Текст книги "Как спасаться в миру?"

Как бесы расставляют сети и капканы

Бесовские сети и капканы расставлены повсюду, а каждый ли христианин знает о них?

За внешней красотой, великолепием мироздания люди часто не замечают всех тех опасностей, которых подстерегают их души на каждом шагу.

Поговорим о некоторых из числа многих опасностей для души, окружающих нас. Прежде всего речь пойдет о современных танцах и современной музыке.

Танцплощадка в городском парке… Почти каждый летний вечер сюда приходит отдыхать молодежь. Отсюда в разные концы города несутся оглушительные удары электроинструментов, шумный рев музыки, проникающие в сердца сотен и тысяч молодых людей, и не только к ним. Эта музыка возбуждает человека, пробуждает в нем буйство, неуравновешенность.

Одна благочестивая женщина назвала дикие и бессмысленные движения современных танцоров тренировкой перед будущими изгибаниями тела при вечном горении в пламени ада. Танцы старинные и современные недопустимы для христианина. Св. Иоанн Златоуст говорит, что плясание отлучает человека от Бога и на дно адово сводит. Этот же святитель называет пляшущую женщину невестой сатанининой, любодеицей диавола, супругой бесовой.

Есть среди верующих и такие люди, которые смотрят равнодушно на то, как их сын или дочь посещают танцы. «А что плохого, – говорят они, – были молодыми и ходили на танцы, состарятся – не пойдут. Когда же им и повеселиться, если не в молодости?» Как заблуждаются рассуждающие так родители! Танцы не позволительны для христианина во все времена, а тем более теперь, когда редко кто трезвый идет на эти мероприятия, и часто они кончаются драками и поножовщиной.

К вам обращение, юные христиане: пройдет, может быть, совсем немного времени, и вы захотите пойти на танцы, а может подруга или друг пригласят вас туда. Пока ваши детские сердца чистые, постарайтесь правильно понять: танцплощадка – это поле, заминированное невидимыми бесовскими минами, и на них совсем легко духовно подорваться: погубить навеки душу, да и телесная целостность человека там не гарантирована.

Кто из христиан идет на танцы искать свое будущее счастье: спутника или спутницу жизни – тот обретает там только несчастье. Господь Бог, а не случайное знакомство на танцах устраивает личную жизнь человека. Поэтому в вопросе поиска своего друга жизни целиком доверьтесь Богу, и Он поможет вам в этом.

С танцами тесно связана музыка, песни. Очень многие люди не могут прожить и дня без музыки, песен, иначе у них на душе сразу становится скучно, грустно. Человеческая душа создана Богом таковою, что для своего возрастания для Царства Небесного нуждается в духовной пище, каковою являются словеса Священного Писания и церковные песнопения. Но человек абсолютно волен отвергнуть Вечное Блаженство и душеспасительную пищу и тогда, желает он этого или не желает, путь его жизни идет в сторону, противоположную Царству Небесному. Но и на этом пути тоже не обойтись человеку без питания души, но это уже не истинная пища, а подделка под нее – суррогат. Этим объясняет христианство стремление человеческих сердец к музыке и светским песням.

Духовные песнопения размягчают, облагораживают душу, отсекают от нее все низменное, страстное, умиротворяют ее, вводят в иное восприятие жизни. Христианин, всем сердцем прилежный к церковным песнопениям, выходит из храма просветленным, одухотворенным, обновленным человеком.

Святая Церковь Христова объявляет все нецерковные песнопения, как исходящие от нечистого духа. Каждый христианин, кто в глубине своей души ощутил и ощущает сладость, красоту, свет церковных песнопений, засвидетельствует, что в сравнении с ними вся мирская музыка и песни – это горечь, уродство, тьма.

Теперь несколько слов о рок-музыке, этом опустошительном духовном урагане, зародившемся в 50-е годы на музыкальной арене США, и с тех пор бушующим по всему миру. Уже десятилетия радиоэфир перегружен этой истерической, визжащей, кричащей, безумной музыкой. Рок-музыку называют на Западе по-разному: религия диавола, демоническая музыка, диавольский заговор против человечества, музыконаркомания и т. д. В состоянии дикого опьянения этими бесовскими песнями человек способен на крайние поступки: самоубийство, насилие, садизм в самых жестоких проявлениях. Рок-музыканты выпускают колоссальными тиражами альбомы своих грампластинок, которыми они ведут миллионы душ в ад, что со всей откровенностью указывается, например, в названии выпущенного группой Эй-Си-Ди-Си альбома «Дорога в преисподнюю».

