Текст книги "Дневник молодежного пастора"

Домашние группы

В 2000 году к нам в город приехала целая команда служителей во главе с Игорем Соколовым, пастором церкви «Жатва» из Санкт-Петербурга, и они провели семинар «Год перехода». По всей России в церквях начинались домашние группы.

Домашние группы для нас в Челябинске всегда были чем-то важным и очень ценным. Было понимание, что для молодежи, которая спасется, должно быть место, где они будут возрастать в Боге, это и были домашние группы.

Мы с жадностью читали все материалы, которые нам передали. Это были четыре больших «Тома перехода», так эти книги и назывались. Мы выучили новые для нас слова: «ойкос», «ойко-домео», «ойко-намос», «духовные наставники». Сложно было понять все эти слова и весь материал из этих томов, но мы хотели научиться этому. Духовное наставничество было одним из самых важных для нас направлений. Все начиналось с одной моей домашней группы, которая проходила в однокомнатной съемной квартире. Потом началась вторая и третья домашние группы, и так далее.

Именно поэтому приезд пастора Игоря в Челябинск оказал взрывной эффект – для нас это было актуально и нужно. Мы не только получили материал, но и сразу стали его использовать, и домашние группы росли день за днем. У нас была расписана вся система – кто у кого является духовным наставником, кто о ком заботится. У каждого вновь спасенного человека был служитель, который заботился о нем и помогал ему возрастать в Боге.

Мы не только получили материал, но и сразу стали его использовать, и домашние группы росли день за днём.

Домашние группы – это инструмент, посредством которого продолжалась наша молодежная работа. Они были и остаются важной частью молодежного служения в Челябинске. Домашние группы тогда разрастались, мы начали разделять их по районам, делили ответственности, проводили лидерские.

Так мы начали работу с домашними группами – была просто идея, и мы начали действовать. Однажды к нам попала книга о домашних группах, в которой содержались все самые лучшие принципы, которые используют успешные церкви в ведении домашних группах. Мы затерли эту книгу до дыр.

Самый пик моего служения как молодежного лидера в Челябинске пришелся на тот момент, когда у нас было более 50 молодежных домашних групп в 2002 году. Сегодня, когда я думаю об этих цифрах, я понимаю, что за цифрами были и люди – около двухсот человек посещали эти домашние группы. Каждый был захвачен домашними группами, и каждая группа была интересна.

И знаете, чтобы начать действовать, тебе не надо всех знаний, чтобы начать действовать, тебе необходимо только желание действовать.

Активность

Важно всегда понимать, что происходит в нашем городе, что актуально сегодня для молодежи, и действовать согласно этому.

Помню, как в 1999–2000 годах была волна брейк-данса, хип-хопа, рэпа и всего прочего, и мы решили, что хотим что-то делать в этих стилях. С этого решения начались собственные танцевальные команды и рэп-группы. У нас были две девушки, Юля и Катя, они немного танцевали хип-хоп и только что спаслись. Мы поняли, что они будут первыми, кто поможет нам.

Дальше мы решили начать рэп и брейк-данс команды, и это была целая история, потому что брейк-данс никто в нашей церкви танцевать не умел. Тогда все, что мы могли сделать – это нанять тренера, который мог бы учить нас танцевать. Мы сделали объявление по той же самой бегущей строке, которую мы использовали тогда на телевидении, собрали немного денег на объявление, подали его и помолились.

Я помню, когда в нашу церковь на собеседование пришел мужчина со своим маленьким сыном. Меня это порадовало, я подумал, что это круто, что взрослый человек будет тренировать нас, он уж точно много всего видел и точно знает, как лучше все сделать. Во время нашего разговора я понял, что это не он нас будет учить, а его сын, которому было тогда 14 лет. Оказалось, что в то время он уже был хорошим танцором. Так мы собрали церковную команду по брейк-дансу и начали тренировки. Нам сразу стало ясно, что далеко мы не уйдем, потому что у нас было только лишь желание, времени не было, а тренировкам надо было посвящать много времени.

