Читать книгу "Исторические ошибки"

4

Что касается войн Мурома с болгарами, то интересно, что болгары почему-то в 13—15 веках Муром не атакуют, как и муромские князья не воюют с ними, хотя в летописях болгары упоминаются. Тем более непонятны войны Волжской Болгарии с Муромом при одновременном указании скандинавских и иранских источников на её вассальное положение в составе Руси.

Все дело в том, что помимо Дунайской Болгарии (България) и Волжской Болгарии (Булгария, Татария), существовали: Великая Болгария на Кубани (ныне от неё осталось лишь русское наименовании местности и народа в истоках реки Кубань-Балкария (в 16 веке Балгария, Болгарские кабаки) и известная всем русским летописям Черная Болгария (Внутренняя Болгария арабских авторов 8—12 веков). Существовали они уже в 5—7 веках. Например, болгары на Дону и Дунае-кутургуры в 631 году разбиты аварами, а болгары на Кубани – утургуры разбиты в 670 году хазарами.

Археологи считают, что салтово-маяцкая культура (750—920 годах) – у верховьев Дона, Оскола и Северского Донца – аланская, а на Дону и Поднепровье – болгарская.

Как говорит Б. А. Рыбаков – внутренние болгары жили в 8—9 веках от моря до слияния Донца с Осколом. По Ал-Хорезми в 817—836 годах и по иранским источникам в 943 году христианское племя венендеров жило в Венендерских горах (Донецкая возв.) – как определил Б. А. Рыбаков – это болгары-онногундуры. Кроме них у Нижнего Днепра и от Черного моря до Среднего Дона жили кочевники – внутренние болгары (черные болгары русских летописей). То есть воевать с болгарами в степях можно было без особенных проблем.

Что, же касается их языка, то известный персидский географ Истахри писал, что язык хазар не похож на язык тюрок или персов, а такой же, как у болгар. Отметим, то, что собственных хроник Волжской Болгарии не сохранилось, а сведения берутся из русских летописей, где говорится о походах князей или половцев на болгар и об их ответных походах на Русь и половцев, но не на мордву, что должно было быть, если бы большая часть сведений относилась бы не к Черной Болгарии, а к Волге.

Видимо именно с этими болгарами связано большинство указаний летописи. Например, в 897 году венгры в Причерноморье были вырезаны болгарами и печенегами, венгры находились в нижнем Поднепровье в 822—897 годах или война Святослава против вятичей, Хазарии и болгар в 964—66 годах.

Поход Владимира Святославича и Добрыни на низовских болгар (русы на ладьях и торки на конях) в 984 году Б. А. Рыбаков определил как поход в низовья Днепра. Зато в 985 году в Киев прибыло посольство болгар-магометан с Волги. В том же 985 году была война Владимира Святославовича с болгарами и хазарами «и козары шед победи а и дань на них положи». Интересно, что сыновья Владимира Святославовича и болгарской принцессы – Борис и Глеб носили имена принятые не в Волжской Болгарии, а в царском доме Дунайской Болгарии – Борис имя первого христианского царя (852—889 годах) и имя последнего законного царя Болгарии (до 966 года).

Затем были война с Болгарией 997 года, поход суздальцев и муромцев на болгар (Волжскую Болгарию) в 1164 году. В 1172 году Андрей Боголюбский воевал с болгарами, в 1181—1184 годах с ними воевал Всеволод Большое Гнездо.

О том, что существовало два города Мурома, говорит и тот факт, что в Муроме после Владимира Святославовича правил его сын Глеб Владимирович. Однако, если это Муром на Оке, то возникает несколько странностей.

Так неясно, чем именно далекий город отличался от Суздаля и за что был выделен в удел, да еще рядом с уделом наследного принца Бориса.

