Текст книги "Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии"

Линии судеб

Жизненные пути Святых всех времен и народов в чем-то очень похожи друг на друга. То же можно сказать и о чудесах, вершимых ими после окончания своего пребывания на земле. И такие параллели служат неоспоримым аргументом в пользу того, что поклонение божьим угодникам, вера в их силу выше всех религиозных различий. Некоторые православные священники запрещают прихожанам молиться католическим Святым, называя это грехом и святотатством. Да и многие верующие никогда не стали бы сопоставлять, к примеру, православного Николая Чудотворца и ливанского монаха, принадлежащего маронитской церкви, Шарбеля. Между тем с именами этих Святых связаны две очень похожие истории.

Одну из них рассказал африканец, гражданин Республики Бенин, Рене Эль Акоби. Дело было в 1998 году. Так случилось, что по дороге в Буркина-Фасо машина Рене внезапно застряла в непроходимых джунглях. Положение было практически безвыходным: кончился бензин, вокруг – ни души, к тому же начинало темнеть. А что такое ночь в диких джунглях, думаю, не нужно объяснять. Вдруг он увидел человека. Это был старик – белый, совсем не похожий на африканца. Старик держал в руках канистру с самым настоящим бензином. Это было поразительно! Отдав емкость, он исчез так же внезапно, как и появился. Рене Эль Акоби благополучно добрался домой, собрал всю родню и рассказал о том, что с ним произошло. Все слушали, не веря ни одному слову Рене. Но тут встала мать и направилась к машине. Члены семьи удивленно наблюдали за ней. А женщина подняла сиденье и вынула из-под него помятое изображение святого Шарбеля. «Это же он! Тот старик, спасший меня в джунглях!» – воскликнул молодой человек…

А вот случай, произошедший с одной молодой женщиной, жившей в XIX веке, который поведала газета «Русский паломник» (№ 49).

Получив известие о тяжелой болезни отца, девушка, недолго думая, отправилась в путь. Дорога предстояла неблизкая – не много не мало шестьдесят верст. Как назло, и погода выдалась неблагоприятная: дул порывистый ветер, разбушевалась метель. Кучер предложил заночевать в соседней деревне Ивановке, но в поисках жилого места путники совсем заблудился. Женщина запаниковала: ночь, снег валит такой, что в трех шагах ничего нельзя различить, дороги не видно. Что делать?! Да тут еще извозчик, решив разыскать деревню, соскочил повозки и растворился в темноте. Оставшись совсем одна, молодая женщина стала усердно молиться угоднику Божьему святителю Николаю, образ которого носила на груди. Внезапно увидела фигуру человека, полускрытую снежным облаком. «Не бойся, свет укажет дорогу», – ласково произнес он…

А спустя час возвратился кучер и радостно сообщил, что впереди разглядел огонек. И погнал лошадей что было мочи. И очень скоро услышали заблудившиеся лай собак, и оба перекрестились. Оказывается, их уже ждали: ворота были раскрыты, два фонаря висели на шестах.

«Здравствуйте, люди добрые, неужто ждали вы нас в эдакую погодку?» – спросила женщина.

«А ежели бы не ждали, то не навесили бы фонарей!» – ответили хозяева.

«Но как же вы могли знать о нашем приезде?»

«Да нарочный ваш уже более часу как назад прискакал, разбудил нас, под окном приказал зажечь два больших фонаря, повесить их на шестах повыше, сказал, что гости уже близко. Мы и сделали, как велено».

«Но мы никакого нарочного не посылали», – удивилась женщина.

«Как так не посылали? – пришла очередь удивляться хозяйке дома. – А кто же тогда нас разбудил в неурочный час, кто говорил за окном?»

И тогда достала девушка иконку святителя Николая, висевшую у нее на груди. «Верно это он, Великий Божий угодник Николай путеводил мне, потому что я, видя неизбежную свою погибель в степи, горячо ему молилась. И, наверное, еще и потому, что вела скромную добродетельную жизнь, помогая сирым и хворым», – призналась женщина пораженным хозяевам…

Вот такие дорожные происшествия. Казалось бы, что общего может быть между современным жителем африканской республики и русской девушкой XIX века? А то, что, видимо, и тот и другой заслужили милость Божью: были им посланы на помощь святые угодники: Шарбель – в первом случае и Николай Чудотворец – во втором.

