Текст книги "Марксизм-ленинизм. Начальный курс"

Алексей Брагин
Марксизм-ленинизм. Начальный курс. Учебное пособие

Давая возможность авторам высказаться,

Издательство может не разделять мнение авторов.

Российские ученые социалистической ориентации

© Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО), 2020

© Брагин А.А., 2020

© ООО «Издательство Родина», 2020

К читателям!

Марксизм-ленинизм – это стройная система научных (!) взглядов об общих законах развития природы и общества, победе социалистической революции, путях построения коммунистической формации.

Эту брошюру мы подготовили по просьбе комсомольцев и молодых коммунистов, которые осваивают марксистско-ленинское учение. Ранее было издано учебное пособие «Азбука коммуниста». Но читатели высказали пожелание: сделать пособие короче и проще. Так родилась эта небольшая брошюра (из четырех лекций), которая вместила начальный курс марксизма-ленинизма. Все лекции прошли апробацию на семинарах РУСО и обсуждение в социальных сетях.

Перед Вами стоит важнейшая задача – освоить и распространить эти научные знания среди широких масс. В нынешних условиях осуществить это очень непросто, поскольку правящая буржуазная элита через лояльных ей учителей, журналистов, писателей и сценаристов ежечасно подвергает население страны тотальной «промывке мозгов».

Когда мы общаемся со школьниками или студентами, всегда ставим вопрос: «Хотите ли Вы и дальше быть объектом манипуляции в руках правящей буржуазии? Если нет, тогда почему же Вы позволяете навязывать Вам чужое суждение? Чтобы выработать собственное мнение по тому или иному вопросу, надо самостоятельно проанализировать все точки зрения».

К. Маркс и Ф. Энгельс за работой

Вашему вниманию предлагается книга, в которой кратко и научно-популярно изложена суть марксистско-ленинского учения. Брошюра написана с позиций сторонников этого учения. Обращаем на это внимание потому, что Вам могут встретиться и другие краткие описания марксизма-ленинизма, в которых предлагается учение в искаженном виде.

В чем сила марксизма-ленинизма? В том, что учение верно отражает действительность, вооружает нас знаниями законов развития мира, раскрывает людям смысл их жизни, труда и борьбы. Основоположники нашего учения, К. Маркс и Ф. Энгельс, освободили общественную теорию от ложных идей и утопических схем. Они создали новое учение, выражающее коренные интересы самого передового революционного класса – пролетариата.

По сути, К. Маркс и Ф. Энгельс совершили революционный переворот в общественном сознании. Впервые идеология (система общественных знаний) стала наукой, обратилась к изучению реальных законов исторического развития. «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», – так В.И. Ленин определил источник силы и влияния марксизма.

При всем желании невозможно глубоко овладеть всеми науками (в наше время их насчитается несколько сот). Знание же марксистско-ленинского учения сегодня необходимо каждому образованному человеку. Оно позволяет понять, как устроено современное общество, разобраться в политике и международной обстановке. Наше учение развивает мышление, делает его более гибким, проницательным, враждебным застою и рутине. Оно развивает в человеке умение видеть большое даже в самом малом. Политическая грамотность, идейная зрелость и закалка нужны человеку и в личной жизни, так как они уберегают от неправильных шагов, помогают идти верным путем.

Основное содержание нашей эпохи – переход от капитализма к социализму и коммунизму. Великая Октябрьская социалистическая революция, по сути, открыла новую эру в истории человечества. В годы революционного подъема вождем мирового пролетариата стал Ленин. Ленинизм неслучайно назвали «марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций» (Сталин).

Ленин обогатил учение Маркса новыми идеями. Он развил философию марксизма, исследовал закономерности империализма как высшей стадии капитализма, разработал теорию социалистической революции, стратегию и тактику международного рабочего движения, учение о партии. Обобщая первый опыт социалистических преобразований, Ленин создал теорию о путях строительства социализма и коммунизма. Вождь развил все стороны марксизма, поднял его на новую ступень. Поэтому мы и говорим о марксизме-ленинизме как едином учении.