Рок-музыка отрицательно воздействует на мозг, слух, память, сердечно-сосудистую и нервную систему, разрушает человеческую психику. Никто из нормальных людей, а уж тем более христиане не должны увлекаться рок-музыкой. Для христианина пагубно увлечение любой современной эстрадной музыкой и всеми недуховными песнями.

Не менее душепагубным делом, чем рок-музыка являются фильмы ужасов. Дикими кошмарами потрясают воображение зрителя такие киноленты, снятые на Западе, как «Затерянный в аду», «Буйство духов», «Люди-кошки» и многие другие.

Недавно на теле– и киноэкраны нашей страны вышли отечественные кинофильмы о диаволе, вампирах, оборотнях и всякой другой нечисти. Среди них фильмы «Бес», «Отель Эдем», «Час оборотня» и другие. Снят фильм-балет по повести Н. В. Гоголя «Вий», который представляет собою музыкальный фильм ужасов.

Вышеназванные и им подобные фильмы изображают ужасы, которые несут людям бесы. У кого-нибудь может появиться мысль, что такие фильмы полезно смотреть, поскольку, мол, они открывают человеку, насколько страшен ад и его насельники-демоны. Не стоит так заблуждаться. Эти фильмы производятся не без внушения бесов и поэтому они пагубны для души. Истинный страх перед ужасами ада они не вызовут у человека, ибо таковой страх появляется у христианина от Духа Святаго. Наоборот, фильмы ужасов лишают людей всякого страха перед демонами, ибо, смотря такие фильмы, человек постепенно привыкает к адским страшилищам, и они для него делаются привычными, обыденными, даже желанными. Фильмы ужасов вносят большую лепту в подготовку человечества к воцарению на Земле антихриста.

Теперь уже всякую нечисть можно видеть и в мультфильмах, показываемых на телеэкранах для детей. Вот почему родителям надо бдительно уберегать своих малышей от «мультиков».

На телеэкранах в домах миллионов людей показывают многое такое, что очень пагубно для души. Это сродни фильмам ужасов: все кошмары бесовской мистики и современной фантастики, а также фильмы-боевики, киноленты на темы эротики и секса, кинофильмы, где действующими лицами выступают маньяки, фильмы, прославляющие насилие и жестокость и т. д. Поэтому нетрудно понять, какими хитрыми бесовскими капканами является многое из того, что транслируется по телевидению.

Мы говорили о вреде танцев, музыки, так давайте рассудим: а можно ли христианину устраивать свадьбу с музыкой, танцами, а то и в ресторане? Да мы же не язычники: для чего пляски – беса потешить? Боимся, что нас люди: родственники, соседи, сослуживцы осудят: не по-людски дочь выдаем или сына женим. Не надо бояться этой человеческой молвы. Она ничто, и тут же рассеется, как призрак, туман, дым. Надо не людей, а Бога бояться. Не христианское дело устраивать свадьбу с музыкой и танцами. Если хотим для новобрачных что-то хорошее, полезное сделать в день их браковенчания, надо прежде всего усматривать духовную пользу и блага.

Можно организовать застолье, но или совсем без вина или крайне ограничить его употребление. Пригласить надо людей порядочных, благоразумных, способных преподать молодоженам хорошие душеполезные наставления и нравоучения по семейной жизни. Вместо светских песен и музыки поддерживать веселье души церковными песнопениями, беседами на благочестивые темы.

Можно много приводить примеров того, как люди попадают в бесовские капканы. Правильно ли проводят люди свой досуг, не попадают ли при этом в сети диавольские? Некоторые не знают, куда девать свободное время, как проводить его. У христианина не должно быть бессмысленного времяпрепровождения. Нельзя так поступать, чтобы, например, в воскресенье утром присутствовать в храме на богослужении, а после обеда в этот же день или в другие дни идти на стадион смотреть футбольный матч, болеть за чью-то команду игроков, во весь дух кричать, свистеть, махать руками, когда забит гол противной команде.

Есть женщины, любящие сидеть часами на лавочке возле двора с подругами, соседками, щелкая семечки. Не очень это полезное занятие. Практически оно не обходится без осуждения других людей, а это – один из величайших грехов. Прошел мимо какой-нибудь знакомый человек – и пошли о нем разговоры-пересуды… Вот и есть уже улов для бесовской сети.

