Текст книги "Улыбнись, пока не поздно. Позитивная психология для повседневной жизни"

Чтобы представить, как чувствует себя человек с разным заполнением «накопителя переживаний», приведем следующее сравнение.

Представьте себе, что вы находитесь внутри большого сосуда – ваши ноги стоят на дне, а макушка головы сравнялась с верхними краями. Высота сосуда как раз равна вашему росту. Испытывая негативные переживания, вы заливаете сосуд жидкостью.

• Когда сосуд залит на 30 %, жидкость поднимается чуть выше колен и вы можете быстро и легко идти туда, куда вы хотите.

• Если в сосуде 50 %, жидкости вам по пояс. Вы можете спокойно двигаться к своим целям, испытывая лишь небольшие затруднения.

• Если в сосуде 60 %, жидкость плещется на уровне солнечного сплетения. Идти можно, но не быстро.

• Когда в сосуде 70 %, вы залиты по грудь. Скорость передвижения резко ограничивается, чтобы идти, нужно прикладывать значительные усилия.

• Если в сосуде больше 80 %, жидкость доходит до шеи. Теперь вы двигаетесь медленно и осторожно, чтобы не «хлебнуть». К тому же вам тяжело дышать, потому что жидкость сдавила легкие.

• Когда в сосуде около 90 %, жидкость добралась до подбородка, и теперь вы не можете идти, куда захотите. Вы можете лишь стоять на цыпочках, и все ваши действия подчинены одной цели: не захлебнуться!

• При заполнении сосуда на 95 % вы попросту захлебываетесь. Увы! Если бы рот был на макушке, можно было бы дотянуть и до 100 %.

Это сравнение довольно хорошо иллюстрирует, как возрастает уровень проблем и неприятностей вместе с накоплением негативных переживаний.

Как вы уже знаете, содержимое сосуда – это наши негативные переживания, наиболее характерные из которых собраны в «корытце» в верхней части рисунка. Они поступают в сосуд по трубе «Идеализация земных ценностей» через клапаны, то есть идеализации.

Понятно, что сосуд не только наполняется, иначе бы мы жили совсем недолго, поскольку сильные переживания у большинства людей возникают уже в детстве. Однако большинство людей благополучно доживает до шестидесяти, а то и больше лет. Это происходит потому, что на дне сосуда имеются несколько труб, по которым накопленные переживания вытекают, тем самым очищая его. То есть человек своими мыслями и отношением к жизни может не только накопить негатив, но и избавиться от него.

Человек может идеализировать самые разные ценности, переживать, биться и бороться за свои идеалы и тем самым заполнять свой «накопитель переживаний».

Но одновременно он может очищать его от переживаний, если станет осознанно совершать положительные поступки и тем самым открывать клапан на трубе «Осознанные поступки». В результате уровень заполнения сосуда будет уменьшаться, не доводя до тяжелых последствий.

Причем к «положительным» поступкам, очищающим от накопленного негатива, относятся только поступки, приносящие вам и окружающим удовольствие или пользу. К этой категории не относятся действия, формально считающиеся положительными (это хорошо с точки зрения общественного мнения или моральных норм), но не доставляющие вам радости или удовольствия. Так что если вы переводите бабушку через дорогу исключительно из заботы о собственной святости, то для вас в этом никакого толку нет. Хотя бабушка может быть вам искренне благодарна.

Сюда же относятся проявления милосердия, помощи, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность и подобные дела, направленные на благо других людей. Но они приводят к снижению заполнения сосуда только в том случае, когда вы делаете это искренне, с удовольствием, без переживаний типа: «Сколько процентов мне скинули за этот хороший поступок?» При таких мыслях не скинут ничего, будьте уверены.

Умная мысль

Очень трудно искренне служить Богу. И не потому, что задание трудное, а – искренности не хватает.

А. Подводный

К этим качествам относятся такие свойства человеческой души, как доброта, веселость, оптимизм, чувство юмора, здоровый пофигизм и т. п. Человек может накапливать переживания по одному из верхних клапанов (и даже нескольким), но его «накопитель переживаний» никогда не переполняется, поскольку переживания быстро и весело сливаются по этой трубе. Он же продолжает радоваться жизни.

