Книга: Новости. Инструкция для пользователя - Ален де Боттон

Ключевой мыслью де Боттона становится необходимость добавления в новостные материалы более широкого контекста и общей картины. Нам скучно читать деловые, политические или зарубежные новости, поскольку мы не знаем подробностей или не представляем общего контекста, который и делает новость значимой. Нам хочется видеть не безликий заголовок об изменении курса акций, а детективную историю о взлётах и падениях этой компании, эмоциях тех, для кого это составляет значимую часть жизни. В сюжетах о политике нам хочется знать, что стоит за теми или иными решениями властей и почему нельзя хоть раз всё сделать просто и правильно. Зарубежные новости часто оказываются нам неинтересными в силу того, что мы ничего не знаем о том, как живут люди в других странах, что им важно и как складывалась их история. А сообщения о катастрофах и трагедиях должны вызывать не праздное любопытство, а напоминать нам о смерти или о том, что мы сами в какой-то момент можем сорваться и наделать глупостей.

Разумеется, на автора тут же накинулись с критикой о том, что детальные подробности о новостных сюжетах можно найти по гиперссылкам, а специализированные новости рассчитаны на подготовленного читателя, которому ничего объяснять не нужно. Тем не менее мне кажется, что при всём идеализме позиции де Боттона он скорее прав, чем нет. Идея сделать новости интересными и наводящими на размышления, как это происходит с историческими пьесами Шекспира, вполне заслуживает внимания. Рассказывание историй уже стало признанным трендом современной журналистики, а эмоциональное вовлечение — залогом большого количества прочтений.

Подключение возможностей искусства и философии к традиционным журналистским методам может только пойти на пользу как читателям, так и обществу в целом. Нам действительно следует чаще задумываться о том, какие выводы мы можем сделать из тех или иных событий, а также о том, как эти знания могут сделать нас лучше. И, я думаю, мало кто будет возражать, если в новостных сводках будут мелькать не шаблонные портреты, а авторские фотографии или картины Джона Констебла.

На деле оказался лишь перечень известных стереотипов, которые новости по всему миру насаждают в массовое сознание, и рассуждения о том, как это массовое (и индивидуальное) сознание под влиянием новостей изменилось. Рассуждения, в общем-то, вполне здравые и критичные, досталось и пользователю, и "измотанным редакторам". Особенно интересно сравнение новостей и греческих трагедий - не в плане структуры нарратива, а в описании самого способа представления сюжета и того, как этот способ влияет на оценки и мировоззрение читателя-зрителя. Все, конечно, правильно описано ("новости заняли место религии"), но все несколько устарело перед лицом интернета - он это влияние усугубил настолько, что "традиционные" новости кажутся сейчас лишь невинными игрушками в руках сильных мира сего.

Чего в книге практически нет, так это "инструкций для пользователя". Вместо них - развернутые и обобщенные в "Заключении" рекомендации на тему "какими должны быть "правильные" новости некоего абстрактного "светлого будущего". Впрочем, абстрактен и адресат этих рекомендаций - явно не "пользователь", а скорее создатель новостей. В общем, рекомендации "в никуда", эдакая прекраснодушно-философская утопия. Хотя автор и сам не настаивает на ней. А конкретному пользователю остается только традиционное в таких книгах "постараться побольше быть наедине с собой, прислушаться к своим мыслям" и т.п. Никто не спорит, что это правильно, но на "инструкции" это не тянет.

Итого: на фоне нашего С. Кара-Мурзы, американского Г. Шиллера и многих других "зубров" медиакритики книжка смотрится какой-то "бесхребетной", больше похожей (по объему тоже) на эссе, чем на "удивительное исследование", анонсируемое издателем. Но читать можно, и взять несколько цитат "на карандаш" - тоже.

Я часто в своих рецензиях пишу, что литература должна облагораживать читателя, чтобы после прочтения человек и мир становились лучше, она должна показывать пути выхода из сложных ситуаций. А автор - Ален де Боттон - придерживается аналогичного подхода в отношении новостей. Новости, по его мнению, должны просвещать нас в отношении других культур, должны пробуждать в нас человечность и сочувствие, должны воспитывать нас, чтобы мы могли своими силами изменить мир к лучшему. Вдвойне интересно читать размышления, совпадающие с твоими собственными) Да, в чем-то автор, конечно, идеалист) (не всегда все это выполнимо в условиях быстро меняющегося мира, где часто основным фактором для чего бы то ни было становится получение прибыли) Но вместе с тем, на мой взгляд, это именно то, к чему надо стремиться, если человечество хочет двигаться в сторону цивилизованного общества. И что-то из перечисленного в книге современным СМИ явно стоит взять на вооружение)

Итак, если говорить более подробно о содержании, то Ален де Боттон рассматривает (препарирует:) в своей книге 6 основных типов новостей и размышляет о той роли, которую они должны играть в современной жизни и какими средствами этого можно добиться: 1) политические новости должны, по мнению автора, привлекать интерес к сложным механизмам функционирования общества, помогать нам грамотно требовать его реформирования и принимать жесткие ограничения без ярости. 2) мировые новости должны знакомить нас с нормальной жизнью в других странах, а не только показывать происходящие в них катаклизмы. 3) экономические новости должны объяснять цифровые показатели простым человеческим языком, чтобы показывать реальное состояние общества. 4) новости о знаменитостях должны показывать нам, как можно черпать вдохновение в успехах звезд и учиться у них 5) новости о катастрофах должны помогать нам правильно расставлять приоритеты в жизни, зная, что человеческая жизнь очень хрупка и часто коротка. 6) потребительские новости должны привлекать внимание к нашим глубинным психологическим потребностям (проблемам), которые мы пытаемся решить покупкой зачастую совершенно ненужных нам товаров.

