Автор книги: Александр Виноградов
Жанр: Документальная литература, Публицистика
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
А. В. Виноградов
Записки
геологоразведчика
Часть 1
Семейные хроники,
детство, школа
Введение
Произведение охватывает частичную историю семей Виноградовых, Маневичей, Новиковых с конца 18 до 20 века. Их цель – показать условия жизни тех лет, дать оценку некоторым событиям, которые прямо затрагивали автора и его родных, показать окружение и атмосферу тех лет, что пережито лично и что рассказано родителями: как потомки священнослужителей в нескольких поколениях стали инженерами, музыкантами и учёными.
Записки, естественно, не претендуют на всеобъемлющий охват всех исторических событий в стране и их концептуальную оценку, а только показывают влияние на жизнь нескольких поколений рядовой семьи.
Родители матери
Новиков Иван Михайлович (дед)
Рис. 1: Новиков И. М., 1910 г.
Рис. 2: Семья Новиковых с сыном Афанасием, 1913 г.
Год рождения неизвестен. Работал волостным писарем в районе г. Почепа Брянской области. Умер в 1918 г. во время всемирной пандемии гриппа (как её назвали в то время, испанки).
Маневич Александра Эфраимовна (бабушка) и её семья
В конце 19 века в г. Почепе Брянской области проживала большая многодетная семья Маневичей: отец Эфраим и мать Соня (в девичестве Трегер). Они вырастили 2 дочери и 4 сына. Это типичная семья местечковых евреев, которые не устраивали революций и контрреволюций, не занимались ростовщичеством, а пекли хлеб, ремонтировали часы, обихаживали огород и растили детей. Судьбы детей1:
1. Самая старшая – Александра (бабушка), родилась предположительно с 1878 по 1880 г. Помогала матери растить и поднимать на ноги детей, почему и осталась неграмотной. Примерно в 1910 г. покрестилась и вышла замуж за волостного писаря Новикова Ивана (Михайловича2) г. Почепе Брянской области. Семья проживала в с. Красный Рог (Почепский уезд). В 1913 г. родился первенец Афанасий, в 1914 г. – дочь Анастасия, в 1916 г. – сын Георгий. Бабушка осталась одна с детьми в 1918 г., когда муж умер от всемирной пандемии гриппа. Средств для содержания сыновей и дочери не было. Детей пришлось сдать в почепский приют, бабушка работала там же уборщицей. Они все остались живыми и выросли.
Дети:
А) Афанасий стал работать на овощесушильном заводе в г. Почепе. В 1941 г. призван в Красную Армию. Последнее письмо от него получили в октябре 1941 г. из Подольска. Через несколько месяцев пришло извещение, что Афанасий пропал без вести. В областной Книге Памяти сообщается, что это случилось в декабре 1943 г. Афанасий женат не был.
Б) Георгий уехал к родственникам в г. Карачев и там работал, перед немецко-фашистской оккупацией ушёл в партизанский отряд. Когда район освободили советские войска, вернулся в город и сразу заболел брюшным тифом – эта болезнь стала причиной смерти. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь.
В) Анастасия (моя мама) проучилась два года в педагогическом техникуме г. Почепа, в 16 лет из-за материальных трудностей вынуждена уйти с третьего курса и начать трудовую деятельность. В ноябре 1933 г. вышла замуж за жителя с. Великая Дуброва (далее В. Дуброва) Мглинского района, сына местного священника Виноградова Виктора Владимировича – мой отец. После он перевёз семью на Урал, к старшему брату Александру, который находился там в ссылке с семьёй. Я родился в тех краях – с. Петропавловское (теперь г. Североуральск). В 1938 г. моя семья пополнилась ещё одним членом семьи – на Урал переехала бабушка.
2. Второй сын Маневичей, брат бабушки. Имя неизвестно. Когда вырос и выучился, переехал в г. Харьков и позднее работал там директором крупного завода. Как говорила бабушка: "Он имел персональную квартиру из шести комнат". Судьба неизвестна. Его детей тоже.
3. Третий – Абрам, родился в г. Почепе в 1890 г. Переехал с женой Песей жить и работать в г. Карачев. В 1941 г. вместе с четырьмя детьми – Исааком 19 лет, Львом 17 лет, Ициком 15 лет, Лейбой 13 лет – погибли в оккупации. Уцелел только сын Анис, который в 1988 г. жил на Украине в г. Черновцы.