Так интересно получилось, что ребята в команде начали проповедовать маленькому брейк-дансеру, и он спасся на одном из молодежных собраний. Дальше мы узнали, что у него есть собственная танцевальная группа, и они постепенно стали приходить в нашу церковь. Часть ребят из группы приняли спасение. Получилось так, что никто из нас не научился танцевать, а его группа стала церковной группой по брейк-дансу.

К тому времени уже собралась рэп-группа. Я помню, когда я сам начал читать рэп, просто потому что больше некому было. Я, Семен и еще несколько ребят начали читать рэп, писать тексты.

Помню, как брейк-дансеры тренировались ночами, девчонки хип-хоперы шили себе концертные костюмы, и мы собирали деньги, чтобы они могли купить ткань и сшить одежду для выступлений. Мы с братьями писали тексты для рэпа. Даже писали как-то музыку, записали альбом.

Наша группа называлась «Nucklear blast». Это было творческое объединение, куда входил брейк-данс, реп и хип-хоп. У нас был материал на альбом, тексты и музыка, но не было денег записаться на студии. Мы настолько хорошо все отрепетировали, чтобы прийти на студию и за два часа все записать, потому что у нас было всего 20 долларов на аренду студии.

Мы договорились, что пишем все в один дубль, и нам отдают материал. Записали наш альбом в студии за два часа, и даже не знали, что дальше с этим делать. Нам сказали, что через два часа нам отдадут мастер – уже готовый альбом. Мы ушли довольные, перекусили, а после забрали мастер. Так появился первый диск нашего творческого объединения.

Мы проводили концерты, евангелизации, выступления в школах, колледжах и на улицах. Нам даже довелось побывать в разных городах и странах – в Казахстане, Самаре, Тольятти. Мы проводили концерты в любом месте – одни танцевали, другие читали реп. Это история нашего первого творческого объединения.

И сегодня для молодежи остается очень важным, когда они чувствуют себя частью большой молодежной группы, команды или объединения.

У светской молодежи всегда есть куда пойти вечером, есть масса различных событий – они могут быть и хорошими, и плохими, но они так или иначе есть. Что-то интересное, о чем они могли бы завтра рассказать своим друзьям, сверстникам, одноклассникам. Потому что ни для кого не секрет, что если в твоей жизни происходит что-то необычное, запоминающееся и впечатляющее, тебе хочется разделить это с кем-то. Поэтому мы проводили лагеря, выезды, спектакли, концерты, гуляли, жарили шашлыки, устраивали пикники, творческие встречи.

Помимо других задач, в Челябинске передо мной стояла задача предоставить возможность христианской молодежи интересно проводить время на различных мероприятиях, а также организовать пространство для встреч и общения.

Активность в молодежном служении в Челябинске всегда занимала очень большое место. Мы начали делать молитву перед богослужениями, отдельные молитвенные собрания, часто собирались и планировали, как будем делать новые мероприятия – мы непросто были заняты чем-то, мы стремились к цели.

Однажды мы решили сделать молодежный лагерь в Аргази. Это был первый молодежный лагерь, который я организовывал. Я вообще не знал, как и что делать, с чего начинать. Лагерь был для детей от 7 до 15 лет, так как мы не знали, какой возраст будет правильнее. Мы разбили всех на отряды, подготовились как могли. Договорились с танковым военным училищем, что они дадут нам палатки и матрасы. Нам выделили КамАЗ, который должен был все это привезти.

Когда мы поехали все завозить на место проведения лагеря, местность оказалась очень болотистой. Часто шли дожди, мы попали в болото, и наш КамАЗ застрял в этом болоте. Рядом в деревне мы нашли гужевую повозку (лошадь с телегой), и на ней мы возили всю ночь палатки, спальники, матрасы, еду и весь инвентарь. Затем приехала молодежь. Первые три дня шел дождь, и родители начали приезжать и забирать своих детей из лагеря.

У меня есть две интересные истории из этого лагеря. Один раз наш повар вылил компот в бак, где одно время была солярка, и на ужин у нас был компот со вкусом солярки. Вторая история – о том, как мы поехали в баню, так как в лагере не было душа. Когда мы все уже помылись и поехали обратно на гужевой повозке, она застряла. Естественно, все начали ее толкать. И в итоге вышло так, что мы вернулись в лагерь более грязными, чем когда уехали мыться.