Также в данной книге очень интересные замечания относительно самого механизма новостей. Так, например, наш мозг подобен огромной библиотеке, со множеством разделов, и читая какое-то новостное сообщение, мы мысленно причисляем его к тому или иному разделу. Но иногда нам это не удается - из-за запутанности новостей - и вот тогда нам становится скучно. Хотя вообще это загадка эволюции. Многие века новости находились в руках очень ограниченного числа людей: правителей, жрецов, полководцев, новости являлись главной ценностью и уж никак не могли вызвать скуку! И вот как все изменилось в нашу цифровую эпоху...Информационная пресыщенность сыграла со всей сферой информационных услуг злую шутку: гигантские объемы информации (причем достоверной, точной, полной) вызывают у потребителя только скуку и никак не влияют на изменение мира к лучшему...

Очень интересные размышления и относительно цензуры: не надо ничего запрещать, достаточно выплеснуть на потребителя большие потоки информации, ничего не объясняя, не показывая людям глобальной картины, перемешать все это сводками громких преступлений и новостями о звездах - и все, внимание зрителя (и читателя) усыплено, его уже не волнуют политические катаклизмы, он уже всем доволен (впечатление, что автор писал эти строки, живя в России - так он точно все описал:)

Замечательная книга, которая заставила о многом задуматься и посмотреть на новости как информационный жанр свежим взглядом. 5 баллов из пяти

Автор поддерживает тезис Гегеля, что новости заняли место религии. Но, вытеснив религию из повседневной жизни обывателя, они не стали брать на себя слишком затратные просветительскую и воспитательную функции. Угождая желаниям аудитории, редакторы, пичкают нас информационным фастфудом, который поддерживает внимание и рейтинги изданий, но ничего не дают с точки зрения развития личности.

Вычленяя события из контекста и отбрасывая назидательную функцию историй, новости предлагают вниманию плохо сбалансированный концентрат экстраординарных фактов.

В качестве метафоры, де Боттон использует картину Брейгеля (или одного из его учеников) «Падение Икара» Новости рассказывают о событии:

Художник подмечает и место события в мире:

И хотя сегодня для индустрии СМИ эти идеи скорее утопичны, для конкретного человека представленная парадигма вполне может стать инструкцией по употреблению.

"Новостные структуры предпочитают не признавать, что каждый день предлагают нам крошечные отрывки повествований, истинная форма и логика которых становятся понятны лишь по прошествии нескольких месяцев, а то и лет, и тогда выходит, что лучше слушать эту историю главами, а не отдельными предложениями. Но новостные структуры исходят из того, что оптимальный вариант - показать размытую и ограниченную картинку в эту самую минуту, чем чуть обождать и получить более полное и объективное представление о происходящем."

"Мы очень нужны новостям возбужденными, встревоженными... поэтому наша прямая обязанность - сохранять спокойствие."

"Зарубежные новости максимально соотносятся с интересами государства и бизнеса, освещая исключительно военные, торговые и гуманитарные события. Зарубежные новости хотят показать нам, с кем и где мы будем сражаться и торговать."

"Новостные структуры, обычно предупреждающие об опасных побочных эффектах стробоскопического света, наготы или ругательств, не видят необходимости готовить нас к потенциально проблематичным последствиям лицезрения чужих успехов."

"Вместо того, чтобы готовить нас к неизбежности смерти, новости предпочитают расписывать последние научные открытия по части того, как полезно пить грейпфрутовый сок, а при долгих перелетах надевать плотные носки их хлопка."

"Новостные структуры отличает амнезия, свойственная отделениям экстренной медицинской помощи: пятна ночной крови замыты, воспоминания о мертвых стерты."

У Алена де Боттона, британского литератора, телеведущего, бизнесмена и коучера, одного из основателей международной «Школы жизни» (представительства имеются в Лондоне, Париже, Амстердаме и Мельбурне), имеются как поклонники, так и хулители. Первые утверждают, что Ален вдобавок ко всему перечисленному выше является ещё и самым настоящим философом, который, в отличие от замшелых теоретиков популяризирует высокую философию, создав систему её практического применения в жизни. Вторые упрекают писателя в том, что его книги (а «Новости: инструкция для пользователя» - это уже четырнадцатый опус Боттона) слишком поверхностны, и называть их популяризаторскими нельзя, скорее популистскими по отношению к тем вопросам, которые они затрагивают. А круг интересов у Боттона преширок, каждый новый томик он посвящает очередной животрепещущей и живо трогающей современного человека теме. Чем и объясняется его широкая популярность у европейского читателя-псевдоинтеллектуала.