Истории известны подвиги Святых, для которых нет ничего невозможного. Это и преподобный Серафим Саровский, который тысячу дней и ночей молился, стоя на камне. Это и святой Столпник, что стоял на высокой колонне на одной ноге, не прекращая проповеди. Это и святой Шарбель: во время молитвы он не замечал ничего и никого. Однажды в дерево, под которым молились монахи, ударила молния. Монахи упали замертво, а Шарбель даже головы не повернул, хотя на нем дымилась одежда.

Откуда у Святых такая сила воли и духа? Скажите, какой спортсмен способен простоять на коленях на камне тысячу дней? А кто из простых людей сможет не прервать молитвы, если от удара молнии вдруг загорится одежда? Никто. А Святые могут. Силы им дает замысел Божий, они испытывают невероятное блаженство от сознания правильно избранного пути, сами становятся светочем веры и освещают дорогу к храму другим людям, оставаясь все время в тени.

А если вспомнить чудеса, связанные со смертью Святых, местами их погребения? Здесь можно привести целый ряд сюжетов, не оставивших у людей и тени сомнения в святости упокоившихся священнослужителей.

Так, например, после смерти монаха-отшельника Шарбеля над местом его погребения долго разливался мягкий свет, приводя в изумление и монахов, и местное население.

У гроба святого Петра, митрополита Московского, сама собой зажглась свеча. Это произошло на виду у всех, кто молился в это время в храме.

Когда из Иерусалима в Царьград переносили мощи святого великомученика Стефана, то над мощами все время витал сладкопевный глас ангелов, и исходило великое благоухание.

Во время нашествия на Россию Наполеона Кремль должен был взлететь на воздух. От взрывов дрожала земля, вылетали стекла и двери из домов, гнулось железо, бревна, как перья, летали по воздуху. А на стене Никольской башни образ святителя Николая остался невредим, даже не оборвалась веревка, на которой висел фонарь со свечой!

В январе 1971 года юрист из итальянского города Маролпати обнаружил, что из иконы Мадонны, висевшей в рамочке у его изголовья, капает кровь. Она текла из глаз Богородицы, а также из рук и ступней преклонивших перед ней колени Святых. Более того, струйки не просто текли по стене на пол, но и образовывали кресты и кровавые рисунки. Полицейские медики для полноты эксперимента заперли икону в сейфе полицейского управления. Однако и там икона продолжала истекать кровью еще целый месяц.

В ноябре 1975 года начала кровоточить статуя Христа высотой в двадцать восемь дюймов, хранящаяся в епископальной церкви святого Луки в американском городе Эддистоуне, в штате Пенсильвания.

В 1950 году монахи заметили странную жидкость, просочившуюся сквозь стенки гробницы святого Шарбеля. К тому времени прошло уже пятьдесят два года с тех пор, как умер ливанский монах-отшель-ник. При вскрытии в присутствии высшего духовенства и государственной комиссии было обнаружено тело – как и прежде, гибкое, источающее благовонную жидкость. Ученые всего мира так и не смогли установить происхождение этой маслянистой, похожей на кровь жидкости…

Удивительно, но порой избранники Божьи объединяются между собой, как, к примеру, маронитский святой Шарбель и православный Серафим Саровский. Сами люди пишут, как попеременно оказывают им помощь русский и ливанский небесные посланники.

Жили Саровский и Шарбель примерно в одно время, оба творили удивительные чудеса и, забывая о себе, помогали ближним. И Шарбель, и Саровский еще в юности были отмечены Божьими знаками внимания: обоих посещали Господь и Пречистая Дева Мария, давали им наставления, предсказывали точную дату их кончины и посмертную славу.

