой разум, ведь именно в нем кроется привычка вырабатывать негатив. Не нужно все сваливать на неблагоприятные обстоятельства, считая только их причиной ваших печалей. Ответ на вопрос: «Когда же мне станет спокойно и уютно жить в этом мире?», безусловно, кроется в вас самих – точнее в вашем разуме. Только «взрослый» и «мудрый» разум способен видеть мир таким, какой он есть – полным гармонии и красоты. Чтобы разум «повзрослел», нужно перестать играть с ним в его игры.

Вам ничего не мешает приблизиться в своем мировоззрении, в своем отношении к жизни к тем мудрейшим, которые умели воспринимать все проявления жизни без страдания и нравственной боли. Не буду лукавить: скорее всего, вы не сможете стать просветленным, ведь это наиредчайшее явление, причем как мы выяснили, абсолютно от нас не зависящее. Мало вероятности, что, прочитав эту книгу, вы вдруг научитесь воспринимать жизнь абсолютно без негатива как пробужденные. Но в то же время есть большой процент вероятности, что после прочтения книги ваша жизнь станет проще и насыщеннее.

Для того чтобы разум беспристрастнее и оттого менее негативно начал относиться к окружающим нас вещам и явлениям, необходимо совсем немного. Нужно всего лишь позволить ему пребывать в естественном для него состоянии – состоянии чистоты и света, без всего наносного.

Стереотипы мышления

Чем может быть интересно для нас такое понятие как стереотип мышления? Как оно связано с Пробуждением? Дело в том, что именно многочисленные стереотипы мышления являются для нас препятствием на пути к легкой и полноценной жизни. Соответственно, в стремлении к обретению своей истинной сущности без разрушения некоторых ключевых стереотипов, мешающих нам жить, не обойтись.

Стереотип мышления – это определенный набор взглядов и отношений, которые создаются в конкретном сообществе на протяжении многих лет, веков и даже тысячелетий. С развитием человеческого общества одни стереотипы умирают, на их месте возникают новые; одни забываются, другие же передаются из поколения в поколение. Сообщества, в которых они рождаются и передаются по наследству, могут очень сильно отличаться друг от друга: это может быть как весь цивилизованный мир, так и сообщество какого-нибудь небольшого африканского племени.

Стереотип мышления – это калька для разума, которая прививается (можно даже сказать, навязывается) нам «с младых ногтей». Это как инструкция к разуму, в которой говорится, что в этом сообществе принято думать так-то об этих предметах и явлениях и так-то – об этих; к этому нужно относиться так, а к этому – этак.

Например, то, что по улице ходить абсолютно голым – как минимум неприлично, в нашем обществе нам внушается с малых лет. А, например, в тех же африканских племенах ходить, так сказать, «без трусов» – неотъемлемая часть повседневного образа жизни.

Есть люди, которые приемлют почти все общественные стереотипы мышления, а есть те, которые приемлют не все – такие любят выделяться из толпы. Например, многие субкультуры не приемлют определенные для большинства нормы, касающиеся своего внешнего вида (те же нудисты в своем отношении к одежде очень похожи на вышеупомянутых представителей племен жаркой Африки).

Одним из самых распространенных стереотипов мышления является то, что думанье, или постоянные размышления, – это хорошо. Многие так называемые мыслители считаются у нас очень уважаемыми людьми, которые якобы сделали важнейший вклад в развитие всего человечества. На самом же деле, эти самые мыслители ничего больше не сделали, кроме как напридумывали массу сложных философских категорий и умозаключений, с помощью которых до сих пор спорят друг с другом о смысле бытия, идеалах красоты, любви и т. п. В то же время суть этих явлений невероятно проста и доступна для постижения любого человека; не имеет никакого смысла выражать ее словами.

После всего вышесказанного многие могут подумать, что просветленный человек – обычный дурак. Ведь просветленный, получается, ни о чем не думает, а таких людей в обществе принято считать дураками. На самом деле глупые люди мыслят не меньше, чем умные. Отличие между умным и дураком заключается не в количестве мыслей, а в их качестве.

Тот стереотип, что эффективная и полноценная жизнедеятельность человека в современном обществе невозможна без постоянных дум, взвешиваний вариантов действий, мечтаний, навешивания ярлыков и т. п. – является первым из заблуждений, которое необходимо устранить, чтобы приблизить свое сознание к уровню сознания просветленного человека.