Или такой пример в контексте нашей темы. Сейчас достаточно выходит всевозможных публикаций, изданий на разные темы. Как легко любому человеку раствориться, утонуть в океане современной информации и в нескончаемом потоке книжных новинок. И здесь необходим контроль над собою, умеренность «аппетита», чтобы мелкие, маленькие интересы и запросы не вытеснили главного, чем должна жить наша душа.

Теперь в печати и по телевидению можно встретить разные непристойные изображения человеческого тела, а также повествования, которые настраивают человека на низменные чувства, развратные желания. Для души христианина – это тоже крючок, приманка того же всегубителя души. Не надо заострять свое внимание на таких сюжетах.

Диавольской ловушкой для души являются наркомания и курение. Это непомерно великие грехи. Ни один христианин не должен употреблять наркотики и курить. Наркотики и табакокурение настолько оскверняют человека, что он попадает под полную власть диавола и если не оставит этот грех и не раскается в нем, будет вечно мучиться в аду. Тот, кто употребляет наркотики или курит, должен самым решительным образом вырваться из этой бесовской сети. Тем, кому не хватает собственной силы преодолеть эти тягчайшие грехопадения, надо обратиться за помощью к Господу в Святом Таинстве Покаяния (искренне, со слезами глубокого раскаивания рассказать священнику на исповеди о всех своих грехах и начать жить по заповедям Господним). В преодолении употребления наркотиков и курения недопустимы никакие отговорки, оправдания, промедления.

Говоря о душепагубности курения, рассмотрим такую ситуацию. У верующего христианина курящий человек просит спичку прикурить или принести из магазина папиросы, грех ли сделать такое «доброе» дело? Да, грех, и очень большой. Если вы окажете такую услугу курильщику, будете соучастником в его грехах. Своих же домашних курильщиков, если они у вас есть, убедите не только не толкать вас на такой тяжкий грех, но и чтобы они сами бросили курить.

Незримые сети губителя душ человеческих расставлены повсюду, и он не дремлет. А многие христиане спят духовно и легко бывают уловляемы бесами. Как же надо быть духовно бодрственными, особенно в это лукавое время. Для избежания попадания в когти диавольские, надо постоянно бодрствовать на страже своей души, размышлять над многими вопросами, находить ответы на них в Священных книгах. Таких вопросов непочатый край, а мы к ним безразличны, живем, как язычники, хотя и называем себя христианами. Поэтому если трезво начать осмысливать под христианским углом зрения все то, что окружает человека, чем заполнена с утра и до вечера его жизнь, мы очень многое увидим, переосмыслим, поймем чего раньше не могли постичь.

Игумен N. Дьявол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. М.: Даниловский благовестник, 1994

Щупальца князя тьмы в современной музыке

Музыка, которая нас окружает

С самых древних времен музыка, как правило, выражала самые возвышенные и благородные чувства композитора. Она умиротворяла, радовала и даже способствовала молитвенному настроению слушателей. Музыка, как и поэзия, всегда отражала нечто возвышенное, «не от мира сего», творческий дар. Мы читаем в книге Откровения, что Ангелы и святые на небе своим пением славословят Бога. Но существует ли музыка в аду? Если существует, то она, наверно, напоминает современный рок и «тяжелый металл». К такому заключению приходишь, когда смотришь на те бурные и яростные половые чувства, которые эта музыка вызывает. Она вздымает со дна душ слушателей все самые их темные и греховные качества. Вспоминаются слова книги Откровения: «Горе живущим на земле и на море. Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного еще ему осталось времени» (Откр. 12, 12).

Духовно чуткий человек не может не видеть влияние дьявола на современную музыку, на содержание программ телевидения и кинофильмов, на увлечение восточным мистицизмом, трансцендентальной медитацией, йогой, в растущей популярности спиритизма, астрологии и экстрасенсных форм лечения. Щупальца князя тьмы проникают все глубже в жизнь современных людей. «По плодам их узнаете их!»

Дети и подростки являются главными «потребителями» современной буйной музыки. Конечно, большинство из них не вникают в значения слов и намеков в музыке, которой они увлекаются. Их разум еще не развит достаточно, чтобы понять сексуальные иносказания, разные термины извращений и оккультные намеки в таких песнях. Также не доходит до их сознания сатанинская символика этой музыки. Они лишь жаждут сильных стимулов, чего-то нового и увлекательного, и возбудительные ритмы рок-музыки созвучны животным инстинктам их естества.

