Текст книги "Быть богатым, что вам мешает"

Итак, давайте попробуем перечислить те типовые ошибочные убеждения, которые могут лежать в основе вашего отношения к деньгам и материальному благополучию. Вот некоторые наиболее распространенные убеждения:

• деньги – это в жизни не главное;

• зачем деньги зря тратить, и так обойдемся; за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись;

• деньги достаются только тяжелым трудом;

• считай, не считай – все равно денег не будет; нищим родился, нищим и помрешь – судьба такая;

• протягивай ножки по одежке; жить нужно по средствам;

• деньги есть только у воров и преступников; честным трудом больших денег не заработаешь; деньги – это зло;

• деньги лучше сохранить на «черный день»;

• стыдно получать большие деньги; стыдно быть богатым, когда вокруг так много бедных людей; стыдно торговаться – вдруг подумают, что ты бедный; стыдно просить оплату за свою работу;

• если будешь богатым, станешь как Иван Иванович…

• деньги портят человека;

• я бедный, но гордый (честный, порядочный и т. д.);

• все уже давно поделено, так что лучше и не высовываться;

• я получаю только «чистые» деньги.

Вот строки из статьи по анализу путей развития бизнеса: «Легких путей к обогащению не бывает. В конечном итоге приходится трудиться в поте лица даже не совсем честным личностям в их стремлении «заработать» на жизнь. Не говоря уже о людях, выбравших легальный бизнес». Как видим, автор статьи высказывает стандартный набор убеждений, который в нашем обществе стал стереотипом, поскольку отражает общественное мнение.

Казалось бы, что плохого в этих убеждениях? Ведь в основе большинства из них лежат философские наблюдения, сделанные людьми в процессе повседневной жизни. И если ими руководствоваться, то будете жить вполне приличной и спокойной жизнью.

Но все, к сожалению, не так просто. Каждое из этих убеждений является, по сути, подсознательной программой, определяющей реальный ход вашей жизни. И если на сознательном уровне вы стремитесь к улучшению своей ситуации, то ваша подсознательная программа часто оказывается сильнее и определяет ваше материальное положение. Давайте рассмотрим более подробно каждое из этих убеждений.

Допустим, ваши родители были убежденными противниками материальных благ и всю свою жизнь посвятили служению чему-то. Например, науке, любимой работе, искусству, природе и т. д. Или просто они считали, что главное – это быть хорошим человеком, а сколько у тебя денег – не важно. В их жизни деньги были, но они не придавали значения их количеству. Для них деньги действительно не были значимой частью их жизни. И они часто повторяли эту очевидную для них истину своему ребенку в надежде, что и его жизнь будет такой же целеустремленной и заполненной любимой работой или творчеством.

Но ваша жизнь, к сожалению, не такая. У вас есть работа, но вы не являетесь ее фанатиком. У вас нет тяги к творчеству или другим видам деятельности. То есть вы просто живете, и на сознательном уровне вы хотели бы, чтобы денег у вас было побольше.

Поскольку вы не фанатик своего дела, вы можете работать в любом месте. И, казалось бы, вы свободно можете найти место, где работа будет вам по душе, а оплата будет вас устраивать. Но в действительности все происходит не так. Вас судьба заносит на работу в такие организации, где из вас выжимают все соки, а денег не платят. Или платят, но очень мало. Вы пробуете сменить место работы, но опять попадаете в подобную организацию. Вы не понимаете, почему вам так не везет, хотя ваши знакомые находят себе неплохие места.

А виновато, скорее всего, это самое скрытое в глубине вашего подсознания убеждение, что деньги в этой жизни – не главное. И вы, поддавшись на его скрытые доводы, выбираете себе из множества возможных вариантов тот, где вы будете либо помогать людям, либо делать то, что другие делать не хотят. И так далее. Скорее всего, это будет такое место, где главным будет работа, помощь, милосердие, верность слову, хорошие отношения, друзья и т. д. и т. п. Главным будет все, кроме денег.