Революционную и созидательную эстафету от товарища Ленина достойно подхватил его верный ученик – Сталин. Под его руководством советский народ воплощал в жизнь гениальные идеи Маркса, Энгельса и Ленина. Сталин стал выдающимся популяризатором марксистско-ленинского учения, теоретиком и практиком.

Марксизм-ленинизм – это творческое, развивающееся учение. Но если теория не учитывает новых фактов и превращена в систему застывших догм, если отрывается от жизни, тогда она становится бесполезной и даже вредной, так как не дает верной картины действительности. Вот почему теория должна всегда опираться на реальную жизнь, практику. «Марксизм – не догма, а руководство к действию», – любил повторять Ленин. «Без теории – нам смерть», – предостерегал Сталин.

На рубеже 80-90-х годов XX века по вине руководителей КПСС в нашей стране были запущены губительные для СССР и социализма реставрационные процессы. В результате контрреволюционного переворота был реставрирован капитализм. Этот процесс исторической регрессии сопровождался катастрофическим разрушением производительных сил.

Свидетельствует ли эта катастрофа о несостоятельности марксистско-ленинского учения? Ни в коем случае. От ошибок, к сожалению, никто не застрахован. Мы знаем, что в процессе развития могут быть периоды временного застоя, отклонения от восходящей линии – зигзаги, попятные движения. Но марксизм-ленинизм вооружает нас научным инструментарием, позволяющим объяснить историю человечества и направить общество на путь прогресса. Вот почему мы призываем Вас овладевать теорией марксизма-ленинизма.

Сталин любил приводить пример древнегреческого героя Антея, сила которого происходила от его связи с землей. Но, когда Геракл сумел оторвать Антея от земли, поднял на воздух, он отнял у него возможность прикоснуться к земле и задушил в воздухе. Так и сила коммунистической партии заключается в ее связи с народными массами. Но стоит оторвать ее от народа, как партия погибнет. Что собственно и произошло с КПСС, руководство которой в последние годы СССР обросло всевозможными привилегиями, домашней прислугой, служебными автомобилями, дачами и в итоге предало и погубило партию и страну.

И все же, как показывает история, ее прогрессивный ход никому не удавалось надолго повернуть вспять. Мы, марксисты-ленинцы, убеждены, что наша страна изберет путь прогресса и обязательно вернется на рельсы коммунистического развития. Вам предстоит решить эту задачу.

В единстве действий – наша сила!

В организованности – залог будущих побед!

Ленин и Сталин обогатили учение Маркса новыми идеями

Учение об источниках развития природы и общества

Противоречие – это такое отношение, которое характеризуется единством противоположностей и одновременно постоянной борьбой между ними.

Источник развития природы – противоречие между наследственностью и изменчивостью.

Источник развития общества – противоречие между производительными силами и производственными отношениями.

Производительные силы – это «орудия производства, при помощи которых производятся материальные блага, люди, приводящие в движение орудия производства и осуществляющие производство материальных благ благодаря известному производственному опыту и навыкам к труду» (Сталин).

Производственные отношения – это отношения, устанавливающиеся между людьми в процессе общественного производства материальных благ.

Каковы источники развития (двигатели прогресса) природы и общества? Этой теме посвящена наша лекция. Мы неслучайно объединили природу и общество. Поскольку в основе дарвиновского учения об эволюции природы и в основе марксистского учения о развитии общества лежит теория диалектического развития.

В чем суть диалектического учения?