Ведь все остальные города полученные сыновьями Владимира Святославовича были центрами больших княжеств: Новгород – Ярослав, Полоцк (Кривичи) – Изяслав, Туров (Дреговичи) – Святополк, Ростов – Борис, Белгород (Древляне) – Святослав, Владимир (Волынь) – Всеволод, Тмутаракань – Мстислав, Смоленск – Станислав, Псков – Судислав. При этом как отдельные земли, они просуществовали довольно долго – Полоцкая земля до 1569 года, Волынская земля до 1456 года.

Непонятно какое значение должен был бы иметь Муром, и почему именно его, а не Городец, Кострому или Рязань сделали центом удела. И почему не отдали в удел Глебу – Волжскую Болгарию, которую, например, предлагали взять Олафу Святому взамен помощи по возврату короны Норвегии.

То, что в 10—12 веках на севере основывали города с переселением жителей с юга давно известно. Археология говорит о том, что в 11—12 веках наблюдается наплыв переселенцев из южной России в рязанское и муромское Поочье. Кстати Муром на Оке основан на алебастровых Перемиловских горах, таких же, как меловые горы юга России, хотя в остальных местностях, вокруг, суглинистые почвы.

Перемиловские горы

Достаточно вспомнить киевскую Лыбедь и реку Лыбедь на которой стоит Владимир, Трубеж, Дунайчик, Лыбедь и Почайну в Рязани, что бы было ясно, что переселение шло не только с севера на юг, на «заставы богатырския», но и с юга, из Киева и других городов. В рязанской земле имелись в 14 веке города – Торческ (Торки размещались по реки Рось у Канева), Переяславль на Трубеже, Вышгород и Глебов (видимо владельческий город князя Глеба) в 15 километрах от Рязани.

По списку русских городов, составленному в Киеве в 1392 году одинаково назывались:

Белъгород-болгарский и Бельгород-киевский (кроме того Белгород на Донце и Белгород рязанский, Белгород —Белград, Белгород – Альба Регина),

Романов-болгарский и Романов-залеский,

Хотень-болгарский и Хотен-киевский,

Звенигород-подольский и Звенигород-залеский,

Переяславль Русскыи-киевский и Переяславль на Трубеже-рязанский, и Переяславль Залеский (еще Переяславь—Вроцлав, Переяславль—Братислава),

Юрьев-киевский и Юрьев Польскыи-залеский (кроме того имелся Юрьев-Тарту),

Вышегород-киевский и Вышегород-залеский,

Куреск на реке Тускоре-киевский и Куреск-залеский,

Изборско-волынский и Изборьско-залеский и Избореск-литовский,

Лвов Великии-волынский и Старый Лвов-рязанский (отсюда следует, что нынешний Львов основан как крепость населённая войнами из рязанского Львова),

Володимерь-волынский и Володимер-залеский,

Дорогобучь-волынский и Дорогобужь-смоленский,

Галичь-волынский и Галичь-залеский (Галац в Молдове и есть еще и Солигалич),

Свинеск-волынский и Свинеск-рязанский,

Любутеск-литовский и Любутеск-залеский,

Морева-литовская и Морева-залеская,

Оболенеск-литовский и Оболенеск-смоленский,

Корочюнов (Карачюнов) -болгарский и Карачев-литовский,

Стародуб-литовский и два Стародуба-залеских,

Ржова-литовская и Ржова-залеская (еще Пустая Ржева у Пскова),

Чёрнгорд-болгарский и Чернъгород-киевский (Чернигов —Черна в Валахии),

Лукы-литовские и Велиль Лукы-залеские,

Копорья-литовская и Копорья-залеская,

Ростов-залеский и Ростовесь-киевский,

Мьстиславец и Мстислав-смоленский и Мстиславль-залеский.

Кроме того, иимелись:

Корсунь на реке Рша-киевская (Корсунь-Херсонес),

Тмуторокань-киевская (Тмуторакань-Темрюк),

Самара-литовская (река Самара-Снепород),

Бобруеск-рязанский (Бобруйск в Белорусии),

Колывань-волынский (Колывань-Таллин),

Белая Вежа на Сейме (Саркел-Белая Вежа на Дону),

Торческ-рязанский (Торческий на реке Роси),

Глебов-рязанский (Глебль-черниговский, у истоков реки Остера),

Тверь (Тивер на Днепре у Канева и Тивер на Вуоксе у Ладоги),

Ярославль на Волге и Ярославец Малой и Ярославль галичский.