Следующее ошибочное убеждение может иметь вид: «зачем деньги зря тратить, и так обойдемся», «за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись», «нам ничего не нужно, так обойдемся».

Обычно таких убеждений придерживаются пожилые люди, прошедшие жизнь, полную лишений, и знающие на своем опыте, что деньги зарабатываются таким тяжелым трудом, что не стоит за них бороться. Лучше обойтись так, чем горбатиться до смерти за каждую копейку.

Они убеждены в этом и передают это убеждение своим детям. У детей оно закладывается глубоко в подсознание и в дальнейшем определяет их жизненную позицию. Им хочется жить лучше, они недовольны своим положением. Но они не делают ничего, чтобы его изменить. Они стараются работать в надежных организациях (преимущественно в госучреждениях), где мало платят. Они опасаются перейти на более высокооплачиваемую работу с риском потерять ее когда-либо. А зачем? Лучше я обойдусь малым на своем стабильном (условно) месте и буду ругать правительство, политиков, местные власти за воровство, развал страны, низкие зарплаты и т. д. Доходы и уровень жизни от этого, естественно, не улучшаются.

Близким к только что рассмотренным является убеждение типа «деньги достаются только тяжелым трудом», «нужно много трудиться, чтобы преуспеть», «только упорным трудом ты можешь чего-то добиться». Это убеждение также может быть получено в детстве от родителей, и оно будет определять многие события жизни.

Например, человек с таким подсознательным убеждением может искать место работы с хорошим заработком. Но подсознание сформирует события его жизни таким образом, что для него будут закрыты места, где деньги зарабатываются легко и в больших количествах. Он может найти только такие рабочие места, где нужно много и тяжело «вкалывать», а платить будут более чем скромно. Чтобы обеспечить себе требуемые доходы, ему нужно трудиться в двух-трех местах одновременно. И это в то самое время, когда его соседи или знакомые зарабатывают деньги легко и в недостижимых для него количествах.

Бизнесмен, имеющий такую подсознательную установку, будет выбирать те виды бизнеса, где будет много тяжелой и грязной низкооплачиваемой работы (типа ремонта грузовиков, ремонта крыш жилых зданий и т. п.). Искренне желая преуспеть, такой человек будет наращивать объемы работ до тех пор, пока работа не раздавит его – ведь преуспевание он связывает с большим объемом личного труда.

Следующее убеждение программирует некоторую безысходность в судьбе. Оно характерно для людей, долго и тяжело работавших в жизни и не сумевших накопить денег к старости. Они пробовали что-то скопить, но в результате разных катаклизмов, «черных вторников» и перестроек у них ничего не осталось. Так что они убеждены, что «считай, не считай – все равно денег не будет», «все бесполезно, впереди одни неприятности», «выиграть невозможно, я обречен» и т. д.

При таких убеждениях у них денег, естественно, просто не может быть. Это же убеждение они могли передать своим детям, поселив в них тем самым ощущение бесперспективности и бесполезности совершения каких-либо усилий по улучшению своего материального положения. А зачем? Известно ведь, что если нищим родился, то нищим и помрешь. Или бесполезно что-либо затевать, все равно придут и отберут. И никакие примеры из жизни, когда бывшие нищие становятся миллионерами, человека не вдохновляют. Он считает, что это не для него, для него все предопределено, его будущее темно и безрадостно.

Следующие близкие по смыслу утверждения программируют человека на существование в определенной среде с известным уровнем потребления и не дают ему возможности вырваться из этой среды.

Утверждения типа «протягивай ножки по одежке» или «жить нужно по средствам» буквально навязывают идею о том, что если ты инженер или рабочий, то ограничь уровень своих притязаний и не рассчитывай на многое. Не суетись, все равно ничего не получится! Люди твоей профессии не могут зарабатывать много (учителя, врачи, библиотекари и пр.), поэтому ты обречен на бедность, шансов выбраться из безденежья у тебя нет. Такие программы часто «навешивают» своим детям люди, много и безуспешно карабкавшиеся по жизни и в силу каких-то внутренних причин не сумевшие добиться в ней реальных успехов.