4. Дочь Вера родилась примерно в 1895 г. Вышла замуж за Соболя3. У них родилось двое сыновей – одного звали Александр.
Вполне вероятно, что сыновья Веры участвовали в войне. До войны жили в г. Карачеве и успели эвакуироваться. После войны переехали в г. Орёл. Пока бабушка была жива, наша семья вела переписку. Где жил и проживает сейчас Александр и его потомки неизвестно, в 2000 г. он находился в Израиле.
5. Последний сын – Хвайба (Файвел). Родился тоже в г. Почепе в 1898 г. Освоил специальность пекаря, после революции вместе с женой Ривой уехал жить и работать в Брянск. В 1924 г. у Хвайбы родился сын Григорий. С 1941 г. в действующей армии, дошёл до Берлина и там погиб.
Хвайба и Рива при приближении фронта поехали на восток в г. Карачев к Абраму и Вере. Сестра Вера эвакуировалась, а братья замешкались и вместе с жёнами и детьми весной 1942 г. расстреляны в оккупации.
Рис. 3: Вера Соболь (Маневич) с мужем и сыновьями
Бабушка, старшая среди детей, вынянчила их всех. Для посещения школы и учёбы времени у неё не было. Бабушка совсем не умела ни писать, ни читать. В документах, если нужно было расписаться, она ставила большую корявую букву "Н". Либо не хотела замуж за еврея, либо мужа среди евреев бабушке не нашлось, семью создала с русским – Новиковым Иваном Михайловичем, уроженцем г. Рославля (Смоленская губерния), где-то в 1910 г., приняв православие. После смерти мужа в 1918 г. осталась с тремя малыми детьми на руках. Работала в то время в с. Красный Рог Почепского района прачкой в имении писателя графа А. К. Толстого (бабушка называла усадьбу «экономия графа Толстого»).
Летом 1999 г. я с сыном Серёжей был в этом селе. За прошедшие 100 лет там, видимо, мало что изменилось: те же маленькие деревянные домики, деревянная церковь, которой исполнилось уже более 200 лет и которая, что удивительно, уцелела во время войны. В ограде церкви сохранился склеп с прахом писателя.
Работа в имении не могла обеспечить семью без кормильца не только одеждой, но и обычным пропитанием. Время было суровое: в стране разгоралась гражданская война, наступил голод. После того, как война пошла на убыль, государственная власть стала бороться с беспризорностью. Начали открывать приюты (детские дома) для детей, где обеспечивалось сносное кормление и учёба по школьной программе. Такое заведение открылось в г. Почепе в 1922 г. Бабушка работала в приюте уборщицей с условием, что её дети будут туда приняты, как она говорила, "на казённый кошт". Это позволило семье выжить.
К концу 20-х годов, когда дети подросли и начали вести полусамостоятельную и самостоятельную жизнь, безграмотная бабушка ушла из детдома, но всё равно трудилась только на "чёрных" и физических работах. Например, уборщицей в еврейской школе им. 3-го Интернационала и других подобных работах.
Когда родители уехали на Урал (где-то в 1935 г.), бабушка оставалась в г. Почепе вместе с сыновьями Афанасием и Георгием (их называли Фоня и Жорж), которые уже работали, но семей ещё не создали. Потом, видимо, бабушка решила помочь дочери Анастасии (моей матери). Мне тогда было 2 года. Приехала к нам в 1938 г. на Богословские угольные копи (сегодня это г. Карпинск Свердловской обл.), да так и осталась с нами до конца жизни. В 1940 г. в гости приезжал бабушкин сын Георгий. Я хорошо его помню, т. к. он почему-то был в галифе и обмотках. Видимо, после военных сборов, на обратном пути, заехал к нам. Бабушка постоянно рвалась на Брянщину, ей очень не нравился Северный Урал – его холодный климат, дикая тайга вокруг, тощие неплодородные каменистые почвы. Но тут началась война, она круто сломала судьбу бабушки и её близких родственников.
Старшего сына Афанасия сразу же мобилизовали в действующую армию связистом. Регулярная переписка с ним завершилась в октябре 1941 г. Последнее письмо пришло из-под г. Подольска Московской области. На многочисленные запросы бабушки о судьбе сына отвечали – пропал без вести. В областной Книге Памяти Афанасий записан как пропавший без вести в декабре 1943 г.