Так, что в возможности существования двух Муромов ничего необычного нет. То, что Муром былинный не упоминается в списках городов русских составленных в 1392 году нет ничего странного. Город мог быть уже разрушен (последние князья известны лишь в 13 веке), а кроме того в список включены только грады (крепости), находившиеся в ведение Киевского митрополита, если же в поселениях (посадах) крепостей не было или относились они к другой митрополии – Сарской, то не упоминались. Так в 1177 году упоминается город Воронеж – Воронаж, в 1238 году, а затем 1395 году город Елец, но в списке их нет.

Отметим, что из черниговских городов, упомянутых в 14 веке неясно где находились: Чемесов, Утешков, Кляпечь, Ковыла, Сал, Песьи кости, Ничян на Псле, Коршов на Сосне. В целом же в Чернигово-Северском княжестве в 1503 году было 319 городов и 70 сельских волостей, а в 14 веке в списке киевских (и черниговских) городов указано всего 68.

5

Но где же находился былинный Муром, можно ли его найти?

Обратимся к самим былинам. Так в онежской былине «Илья и Соловей» о его происхождении говорится :

Из того-ли из города из Муромля,

Из того села да Карачирова,

Выезжал удаленькой дородний добрый молодец,

Он стоял заутрену во Муромли…

Есть я с славного из города из Муромля,

Из того села да с Карачирова

Есть я старыя казак да Илья Муромец,

Илья Муромец да сын Иванович!

В печорской былине «Илья Муромец» по этому поводу сказано:

Во селе было во Кракове.

У Ивана сына Тимофеева

Был сын Илья Муромец.

…Я – говорит – из села Каракова

Сын Ивана Тимофеева.

То есть место рождения Ильи Муромца – село Караково или Карачирово.

Как выглядело село Карачирово или Караков, и где располагался город Муром или Муромля?

Укажем, что село в средневековой терминологии – это владельческий поселок в домене князя или боярина, населенный зависимыми крестьянами, а также вотчиниками,. На Севере обычно крупный волостной центр с храмом. Село Карачирово было не рядовым, а крупным поселением. И учитывая, что Илья из него поехал не в Муром, а в Чернигов, то находилось оно в удалении от города Мурома, на дороге в Чернигов.

Ландшафт земель Карачирова мало напоминает нынешние земли окской поймы. В былине «Первая поездка Ильи Муромца» рассказывается, как после выздоровления Илья Муромец пришел на поле к родителям – «Подчищу за вас я полюшко. Берет он дубинушку за вершинушку, за вершинушку дубинушку подергиват» – то есть под поля выкорчевывали дубравы, это возможно лишь в черноземной полосе.

В окрестностях Мурома и села Карачарова (а не Карачирова или Каракова как в былинах) растительность лесов составляют – сосна, берёза, липа, осина – дубовых лесов нет, а долина Оки – покрыта лугами, которые выкорчевывать не надо, к тому же здесь преобладала подсека, чего в дубравах не было, там лес выкорчевывали.

долина Оки

Впрочем надо заметить, что считаемое привнесением определение Ильи Муромца – старой казак, встречается почти во всех былинах. Так о себя князю Владимиру Илья говорит:

Есть я старыя казак да Илья Муромец,

Илья Муромец да сын Иванович!

И более того, не просто казак, а донской казак: «Получай-ко сумму за зелено вино ты с донского казака ли с Ильи Муромца».

Можно предположить, что былинный Муром находился на земле будущих донских казаков (в 17 веке к ним относились и Белгород, и Воронеж, и Острогожск).

Муром прямо называется в былинах южным городом. Так Илья едет к нему по полю, между дубрав. А в летописях Поле – это степь у Дона и Днепра. Можно правда сказать, что если ехать из Мурома и Рязани в Киев, то все равно придется проезжать дубравы и степь.

