Текст книги "Единая книга Всевышнего. Тау, Рай и Ханум"
Автор книги: Александр Сергиенко
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)
Тайна Иакова и Исава
Знаете ли вы, что согласно научному описанию процесса зачатия и беременности, приводимому в авторитетном ведическом писании «Пинда – сиддхи», если мужской секрет входит в менструальное выделение в матке в виде двух капель, то во чреве матери формируется два зародыша, и она рожает близнецов в порядке, обратном порядку их зачатия. А, соответственно этому факту: ребенок, зачатый первым, выходит вторым, а зачатый вторым, рождается первым. В материнской утробе ребенок, зачатый первым, располагается за вторым, поэтому во время родов первым выходит второй ребенок, а первый ребенок появляется на свет вторым.
Ревекка родила Исааку двух сыновей близнецов, согласно «традиции» старшим был признан Исав, а не Иаков, хотя в действительности, как мы уже и показали выше, первенцем должен быть признан Иаков, а не Исав, так как он был во чреве зачат первым. В древности, на востоке, моментом рождения ребенка считалось время его зачатия, а не время родов как на западе. Вот почему Иаков дважды запнул своего брата Исава и отнял хитростью, умом своим, у того первородство. Потому что он был в действительности первенец и действовал с разрешения самого Бога. Может ли быть Бог несправедлив? Конечно же нет, а потому все действия Иакова были с подачи Верховного Господа, ибо Тот знал кто первенец, а кто нет.
Не знаю, почему Исаак не учел этот факт, хорошо известный древнему миру, что в случае рождения близнецов, старшим почитался «меньший», а не тот, кто вышел из утробы первым. Однако истина Божья не может быть нарушена, но каждое слово Его истинно и исполнится.
Теперь уже, Иаков, старший сын Исаака, был более благословен, чем его косматый младший брат Исав, и в этом закон справедливости. Однако Иакову пришлось не мало потрудиться для этого, чтобы восстановить справедливость. Но Бог помог ему, зная сердце каждого. Ибо Он не может быть несправедлив, и лишать тех, кто заслуживает благословения награды. «Отец и мать оставят тебя, но Я не оставлю тебя, говорит Господь, Бог твой». И еще, чтобы не нарушилось обетование, сказано было: «старший (Исав) будет в порабощении у младшего (Иакова)». Не от дел, но от Призывающего.
Так Богу надлежало восстановить авторитетность Духовного знания и вернуть первородство избранному.
Валак царь Моава
«1 И отправились сыны Израилевы, и остановились на равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона. 2 И видел Валак, сын Сепфоров, все, что сделал Израиль Аморреям; 3 и весьма боялись Моавитяне народа сего, потому что он был многочислен; и устрашились Моавитяне сынов Израилевых. 4 И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царем Моавитян в то время». Числа: 22, 1—4.
Валак, сын Сепфоров, царь Моава принадлежал к старейшему и знатнейшему роду названнаму, в 4-й песни Шримад Бхагаватам в 39-ом стихе, Валакхильями, род Валакхильев. Вот как об этом написанно в Ш.Б:
«Жена Крату, Крия, родила шестьдесят тысяч великих мудрецов, которых назвали Валакхильями. Эти мудрецы обладали глубокими познаниями в духовной науке, благодаря чему их тела излучали свет». Ш.Б: песнь 4, глава 1, стих 39.
Несмотря на то, что Валак, сын Сепфоров, принадлежал к знатнейшему и старейшему роду, сам он, по-видимому, не обладал сверхъестественными силами и потому, в последствии, обратился к Валааму волхву-пророку, чтобы проклясть Израиля.
«5 И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке [Евфрате], в земле сынов народа его, чтобы позвать его [и] сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня; 6 итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят». Числа: 22, 5—6
Валак был сыном Моава, сыном Лота, сыном Арана, сыном Фарры отца Авраама. Фарра принадлежал к древнейшему роду Крату и Крии. Крия родила мудрецов, которых стали называть Валакхильями, отсюда происходит и имя царя Моава Валак, что значит сын мудрец, или сын мудреца. Сын мудрецов древних, Валак сын Сепфоров из племени Моава.
Библия и Шримад Бхагаватам (Махабхарата) имеют много общего, так как авторство их, несомненно, принадлежит Господу, ежиному творцу вселенной. И всякий раз, исследуя, изучая Писания, мы только более будем убеждаться в этом. Разувериться в этом невозможно.