Где-то через 5 лет после письменных обращений во многие инстанции бабушке дали пенсию за сына – 172 руб. Буханка чёрного хлеба на базаре стоила в то время 200 руб.
О судьбе Георгия долго ничего не знали. Как только область освободили от оккупации, бабушка сразу поехала на родину. Побыла в Почепе недолго и вернулась к нам назад – на Брянщине никого не осталось. Бабушкин младший сын всю войну находился в партизанском отряде в районе г. Карачева. После освобождения этой территории от немецко-фашистских захватчиков заболел брюшным тифом и умер. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь. Связь с ними утеряна.
Младшая сестра бабушки Вера успела уехать с семьёй на Урал и поэтому уцелела. Переписка прекратилась с тех пор, как бабушка умерла. Связь утеряна.
После поездки на родину бабушка часто плакала, вспоминая погибших родственников. Я был ребёнком и тогда не понимал причину её переживания. Только в зрелом возрасте осознал, какую семейную трагедию пережили родные. Ведь они лишились всех мужчин семьи и ближних родственников: в 1918 г. бабушка потеряла мужа, в 1941-1945 гг. всех братьев и двух сыновей, в 1944 г. мама стала вдовой. Воспитывать и поднимать меня пришлось женщинам, а жизнь во время и после войны была чрезвычайно тяжёлой.
У бабушки сформировался непростой характер. Отношения она поддерживала только с людьми, кто видел в ней человека. Была достаточно самолюбива и не терпела грубого обращения. На моей памяти, два-три раза мать и дочь "имели крупный разговор" между собой, но без грубостей. Однажды бабушка даже ушла из дома. Потом оказалось, что устроилась в какую-то контору работать сторожем, там и жила месяц в сторожке. Бабушка не терпела пьяниц и пьянство. К спиртному не прикасалась, как в то время говорили, "в рот не брала даже рюмки". Я чувствовал, что такая позиция вызывает у бабушки некоторую неприязнь к моему отцу, который мог иногда "заложить за галстук".
Так как мама была с утра до вечера на работе, домашнее хозяйство вела бабушка. В основном она готовила пищу, топила печь. Естественно, занималась и моим воспитанием, хотя я часто не во всём с бабушкой соглашался. За это она иногда называла меня "поперечным". Бабушка с детства усвоила, что воровство, пьянство и другие пороки – страшные грехи, эту хорошую воспитательную закваску передавала и мне. Была глубоко верующим человеком. Хотя церкви на Урале были уничтожены, отмечала дома церковные праздники и знаменательные еврейские даты. Пекла куличи и мацу. Бабушке были знакомы некоторые деятели цирка, например: В. Дуров, известные борцы эпохи начала века, знала некоторые по рассказам других людей литературные произведения тех лет. В хорошей квартире с ванной и центральным отоплением она пожила всего один год. В течение жизни практически не болела, умерла скоропостижно в больнице г. Свердловска 25 марта 1955 г. Похоронена на Ивановском кладбище недалеко от захоронения известного писателя П. П. Бажова.
Предки и родители отца
Все предки отца – Виноградовы – по нисходящей линии были священнослужителями в Рязанской губернии, в основном, в Касимовском уезде. Первое документальное упоминание о дьячке Фёдоре Виноградове, который жил и служил в с. Кувшиново сегодняшнего Зарайского района, относится к 1790 г.: «Пётр Виноградов – сын Фёдора – по ревизии 1816 года 7 лет, выбыл по окончании курса семинарских наук в 1831 году поступил Пронской округи в село Лучинск во священника».
Выписка из клировой ведомости Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда за 1850 г.
О причте4 означенной церкви:
Священник Пётр Феодоров Виноградов, дьячков сын, 42 года. По окончании курса богословский наук в Рязанской семинарии был уволен с аттестатом первого разряда. 1830 года, декабря, 20 дня рукоположен во священника к церкви Преображения Господня в село Лучинск архиепископом Рязанским Григорием. 1 января 1847 года за особенное попечение и благоустроении приходской церкви и усердное прохождение должности наставника приходского училища архиепископом Рязанским Гавриилом награждён набедренником. Должность наставника приходского училища проходил с 13 июня 1846 года по 16 ноября 1850 года. Грамоту имеет. Говорил три проповеди в своём приходском храме. В чтении и пении очень исправен. Поведения очень хорошего. В приходе ни с кем в родстве не состоит. Судим и штрафован не был.