Мы все испытывали на себе и не останавливались ни перед чем. А Бог прилагал спасаемых к церкви. Мы всегда думали о лидерах, мы всех стремились сделать лидерами и каждому дать какую-то ответственность.

Мы и подумать не могли о том, что однажды все изменится: мы видели себя до конца жизни в нашем городе, в нашей церкви, мы очень любили нашу церковь, но пришел момент, который мы никогда не могли предугадать или спланировать, но у Бога были другие планы для нашей семьи.

Мы уезжали навсегда

Когда мы решили переехать из Челябинска в Москву, это было непростым, но очень знаменательным решением для нашего служения, нашей семьи и нашей жизни. Мы были совсем молодыми, нам было по 23–24 года, нашему сыну – три года.

Я хорошо помню последние две недели в Челябинске перед отъездом. Молодежь жили у нас, тусовались, ночевали. Наш дом стал главным местом, куда всегда приходила молодежь. Мы общались до самого утра, вспоминали разные моменты. С каждым днем все это набирало обороты. Мы знали, что навсегда уезжаем из Челябинска в Москву и никогда не вернемся в Челябинск. Перед нами открывалась новая жизнь, которую мы даже себе не представляли. Все эти переживания и воспоминания до сих пор свежи в моей памяти. Наши встречи были похожи на семинары, общение, воспоминания, прощание – все вместе.

Я помню те лица, ту молодежь. Каждый из них был выстрадан, воспитан и выращен нашими усилиями. И вот все, что мы построили, пришлось передавать дальше другим молодежным лидерам.

Самое интересное, что в Москву нас никто не звал. В то время ходили разные настроения, когда люди оставляли города, переезжали в другие, потому что их кто-то приглашал, что-то обещал. В нашем случае было все наоборот – мы уезжали сами, в мечтах служить в Москве, начать новую жизнь для нас, как для семьи. Я помню все чувства и переживания, то последнее молодежное собрание, когда я проповедовал, и по-моему, я проповедовал о вере.

Это не было так, что нас отправляют и радуются, что мы уезжаем. Если бы они могли нас оставить, то оставили бы. Если бы мы могли остаться, то остались бы. Мы уезжали, потому что нам нужно было уехать. Когда мы решили, во сколько будем уезжать, мы специально никому не сказали, чтобы просто уехать.

Помню, мы сели в машину рано-рано утром, у нас тогда была была «восьмерка» ВАЗ 2108. В машине были я, Катя, Петя, микроволновая печь и несколько сумок.

Мы сели в машину в 4 или 5 часов утра, закрыли двери и поехали. Ехали по всему городу, прощаясь с городом, церковью и друзьями, в своих мыслях. Когда мы проехали пост ГАИ – это черта между городом и трассой, увидели вдали какие-то фонарики, что-то такое, что привлекло наше внимание. Мы поняли, что там происходит какое-то движение. Когда подъехали ближе, увидели, как десятки ребят, может, их было 50 или даже больше, стояли там с плакатами, они плакали и прощались с нами.

После этой встречи всю дорогу тысячу километров мы с Катей просто плакали. Плакали, потому что мы что-то самое драгоценное, что-то самое дорогое оставили в этом городе. Мы долго вспоминали эту историю и поняли, что действительно повлияли на жизни людей, и люди повлияли на нашу жизнь. Потом долгие годы мы вновь возвращались к этому, я понимал, что это был как ключевой момент, что-то надломилось, и пришло осознание, что все – мы уехали. Это был первый и единственный раз в нашей жизни.

Так начиналась наша новая жизнь – мы мечтали, каждый день ждали, мы всему верили и даже представить не могли, что Бог так много сделает в нашей жизни.

Начинается новая глава, Москва. И она, как было известно и до нас, слезам не верит.

Москва. Продолжение

Начать – это одно, продолжать – совсем другое.

Начать – это одно, продолжать – совсем другое

Мне довелось стать частью церкви «Слово жизни» в Москве в далеком 2003 году. Пару раз до этого я встречался с Сергеем Мартюничевым, слышал пару проповедей пастора Маттс-Олы и точно решил, что когда я приеду в Москву, моя церковь будет «Слово жизни». Я, конечно, до этого и после этого слушал проповеди других московских пасторов, но мой выбор не менялся, «Слово жизни» – мой духовный дом.