Теорию диалектического развития предложил немецкий философ Гегель. Маркс и Энгельс взяли из диалектики Гегеля лишь ее «рациональное зерно» и создали марксистскую диалектику. Простыми словами: внутри (!) всякой развивающейся (!) системы обязательно есть две противоположности. Противоположности не изолированы одна от другой. Они существуют в одних и тех же явлениях, выступают в единстве, не могут «жить» друг без друга. Неразрывно спаянные между собой, они в то же время не могут находиться в «мире» и «согласии» именно потому, что противоположны. Развитие происходит в результате взаимодействия противоположностей друг с другом. Причем, для этого развития характерен прогресс: от простых форм к более сложной организации.

Кто первым применил диалектическое учение к живой природе?

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Английский биолог Чарлз Дарвин применил теорию диалектического развития к живой природе и создал на ее основе эволюционное учение. В этом учении Дарвин убедительно доказал родство всех организмов и показал, что развитие органического мира совершалось от менее сложных форм к более сложным. Такое развитие можно представить в виде дерева. У его подножия – самые простейшие организмы, на вершине дерева – человек. С тех пор как появилась самая простейшая форма жизни, прошли не сотни и даже не миллионы, а миллиарды лет (около 4 миллиардов лет назад). К слову сказать, современному человеку – около 75-100 тысяч лет.

Чарлз Дарвин

Дарвин был верующим человеком, в молодости он даже хотел стать богословом. Когда Дарвин сделал свое научное открытие, он около 20 лет не решался его опубликовать. Поскольку Дарвин понимал, что своим учением он подрывает основы религиозного мифа о сотворении мира. Но в итоге в нем все-таки победил ученый…

Что является источником развития природы?

По Дарвину, источником развития природы является противоречие между наследственностью и изменчивостью. Если бы в природе существовала только одна наследственность, то тогда бы потомство полностью копировало своих родителей. И мир был бы неизменяем.

Если бы в природе существовала только одна изменчивость, то тогда бы потомство не было похоже на своих родителей. Однако хаотичные мутации (изменения) также не способны привести к развитию (прогрессу).

Только во взаимодействии наследственности и изменчивости начинают включаться такие механизмы, как борьба за существование и естественный отбор. Изменчивость приводит к мутациям, а наследственность значимые для эволюции мутации закрепляет. В итоге органическая система развивается в сторону прогресса (усложнения).

Каковы доказательства эволюции природы?

Из школьного курса «Биология» нам известно множество доказательств эволюции природы.

Развитие органического мира можно представить в виде дерева

Например, ученые нашли ископаемые останки переходных форм организмов: архиоптерикса – промежуточного звена между пресмыкающимися и птицами. В 1938 году в Индийском океане была выловлена латимерия, принадлежащая к кистеперым рыбам, которые долгое время считались вымершими. Латимерия – переходное звено между рыбами и земноводными.

Из курса «Биология» нам известен основной биогенетический закон: «онтогенез – краткое повторение филогенеза». Каждый организм в своём эмбриональном (внутриматочном) развитии повторяет взрослые формы более примитивных животных. Так, развитие человека начинается с одной (!) оплодотворенной клетки. У человеческого эмбриона на разных стадиях проявляются характерные признаки наших далеких предков. Например, зачаточные жабры (это свидетельствует о том, что нашими далекими предками были рыбы). У эмбриона человека также есть хвост.

Известны случаи атавизмов у человека. Это проявление признаков, свойственных отдалённым предкам. Например, известны случаи рождения хвостатых людей или со сплошным волосяным покровом на теле.

У каждого человека есть рудименты – органы, утратившие своё основное значение в процессе эволюционного развития организма. Например, копчик – 4–5 сросшихся позвонков (рудимент хвоста). Сохранились рудиментированные мышцы ушей, следовательно, наши далекие предки могли двигать ушами. Рудиментом считается небольшой отросток на человеческом кишечнике (аппендикс). У человека он утратил свое значение, а у животных, питающихся грубой растительной пищей, этот орган более развит и участвует в пищеварении.

Когда и при каких условиях зародилась первая жизнь?