Любой человек может пойти к хорошему психологу, психотерапевту или целителю, тот произведет какие-либо манипуляции и «откачает» часть жидкости из «накопителя переживаний». В результате жизненная ситуация нередко улучшается. На душе, как говорится, легчает. Здоровье улучшается.

Но это воздействие будет, скорее всего, кратковременным, поскольку без пересмотра человеком своих взглядов на жизнь и, соответственно, без перекрытия клапанов сверху сосуд довольно скоро вновь наполнится новыми переживаниями через неделю, месяц или год.

Признаком наличия предназначения в профессиональной сфере считается явно выраженная тяга к занятиям каким-либо видом деятельности. Обычно она сопровождается хорошими способностями к тому виду деятельности, которым человек должен заняться для исполнения своей кармической задачи.

Если человек занимается тем, к чему его тянет, то у него все получается, он успешен и доволен судьбой. Подобное восприятие мира и есть индикатор исполнения человеком своей кармической задачи.

Если же человек под влиянием родственников или друзей, воспитания или придуманных им самим идеалов идет против того, к чему тянется душа, то начинается накопление недовольства жизнью по клапану «идеализация работы». Человек чувствует неудовлетворенность жизнью, у него появляются повышенная обидчивость, раздражительность, злоба, уменьшается интерес к жизни. Так бывает, например, когда человек при внутренней тяге работать с детьми (педагогом, воспитателем и т. п.) поступает на работу в банк или инофирму из-за желания получать большую заплату. В результате у него есть деньги, но нет удовлетворенности жизнью. А раз нет удовлетворенности, то неизбежно появятся проблемы в личной жизни, со здоровьем и т. д.

Но обращаем ваше внимание на то, что, по нашим наблюдениям, далеко не у каждого человека есть предназначение в профессиональной сфере! То есть далеко не каждый человек должен испытывать тягу к какому-либо определенному виду деятельности. Многие люди могут заниматься всем, чем могут или захотят, не нарушая никаких кармических требований. Так что все, кто живет с удовольствием, но судорожно ищет кармическую задачу, могут расслабиться.

Более того. По нашим наблюдениям, достаточно распространены случаи, когда у человека нет ни одного предназначения! То есть душа такого человека просто пришла в наш мир на экскурсию, а не в командировку, и человек может выбирать себе профессию и вид деятельности, исходя из любых соображений (больше зарплата, ближе к дому, возможность путешествовать и т. п.).

А сейчас выполните следующее задание.

Задание: «Первичная самодиагностика»

1. Вернитесь к схеме «Накопителя переживаний».

2. Постарайтесь примерно определить уровень заполнения вашего сосуда по приведенным выше показателям. Главное – ваши интуитивные ощущения: насколько вам легко, комфортно в жизни, много ли у вас переживаний, недовольств и обстоятельств, которые вы считаете проблемами.

3. Постарайтесь определить, какие клапаны сосуда у вас открыты, т. е. какие идеализации могут иметь место в вашем отношении к жизни. Заштрихуйте пустые треугольники, соответствующие вашим идеализациям.

Запишите результаты ваших размышлений в таблицу. По мере изучения материалов последующих глав возвращайтесь к таблице и вновь заполняйте ее строки, исходя из ваших новых знаний о себе.

О, я не гений!

В предыдущих разделах мы ввели понятие идеализации и показали, как они способствуют накоплению наших переживаний. Рассмотрим каждого из этих недругов более подробно, чуть ли не под микроскопом. То есть мы предлагаем вам ознакомиться с тем, как идеализации обычно проявляются в жизни, какие характерные мысли свидетельствуют о наличии конкретной идеализации, и со многим другим, что с ними связано.

В общем, мы предлагаем вам развернутый портрет того, с чем вы должны будете бороться (но не с гневом и осуждением, а с любовью и благодарностью. Хоть она и идеализация, так ведь ваша же!).

А начнем мы с очень распространенной идеализации собственного совершенства. Точнее, с преувеличения своего несовершенства, поэтому мы ее так и назовем.