В целом вся Библия и Веды имеют общие корни, уходящие вглубь сознания Верховной Личности Бога, Господа Кришны – Христа (Иисуса Христа). Библейские и Ведийские корни суть одно – это древо желаний, а тот, кто не имеет никаких желаний, тот полностью предается Абсолютной Истине, Христу-Кришне.
Вот еще одно место из Библии открывающее завесу единства Духа и Слова, Писаний и их Автора:
«32 В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду. 33 И он назвал его: Шива. Посему имя городу тому Беэршива до сего дня».
Согласно Ведам, Шива – это одно из имен В.Л.Б (Верховной Личности Бога), Его воплощение, в материальном мире отвечающее за разрушение. Шива, это великая личность Бога и одновременно Его преданный. Исааку было хорошо известно это имя, так как, его отец Авраам, некогда ведийский жрец, поведал сыну своему Исааку, всю предысторию человечества, которая также в виде священных свитков была записана и изложена в Ведах и других книгах других авторов. Веды – не единственный источник Духовного знания и Откровений Всевышнего. Но и с нашей стороны они требуют особого внимания и доверия. Мы должны изучать Веды и все что с ними связанно, но и не только Веды, и Коран, и Библию, и Учение Будды Шакьямуни и других пророков.
Кто изучает только Веды, или только Библию, или только Коран, отвергая все остальное Духовное наследие, тот слеп, закрыл глаза свои и ничего не знает о благочестии и Верховной Личности. Истинные слуги Всевышнего всегда готовы пожертвовать собой ради обретения Духовного знания – источника всякого знания для богов и людей. Тот, кто изучает священные книги, Духовное знание, несомненно, обретет Всевышнего.
Трагедия Иуды Искариота
Раскаявшись, он вернул первосвященнику 30-ть сребреников со словами: согрешил я, предав Кровь невинную. На что первосвященник ответил: что мне до этого, смотри сам. В мыслях же Кайафа имел убить Иуду, так как тот знал нечто и мог рассказать народу. Опасаясь же, первосвященники с иродианами составили заговор – предать смерти Мессию, заодно покончить и с Иудою, предавшим Его, так как опасались Иудиного раскаяния.
И, уплатив, довольно денег дали наемникам, убийцам из римских солдат, дабы они, отыскав Иуду, сделали засаду против души его, и затем бесшумно убили повесив на дереве, инсценировали самоубийство его, что бы никто не подумал.
Посему, когда Иуда отправился от первосвященников и служителей, уже готова была для него засада, за ним была установлена слежка и потому, воины – убийцы, знали о каждом его шаге. Они выманили Иуду за город, через женщину – блудницу и там убили его, вскрыв живот его, так что выпали все внутренности его, и повесили тело оного на древе. Как написано у пророков: да будет проклят всякий висящий на древе и да будет двор его пуст и достоинство его да примет другой.
Иуда был из учеников Его и раскаялся, однако Бог не захотел простить его и предал в руки человеков грешников. В Писаниях сказано: согрешающие да впадут в руки человеков. Четверо воинов подстерегших Иуду Искариотского и предавших его смерти, вышедши, разгласили по всей Иудее о том, что он покончил с собой. И пронесся слух о сем даже и до сего дня.
Утром посланные от фарисеев сняли тело его, ибо Иудеи и все жители Иерусалима имеют обычай не оставлять тел до утра. Итак, снявши тело, они тайно погребли его в земле акелдама, где погребают странников, ибо знали они, что не был он убийцею собственного тела своего, но убили его другие.
Господь же воскресил Иуду и посадил одесную Себя, рядом с теми, кто раскаялся.
Язык богов
Послание пророка Тау к братьям славянам
Изначально все люди говорили на одном языке, он назывался языком богов, или языком любви, затем, обуславливаясь, этот язык стали называть русским (языком белой расы, славянским) и т. д. Нам сегодня повезло, тем, кто живет на территории России, Белоруссии, Украины и других славянских землях, мы имеем богатейшее культурное наследие наших предков – богов, образовавших наш род или народ. Мы дети богов, а значит и сами боги, потому что рожденное от богов есть бог, а рожденное от человека есть человек.
Все это время нам вдалбливали, что мы люди – черви, а не боги, что мы смертны, немощны и т. д. Но правда в обратном, мы бессмертное начало бессмертных, не ветшающее и не гибнущее слово (мысль) безначального единого Бога-Отца рода нашего. Только поверив в это, или точнее сказать, осознав это, мы станем свободными от любых законов и запретов (ограничений), мы станем такими же безграничными и совершенными как наш Отец, единый Бог Рода.