Но кроме этого в былине «Илья Муромец и Идолище» говорится:

Как ездил Илья Муромец во чистом поле,

Во чистом поле ездил за охотвою…

Там он повстречал калику перехожую, у которого и спросил:

Давно ль ты бывал на святой Руси,

Давно ль ты видел князя Владимира

Со стольною княгиною Апраксою?

На, что калика отвечал:

Недавно я был на святой Руси, третьево дни,

И видел я князя Владимира

Со стольной княгиною Апраксою…

Учитывая, что Евпраксиния переехала на Русь в 1095 году действие былины «Илья Муромец и Идолище» относят к 1095 году, а также то что её брат – Владимир Мономах был в это время князем Переяславля Русского, то Илья Муромец охотился не далее трехдневного перехода от Переяславля (максимум 210 километров, минимум 105 километров). Узнав от калики о присутствии при дворе князя Идолища – «Хупова крынского», Илья Муромец предложил калике:

И надевай платье богатырское,

Садись на моего добра коня

И поезжай-ка в Муром град

К тому подворью богатырскому.

Из этого следует, что Муром – это штаб русских войск на юге, не далеко от Переяславля. Именно сюда при Владимире Святославиче набирали воинов со всей Руси.

«И рече Володимер: „Се недобро, еже мало город около Кыева“. И нача ставити городы по Десне и по Въстри, и по Трубешеви, и по Суле, и по Стугне. И нача нарубати муже лучьшее от Словен и от Кривечь, и от Чюди, и от Вятичь, и от сих насели гради. Бе бо рать с печенег и бе воюяся с ними и одалая им».

Города стояли на Десне, Остре, Трубеже, Суле, Стугне, то есть у самого Киева. Исходя из этого исследователи сделали вывод, что былинный Муром, это город в окрестностях Чернигова.

«На Остре, среди лесов находится город Моровийск, или Моровск, откуда, возможно, происходил богатырь Илья «Моровленин» или «Моровлин», как называли Илью Муромца еще в 16 веке. (Связь с Муромом, вероятно, позднейшая)» – писал Б. А. Рыбаков.

В текстах Кмита Чернобыльского о сказаниях народных 1574 году упоминаются Муравленин (Murawlenin) и Соловей Будимирович (видимо путаница, ведь северные былины Соловьем Будимировичем называют Гаральда, а Соловья Разбойника – Рахматовичем), у Ляссоты – Morowlin, у Луиса де Кастильо – Murawitz. Вс. Милер предполагал, что он из района Моровийска и Карачева (Черниговской и Орловской губернии).

Города по указанным рекам ставил Владимир Святославич, а Муром уже существовал к этому времени, и был одним из крупнейших городов, так же как на Киевской стороне Днепра крупнейшей крепостью был Белгород на Ирпене, а на Левобережье Переяславль Русский.

Для представления относительной их величины археологи указывают, что в 9—10 веках Киев имел укрепления в 11 га, Белгород в 991 году 52 га, Переяславль в 907 году 80 га, крепость-порт Воинь в устье Сулы 30 га, Чернигов в 907 году 8 га, Новгород в 970 году 5 га.

В 11 веке Киев имел площадь укреплений 80 га, Чернигов 55 га, Полоцк 28 га, Новгород-Северский 25 га, Рязань 5 га.

В 12—13 веках Киев имел крепость в 300 га, Чернигов 160 га, Владимир 145 га, Белгород 110 га, Смоленск 100 га, Торческ 90 га, Городец 60 га, Полоцк 58 га, Рязань 53 га, Суздаль 49 га.

Сам Белгород построен в 991 году у реки Ирпень как центр обороны с юга от Киева и штаб русских войск, центр епископства. Затем он столица Святослава Владимировича. С 12 века столица Рюрика Ростиславовича соправителя Великого князя Киевского и царя Руси.