Согласно заключению представителей Американской академии педиатров большинство произведений современной рок-музыки и рок-видео угрожает психическому здоровью детей и подростков в большей мере, чем несколько лет тому назад. Они высказывают мнение, что продолжительное слушание музыки «тяжелого металла» может духовно изуродовать молодого человека и оставить неизгладимые шрамы в его психике. Хуже всего то, что рок-музыка и «тяжелый металл» стали еще проводниками антихристианских идей.

Проблема современной буйной музыки вскрывает более глубокие недуги современного общества. Возможно, что призывы рок-песен привлекают молодежь потому, что они не нашли в жизни возвышенных ориентиров и не верят в идеалы взрослого поколения. Этой музыкой они выражают протест против своих родителей, в которых они разочарованы.

С этой точки зрения родители должны серьезно взвесить, насколько искренна их вера в Бога и насколько уклад в их семье соответствует христианскому учению. Регулярно ли молятся Богу все члены семьи, ходят ли в храм, причащаются ли, соблюдают ли посты и церковные праздники, читают ли вместе Евангелие, беседуют ли о Боге? Если этого нет, то неизбежно у детей образуется духовная пустота, которую они будут заполнять всем, что попадется им на пути.

Конечно, влияние окружающей среды очень сильно, и родители часто оказываются беспомощными противостоять ему. Однако нельзя отчаиваться. Надо открыто беседовать с детьми о современных проблемах и открывать им глаза на то, что угрожает им. Главное же надо молиться Богу, чтобы Он своими путями направил их к спасению, потому что «невозможное людям, возможно Богу!»

Епископ Александр (Милеант). Рок-музыка с христианской точки зрения. Миссионерский Листок 56. Свято-Троицкая Православная Миссия.

После концерта – клиника

Врач Иван Боголюбов, в чьих руках побывала практически все известные музыканты Москвы и окрестностей, говорит, что чаще всего к нему обращаются звезды в отношении алкоголизма и наркомании. Чаще всего и то, и другое, и третье: на водку и иглу накладывается изначальная психическая неуравновешенность.

Дело в том, что музыканты, кроме природной предрасположенности к психическим расстройствам, вредят организму собственной музыкой. Особенно артисты, работающие в откровенной «попсе»: «квадратная мелодия» – это образ тупика, в котором мечется творческое «я» художника, какой-никакой творческой личности. Производя на свет шлягер, музыкант волей-неволей встает на путь шизофрении: сочинять и петь эти песенки – все равно что дрыгать ногой, нервно почесываться. Шлягер – это тик, болезнь. Люди, которые зарабатывают на этом деньги, размножают с удовольствием заразу, подводят под нее философию, метафизические постулаты – глубоко больные, несчастные создания. Больны уже довольно давно, а шизофрения, как известно, неизлечима.

Психическое расстройство так же заразно, как насморк. Создавая кумиров из пациентов психбольницы, неокрепшие тинэйджеры сами еще быстрее превращаются в ущербных личностей. Иллюзорный мир, в который окунает популярная музыка, беден, убог, он не спасает душу.

Вавилонская башня. «Новое религиозное сознание» в современном мире. Сборник. М., 1997

Почему христианину не рекомендуется смотреть телевизор

Если мы беспристрастно посмотрим на современную религиозную жизнь, то увидим, как на последние оазисы духовности наступает пустыня. Мир превращается в огромную безжизненную Сахару. Причин много, но остановимся на одной из них. Это – телевизор и видеофильмы.

В средствах массовой информации нет-нет да и появятся статьи мужей ученых о вреде телевизора – что он является источником и причиной многих заболеваний и психических расстройств. Однако все это стараются не афишировать, даже замалчивают.

Телевизор занял неподобающее место в нашем доме. Будучи скромным средством информации, он монополизировал и унифицировал нашу душевную жизнь. В древности центром семьи был очаг. Затем им стал стол, за которым собирались все родные после трудового дня. Там они не только трапезовали, но и читали Священное Писание. Теперь их место по значению занял телевизор. Но телевизор не соединяет, а разобщает членов семьи. Каждый зачарован голубым экраном. Характерно, что телевизор занимает то место в комнате, где раньше был святой угол с иконами. Древние греки говорили о духе дома – Даимоне, или Гении, внушающем человеку мысли, крестьяне – о домовом, мучившем жителей дома ночными кошмарами. Домашний дух нашего времени вполне материализован – это телевизор.