Забыв о природе своего корня (рода) мы утратили ту способность, которая давала нам силу любить. Из богов мы превратились в людей, а затем и просто в машины с различными программами и инструкциями по эксплуатации. Мы стали ограничены в своем сознании с определенным сроком годности, по истечении которого нас ожидал в лучшем случае рай, а в худшем ад. Наши знания пришли в упадок, они тоже стали ограниченными рамками различных концепций – религиозных, общественно-политических и т. д.
Память стала короткой и мы забыли о том кто мы, мы утратили свои корни и стали вечно скитаться в поисках истины, но так и не нашли ее. Ведь для того чтобы найти истину далеко не надо ходить, нужно просто заглянуть внутрь себя, вглубь своего истинного Я и все вспомнится и вернется на круги своя. Изначально, нашим Богом все заложено в нас – это и вера, и надежда, и любовь. Сила богов неисчерпаема, она безгранична, ничем и никем не обусловлена (не контролируема) и созидательна. Бог это тот, кто умеет любить, кто умеет выражать свою мысль полную любви через слово.
Любовь изначальна и в тоже время она безначальная, она существовала и будет существовать всегда. Мы должны осознать это, осознать себя любовью, отождествить себя с нею, в этом наше спасение и величие. Спасение от хаоса, потому что любовь есть любовь порядка; спасение от страха, потому что любви боится сам страх. В хаосе есть мучение, потому что хаос это отсутствие или недостаток любви. В хаосе рождается другой, особый порядок, я бы назвал его порядком самоуничтожения. Хаос это путь в никуда, путь в «нирвану», из которой нет выхода.
Личность не может существовать в отдельности от целостности. Любовь это полное целое, настоящее вечное, неизменное и неповторимое движение и покой. Любовь есть высшая личность совершенного бога и человека, или попросту живого существа. Вот почему мы боги, потому что не утратили себя, не потеряли свое подлинное лицо в хаосе мирских страстей и проблем, но как бы вышли из игры, игры в которую были когда то вовлечены. Из мира страстей мы перешли в мир любви, высшей реальности, и обрели свой покой.
Каждый придет рано или поздно к своему покою и обретет свой мир полный гармонии и любви. Мы не утратили свой мир или свой покой, мы просто о нем забыли. Все должно встать на свои места и это непременно случиться, ибо в этом заложен закон единой вселенской цельности или безначальной любви. Любовь является единственным мерилом духовности. Об этом еще говорил Христос: кому мало прощается, тот мало любит. Духовный судит обо всем духовно, а о нем судить никто не может, ибо дух его неуловим. Духовность – это способность любить, и чем больше мы любим, тем и более мы духовны.
Не соблюдение заповедей или законов, различных норм поведения, делает человека человеком, а только способность любить превращает наше маленькое я в Я большое (вселенское). Так из людей, однажды, мы выросли в богов, а затем из богов вновь превратились в людей. Однако изначально мы больше чем просто люди или боги, потому что мы есть любовь – начало безначального, энергия сама в себе (самодостаточная энергия которую ничто не может пополнить и которую ничто не может истощить).
Эту энергию легко и просто можно условно обозначить термином «Бхагаван». Почему условно? Потому что никакого термина не будет достаточно для того чтобы выразить ее (любви) цельность. Итак, согласно нашему мировоззрению, любовь – это Бхагаван, Бхагаван – это Верховная Личность Бога, изначальное и в тоже время безначальное, единственное живое существо в полной мере обладающее всем, что мы только можем себе представить и тем, что мы не можем представить в силу своей ограниченности или не ограниченности.
Любовь не безличностна, но в тоже время и безлична, однако прежде всего любовь это личность т.е Бог, потому что Бог есть любовь. Теперь познав это, мы наделяем ее (любовь) или точнее сказать Бога (Верховную Личность) качествами. Какие же это качества? Да только самые лучшие: любовь не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не завидует, не радуется неправде, а со радуется истине, всему верит, всего надеется, любовь никогда не перестает.
Это поверхностная оценка качеств Бога или любви, более подробно и детально сделать анализ Его качеств вы можете сами, на основании вашего личного опыта, или точнее сказать того что внутри, в глубине вашего сердца, вашего личного я. Что же касается имени Бога, то и здесь не все просто как кажется на первый взгляд, потому что имен у Бога так же много, как и качеств, и все они духовны, то есть изначальны или безначальны и в то же время вечны. Его имя это вы сами и ваши братья – Кришна, Будда, Иисус Христос и т. д.