В семействе у него: жена, Матрона Иванова, 37 лет.
Дети: Александра, 16 лет, Мария, 14 лет, Николай Виноградов, 11 лет, обучающийся в низшем отделении Рязанского духовного уездного училища, на содержании отца, поведения хорошего, Иван, 5 лет.
Николай Петрович Виноградов (прадед)
О рождении Виноградова Николая Петровича
В документах архивного фонда Рязанской Духовной консистории в метрической книге Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда Рязанской губернии за 1839 г. имеется актовая запись №32 о родившемся младенце мужского пола.
Дата рождения: 25 апреля 1839 года (старый стиль).
Дата крещения: 27 апреля 1839 года (старый стиль).
Родители: села Лучинск священник Пётр Феодоров Виноградов и законная жена его Матрона Иванова. Оба православного исповедания.
Восприемники: деревни Полубояриново помещик губернский секретарь Александр Петров Вельяминов и благородная девица Любовь Петрова Вельяминова.
Молитвовал, имя нарек и крестил той же церкви приходской священник Иван Алексеев с диаконом Иваном Алексеевым, дьячком Павлом Ивановым и пономарем Семёном Ивановым.
Основание: Ф. 627. Оп. 247. Д. 89. Л. 12 об (по внутр. описи).
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви5 села Ибердус Касимовского уезда за 1865 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петров Виноградов, священнический сын, 24 года. По окончанию курса богословских наук в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. Грамоту имеет.
В семействе у него жена Пелагея Петрова, 19 лет, дочь Надежда, 3 месяцев.
Заштатные:
Священник Пётр Григорьев Рекин, 55 лет. В семействе у него жена: Евдокия Тимофеева, 52 лет. Оба они состоят на пропитании зятя своего священника Николая Виноградова.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 10. Л. 16 об – 18 (по внутр. описи).
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1873 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петров Виноградов, священнический сын, 34 года. По окончанию курса богословских наук в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. Грамоту имеет.
В семействе у него жена Пелагея Петрова, 24 лет. Дети: Надежда, 8 лет, обучается дома чтению, Владимир, 6 лет, Александра, 4 лет. Дети поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был. Под следствием и судом не состоял.
В графе "Кто сколько проповедей в год говорил" указано: «Говорил в приходском храме пять Слов к нарочным случаям и пять катехизических поучений о молитве Господней».
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 17. Л. 220 об. – 221.
Виноградов Николай Петрович Священник Зачатиевской царского села Ибердус Касимовского уезда (сост. с 04.02.1864) (штат 1873 г. Добролюбов). Награждён набедренником (РЕВ 1875/76).
Село расположено в очень красивом месте – край Мещеры. Здесь при Николае Петровиче построена Предтеченская церковь. Бой главного колокола был слышен на 40 км вниз и вверх по Оке.
В 2013 г. настоятель храма отец Игорь Пестов рассказывал предание местных жителей о том, что житель села, который сбрасывал колокол на землю, не мог умереть.
Виноградов Владимир Николаевич (дед)
О рождении Виноградова Владимира Николаевича
В документах архивного фонда Рязанской духовной консистории в метрической книге Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда Рязанской губернии за 1868 г. имеется актовая запись №29 о рождении младенца мужского пола.
Имя родившегося: Владимир.
Дата рождения: 16 июля 1868 года (старый стиль).
Дата крещения: 18 июля 1868 года (старый стиль).
Родители: села Ибердус священник Николай Петров Виноградов и законная жена его Пелагея Петрова Виноградова. Оба православного вероисповедания.
Восприемники: села Ибердус заштатный священник Пётр Григорьев Рекин и города Касимова, проживающая в сельце Титово мещанка Татьяна Дмитриева Титова.
Таинство крещения совершил священник Пётр Григорьев Рекин с причтом.
Основание: Ф. 627. Оп. 245. Д. 222. Л. 10 об. – 11 (по внутр. описи).
Дети поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был. Под следствием и судом не состоял.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 17. Л. 220 об. – 221.