Страсть к совершенству побуждает ненавидеть то, что им не является. И даже то, что к нему приближается.

Г. Флобер

Ничто нам так не отравляет жизнь, как мы сами. А особенно мучительно чувство недовольства собой… Кому из нас оно незнакомо?

Анекдот в тему

Доктор:

– Да, батенька, страдаете вы от комплекса неполноценности!

– Да это было бы еще ничего, только какой-то этот комплекс у меня не очень полноценный…

У каждого из нас есть множество идей о себе самом. Фактически то, как мы живем, следует из того, как мы к себе относимся, что о себе думаем.

Идеализация совершенства – это наличие очень значимой модели самого себя, которую вы оцениваете как положительную, эталонную и переживаете, если вы «настоящий» не так хороши, как вы «идеальный». В вашем сознании есть некий образ, которому вы стремитесь соответствовать.

Идеальный образ себя может быть самым общим (у меня в жизни все должно быть на высоте – комплекс «отличника») или затрагивать какие-либо частности (у меня должен быть идеальный вес). Есть два человека: вы – реальный, такой, какой есть в действительности, сегодня, сейчас. И вы – идеальный, чей образ нарисовало ваше воображение. Вы знаете, каким должны быть.

Естественно, что этот идеальный образ местами немного, а иногда очень даже сильно не соответствует тому, какой вы в действительности. Вам хочется быть хорошим (умным, способным, красивым, стройным, сильным и т. д.), а вы не совсем такой. Или совсем не такой. Дальше следуют мучительные попытки переделывания самого себя, чтобы догнать «стандарт качества». В довершение всего возникает самоедство, чувство собственной неполноценности, стеснительность, зажатость, всевозможные комплексы.

Знакомая картина, не правда ли?

Умная мысль

Быть хорошим – это очень изнашивает человека.

М. Твен

Основной симптом наличия этой идеализации один. Это недовольство собой, выражающееся в самых разнообразных эмоциях и поступках. Кто недоволен собой основательно, часто имеет профессионально-скорбное выражение лица.

Какие же идеи о себе могут вызвать длительные переживания и превратиться в идеализацию? Самые разные. Например, идея о том, что вы никогда не должны ошибаться – отсюда длительные переживания при принятии решений и осуждение себя в случае ошибки.

Умная мысль

Семь раз отмерь, семь раз отрежь – все равно ошибешься!

Ничто человек не признает в себе так неохотно, как недостаток ума, глупость то есть. Поэтому страх выглядеть дураком (или дурой) – что может быть страшнее? Вот и боится человек сделать шаг вправо—влево, лишь бы выглядеть умно и пристойно.

Отсюда вытекает постоянная попытка принять единственно правильное решение, что приводит к длительным просчетам вариантов и иногда даже к полной остановке дела. Причем это может проявляться в любой сфере жизни – начиная от бесконечных колебаний на тему, какие ботинки или какое платье купить, и заканчивая тотальным сбором информации в бизнесе для принятия единственно правильного решения, которое таким путем никогда принять не удается.

Умная мысль

Не бойся выглядеть глупее, чем кажешься на первый взгляд…

Г. Остер

Эта же идеализация часто мешает при публичных выступлениях – человек понимает, что он отнюдь не выдающийся оратор, каким вроде бы должен быть (придуманный идеал). Ну не Цицерон – и все тут. А раз он не идеален, то как же можно вылезать с выступлением? И вот человек сидит в углу и молчит, хотя ему часто есть что сказать.

Вы можете искренне считать себя недостойным каких-либо благ (я не пойду устраиваться на работу в эту организацию, потому что там нужны молодые и образованные, а я не такой…), несовершенным, бесталанным, неудачливым, некрасивым и т. д. То есть идеализация несовершенства возникает, когда человек придумывает идеального, совершенного человека, способного решать какие-либо вопросы, и сравнивает себя с этим идеалом. Естественно, сравнение оказывается не в пользу реального человека, он начинает осуждать себя и сам блокирует какие-либо шаги во внешнем мире.