Другие неправильные стереотипы – например, то, что мы сами решаем свою судьбу, что материальное знание – самое главное из знаний, что мы – повелители собственных мыслей и что всему есть своя причина.

Постоянные думы – вредная привычка разума

Нескончаемые размышления о том и о сем сопровождают нас повсюду. Мы не можем сделать ни шага без концептуализации, оценивания, ассоциирования и других подобных «продуктов умственного брожения». Вся наша сущность охвачена сетями деятельности нашего разума. И, несмотря на то, что мы можем считать все эти «размышлизмы» очень важной и неотъемлемой составляющей нашей жизни, на самом деле, постоянная погруженность в них – всего лишь вредная привычка.

Для того чтобы от нее избавиться, нужно в первую очередь признаться себе в том, что постоянное пребывание вашего разума в блуждании – лишь пагубная зависимость. Порочное влияние этой зависимости лежит в основе всех наших жизненных проблем.

«Ничего себе привычка, – скажет уважаемый читатель, – человечество за свою историю испытало на себе столько бед и несчастий и все из-за какой-то вредной привычки?!» «Да», – отвечу я. Но стоит отметить, что все человеческие беды и страдания были не напрасны, им было должно случиться.

Почти каждый человек и поныне продолжает влачить свою часть тяжкого бремени всего людского рода. Не пора ли нам попытаться сбросить с себя этот крест и, с облегчением выпрямив спину, встать на другой путь – путь избавления всего человечества (в лице себя) от тягостной зависимости своего разума? Я полагаю, сейчас самое время для решающего шага.

По сути дела, привычка разума постоянно думать имеет туже самую природу, что привычка курить у курящего человека. Ведь зависимость от курения тоже заложена в разуме. Единственная разница между ними – масштабы. В то время как зависимость от курения развивается только у некоторого количества человек и только с возрастом, то привычка размышлять попусту была привита человечеству еще на заре его существования, когда только начало развиваться абстрактное мышление. Потому, передаваясь чуть ли не на генетическом уровне, эта привычка рождается вместе с отдельным человеком, своим хозяином – и в результате избавиться от нее немного сложнее, чем от привычки курить.

Есть три основы, наличие которых необходимо для эффективной борьбы с любой вредной привычкой:

1) осознание того, что она у вас вообще имеется;

2) осознание ее пагубности для вас;

3) осознание необходимости от нее избавиться.

Если у вас отсутствует любая из указанных составляющих, то побороть привычку не получится.

Вася Пупкин давно стал заядлым курильщиком. Он прекрасно понимает, что курить – вредно, но не желает расставаться с этой зависимостью, так как она, как считает Пупкин, помогает ему справляться со стрессами. Да и здоровье пока позволяет ее иметь. Поэтому Вася не видит смысла бороться с вредоносной зависимостью. Он ждет времени, когда проблемы со здоровьем в виде тяжелейшей отдышки или болезней сердца заставят его задуматься над тем, как от такой зависимости избавиться. Правда, когда такое время наступит, может быть уже поздно. Другое дело жена Васи Пупкина – Маша. Еще до замужества имев ту же вредную привычку, Маша в один прекрасный момент сказала себе: «Все, курение – не для меня». Сподвигли ее на этот смелый поступок страшные кадры из документального фильма о вреде курения. В «судьбоносной» для Маши телепередаче было показано легкое заядлого курильщика, который умер от рака. Впечатлившись увиденным, Маша с тех пор смотрит на сигареты только с отвращением.

Сегодня больных алкоголизмом лечат кодированием, и оно не оказывает никакого эффекта на тех, кто «кодируется» не по своей воле, а по настоянию кого-то со стороны, например по требованию близких или родственников. Это широко известный факт. Если человеку «нравится» пить и он не видит свою жизнь без этой вредной привычки, то такая привычка всегда будет с ним.

Возможно, на данный момент вы еще не имеете всех трех составляющих, необходимых для победы над зависимостью вашего разума. Ведь вы еще может сомневаетесь в том, нужно ли вам вообще все это. Вы еще не имеете в себе твердого убеждения в том, что указанная зависимость вредна. «Может, все не так уж и плохо, – подумаете вы, – стоит ли верить автору этой книги? Может он специально говорит неправду». Эти сомнения абсолютно естественны для нормального человека. Но, уверен, после прочтения этой книги они полностью развеются. И тогда уже никакой вредной привычке не устоять.