В графе "Кто сколько проповедей в год говорил" указано: «Говорил в приходском храме пять Слов к нарочным случаям и пять катехизических поучений о молитве Господней».
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1888 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петрович. Виноградов, священнический сын, 48 лет. По окончанию курса в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. За труды и усердие по составлению и произнесению катехизических поучений указом Духовной консистории объявлено так же архипастырское одобрение. За ревностное пастырское служение награждён набедренником. Состоит законоучителем в земской школе, находящейся в деревне Ибердус. Грамоту имеет. Вдов. Недвижимого имущества не имеет. Произнесено было в приходской церкви десять объяснительных бесед о восьми двунадесятых праздниках и праздничных богослужениях. Кроме того, ведены были пастырские собеседования о православной христианской вере по руководству писания святителя Тихона. Поведения отлично хорошего. Судим и штрафован не был.
В семействе у него дети:
Владимир, уволенный из первого класса Рязанской Духовной семинарии, 20 лет. Поведения очень хорошего.
Александра, обученная грамоте, 19 лет
Ольга, обученная грамоте, 13 лет
Дмитрий, обучающийся грамоте, 7 лет
Рис. 4: Храм Зачатия Иоанна Предтечи в с. Ибердус, возвращённый верующим в 1990-х гг.
Надежда, в замужестве за диаконом.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 33. Л. 163 об. – 164.
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1892 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петрович Виноградов, священнический сын, 48 лет. По окончанию курса в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. За труды и усердие по составлению и произнесению катехизических поучений указом Духовной консистории объявлено так же архипастырское одобрение. За ревностное пастырское служение награждён набедренником. Состоит законоучителем в земской школе, находящейся в деревне Ибердус. Назначен помощником благочинного по второму Касимовскому округу. Грамоту имеет. Вдов.
Недвижимого имения нет. Произнесено в приходской церкви четырнадцать катехизических поучений на воскресные и праздничные дни, по частным случаям и о разных предметах. Поведения отлично хорошего и примерной жизни.
В семействе у него дети:
Владимир, уволенный из первого класса Рязанской Духовной семинарии, 24 года, поведения весьма хорошего.
Александра, обученная грамоте, 21 год
Ольга, обученная грамоте, 17 лет
Дмитрий, обучающийся в первом классе Касимовского духовного училища, 11 лет, поведения хорошего
Надежда, в замужестве за священником.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 37. Л. 164 об. – 165.
Выписка из клировой ведомости Николаевской церкви села Борок Спасского уезда за 1900 г.
О причте означенной церкви:
Дьякон, состоящий на вакансии псаломщика, Владимир Николаев Виноградов, 31 года, сын священника. Уволен из первого класса Рязанской духовной семинарии в июне 1886 года. Преосвященным епископом Иоаникеем определён псаломщиком к Николаевской церкви села Борок 7 июля 1893 года. Преосвященнейшим Мелетием, епископом Рязанским и Зарайским рукоположен во дьякона, на вакансии псаломщика в означенной церкви 29 июня 1897 года. Имеет грамоту.
Жена его Екатерина Васильевна, 24 лет, окончила курс в Рязанском доме трудолюбия.
Дети их: Антонина, 6 лет, Мария, 4 лет, Дмитрий, 2 лет, Александр, 4 месяцев. Все дети очень хорошего поведения.
Недвижимого имущества нет. Чтение, пение и катехизис знает очень хорошо. В приходе ни с кем в родстве не состоит. Судим и штрафован не был, под следствием не состоит.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 44. Л. 447 об. – 449.
Дед – Виноградов Владимир Николаевич – был последним сельским священником Васильевской церкви села В. Дуброва (Мглинский район, Брянская область, в то время Черниговская губерния), куда переведён из села Борок Рязанской губернии. Тогда церкви в этих местностях относились к Рязанскому патриархату.
Бабушка – Виноградова (в девичестве Авилова) – уроженка села Борок (Спасский уезд, Рязанская губерния). Происходила из дворянского сословия. В 1918 г. умерла после эпидемии гриппа, который затронул тогда весь мир, от осложнений. В семье было 11 детей. Лишь шесть достигли среднего возраста. Двое – Антонина и Мария – прожили 75-80 лет. Остальные умерли от болезней и травм.