В итоге человек может прилагать огромные усилия для поиска лучшего места работы, но у него не будет внутренней уверенности в том, что он заслуживает эту должность. Скорее, наоборот, он будет сомневаться в том, что может получить это место. Эти «одежки» не для него, а для кого-то другого, более удачливого, предназначенного для лучшей жизни.

А раз у человека нет уверенности, то шансы получить хорошее место у него минимальны. «Вы сами формируете все события своей жизни» – говорит нам первый принцип Методики формирования событий [3, 5]. Так что внутренняя программа типа «протягивай ножки по одежке» определяет ход событий на внешнем плане.

Следующие убеждения типа «деньги есть только у воров и преступников», «честным трудом больших денег не заработаешь» очень распространены среди людей, пытавшихся заработать себе место под солнцем в смутное время экономических перемен. Пытавшихся, но не сумевших достичь успеха вследствие каких-то внутренних барьеров типа избыточной честности, боязни рисковать, специфического понимания справедливости и т. д. Они пробовали, но ничего не вышло, потому что их обошли люди, не имевшие подобных внутренних барьеров. Скорее всего, вообще не имеющие никаких внутренних комплексов и ограничений. Именно такие люди первыми сумели сориентироваться в смутную эпоху перестройки и ухватить свой кусок собственности.

Остальные (то есть неудачники) озлобились и затаили обиду на этих людей без комплексов. В итоге у большинства людей (поскольку реально преуспевает совсем малая часть населения) выработалось устойчивое убеждение, что «честным трудом больших денег не заработаешь».

Нужно отметить, что это утверждение недалеко от истины. При наличии хорошей квалификации в России можно найти работу со среднемесячным доходом в одну-две тысячи долларов, и это будут честные деньги (хотя и их платить будут, скорее всего, «черным налом», то есть без уплаты необходимых налогов). Но это не относится к «большим» деньгам.

Большие деньги можно заработать, если только заниматься предпринимательством, то есть сервисом, торговлей, рекламой, производством и т. д. А налоговая и криминальная обстановка такова, что без хотя бы минимального нарушения текущего законодательства обойтись довольно сложно (хотя ситуация постоянно меняется к лучшему). Следовательно, любой предприниматель так или иначе обходит закон, и с формальной точки зрения его смело можно отнести к нарушителям закона, то есть преступникам. Но это только на уровне молвы, поскольку документы у большинства предпринимателей оформлены так, как требуют налоговые и иные органы контроля.

То есть человек, относящий себя к людям честным, принципиальным или обладающим другими исключительными качествами, закрывает себе путь к преуспеванию в бизнесе.

Он не такой, как все, он честный, он будет соблюдать все законы. Понятно, что при таком подходе довольно трудно вести эффективный бизнес. А рядом будут преуспевать «нечестные» предприниматели, что будет провоцировать на внутренние претензии к Жизни. Но быть нечестными их вынуждают обстоятельства жизни, а не патологическая тяга к преступлениям. Все хотят спать ночью спокойно, но наше законодательство к этому не располагает.

А вы со своей честностью рискуете остаться на обочине жизни, гордясь своими принципами и обижаясь на Жизнь за то, что она не помогает честным, а совсем даже наоборот.

Все эти рассуждения не означают, что мы призываем наших читателей быть нечестными, вовсе нет. Мы призываем к спокойствию в душе и снятию осуждения тех, кто зарабатывает свои деньги предпринимательством в условиях, к этому мало приспособленных.

Такое ошибочное убеждение могло возникнуть у человека, имевшего в своей жизни случаи, когда ему очень требовались деньги, а взять их было неоткуда. Тем самым он попал в очень дискомфортную ситуацию, и сегодня его подсознание помимо воли старается защититься от повторения подобного неприятного состояния. Для этого человек, часто даже не задумываясь о причинах своего поведения, старается откладывать свои доходы на «черный день», во всем ограничивая свой и без того невысокий уровень потребления.