Крепость в Переяславле на реке Трубеже возведена в 980е годы, город выполнял роль аналогичную Белгороду при обороне Левобережья Днепра. После Ярослава Мудрого Переяславль – центр княжества с епископством и даже с митрополией.

Муром должен был быть не меньше и располагаться на донской стороне Руси. Поэтому он не мог быть Моровийском. Кроме того, город Моровийск на Десне находился на дороге в Киев, между городами Лутавой и Черниговом, ближе к Киеву, чем к Чернигову. Неясно, зачем Илье Муромцу было ехать из него в Киев через Чернигов, спрашивать дорогу прямоезжую, а народу превращать такую глупость в былинный, эпический подвиг.

6

Былины указывают точное расстояние от Мурома до Киева. Так в былине «Илья и Соловей»:

Он стоял заутрену во Муромли,

…Да й подъехал он ко славному ко городу к Чернигову.

На просьбу показать ему прямоезжую дорогу на Киев, мужички черниговские отвечали:

Прямоезжая дорожка заколодела,

Заколодела дорожка, замуравела,

(Известная южная дорога так и называлась – Муравский шлях) потому что,

…Как у той ли-то у Грязи-то у Черноей,

Да у той ли у березы у подкляпыя,

Да у той ли речки у Смородины,

У того креста у Левонидова,

Сиди Соловей разбойник во сыром дубу,

Сиди Соловей разбойник Одихмантьев сын…

Прямоезжею дороженькой пятьсот есть верст,

А й окольноёй дорожкой цела тысяща.

…А й как старый-от казак да Илья Муромец…

А он едет-то по славному чисту полю,

Прямоезжею дорожкой в стольнёй Киев град.

В печорской былине «Первая поездка Ильи Муромца» сказано, что

Говорит-то его отец Муром:

– Ой ты мой старой да Илья Муромец,

Ехать тебе дорожкой прямоезжею

Прямоезжая дорожка да призапущена,

Призапущена дорога, призасорена,

Не ездят той дорогою тридцать лет.

Заселился там Соловей Рахматович…

А кругом дорожкой надо ехать три года

…Поехал Илья в стольной Киев-град.

Наехал он на Соловья Рахматова на семи дубах

То есть расстояние от Чернигова, расположенного рядом с Муромом до Киева 500 верст по прямой, мимо дубрав. Окольная дорога занимала 1000 верст или три года (путь в 1000 верст при нормальном движении купцов в 35—50 километров в день занимал месяц).

7

Указание на то, что к моменту поездки Ильи Муромца прямоезжая дорога была перекрыта тридцать лет, дает возможность определить время события.

Так письмо визиря Хасдаи из Испании в Хазарию в 954—961 годах доставлено через «израелитов обитающих в земле тунгров (венгров)» на Русь, оттуда в Булгар и оттуда в Итиль – то есть путь из Киева на Нижнюю Волгу и Дон был в это время закрыт. Позже князь Святослав в войне с Хазарией вначале шел на вятичей (в 964 году), затем на Волжскую Болгарию, потом на буртасов и на хазар. Заняв их столицу – Итиль, прошел в Семендер, затем на ясов и касогов, после чего взял Тмутаракань, Саркел на Дону и оттуда, пошел на Русь, но через владения вятичей, то есть окружным путем, обходя днепровско-донское междуречье.

Вероятно, дорога была блокирована печенегами и черными болгарами. Так как в 971—972 годах печенеги блокировали и уничтожили войско Святослава. О силе их говорит тот факт, что, даже идя на Хазарию и имея не менее 60 тысяч воинов, Святослав был вынужден обходить их стороной.

Зато в 1185 году путь Игоря Святославича по русской земле из Новгорода-Северского шел по прямой, как раз через Ворсклу к Осколу и Дону, то есть по тому пути, где в 10 веке не ходили русские армии.