Отец Шарбель хорошо знал истории жизни Святых, но особенно близок ему был арабский монах-от-шельник Антоний, известный как Антоний Великий. Жили они в разное время, но жизненные пути обоих монахов были очень похожи. Как и Антоний, Шарбель оставил все мирские радости, удалился в монастырь, затем стал отшельником-пустынником. Как и Антоний, Шарбель получил право от Господа вершить многие чудеса. И если святой Шарбель прожил в отшельничестве около четверти века, то Антоний Великий был пустынником тридцать пять лет. И недаром учителя ливанского монаха назвали «Великим», а самого Шарбеля – «Самым выдающимся Святым XX века». Конечно, нельзя сравнивать святость того и другого подвижника, но, читая историю жизни арабского отшельника, невольно проводишь параллели: и тот, и другой стали горячо верить в Христа еще в раннем детстве, оба мучились сомнениями, размышляли о ценности земного бытия. После этого каждый из них пришел в монашество, оставив все земные радости – родные дома, невест, родителей. Оба великих Святых подолгу жили в пустыне, творили чудеса, заставляли подчиняться зверей и змей, оба подвергались страшным искушениям, но выстояли. Оба дожили до старости в отшельничестве. Наконец, церковь высоко оценила духовные подвиги и Антония Великого, и святого Шарбеля…

Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Тихон Задонский, Иоанн Кронштадтский, Ксения Петер-буржская, святой Шарбель… Сколько чудесных исцелений совершили эти угодники Божьи! Они жили в разное время, говорили на разных языках, но сила, данная им самим Богом, не угаснет никогда, покуда жива вера людей в них. И все они словно связаны незримыми нитями между собой.

И неправы люди, сомневающиеся в том, что ливанский Святой может помогать россиянам. А почему нет? У всех Святых – одна судьба и предназначение. И продолжают они вершить чудеса и после своей смерти. Если не уверены в этом, взгляните на толпы паломников в Задонске, Сарове, Аннайе… Эти люди верят и получают помощь от святых угодников, где бы они ни находились и какому Богу бы ни поклонялись. Ведь Господь у нас – один.

Глава 2
«Обыкновенные» чудеса отца Шарбеля

А знаете ли вы, что монастырь в горном местечке Аннайя, где провел последние двадцать пять лет своей жизни монах-отшельник по имени Шарбель, был построен в 1828 году – в год рождения будущего ливанского Святого? Любопытное совпадение, не правда ли? Совпадение ли? Так или иначе, но в один прекрасный день эта идея пришла в голову двум молодым людям, которые, устав от греховной жизни, решились на чистое, на первый взгляд, безумие: без средств, без помощников, без архитектурного проекта возвести монастырь.

К сожалению, имена строителей нам неизвестны, но можно себе представить, какая это была титаническая работа!..

Но мальчик по имени Юсеф, живший в деревушке Бекаа Кафра, в то время еще ничего не знал о строящемся монастыре. Зато с каждым днем все крепла его любовь, вера в Бога и уверенность в собственном предназначении.

С самого раннего детства он разительно отличался от своих братьев, сестер и остальных сверстников. В его тонких, совсем не деревенских чертах лица с годами все сильнее проявлялась печать благоговения перед Господом. Юсеф никогда не участвовал в шумных мальчишеских забавах, постоянно уединялся от братьев. Лицо мальчика загоралось, а на щеках появлялся румянец, только когда он вставал на колени и истово, не по-детски молился Богу и Божьей Матери.

Жители горной деревушки тогда еще не подозревали, что каждый день проходят мимо будущего святого Шарбеля. И, конечно же, никто не почитал за чудо тот факт, что в среде обычных крестьян появился мальчик, все свободное время отдающий церковному хору и сотворивший себе в узком гроте на склоне горы крохотный алтарь. За то, что Юсеф был непохож на всех остальных, его прозвали «святым». Не знали люди, как недалеко они оказались от истины…

Первое чудо в жизни будущего Шарбеля (это имя он взял, став монахом) произошло именно в Бекаа Кафра, в маленьком гроте – прообразе уединенного жилища в пустыни Аннайя. Там он однажды услышал голос, идущий словно изнутри него: «Твоя жизнь принадлежит Христу. Иди за ним! Ты должен оставить мирскую жизнь, исполненную греха». И последовал Юсеф Маклуф этому наказу: оставил родной дом и стал монахом.

Первый год послушания был особенно трудным и напряженным. Однако ни разу Шарбель не проявил слабость духа и сомнение в собственных силах. Вскоре его рвение, фанатичная преданность Богу и самоотверженность были замечены Небесами. Однажды произошел странный случай, вызвавший удивление у всей монастырской братии.