Святые отцы отрицательно относились к театру и зрелищам, которые развивают силу воображения, тесно связанного со страстями. Иоанн Златоуст называл театр училищем страстей, хотя древнегреческая трагедия, по нашим понятиям, нравственная. Святые отцы не делили театральные постановки на полезные и вредные. Они осуждали сам метод – имитацию истины, игру в действительность.

Телевизор лишил нас домов, превратив их в театральные залы. В Библии написано: «Не многих пускай в свой дом!» Телевизор сорвал двери с нашего дома, к нам приходят толпы людей, пришельцы со всех планет, созданные фантастами. Приходят без стука и спроса, приходят ковбои и гангстеры, приходят люди, с которыми мы не хотели бы иметь ничего общего. Дом стал проходным двором.

Телевизор создал новый вид человека – homo medium – человека с истощенной от непрерывного зрелища, как от непрерывного пьянства, нервной системой, человека душевного распада, который не может поставить границы и фильтр внешней информации и усваивает ее, так сказать, в сыром виде – некритически, недифференцированно, одной низшей механической памятью. Смысловая память при этом притупляется, творческие силы ослаблены.

Человек мыслит посредством слова, человек называется в патристике словесным существом. Телевизор учит мыслить чувственными представлениями, воспитывает рассеянность и впечатлительность. Душа становится изнеженной, чувственной и истеричной. Телевизор является концентрацией страстей; страсть неотделима от чувственных образов. Аскетическая борьба со страстью – это очищение души от фантазий и представлений. Страсть облекается в форму обольстительных картин. Телевизор дает множество форм для чувственности. Телевизор расслабляет интеллектуальные силы человека. Ум должен упражняться, искать, преодолевать препятствия, как атлет тренирует свои мышцы. Телевизор дает обильную, рафинированную, приготовленную пищу, от которой ум становится вялым, немощным, неспособным к самостоятельному мышлению, как тело при обильном питании жиреет, дряхлеет и стареет.

Всякое зрелище требует сопереживания, мы включаемся в поле страстей, это поле индуктирует и питает наши страсти. В каждом познании есть элемент симпатии, общности. Грех, соделавшись привычным, перестает быть отвратительным.

Телевизор посягнул на духовную сферу. Фантазия о духовной жизни рождает ложь, которая называется у святых отцов прелестью. Визуально представить духовный мир невозможно, представлять его – это значит находиться в замкнутом круге страстных призраков и гордых теней, вызванных к жизни воображением.

Каждый человек, по учению святых отцов, – это малый мир. Каждый человек – это неповторимая индивидуальность. Телевизор унифицирует, обезличивает людей. Древние философы сказали: «Человек есть то, что он ест», имея в виду, разумеется, не вещественную, а духовную пищу – что он читает, с кем он общается, к чему он стремится. Телевизор предлагает одну и ту же пищу десяткам миллионов людей. Поэтому люди стали похожими друг на друга, похожими не в единстве духовной любви, а в единстве однообразия; люди теряют интерес друг к другу.

Телевизор гипнотизирует. Потоки образов, ярких и насыщенных страстей, одновременно и зрительных, и слуховых, порабощают психику, сознание становится заторможенным, человек превращается в медиум телевизора, воспринимающий его внушения.

Телевизор развивает антихристианство. Религия – это общение души с Богом. Религия вырабатывает созерцательное мышление, концентрацию внимания, сосредотачивает на немногих, но самых главных онтологических объектах. Телевизор – диаметрально противоположное: смена впечатлений, при которой теряется контроль над сенсорной деятельностью. Религиозное чувство – это мистическое чувство, тонкое и нежное, как лепестки цветка. Оно слышится в безмолвии, а не в шуме улицы.

Телевизор распространяет нервные и психические болезни. Возможности человеческой психики не безграничны. У телевизора человек за несколько часов получает столько впечатлений, как раньше за месяц.

Нервная система человека изнашивается, не вынося непосильного напряжения, она, как бы защищая себя, уходит в болезнь.

Телевизор учит людей жестокости, это касается не только картин убийств и насилия, окруженных в телепередачах подчас атмосферой поклонения и геройства, но это касается не менее страшного: переживания человека у телевизора настолько интенсивны и остры, что эмоционально опустошают человека, и он в повседневной жизни становится безучастным, холодным, отчужденным.

Телевизор отчуждает друг от друга людей, живущих в одном и том же доме, семье, заменив общение людей призраками и тенями экрана. Потеряв чувство живого человека, он потерял любовь к нему и сострадание. Человек перестает рассматриваться как личность, он превращается в инструмент.