Родители могут передать это убеждение детям, и последние тоже будут стараться откладывать «в заначку» часть своих доходов. Причем это будет не целенаправленное накопление денег для какой-то большой покупки, а просто накопление на случай непредвиденных бедствий, катастроф, болезней и т. д. В общем, чтобы защитить вас в «черный день», каким бы он ни был.

И если человек держит эту идею в голове и достаточно долго готовится к возможному событию в будущем, то в соответствии с принципами Методики формирования событий этот самый «черный день» должен у него наступить. Фактически он сам, своими мыслями «притянул» это событие к себе. И тут как раз пригодятся накопленные денежки, если инфляция или еще какие-то катаклизмы не съели их раньше.

С точки зрения роста благосостояния такое убеждение ограничивает человека в поисках лучших мест. А зачем? Все равно лучше жить не станешь, ведь деньги придется отложить в «заначку»? Они не приносят радости и нет смысла суетиться с их добычей. На сознательном уровне эта мысль обычно не отслеживается, но в действительности она ограничивает инициативу и решительность человека. Зачем суетиться, все равно лучше не станет. Разве что «черный день» наступит чуть раньше, так кто же к этому стремится?

Следующие ошибочные убеждения выросли из недавних коммунистических идей всеобщего равенства. Еще пятнад-цать – двадцать лет назад в нашей стране идеологический аппарат КПСС активно внушал идеи о том, что деньги – это пережиток капитализма и все люди должны быть равны (в том числе в уровне материальной обеспеченности). И если кто-то отличается от массы, то его нужно поставить «на место» и сделать таким, как все.

В итоге у многих людей выработалась идея того, что нельзя сильно отличаться от других, особенно по уровню потребления. Нельзя требовать себе много, когда вокруг столько бедных и больных. Нельзя требовать (или даже желать) себе большую зарплату. Стыдно быть богатым. И так далее.

Особенно негативно это убеждение сказывается на людях, занимающихся предпринимательством. Человек оказывает другим людям какие-то услуги, но стесняется брать за них плату в необходимом размере. Он знает, сколько нужно брать, но стыдится делать это. В результате возникает внутренний дискомфорт (зачем работать зря?), накапливаются переживания и ситуация с доходами еще более ухудшается.

Если человек в силу обстоятельств (например, фиксированные расценки) все-таки берет необходимую плату, то он старается избавиться от части денег, как-то раздать их людям – через образовательные программы, премии, дополнительные услуги и т. д. Ему стыдно иметь много денег, когда вокруг так много нуждающихся, больных или нищих. В итоге доходы его не растут и часто даже падают, приводя к появлению долгов и другим проблемам.

Если ему удалось заработать денег, то он становится благодетелем для своих родных, близких и знакомых людей. Он покупает им квартиры, дает средства на развитие их бизнеса, оплачивает учебу их детей в дорогих учебных заведениях и так далее. В общем, он старается, чтобы они жили так же, как и он. Хотя деньги умеет зарабатывать только он (тратить-то их умеют все).

Такая ситуация обычно продолжатся недолго. С одной стороны, потребности родственников растут, а благодарности от них особой не видно. С другой стороны, доходы должны падать, поскольку самому человеку деньги не нужны, он стыдится их. И они «уходят» от него, какие бы усилия для их получения он ни предпринимал.

Это частая ситуация среди российских предпринимателей, которые сумели заработать большие деньги в начале перестройки. А заработав, стали активно их раздавать. И сегодня денег у них нет. И все усилия по зарабатыванию не дают результата. Человек не понимает, в чем тут дело – ведь остались связи, знания, квалификация и многое другое, а денег нет. Возможно, причиной этого как раз и является неосознаваемое ошибочное убеждение, что богатым быть нехорошо. И что если человек снова заработает деньги, то он опять раздаст их тем, кто в них нуждается, но сам не умеет зарабатывать. А Жизни такой «благодетель» совсем не нужен, поскольку он нарушает процессы, определяющие уровень комфортности нашего существования.