Наверное, тут правильное место задать вопрос, а какой твой духовный дом? Что значит церковь для тебя? Ты просто на последнем ряду? Или ты реально воспринимаешь все, что слышишь с кафедры, меняешься, обличаешься? Чтобы что-то продолжать, нужно понять историю, понять видение, пережить его, а не просто два раза услышать.

Я не понимал, зачем людям, которые хотят служить в лидерской позиции в церкви, нужно учиться в библейской школе, на библейских курсах. Я не понимал, но я принял это и пошел учиться.

Москва слезам не верит

Многие просили меня рассказать о трудностях. Когда ты улыбаешься и не подаешь виду, что что-то не так, это не означает, что у тебя все хорошо, это больше решение, это твой путь, который ты должен пройти. Мы приехали сами, никто нас не звал, никто нас не приглашал, так все сложилось, что лучшее, что мы могли сделать – это уехать.

Мы приехали в Москву, я позвонил Сергею Мартюничеву и сказал: «Сергей, мы приехали!» Он по понедельникам не очень общительный и сказал, что рад за нас и что мы увидимся на молодежном собрании в пятницу. В пятницу? Так сегодня понедельник, я что-то делать хочу, дайте мне что-нибудь!

Тут я понял, куда мы попали, началась новая глава в нашей жизни – мы сами по себе, нам самим нужно начинать действовать. Катя поехала в Санкт-Петербург к отцу за Петькой, а я остался устраивать наш быт.

Я начал таксовать. Сейчас это легко, когда есть навигаторы, а тогда была только бумажная карта, моя восьмерка и большая незнакомая Москва. Таксовал я много раз в своей жизни. Я всегда считал, что если нужны деньги, я готов работать кем угодно, моя семья – это моя ответственность.

Потом мой родственник сказал, что есть работа в выборной кампании, натренировал меня за две ночи, представил в штабе как специалиста в выборных кампаниях по организации встреч кандидата в мэры с электоратом, и уехал на другую кампанию в другой город. Кампания была в Солнечногорске, а жили мы у родственников на юге Москвы – в общем, каждый день 70 км на работу и обратно, иногда я ночевал в штабе, работы было очень много.

Жизнь постепенно стала налаживаться, я получал хорошие деньги, моя зарплата была в долларах. Я думал: «Я, челябинский парень, работаю в Москве и получаю доллары». Мы сняли квартиру, купили другую машину и телефоны.

Помимо бытовых трудностей, которые нам предстояло пройти, мы одновременно проходили «крещение» от московской молодежи, они устроили нам настоящее испытание веры.

Я был наивным челябинским провинциальным парнем, и они издевались как могли.

Они смеялись, задавали вопросы. В вопросах нет ничего плохого, но в Челябинске вопросы не задавали и не обсуждали, я вырос в такой атмосфере. Но тут они начали спрашивать, и первый вопрос был: «Почему курить – грех?» А ты, где бы ты сейчас ни находился, что можешь ответить на этот вопрос? Я ответил, что это грех, и точка, тогда они спросили: «А где в Библии это написано?» Тут мне нечего было быстро ответить, и это тоже хорошо, не нужно строить из себя всезнайку, когда реально не знаешь чего-то. Я попросил время подумать и подготовиться.

Они задавали вопросы, ставили все под сомнение, но что самое страшное, они все время сравнивали меня с Сергеем Мартюничевым. Но ведь я не Сергей, я его друг. Когда я говорил, они не соглашались, когда то же самое говорил Сергей, они говорили «аминь». В чем подвох? Они не были лицемерами, дело не в том, что ты говоришь, дело в том, кто это говорит!

Как много лидеров проиграли, когда их назначали и они сразу думали, что теперь земля начнет кружиться, как они захотят. Это как учитель, который только что получил диплом и начал преподавать. Его мало кто слушает, и хотя он прав, силы в его словах нет.

Я не могу дать тебе власть, ты должен ее получить от них, ты должен заработать авторитет.