Говорят, что телевизор может стать началом религиозного просветительства, но он убивает самое сердце религии – молитву, мистическую беседу души с Богом. Загруженная, забитая потоком впечатлений душа не в силах сосредоточиться на молитве, на слова молитвы наносится слой чуждых молитве страстных представлений. Молитва – это центр духовной жизни. Человек выбрасывает душу из неподвижного центра на вертящийся круг сменяющихся представлений. Вне молитвы и созерцания невозможно внутреннее ощущение Бога, свидетельство души о присутствии Божием. Если даже телевизор станет каналом религиозных передач, то все равно он лишит религию главного – глубины и мистики, остановившись на катехизаторстве и оглашении, на уровне слов, а не силы. Без религиозной интуиции, созревающей в безмолвии, такое оглашение или не будет принято, или будет принято на уровне духовно-культурных ценностей. Нужна нравственная подготовка, нужны религиозные искания, необходима борьба со страстями и гордыней, чтобы подготовить себя к принятию христианства, чтобы почувствовать его возрождающую силу. Иначе Христос будет стучаться в закрытую дверь.

Особенно губительно действуют безнравственные сцены на детей, которые с молчаливого согласия родителей сидят вместе с ними (иначе родителям пришлось бы или выключить телевизор, или удалить детей из дома на многие часы, поэтому родители предпочитают делать вид, что они не замечают детей, смотрящих телевизор за их спиной). Дети еще меньше, чем взрослые, могут регулировать свои чувства, поэтому после духовного растления у телевизора воспримут христианство как запретительную систему, с прямым или молчаливым протестом против нее. Нам могут возразить, что иные телевизионные программы чисты и нравственны, но на самом деле это далеко не так. Если в передачах занимались бы только морализацией, то телевизоры вообще не покупали бы. Посмотрите на лица сидящих у телевизора. Что вызывает их наибольший интерес – морализация или гангстеры и приемы дзюдо? Если зерна цветов и сорняка смешать вместе и бросить в землю, то можно быть уверенным, что сорняк заглушит цветы. У телевизора вырастает человек с подавленной духовностью. В лучшем случае он воспринимает религию как нравственно-культурную и историческую ценность, что в сущности является религией без Бога. Поэтому телевизор калечит детские души. Телевизор отнимает у детей детство, делает их из младенцев сразу же стариками – детей без детства и чистоты!

Религия – это тайна, телевизор тайну превращает в рекламу. Литургия не может быть воспринята как визуальное представление; это мистическое повторение Голгофской жертвы, к созерцанию и участию в которой в древние времена допускались только после подготовки, только члены Церкви, не находящиеся под епитимией. Литургия – это схождение Духа Святаго и преображение человеческой души. Неужели же телевизор может зафиксировать схождение благодати

Телевизор внес в дома верующих людей кощунственные кинофильмы о Христе Спасителе. Искусство артистов перевоплощаться, умение забыть себя, отождествить себя с тем, кого играют, показывает отсутствие всякого религиозного чувства или искаженную религиозность актера, отождествляющего себя со Христом. Сатана сказал: я – Бог. Адам сказал: я хочу быть без Бога, как бог. Артист говорит: я хочу показать через себя миру Христа Спасителя. Значит, этот артист уверен, что он может думать как Христос, любить как Христос, действовать как Христос. Это большее богохульство, чем примитивная и пошлая антирелигиозная пропаганда. Сегодня артист играет гангстера, завтра апостола, послезавтра, может быть, Рейгана или товарища Камо! Но наша психика, восприняв в подсознании опошленный театром образ, по законам ассоциаций и аналогии в мышлении наложит этот лживый образ, как клеймо, на святыню.

Телевизор – враг, с которым нельзя договориться. Его агрессия не имеет меры и предела. Если пустыня Сахара расширяется со скоростью пяти километров в год, то телевизор победным маршем идет по всей планете, иссушая последние источники и родники, загрязняя, затаптывая последние оазисы духовности.

Скоро человеку не надо будет посещать друзей, ехать на конференции, приходить в школы для занятий: он сможет сделать это, управляя телевизионной системой, оставаясь в собственном доме. Человек останется в миру, как в пустыне, холодной ко всему и чуждой для всех.

Архимандрит Рафаил (Карелин). Почему христианину не рекомендуется смотреть телевизор. М., 1994