Такое убеждение может возникнуть тогда, когда человек сам наблюдает, как меняется жизнь его знакомого «Ивана Ивановича», который неожиданно круто разбогател и характер которого преобразился далеко не в лучшую сторону. Возможно, ныне богатый Иван Иванович раньше вместе с вами играл в домино и вскапывал грядки на дачном участке. А сегодня он ездит на дорогом автомобиле с охраной, смотрит свысока или вовсе не замечает своих прежних знакомых. В общем, был человек, а стал – свинья. И все это на ваших глазах (или на глазах ваших родителей).

Возможно, он даже стал собирательным образом всего плохого, что пришло в нашу жизнь вместе с капитализмом. И вы не хотите становиться таким, как он! Ни за какие деньги! Вы потому и боитесь денег, что они подсознательно связаны у вас с образом Ивана Ивановича. А поскольку вы порядочный человек и хотели бы оставаться им впредь, вы гоните деньги из своей жизни. Чтобы не стать таким, как Иван Иванович…

Хотя, если рассудить здраво, эти факторы очень слабо связаны между собой. Свиньей легко стать и без денег, и множество людей имеют большие деньги, но остаются порядочными людьми. Но это какие-то абстрактные люди, а тут яркий пример перед глазами – Иван Иванович. И вы гоните деньги прочь от себя…

Это ошибочное убеждение очень похоже на предыдущее, но может иметь корни не только в опыте другого человека (Ивана Ивановича), но и в личном опыте. Например, у вас в силу каких-то обстоятельств появились большие деньги. Это трудное испытание, и вы его не выдержали. Мужчины обычно пускаются в загул, женщины – в необузданные траты. Одновременно резко портится характер (появляется высокомерие, презрение к людям), разваливаются отношения с близкими людьми, нередко ухудшается здоровье, человек начинает пить.

Через некоторое время деньги кончаются, и человек возвращается в свое прежнее «приличное» состояние. Но он помнит, что было с ним при наличии больших денег, и боится повторения этого. То есть фактически он боится денег, хотя на сознательном уровне он может стремиться снова заработать их. У него есть подсознательное убеждение, что деньги могут его снова «испортить», и он столь же бессознательно блокирует возможность появления больших денег в своей жизни. То есть он остается порядочным человеком. Хотя и без денег.

Но даже если все это происходило не с вами, а с вашим знакомым, но на ваших глазах, то указанное выше ошибочное убеждение могло сформироваться и у вас. Вы, так сказать, научились на чужом опыте и теперь опасаетесь его повторить, поэтому большие деньги вам вовсе не нужны.

Такое ошибочное убеждение тоже является наследием нашего недавнего социалистического прошлого. Помните лозунг: «У нас, у советских, особенная гордость!» Нас не купишь за деньги, мы особенные! Нам эти деньги и не нужны вовсе, потому что у нас своя гордость! Мы не будем ради денег унижаться и торговаться, потому что гордый человек не будет унижаться ради копейки. Мы выше этой суеты!

Возможно, мы чуть сгустили краски. Но это ошибочное убеждение в той или иной форме делает дискомфортной жизнь многих людей, не позволяя им заниматься той непрестижной деятельностью, которая не присуща «гордому» человеку.

Обычно это убеждение не позволяет человеку заниматься торговлей, хотя именно такая деятельность может дать наибольший доход (в советские времена общественное мнение осуждало «торгашей», думающих только о деньгах и ради них готовых на все). Особенно огорчительно это убеждение действует на людей, в силу обстоятельств вынужденных продавать что-то (в том числе свой труд). Они не могут потребовать за свой труд достойную оплату, поскольку не могут позволить себе торговаться с работодателем или клиентом. Гордый человек не будет торговаться с работодателем!

Люди с такими убеждениями могут чувствовать себя комфортно и преуспевать только в местах, где все условия оплаты жестко фиксированы и не предполагают возможность каких-то изменений. То есть это прирожденные служащие, которые никогда не спорят с руководством о своем окладе (хотя внутренне они могут испытывать бурю негативных переживаний по поводу низкой оплаты). Что поделать, они сами загнали себя в эту ситуацию.