Печенеги появились у Дона в 889 году, в 914 году на Руси. Константин Багрянородный в 948 году писал, что Русь и другие народы вынуждены быть в мире с печенегами, так как они иначе не смогут не мирно жить, ни торговать из-за их нападений. После осады печенегами Киева в 968 году и разгрома Святослава, в 992 году произошло сражение с печенегами у Трубежа, в 989—97 годах прошла война с печенегами, союзниками Византии. Интересно, что Борис Владимирович командовал войсками, действовавшими против печенегов. В 1010—1027 годах печенеги-мусульмане воевали с печенегами-язычниками, при этом армии составляли 36 тысяч всадников. В 1021 году – печенеги совершили поход на Русь (но это было в гражданскую войну на Руси), в 1036 году второй поход на Русь. Печенеги на Днепре имелись до 1036 году, когда были полностью разбиты Ярославом Мудрым у Киева. В 1041—56 годах печенеги вторгались в Византию (доходили до Константинополя), где и осели и лишь в 1091 году разбиты в Болгарии.

На Руси в середине 12 века печенеги, торки и берендеи создали союз Черных Клобуков – как войско в Киевском княжестве. Тогда же возникли и другие объединения – дикие половцы и бродники.

Простиралась Печенегия на месяц конного пути.

Учитывая эти факты, можно предположить, что Илья Муромец прибыл в Киев до начала строительства крепостей на Десне в 988 году, а дорога должна была быть перекрыта перед 954 году, то произошло его прибытие, скорее всего в 980—81 годах, в самом начале правления Владимира Святославовича, дорога же была перекрыта в 950—51 годах.

Соловей засевший в дубравах у перекрестья дорог – это вероятно печенежский князь, о чем говорит его прозвище: Одихмантьев сын или Соловей Рахматович. Официально вся Печенегия в 990 году приняла ислам, но распространяться он должен был раньше.

Если учесть, что основой военной политики Владимира Святославовича на юге была борьба с печенежской угрозой, то разгром и захват в плен вероятно наиболее сильного противника, совершенная не на ближайших подступах к Киеву, а в 500 вестах от него, там где тридцать лет киевские войска не появлялись, произвел впечатление на Киев.

Во всяком случае, Илья Муромец стал старшим среди богатырей, фактически главнокомандующим. Хотя до этого он отказывается от воеводства в Чернигове (боярская должность). Так в былине «Илья и Соловей» сказано:

Он стоял заутрену во Муромли,

А й к обеденке поспеть хотел он в стольнёй Киев град,

Да й подъехал он ко славному ко городу к Чернигову.

…А й зовут его в Чернигов воеводою…

Илья Муромец зовется «старой казак». Термин «старой» в русских документах 10—11 веков применялся в значении – старший, главный.

8

Локализация Соловья позволяет более точно определить, место, где находился былинный Муром. В былине говорится

…Как у той ли-то у Грязи-то у Черноей,

Да у той ли у березы у подкляпыя,

Да у той ли речки у Смородины,

У того креста у Левонидова,

Сиди Соловей разбойник во сыром дубу…

Вс. Миллер указывал, что в некоторых былинах Илья Муромец едет через Брынские леса на Чернигов и Киев. Он указывал, что в Орловской губернии имелось село Девятидубье и «Соловьев перевоз». Имелась река Смородиная у Карачева (между Брянском и Орлом). Там же есть река Муравка и идет дорога от Рязани на Чернигов и Киев.

Но у Карачева нет и признаков Мурома, если не считать им деревни Муравельник на Муравке (приток Навли) и села Муравлевое на истоке Цона, находящихся, ближе к Киеву, чем Соловьев перевоз.

Как пишут современные ученые местоположение Грязи Черной и Смородины не установлено (на Украине из 63 тысяч рек, всего одна река Смородина – приток Горыни, в бассейне Оки реки Смородины вообще нет).

Но в Белгородской области на реке Ворсклице, притоке Ворсклы, в самых её истоках есть село – Смородино и речка Смородина. Здесь же среди дубрав течет река Соловьева.

Былина писала, что: «У того креста у Левонидова, сиди Соловей разбойник во сыром дубу». Кресты ставили в основном на волоках и бродах, учитывая, что около него имелась Грязь Черноя, то есть болото или заболоченная река, то он стоял у волока.