Сергей Мартюничев

Молодежи важно, насколько ты готов пройти с ними все, что проходят они, готов ли ты быть с ними во всем, что они проходят в своих семьях, когда их бросают девушки или наоборот, готов ли ты не просто быть крутым пастором, у которого есть заученные места Писания. Им нужно, чтобы кто-то был с ними, им важно, чтобы ты был проще, мир устал от крутых фраз из фильмов.

Молодежи неважно, как много ты знаешь.

Можно много знать о семейной жизни, но если ты не женат или незамужем, твои знания – ничто. Так много сегодня специалистов, понимающих молодежь, но молодежь бежит от них. Мой пастор Маттс-Ола – пример для меня, каждый раз, когда я к нему прихожу, он не выдает мне кучу знаний, он слушает, молится и говорит, что мы все пройдем вместе, и вот с ним я готов идти до конца.

На доверие ушли годы, но они поняли, что мы никуда не уйдем, что мы надолго. Если ты хочешь получить доверие молодежи, докажи это годами, где ты не будешь просто существовать – участвуй в их жизни, поставь их интересы выше своих, пусть твой дом будет их местом тусовки, пусть твоя машина будет их транспортом, возможно, твой бюджет – бюджетом молодежного служения. Да, жертвы большие, а никто и не говорит, что все просто.

Первые годы в Москве были очень трудными. Эти годы сформировали наш христианский характер еще больше – чем труднее тренировка и подготовка, тем легче потом. Трудности лишают радости, но Бог давал нам благодать для того, чтобы все преодолеть. Сегодня, пройдя все эти вещи, я понимаю, что Бог вел нас и заботился обо всем.

В первые несколько лет в Москве мы сделали потрясающие вещи. Тогда мы закладывали фундамент молодежного служения в Москве. Молодежное служение уже существовало, и мы пришли на помощь, чтобы развивать его. Я благодарен Богу за все, что происходило в начале, за те 3–4 года, когда мы помогали и вкладывали то, что было в нашей жизни.

Никакие большие проекты не начались тогда, все началось позже. Фестиваль «Призван Быть Первым» начался в 2004 году как рэп фестиваль. Необходимо понимать, что все сразу не сделаешь, нужно смотреть дальше. Если ты надолго, тогда ты сможешь потом все сделать правильно. Нам было трудно первые годы с молодежью, не потому что они были неправильные, а потому что они были сами с Урала.

Мы были неформатными для Москвы, но наши сердца горели. Мы не понимали, как работать с ребятами в Москве, не понимали, как с ними служить. У нас не было ничего общего. Мы приехали из Челябинска, с Урала. Они задавали разные вопросы и, сами того не подозревая, формировали нас как служителей, как лидеров. Они помогли нам стать такими, какие мы сейчас. Я благодарен Богу за каждого, кто служил тогда вместе с нами.

Однажды была молодежная конференция, Маттс-Ола и Сергей Мартюничев подошли ко мне и сказали: «Алексей, Карл Густав не приедет на конференцию, мог бы ты утром проповедовать вместо него?» Я ответил, что смогу. Они спросили: «А у тебя есть проповедь?» Я ответил, что нет, но будет.

У меня тогда даже одежды не было, в которой я мог бы проповедовать. Я всю ночь готовился к проповеди, а утром поехал за вещами, чтобы было в чем проповедовать. У меня глаза были красные, когда я проповедовал. Но Бог дал мне слово, чтобы проповедовать молодежи.

Если нужно, чтобы я что-то сделал, я всегда готов для этого. Я помню, пастор представил нас на молодежном собрании: «Это Алексей, Екатерина и Петр. Они приехали из Челябинска и хотят служить вместе с нами в Москве». Для меня это был знак тогда. Мне доверили написать песню на молодежную конференцию в 2003 году вместе с молодежью. Мы сидели днями и ночами и писали эту песню. У нас ничего не получалось, но потом в итоге мы собрали все вместе, и песня «взорвала» всех. Там были такие слова: «Давай, давай, говори о Боге. Хватит сидеть, вставай на свои ноги». Песня, которая застряла в ушах людей, и после конференции они еще долго пели эту песню.