Сразу отметим, что свойство живой материи – это обмен веществ (т. е. способность к питанию и воспроизводству). Этим живая материя отличается от неживой.

Тогда, 4 миллиарда лет назад, атмосфера на Земле состояла из аммиака, паров воды и углекислого газа. Под воздействием атмосферного электричества образовались органические соединения, которые положили начало нуклеиновым кислотам и белкам, генам и клеткам.

Наибольшим успехом теории Опарина – Холдейна (научная теория зарождения первой жизни) стал эксперимент, проведенный в 1953 году американским аспирантом Миллером. Он спроектировал специальный аппарат и на нем провел эксперимент. Взял смесь газов, соответствующую представлениям о составе атмосферы ранней Земли, и пропустил через неё электрические разряды. Первичный анализ показал наличие в конечной смеси 5 аминокислот. Однако более точный повторный анализ, опубликованный в 2008 году, показал, что эксперимент привёл к образованию 22 аминокислот.

Кто является предком современного человека?

Современные обезьяны – наши родственники. Прямые предки человека – это питекантроп и неандерталец. Впервые окаменелые кости неандертальцев были обнаружены в пещере, в Германии, в середине XIX. Ученые не могли понять, чьи же это кости. Вроде бы не человек, но и не обезьяна.

Поскольку в то время доминировала религиозная версия о сотворении мира и человека богом, то отвергалась даже сама возможность наличия переходной формы от обезьяны к современному человеку. Поэтому решили, что эти кости принадлежали либо больному рахитом, либо казаку-дезертиру, укрывавшемуся в этой пещере от войны с Наполеоном. Но позже стали находить окаменелые кости неандертальцев и в других местах.

Первобытные люди за выделкой орудий

Другая занимательная история. Более сорока лет выдавали подделку – черепные кости «неизвестного вида» за так называемого «пилтдаунского человека». «Находку» обнаружил краевед Даусон в Англии в 1912 году, на ее основании была создана теории о «недостающем звене в эволюции и первом англичанине». И только в 1954 году при более тщательном исследовании было обнаружено, что сама черепная коробка принадлежит современному человеку, а нижняя челюсть – орангутану. Зубы на ней были подпилены, а кости пропитаны специальной краской, чтобы придать им древний вид.

В чем отличие человека от животного?

Известно много примеров проявления сообразительности животных. В зоологическом парке в Кингстон Хиллс жил зубр. В его нос было вдето кольцо, к которому крепилась цепь. На свободном конце цепи находилось другое кольцо. Когда животное паслось, цепь свободно волочилась по земле, в опасной близости от копыт. Стоило животному наступить на нее, оно испытывало весьма сильную боль. Зубр нашел весьма остроумный способ избавиться от неудобства, надев цепь на рог. Умное животное проделывало этот трюк, сначала осторожно продевая рог в отверстие, потом тряся головой, пока кольцо надёжно не вставало на место.

Обезьяны проявляют сообразительность, но изготовить орудия труда они не способны

Но как бы ни были сообразительны животные, изготовить орудия труда они не способны. Принципиальное отличие человека от животного: животные пассивно приспосабливаются к природным условиям, а человек сам производит необходимые ему материальные блага. У человека есть сознание, у животных сознание отсутствует. Развитие психики животного составляет лишь предысторию человеческого сознания.

Когда люди еще только начинали сообща трудиться и изготовлять орудия и средства труда, они уже делали их для определенных целей. Вместе с этим у них появилась и потребность говорить друг с другом при помощи языка, понятного всем участникам трудового процесса. Так возникли первые разумные человеческие действия, совершаемые не голой рукой, а орудием, которое во много раз увеличивало силы и возможности человека. К тому же они были согласованы с действиями других членов трудового коллектива, что могло быть сделано только с помощью языка в процессе речевого общения между людьми.