И сейчас через этот район проходит дорога Белгород-Путивль. Интересно, что только долины Ворсклицы и Ворсклы в этом районе заболочены, причем болота окружают Соловьеву с трех сторон.

Известно, что, разбив Соловья, Илья проехал мимо его двора – полем, вероятно, со стороны где нет болот. Основной вид растительности здесь дубы (в болотах «сырые»).

Интересно при этом, что хотя леса в Белгородской и Харьковской областях представлены почти исключительно дубами, с примесью вяза и ивы, именно в районе Ворсклы и Ворсклицы у Соловьевы находятся деревни Русская Берёзовка и Берёзовка и растут берёзовые рощи. До нашего времени остались как ориентиры, столь редкие в этих местах чистые березняки. На их присутствие как ориентир показывали и былины: «Да у той ли у березы у подкляпыя».

Берёзовые рощи у Ворсклы

Как известно, Соловей побеждал богатырей и путников не оружием, а криком:

Свищет Соловей он по соловьему

Воскричит-то он, злодей, по звериному:

Темны лесушки к земли преклоняются

Что есть людишек, все мертвы лежат.

…Маковки на теремах покривились

А околенки во теремах рассыпались.

Казалось бы обычное сказочное преувеличение. Но вот, что говорится в «Слове о полку Игореве»: «С Черниговскими былями, с могуты, и с татраны, с шельбиры, и с топчакы, и с ревуты, и с ольберы; тии бо без щитов, с засапожникы кликом (как Соловей) полкы побеждают, звонячи в прадеднюю славу».

Б. А. Рыбаков считает, что возможно здесь имеются в виду какие-то тюрко-язычные дружины, очень давно, еще во времена «прадедов», оказавшиеся в Черниговском княжестве; быть может, это – тюрко-болгары или какие-то племена, приведенные с Кавказа в начале 11 века. Но ясно, что только в этом районе боевые клики имели распространение (печенеги и тюрко-болгары размещались непосредственно у Ворсклы).

То есть располагался Соловей-разбойник в Белгородской области, на дороге от Оскола к Киеву. Недалеко должен быть и город Муром. Если провести от Киева прямую линию, то на расстоянии 500 километров от него по прямой оказывается город Харьков. Причем дорога идет по водоразделам мимо дубрав и наиболее удобна. Но есть ли рядом Муром и село Карачирово?

Есть! Севернее в реку Харькову впадает река Муром, у её верховьев в Белгородской области в 50 километрах от Харькова и в 35 километрах от Белгорода находится поселок Муром. В 9 километрах от Мурома, у Северского Донца, расположено село Архангельское. А подобные названия характерны для поселений с кафедральным собором, столиц княжеств или крупнейших религиозных центров – Архангельское под Москвой или Архангельск (ранее Архангельский монастырь-крепость в Пур-Наволоке). Напомним, что по летописям резиденция князя Глеба находилась в 12 верстах от города Мурома. Рядом с ним, в 24 километрах от Мурома и в 12 километрах от Архангельского, течет река Короча.

Муром

Правый берег реки и сейчас занимают обширные дубравы, которые вероятно и приходилось выкорчевывать Илье Муромцу.

Дубравы у Корочи

Какое село было родиной Ильи Муромца сказать трудно. На реке находится село Короча и недалеко, между Корочей и Кощеевым деревня Самойловка (крестный Ильи Муромца – Самсон Самойлович), далее находится деревня Ивановка. Но такие названия широко распространены. Южнее села Корочи, в 12 километрах имеется деревня Городище, в 12 кмкилометрах от него деревни Селишко, Большое Городище, Караичное, где также в эпоху Ильи Муромца могли быть селения.

Интересно, что Соловьева находится в 90 километрах от Мурома и в 82 километрах от Харькова, по трассе Харьков-Бахмач. В 50 километрах от Мурома – поселок Печенеги.

Муром