Я приехал в офис и полдня считал на карте станции метро. Как только доходил до 150, кто-нибудь заходил в офис, и я сбивался. Я хотел знать, сколько станций метро в Москве, чтобы на каждой станции были домашние группы. Вдруг в офис зашла Таня Московкина и сказала: «Тебе тут конверт на воскресном служении передали. Кто-то благословил тебя». Это был первый конверт, который я получил в своей жизни. Я открыл конверт, и там находилось $20. Я остановился и заплакал. У нас не было денег, чтобы купить еду, и эти $20 были таким благословением для нас. В этот момент Божье присутствие наполнило офис, и я услышал: «Я не оставлю тебя. Я поддержу тебя». Я понял, что Бог на моей стороне и никогда не оставит меня.

Было время, когда у меня было пустое расписание и я не знал что мне делать. У меня было слишком много времени и мало дел. В моем календаре был занят вторник – домашняя группа, и пятница – молодежное собрание, между этими событиями ничего не было. В итоге я сам начал забивать свое расписание, встречаться с людьми, проводить разные мероприятия.

В один из таких моментов я начал служить полное время в церкви. Я вошел в более узкую команду, где были Сергей Мартюничев и Таня Московкина. Я был как третий лишний, потому что Таня и Сергей уже хорошо понимали друг друга. Они знали, как и что делать. У Тани два высших образования, она понимала многие процессы. И тут появляется парень из Челябинска, который тоже хочет что-то делать. Иногда у нас даже были терки с Таней, мы ревновали друг друга к Сергею или Сергея друг ко другу. У нас было несколько трудных разговоров. Но когда мы прошли через все это, мы еще 10 лет вместе служили молодежи – проповедовали, где только возможно, делали масштабные проекты. Когда проходили молодежные конференции, я мог взять Танин телефон и ответить на любые вопросы, а она могла взять мой телефон и отвечать людям. Мы спина к спине стояли вместе в служении.

Она была девчонкой, которая служила Богу как мужик.

Ее посвящение меня всегда вдохновляло. Отчаянное посвящение Богу. Она была одной из тех, кто повлиял на меня. У меня не было толком образования, когда я начал служить Богу, а она, имея образование, решила целенаправленно служить Богу, стала секретарем Сергея Мартюничева. Она до сих пор является человеком, который влияет на девушек. Девушки, которые начинали служить в молодежном служении, в первую очередь отправлялись к Тане, и их жизни менялись, потому что Таня могла повлиять на них.

Я помню свою первую домашнюю группу. Я занимался тогда всем, чем только мог, и домашние группы, как в уже знаете, были одной из моих сильных сторон. Я помню, как в домашней группе я нашел Дашу Гудкову с ее подругой, и мы начали вместе с ними «Мое поколение» в их школе. Они пришли ко мне и сказали: «Директор не разрешил нам проводить концерт в школе. Что нам делать?» Я сказал им, чтобы они взяли листок бумаги, пошли по школе и собрали подписи. Они так и сделали, собрали подписи на следующий день у большей половины школы. И мы провели первый концерт и первое событие «Моего поколения». Тогда этот концерт дал начало всего движения «Мое поколение» в Москве. Я помню все эти удивительные и очень интересные годы, которые сформировали нас.

Сегодня, когда мы видим все, что происходит в молодежном служении, это не с нас началось – это все было раньше. Сегодня молодежному служению в Москве около 18 лет. Каждый служитель внес какую-то свою часть. Мы тоже делаем что-то, что потом в будущем поможет другим людям. Никогда не бойся, когда начинаешь что-то делать, не бойся трудностей. Если ты убегаешь от трудностей, ты ничего не увидишь. Не ищи легких путей для того, чтобы служить молодежи. Их просто не бывает.

Выбирай самый трудный путь.

Как кто-то сказал: «когда ты выбираешь самый трудный путь – там ты не встретишь конкурентов».

Недавно я бежал марафон и видел, как некоторые люди срезали углы. Это не мой путь! Это не наш путь, когда мы служим молодежи! Мы не срезаем углы, мы всегда идем туда, куда нужно идти. И там от нас что-то требуется. Не бойся начала и того, что происходит в начале.

Эти вещи, которые происходят в начале, сформируют тебя, построят тебя, сделают тебя сильным и крепким. Я не знаю, что нам еще предстоит начинать в своей жизни, но что бы ни происходило, я люблю начинать!