День выдался очень жарким, солнце палило нещадно, но для Шарбеля не существовало понятия удобства, тем более когда речь шла о молитве и монастырских обязанностях. Отстояв на коленях два часа, монах оделся и отправился в поле работать. Его отсутствием решил воспользоваться мелкий воришка: он забрался в пустую келью и украл два блюда, из которых обычно ел монах. Когда Шарбель возвращался домой, перед его глазами предстала неожиданная картина. На тропе, дрожа от страха, стоял человек в бедной одежде, не смея шевельнуться: две ядовитые змеи угрожающе шипели на него и не давали двинуться с места. «Что происходит?» – Шарбель оглянулся вокруг и увидел два своих блюда. Тут он все понял: похоже, змеи решили наказать воришку.

Тут же послышались звуки шагов. Это отец-настоятель, извещенный кем-то об этом происшествии, спешил на «место преступления». С ним был еще один молодой монах.

«Нужно немедленно вызвать полицию, воровства мы не потерпим!» – гневно воскликнул настоятель.

«Не нужно никого вызывать, прошу вас, святой отец! – впервые осмелился возразить старшему монаху Шарбель. – Видите, змеи не тронули бедолагу, зачем же его еще и арестовывать? Что толку, если он будет сидеть в тюрьме?»

«Да, но как нам спугнуть этих змей?» – вставил слово молодой монах.

Ядовитые твари, словно услышав, что говорят о них, злобно зашипели.

«Разрешите, святой отец, это сделаю я!» – Шарбель близко подошел к змеям, что-то тихо, но настойчиво им приказал. И пресмыкающиеся в мгновение ока юркнули в кусты. Что стало с воришкой? Он помчался прочь, не разбирая дороги…

«Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют…» И тут уместно было бы добавить: «…И звери убоятся его». Эти фразы относятся к Господу нашему Иисусу Христу, но в немалой степени – и к его святым угодникам, в том числе и к отцу Шарбелю.

Многие были очевидцами того, как этот удивительный монах разговаривал с животными и пресмыкающимися. Вот еще один случай, когда Шарбелю пришлось столкнуться со змеями.

Однажды он спас двух монахов от разъяренной гадюки, готовой уже вонзить свое ядовитое жало в человеческую плоть. Как? Он просто подошел к змее вплотную, наклонился и что-то сказал ей. Пресмыкающееся сразу съежилось, утратило боевой вид, поползло прочь и вскоре скрылось из виду.

А жители близлежащих деревень до сих пор рассказывают, как летом 1885 года удивительный отшельник спас от голода местное население: уберег урожай от набега саранчи. А по свидетельствам очевидцев, «тучи, буквально тучи саранчи, летевшие со стороны Египта, закрыли солнце, стало темно, как ночью». Что же такого особенного сделал отец Шарбель? Его действия поначалу очень удивили людей: монах собрал других отшельников, и они все вместе начали носить воду к монастырю, к виноградникам и другим посевам. Шарбель превращал обыкновенную воду в святую и опрыскивал ею окрестные посевные земли. Ни один человек не осмелился усомниться в том, что эта вода может помочь. Так оно и случилось!

Многие считают, что чудеса начинаются после смерти Святых. Это не так. Невероятные истории, которые мы только что вспомнили, не были единственными в жизни ливанского отшельника. К сожалению, наша книга слишком мала, чтобы вместить хотя бы половину описаний чудесных эпизодов жизни Шарбеля. Но некоторые из них мы все же можем воскресить в памяти.

Пришло время, когда в жизни отца Шарбеля случилось то, чего он ждал многие годы, – теперь он мог уйти в отшельничество в пустыню. На это нужно было особое разрешение отца-настоятеля, и монах смиренно ждал его решающего слова. В один из тех дней пригласил настоятель к себе в келью отца Шарбеля и попросил написать отчет о деятельности монастыря. Причем сделать это нужно было как можно быстрее.

Видимо, не подозревал старший монах, что давал в руки Шарбеля возможность доказать, что тот вполне созрел для отшельничества. Да и сам монах не ожидал в то время никакого чуда. А оно не заставило себя ждать.