В духовном царстве Бога все равны и едины, а значит, целостны (нерушимы). Бог одновременно и в самом себе и в нас пребывает. Он отождествляет себя с нами на земле и с самим собой на небесах (на духовных планетах вайкунтхи) Вайкунтха, с санскрита, переводится как мир, в котором нет тревог. В мире богов нет тревог, они есть только в мире людей. Потому если отождествлять себя с богами будем счастливы, а если с людьми, то проживать будем жизнь в скорби. Но и боги, смертными стали забыв про силу свою – любовь. А потому любовь есть бессмертие наше, и людей и богов.
Любовь к самому себе, есть любовь к Богу нашего рода и ко всему живому. Возлюбив себя всем сердцем своим, и всем умом своим, всею крепостию своею, и всеми силами, и всем разумением мы станем богом, а став богом мы спроецируем любовь свою на весь мир и сделаем его лучше. Так же как мы любим себя необходимо любить и ближнего своего, то есть, всем сердцем, всем умом, крепостию, силою и разумением. А наш ближний это наш Господь.
Не случайно Иисус в молитве называет Его отцом, говоря: отче наш, сущий на небесах! Христос обратился к богу родов наших, или колен, как это дано в библии. И славяне всегда поклонялись богу своего рода, его так и наызвали, Род. Роду молились наши предки и были в славе. А мы забыли о своих богах и обратились к богам чуждым нам – к гневу, злобе, зависти, лести, ярости, злобе и т. д. Таким ли богам служили отцы наши или о таком боге мечтали? Древние боги славян – это любовь, свет, радость, мир, покой, знание, слава, сила, красота, богатство, здоровье, отрешенность и т. д.
Кто такие гностики-трансценденталисты?
Гностики-трансценденталисты – ученые мудрецы, глубоко прозревшие истину; к ним относятся пророки, апостолы и духовные учителя.
Гностицизм (от греч. γνώσις, «знание, познание, познавание». Гнозис» – истинное знание, или истинное учение, передаваемое от Бога к человеку, от отца к сыну, от духовного учителя к ученику, от пророка к церкви и т. д.
Трансценде́нтность (трансценденция, прил. трансценде́нтный) (от лат. transcendens – переступающий, превосходящий, выходящий за пределы) – философский термин, характеризующий то, что принципиально недоступно опытному познанию или не основано на опыте. В широком смысле трансцендентное понимается в качестве «потустороннего» в отличие от имманентного как «посюстороннего»
Истинные гностики-трансценденталисты приемлют откровения только от Бога, от Первоисточника. Они поклоняются Всевышнему в духе и истине, и обучают этому других. Среди них бывают великие маги, йоги, волшебники, мистики, мудрецы, пророки, апостолы, духовные учителя, а также спасители и целители, чудотворцы и прочие святые и праведники.
Кришна, Будда, Христос – единые Боги и духовные учителя всего человечества. Они отец и мать всех созданий.
Кришна, Будда, Христос – единый Бог и жизнь вечная!
Трансцендентология – наука о запредельном материальному состоянию сознания человека. трансцендентный – (по отношению к чему бы то ни было) целиком и полностью духовный, запредельный всему материальному, свободный, абсолютный бог.
Трансценденталист — духовный практик переместивший свое сознания за пределы чувственного опыта.
Трансценденталист – это тот кто полностью преодолел двойственность материального мира. Освободившись от всех мирских страданий и обязанностей, живет и действует, ни к чему не привязываясь и ни о чём не беспокоясь. Это чистый и простой, как дитя, человек. не отождествляет себя со своим телом и умом – он достиг наиболее чистого уровня сознания, доступного индивидуальной душе в человеческом воплощении.
Транс – это состояние сознания между бодствованием и сном, то есть пограничное состояние, золотая середина. бога невозможно постичь никакими духовными или иными практиками, Он сам открывает себя.
транс-формация, транс-формер, транс-цендентология, транс-порт (теле-порт), (порт– коридоры движения, перемещение сознания в пространстве и времени) транс-лит (лит-литература) транс– мат (мат-дух призрак) транс-бат (бат или бит-объем информации)
Слава
Слава единому Богу! Слава!
Слава Иисусу Христу! Слава!
Слава Будде Шакьямуне! Слава!
Слава Шри Кришне! Слава!
Слава единым пророкам Всевышнего! Слава!
Слава Александру Тау! Слава!
Слава Дине Рай! Слава!
Слава Лилии Ханум! Слава!
Слава собравшимся во имя единого Бога и Его пророков! Слава!
Слава собравшимся во имя единого Бога и Его пророков! Слава!
Слава собравшимся во имя единого Бога и Его пророков! Слава!
Иисус
Кришна
Будда
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.