Списки6 лишённых избирательных прав по селу В. Дуброва Клинцовского уезда за 1924-1925 гг.7 – лист 6
Списки лишённых избирательных прав по селу В. Дуброва Клинцовского уезда за 1927 г.8
Этот приход Виноградов Владимир Николаевич получил где-то в начале 20-го века. К концу 20-х годов власть начала гонения на церковь и священнослужителей. Дед скрывался в лесах, избегая ареста. Переживания надломили здоровье дедушки, в июле 1928 г. он умер. Местные вандалы в угаре борьбы с «опиумом для народа» сожгли церковь, разрушили мраморный памятник местному помещику возле церкви. Церковь была расположена на самом высоком холме села в окружении 200-летних липовых деревьев. Внизу протекал ручей с плотиной, которая поддерживала большой пруд. В те же годы «борьбы» она разрушена, а водоём стал грязной лужицей.
Рис. 5: Хата деда в с. В. Дуброва
В 1967 г. я побывал в селе вместе с родственниками. Хотя после трагических событий прошло почти 40 лет, почувствовал к себе, родственникам, что приехали со мной, и тем, кто жил в В. Дуброве, неоднозначное отношение людей. Одни выражали искреннее расположение и, зная лично моего деда и отца, рассказывали отдельные эпизоды из их жизни. Другие, узнав, кто стоит перед ними, смотрели косо и недружелюбно. Видимо, потомков священников и через 40 лет считали «классовыми врагами». Я мог бы понять чувства людей, если бы быт деда и его семьи превосходил уровень жизни селян. Но в данном-то случае всё наоборот – священнику принадлежала под соломенной крышей хибарка из двух комнат общей площадью до 30 квадратных метров с печью внутри, вмещала в отдельные годы до 15 человек. Таких маленьких домов в селе было мало.
В семье родилось 11 детей, но многие, по разным причинам, ушли из жизни в раннем детстве. В основном, из-за болезней и несчастных случаев. В живых остались три сестры и три брата. Дед с бабушкой и их дети, ушедшие рано из жизни, похоронены возле церкви. После того, как её разрушили, захоронения пришли в запустение.
В 1987 году удалось запечатлеть эту территорию – на слайдах, правда, очень слабо, видны небольшие углубления на поверхности земли – места захоронений. Так как никакой зоны отчуждения там нет, это пешая зона. Вероятно, уже через несколько лет произойдёт полное исчезновение "следов истории" (если вдруг кому-то не придёт в голову восстановить церковь на старом фундаменте и ограду вокруг неё, что в настоящее время маловероятно).
Антонина Владимировна
Самая старшая из детей в семье. Родилась в 1894 г. в с. Борок. Жила с родителями. В 1937 г. арестована органами НКВД и по приговору так называемой тройки осуждена на 10 лет лагерей по делу М. Н. Тухачевского. В те годы не знала, ни кто такой Тухачевский, ни его "дела". Можно достоверно утверждать, что органы НКВД в те годы выполняли "посадки" людей по разнарядке сверху, и дочь священника (как классовый враг!) была подходящим объектом.
Рис. 6: Выписка их архивного фонда
Отсидела «от звонка до звонка» в женском лагере в Караганде, в Казахстане. Вышла в 1947 г. и проездом оттуда на родину заехала в г. Североуральск (Свердловская обл.) к брату Александру Владимировичу. Я её видел, но не запомнил. Лучше познакомился в 1967 г., когда с женой Ниной приехал к Антонине Владимировне в гости. Это женщина высокого роста, умная, интересовалась в меру политикой, но не любила вспоминать лагерь и вести разговор на эту тему. Была набожна и наотрез отказалась от проведения в дом электричества – боялась пожара. В свете вышеуказанных событий личная жизнь у Антонины Ивановны не сложилась. Была бездетна. Умерла в 1974 г., похоронена на сельском кладбище рядом с братом и сёстрами. Реабилитирована 17 марта 1965 г.
Ольга Владимировна
О жизни Ольги Владимировны знаю только по рассказам родителей. Она была физически сильной женщиной, но надорвала здоровье на тяжёлых работах, рано ушла из жизни – в 1953 г. Мужа Ольги Владимировны звали Зенон. Родила две дочери – Марию и Валентину. Обе живут в В. Дуброве. Похоронена там же.