Общественно-трудовая жизнь человека, труд, а затем и вместе с ним речь – вот решающие факторы, под воздействием которых совершенствовался человеческий мозг, развивалась способность к мышлению. Известна фраза Энгельса: «Труд создал самого человека».

Известны редкие случаи, когда человеческих младенцев воспитывали животные. Такие «люди-маугли» отставали в своем развитии. Это свидетельствует о том, что формирование человеческой личности происходит непременно в обществе.

Действие законов биологической эволюции только подготовило появление на Земле людей, которые объединились для совместного труда. В дальнейшем процесс развития орудий и отношений между людьми, а также самого человека стал полностью подчиняться действию новых законов – законов общественно-исторического развития.

В чем суть формационного учения?

К развитию (прогрессу) человеческого общества диалектическое учение применил Карл Маркс и разработал формационное учение. По Марксу, известно несколько исторических типов общества (общественно-экономических формаций). Каждая общественно-экономическая формация – это ступень прогрессивного развития человечества от первобытнообщинного строя через рабовладельческий строй, феодализм и капитализм к коммунистической формации.

По Марксу, источником развития человеческого общества является противоречие между производительными силам и производственными отношениями. Производительные силы – это орудия труда и сам человек с его профессиональными качествами. Характер производственных отношений (экономических, имущественных отношений) зависит от того, в чьей собственности находятся средства производства.

Проще говоря, каждому общественному устройству соответствует определенный уровень развития орудий труда и профессиональных навыков человека.

Когда был каменный топор, существовал первобытнообщинный строй. Люди жили общинами и родами впроголодь, охотились сообща, потому что в одиночку не выжить. Не было излишков, поэтому нечего было присваивать, и соответственно не было никакого смысла в самом рабстве. Поэтому, когда в междоусобицах брали пленных, то не для того, чтобы обратить их в рабов. Если чужак не приживался в новом племени, то его съедали. Каннибализм для того времени – обычное явление.

Когда появились медные орудия, земледелие, домашний скот, человечество перешло к рабовладению. Человек стал производить больше того, что ему необходимо для выживания. Эти излишки стал присваивать себе рабовладелец. Чтобы удерживать рабов в повиновении, был создан аппарат насилия – рабовладельческое государство.

На корабле работорговцев

Росла культура земледелия, росло мастерство ремесленников, люди научились делать орудия труда из железа. Рабский труд стал уже малоэффективен, поэтому на смену рабовладельческому строю пришел феодальный.

С появлением мануфактур наступает время капитализма. Но и капитализм тоже не вечен. Его противоречия проявляются через безработицу, нищету, экономические кризисы, которые периодически сотрясают основы капитала. На смену капитализму неизбежно приходит коммунистическое общество.

Только коммунизм позволяет покончить с анархией производства и эксплуатацией человека человеком.

Как проявляются противоречия
В природе и обществе?

Итак, мы с вами выяснили, что основное противоречие в природе-это противоречие между наследственностью и изменчивостью, а основное противоречие для человеческого общества – это противоречие между производительными силами и производственными отношениями.

В природе основное противоречие проявляется в борьбе за существование и естественном отборе. В человеческом обществе основное противоречие проявляется в разрушительных кризисах, войнах, замедлении темпов хозяйственного развития и классовой борьбе.

Борьба между старым и новым никогда не утихает, даже на исторической ступени коммунистического общества. Пока существует человеческое общество, будет развитие. При его наличии неизбежны противоречия.

Но в эксплуататорском обществе такие противоречия разрешаются путем социальных революций. Почему? Потому что власть находится в руках реакционного, отживающего класса, который стремится затормозить общественный прогресс.

В коммунистическом обществе противоречия также неизбежны, но они разрешаются без социальных революций, а путем реформ, потому что все преобразования в коммунистическом обществе осуществляются под руководством коммунистической партии.

Пример такого противоречия на фазе социализма – это противоречие между растущими потребностями членов социалистического общества и еще недостаточной материально-технической базой для их удовлетворения.