«Я должен сегодня ночью поработать, пожалуйста, налейте мне в лампу масла», – вежливо обратился Шарбель к двум служителям хозяйственного отсека. Те, ради шутки, решили налить в лампу монаха вместо масла простую воду. Сделав это, они отнесли лампу в келью монаха. Было еще достаточно светло, и Шарбель начал работать при естественном освещении. Вскоре стемнело, и служители, предвкушая потеху, решили узнать, как же справился с лампой монах. Каково же было их удивление, когда, приблизившись к келье, они увидели узкий лучик света, льющийся из-под двери. Не поверив своим глазам, шутники заглянули в келью: отец Шарбель, как ни в чем не бывало, писал, а лампа горела так, будто в ней было масло.

Служители побежали к отцу-настоятелю и рассказали о произошедшем. Тот, отругав шутников, отправился в келью Шарбеля.

«Брат, – сказал он, напустив на лицо строгость, – почему это вы работаете ночью? Видимо, не надеетесь справиться с заданием днем?»

Шарбель не стал напоминать настоятелю, что тот сам разрешил писать отчет ночью, и принялся извиняться.

«Ложитесь спать, – дружелюбно сказал отец-настоятель, – а этот светильник отдайте мне, чтобы впредь вам было неповадно проводить время за работой в темноте. Утром я наложу на вас епитимью».

Придя в свою келью, старший монах стал проверять содержимое лампы. Он не поверил своим глазам: в лампе действительно была чистая вода! Но если у отца Шарбеля она горела, то у настоятеля она и не думала этого делать. Взволнованный отец-настоятель принялся читать молитвы, постоянно думая о том, что это чудо говорит о святости отца Шарбеля. Ранним утром он послал монаха к настоятелю монастыря в Аннайе. Очень скоро, получив одобрение аббата, отец Шарбель стал отшельником в пустыни святых Петра и Павла, в Эрмитаже…

Современники отца Шарбеля, служители монастыря преподобного Марона, запомнили его и как чудесного целителя, обладающего пророческими способностями. Рассказывают, как-то, отправившись в соседнюю деревню к тяжелобольному крестьянину, он внезапно остановился на полпути, упал на колени и стал молиться. На недоуменные вопросы своих спутников он кротко ответил: «Торопиться незачем: больной только что умер».

Не раз при жизни он помогал разным людям справиться с серьезными недугами. Однажды даже сделал совершенно здоровым человеком бесноватого – местного сумасшедшего, известного своей неуправляемостью и агрессией…

Было и такое. У местного шейха тяжело заболел сын. Отец приглашал к нему самых знаменитых врачей, но все было без толку. Когда положение мальчика стало критическим, мать настояла на том, чтобы послали в монастырь за Шарбелем, о котором давно шла слава как о чудесном врачевателе – притом что никаких средств исцеления, кроме молитвы, у него не было.

Шарбель внимательно осмотрел мальчика, окропил его святой водой, сел к изголовью и стал молить Бога об исцелении ребенка. Через некоторое время лихорадка у мальчика поутихла, больной затих под рукой подвижника, а потом уснул. Все были поражены: ведь до этого мальчик не спал трое суток, метался в бреду. Утром сын шейха был совершенно здоров.

Кстати, эта история имела продолжение. Мальчик вырос, окончил один из медицинских институтов во Франции, вернулся в Айван и стал широко известным в стране врачом. И так получилось, видимо, по воле Всевышнего, что именно ему было поручено исследовать тело святого Шарбеля в то время, когда католическая церковь заинтересовалась феноменом нетленных останков монаха. И хотя по-прежнему никому из ученых всего мира не удалось разгадать тайну ливанского отшельника, этот врач сумел высказать несколько любопытных гипотез, которые стали частью истории смерти и чудес святого Шарбеля. Об этом мы поговорим чуть позже, а пока…

Глава 3
Избранный богом. Посмертные чудеса отца Шарбеля

(События, последовавшие за кончиной отца Шарбеля, можно сказать, потрясли весь мир. Говоря так, я нисколько не преувеличиваю. Представьте только: на дворе – конец XIX века, наука уже почувствовала свою силу, а тут – такое! Как бы вы отреагировали, если бы вдруг услышали, что из могилы недавно умершего священника льется странный, необъяснимый свет? Наверняка поначалу подумали бы, что это – сказки и выдумки впечатлительных прихожан. А если бы, положим, вы сами стали очевидцем подобного чуда? Будьте уверены: ваши ощущения мало чем отличались бы от чувств, которые испытали монахи монастыря святого Марона и жители близлежащих деревень в годы, последующие за 1898 годом – годом смерти отца Шарбеля.