Михаил Владимирович
Средний из братьев. В 1932 г. уехал на Урал строить Магнитогорский металлургический комбинат. Через 3-4 года решил проведать старшего брата Александра, который находился в ссылке в г. Североуральске. Не доехал 100 км. По одной версии, был убит в г. Серове из-за кожаного пальто, полученного в качестве подарка на стройке. По другой, умер из-за скоротечной болезни.
Мария Владимировна
Средняя дочь. Всю жизнь прожила в селе В. Дуброва, никуда не выезжая. Видимо, первая из всех детей продолжила род – дочь Раиса родилась в 1924 г. Всю жизнь Мария Владимировна посвятила детям и внукам. Сначала одна поднимала дочь, потом помогала дочери воспитывать трёх её детей – внуков – Валентина, Ларису, Александру. При встрече Мария Владимировна приняла меня и жену в доме деда, днём заботилась о нас, а ночевать уходила в семью дочери. Признавала авторитет старшей сестры Антонины. В 1979 г. я с семьёй приехал к ним в гости на машине. Мария Владимировна показала наиболее интересные места в селе, захоронения родственников возле бывшей церкви. Организовала в окрестных лесах для нас сбор грибов. Последний раз приезжали к Марии Владимировне на машине в 1989 г. Женщина была уже в очень преклонном возрасте – около 85 лет – часто болела. Имела паховую грыжу. У Марии Владимировны гостили уже и правнуки в возрасте 7-12 лет. Через год она умерла, похоронена на сельском кладбище рядом с сёстрами и братом.
Александр Владимирович
Самый старший из братьев – родился в 1900 г. Человек совершенно неординарной судьбы и характера. Так получилось, что наши семьи на протяжении более 40 лет жили в одном городе или совсем недалеко. Мне немного известно о детстве Александра Владимировича. Был он высокого роста и большой физической силы. Имел очень громкий голос. Какое-то время, точно неизвестно, исполнял службу дьякона в церкви с. В. Дуброва. Перед революцией поступил учиться в духовную семинарию в г. Стародубе, но её закрыли. В селе и его окрестностях образовался определённый слой людей, недовольных действиями новых властей. Был создан вооружённый отряд, во главе которого поставили восемнадцатилетнего Александра Владимировича, как человека пользовавшегося авторитетом среди местных жителей. Не знаю, что успел сделать этот отряд, но его командир быстро оказался в заключении, под следствием. В то время таких людей, не особенно разбираясь, сразу ставили к стенке, но Александру Владимировичу дали 5 лет лагерей.
Когда я в 1967 году впервые приехал в В. Дуброву, дочь Марии Владимировны Раиса рассказывала, что в Брянском областном краеведческом музее есть специальный стенд, посвящённый этому эпизоду в истории района тех лет, где указано, что А. В. Виноградов возглавлял некое "восстание" против Советской власти. Позднее он фактически стал главой семьи – надо было поднимать младших братьев и сестёр, оставшихся без родителей. По рассказу очевидца, однажды сестры попытались в чём-то проявить свою волю, но Александр Владимирович грохнул по столу кулаком и спросил: "Кто в доме хозяин?" После сестры больше не проявляли своеволия. И все же, Александр Владимирович имел доброе сердце, старался делать только хорошее и всегда, если предоставлялась возможность, помогал людям. Любил посидеть за столом в кругу близких людей. В 1929 г. Александр Владимирович женился на Марии Зусмановне Зуровской – одна из четырёх сестёр в многодетной еврейской семье, ведшая хозяйство на хуторе в 2 км от В. Дубровы. В 1930 г. началась коллективизация (создание колхозов). На хуторе остался только Александр Владимирович с женой. Остальные члены семьи успели разъехаться "по разным сторонам и весям". С некоторыми Александр Владимирович встретился на Урале только через 10-15 лет и позднее, потому что имущество на хуторе конфисковали и передали в организованный колхоз, а самого хозяина и его жену арестовали и вывезли на Северный Урал в район п. Бокситы. Там выгрузили в лесу, дали поперечные пилы, немного еды и велели строить бараки для жилья. Это был целый этап из Брянской области. Некоторые знали друг друга раньше, других сплотила беда уже в том лесу. Большинство из выживших сохранили между собой хорошие отношения все время пребывания в ссылке. Особенно тяжело прошла первая зима – много людей не выдержали голод и холод. В январе 1931 г. в семье Александра Владимировича родился сын Леонид.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