Эта же идеализация блокирует возможность поиска нового места работы. Человек узнает, что где-то существует интересующая его работа. Но он не делает никаких попыток сходить (или даже позвонить!) туда и попробовать получить это место. Он заранее уверен, что на это место возьмут какого-либо другого, более совершенного специалиста (более молодого, имеющего больший опыт работы, связи, умеющего общаться и т. д., и т. п.). Он не делает никаких шагов, поскольку не соответствует им же самим придуманному идеалу. Либо он делает какие-то шаги, но с глубокой внутренней уверенностью, что ему ничего не светит. Естественно, место в таком случае достанется другому.

Еще одна форма проявления этой идеализации – неистребимое чувство ответственности (переходящей в вину) по отношению к чему-то, кому-то или перед кем-то (перед людьми, перед самим собой, перед работой). Причем эта ответственность может как основываться на ваших реальных обещаниях, так и быть придуманной.

Немало переживаний вызывает также идея о том, что вы никому не должны доставлять неудобств и всегда должны быть удобным и правильным человеком для всех, кто вас окружает. Если же эта идея рушится (вы стали причиной переживаний для кого-то, у вас вышел резкий разговор и т. д.), вы начинаете осуждать себя за то, что поступили неправильно (некорректно, жестоко, резко и т. д.). Отсюда и возникают бесконечные самоограничения, попытки угодить всем вопреки собственным интересам, отказ от собственных потребностей в пользу других лиц и т. д.

Сюда же можно отнести ситуации, когда человек должен назвать цену за оказанные им услуги (постриг, погадал, полечил, подвез на машине и т. д.), а у него спазм перехватывает горло, и он говорит нечто вроде: «Платите, сколько хотите». При этом он знает, сколько стоит его услуга (или сколько он хотел бы получить за нее), но назвать цену не может. В итоге его клиент (пациент, наниматель, работодатель) платит гораздо меньше желаемого, что вызывает очередной всплеск осуждения самого себя: «Ну почему я опять не сумел назвать желаемую цену за свою работу!» Что помешало ему открыть рот и сказать несколько желанных слов? Неосознаваемый страх доставить неудобство своему клиенту, патологическое желание выглядеть хорошим (нежадным, отзывчивым и т. д.) и ряд других внутренних идей – в совокупности их можно обозначить как идеализацию собственного совершенства.

Еще одним характерным признаком человека с этой идеализацией считается полное отсутствие любви к себе как к объекту, недостойному внимания (понятно, что и окружающие будут так же относиться к нему). Он всегда готов прийти на помощь другим, но себя считает недостойным того, чтобы хоть как-то защитить свои интересы, занять чье-то внимание или время. Все силы и энергию он отдает другим людям (детям, родителям, сотрудникам) и никогда не находит времени для самого себя.

Умная мысль

Есть один верный способ потерпеть неудачу в жизни. Старайтесь понравиться всем без исключения.

Посмотрите внимательно на приведенный ниже список. Отметьте мысли, характерные для вас. Если те же переживания выражаются у вас какими-то другими мыслями, то смело можете дополнить ими приведенный список.

• Я обязательно должен принять правильное решение, я не имею права ошибаться!

• Я бездарность, у меня никогда ничего не получается, я могу развалить любое дело, мне ничего нельзя доверить!

• Все время боюсь, что сделаю что-то не так!

• Я не имею права на ошибки.

• Я не имею права тратить время или силы на себя, я недостоин этого.

• Все, что я делаю, я должен делать лучше всех.

• У меня все должно получаться с первого раза, причем хорошо, а не как-нибудь.

• Я никому не должен доставлять неудобств.

• Это ужасно, если из-за меня кто-то страдает!

• Я не могу позволить себе не вернуть долг! Я сделаю это любой ценой!

• Я не могу быть банкротом! Я не переживу этого!

• Я виновата в том, что не смогла вовремя помочь этому человеку! Я никогда не прощу себе этого!

• Я лучше потерплю или сделаю все сама, чем стану обременять людей своими просьбами.

• Для меня нестерпимо доставлять кому-то хлопоты или огорчения.

• Я всегда должен быть на высоте (это может касаться внешности, уровня профессионализма, уровня жизни в целом, отношений с людьми и т. д.), я не имею права в чем-то подвести людей.

• Мне не стоит даже пробовать это делать, у меня все равно ничего не получится!

• Я не умею общаться, люди сторонятся меня.

• Для меня совершенно недопустимо плохо выглядеть (подвести кого-то, доставить неприятность, обмануть ожидания, не оправдать доверия).

• Если кто-то думает обо мне плохо, это ужасно.

• Я должен вызывать восхищение, иначе – жизнь не удалась.

• Я не могу позволить себе сделать глупость и выглядеть дурой.

• Я не могу быть посредственностью (такой, как все).

• У меня нет ничего, за что меня можно уважать или любить.

• Если я не достиг …, жизнь не удалась.

• Я тяжело переживаю любую критику в мой адрес.

• Если меня не ценят, это болезненно для меня.

• Я ничтожество.

• Я ничего не стою в этой жизни.

Что же случается, если у вас сформировалась слишком значимая модель того, каким вы должны быть, и для вас недопустимо, если реальность не совпадает с вашими представлениями?

1. Вам не дается то, без чего вы не представляете себе жизнь. Например, весьма драматично, если вы не займете первое место в конкурсе, не поступите в институт, не сдадите экзамены на «отлично» и т. д. Пока это слишком значимо для вас и вы переживаете, возможность получить то, чего вы хотите, с большой вероятностью будет заблокирована.

2. Вам встречается кто-то, обладающий другой системой ценностей. Например, для вас недопустимо опаздывать, и вы переживаете, если кто-то задерживается на деловую встречу. Вы и себя ругаете, если опаздываете. В то же время у вас есть руководитель, просто никогда не приходящий вовремя. При этом он не только не переживает, но и прекрасно себя чувствует. Он не считает это недостатком. А если кому-то пришлось его подождать, так это не он опоздал, это другие пришли раньше.

3. Вы попадаете в ситуации, где ваш «светлый образ» страдает. Например, для вас недопустимо выглядеть глупо, непрофессионально, смешно (боитесь, что не сумеете ответить на вопрос, забыть слова выступления, сказать глупость и т. д.). Поэтому с большой вероятностью вы рано или поздно попадете в ситуацию, когда будете выглядеть самым нелепым образом. Да еще при большом скоплении людей, смотрящих на вас.

4. Вы сами делаете то, за что осуждали других. Например, вы осуждаете тех людей, которые берут деньги в долг и потом не могут их отдать. Тем более вы считаете это недопустимым для себя. И вдруг оказываетесь в ситуации, когда заняли денег и по обстоятельствам, которые от вас даже не зависят, не можете их вернуть, что вызывает ваши страшные переживания.

5. В вашей жизни начинают работать негативные программы, заложенные на сознательном и подсознательном уровне. Например, для вас очень значимо, что все порученные вам дела вы делаете от начала до конца и без недостатков. Вы всеми силами пытаетесь реализовать эту модель, но в голове у вас есть программа, пришедшая еще от родителей: «Тебе ничего нельзя доверить. Ты испортишь любое дело». Поэтому иногда, невзирая на все ваши усилия сделать «как лучше», получается «как всегда».

6. Возникает болезнь, как способ разрушения идеализации. Например, для вас очень важно провести деловую встречу, все успеть, произвести на партнеров хорошее впечатление. Неожиданно, за день до переговоров, вы простужаетесь (теряете голос, чихаете, кашляете и т. д.) Это вызывает ваши страшные переживания, но изменить ничего нельзя, и вы проводите встречу больным. Или совсем не приходите.

Все процессы описаны выше вовсе не для того, чтобы вас помучить. Они служат толчком к тому, чтобы вы не придавали чрезмерного значения собственному несовершенству и любили себя безусловно, независимо от обстоятельств и мнения других.

 
Стих в темуТы совершенен.
 
 
Каждый твой порок
Точно определен.
 
 
Каждый твой недостаток
На нужном месте.
 
 
Каждый твой безумный поступок
Совершен в нужное время.
 
 
Только Бог мог сделать так,
Что эта несуразица
 
 
Функционирует.
 

Рам Цзы