Новостные структуры не какие-то составляющие современных демократий, но их гаранты.

Как это часто бывает, правы и те, и другие. С одной стороны, большая популярность книг Боттона в первую очередь обусловлена тем, что в них на доступном массовому читателю языке излагаются размышления по тревожащим многих вопросам. Несмотря на то, что автор за основу берёт тезисы, взятых из трудов известных «серьёзных» мыслителей, он делает это легко, не углубляясь в дебри, в манере более свойственной каким-либо тренингам. Разве что чуть более пафосный и многозначительный тон он выбирает, дабы польстить искушённому читателю, ведь не какой-нибудь там Коэльо или Карнеги (хотя по прочтению именно такое впечатление и остаётся).

Самое благородное предназначение новостей – искоренять невежество, бороться с предрассудками и просвещать индивидуумов и целые страны.

Лично я других его книг, кроме «Новости…» не читал, и судить могу (и буду) только о ней, но хочется обратить внимание на названия некоторых предыдущих книг Боттона, говорящих за себя: «Как Пруст может изменить Вашу жизнь», «Искусство путешествовать», «Утешение философией», «Опыты любви», «Радости и печали работы», «Религия для атеистов: инструкция для пользования неверующими», «Искусство как терапия». Рассказ про «Новости…» тоже начну с названия, которое, как это часто бывает, врёт. Книга не даёт инструкций к применению, если понимать это выражение, как «прочёл – использовал», ничего подобного. Точнее было бы назвать эту книгу «Новости: идеал и реальность – в чём отличие?». Книга состоит из восьми частей: предисловия, заключения и шести главок между ними, в каждой из которых Боттон описывает особенности освещения СМИ политических, светских, экономических новостей, катастроф, жизни звёзд, а также материалы, стимулирующие потребление (помимо сюжетов/статей о каких-либо товарах или услугах, новости культуры автор относит сюда же).

Новостные структуры способны предложить нам лишь контурные, а иногда и совершенно неправильные карты постоянно ускользающей и изменяющейся реальности.

В заключительной части книги Боттон берёт высокую пафосную ноту и, в противовес существующим, предлагает своё видение СМИ. При этом он почти в точности излагает те принципы, основываясь на которых создавались и существовали советские ТВ, радио и пресса. СМИ должны быть полезны людям, они должны развивать своих читателей/слушателей/зрителей, а не идти на поводу примитивных интересов толпы, создавать впечатление незыблемости окружающего мира, пропагандировать общечеловеческие ценности и т.д., и т.п. О том, что в мире капитала, где любые новостные ресурсы – это в первую очередь средство обогащения владельцев, а не что-то иное, и описанные им «идеальные СМИ» просто не могут существовать, автор говорить не хочет. Да и зачем? Лучше порассуждать о том, что и так всем понятно: уберите трупы и убийства с экранов, расскажите что-то положительное; перестаньте гоняться за новыми нарядами и выходками звёзд, а расскажите о действительно красящих их поступках и чертах характера; перестаньте нагнетать тревожность, начните образовательное вещание. Кто же против? Я лично за, но не вижу смысла писать об этом книгу в тренинг-стиле. Если только смысл не в успокаивании читателя. Так как больше (с падением СССР) таких идеальных СМИ нет, то о них можно хотя бы рассказать, и сделать это так, словно бы я Боттон сам всё это придумал. «Новости …» - книга-успокоитель, примиряющая с реальностью, предлагающая единственную альтернативу сложившемуся положению вещей: не смотреть/не слушать/не читать новостей.

Вот он вывод, последний абзац книги: Достойная жизнь требует способности ощущать моменты, когда новости уже не содержат в себе ничего оригинального или важного, чтобы чему-то нас научить, в такие периоды нам следует отказаться от визуальной связи с посторонними, оставить управление государством, триумфы, возвышения, падения или убийства другим, понимая, что у нас есть собственные цели, к которым нам и следует стремиться в то короткое время, которое еще остается в нашем распоряжении.

Но это простительно и позволительно в других жанрах, а в некоторых (например, в мелодраме), даже обязательно. Но в научно-популярном бестселлере, каким позиционируется книга Боттона, не очень уместно.

Плюсы книги – читается легко, написано грамотно, доходчиво и не примитивно, как могло показаться из моего рассказа о ней. Но, да, поверхностно. Это не та книга, в которую надо вчитываться, это лёгкое чтиво, которое поможет скоротать время, при этом почувствовать себя умным, ведь не ерунду же какую-то художественную читаешь, а «научную литературу». Прекрасно подойдёт для чтения перед сном – нет глубокой анализаторской работы, автор не размышляет особенно о каких-либо глубинных вещах, лишь описывает принципы создания новостей, освещения тех или иных событий и т.д. Это не книга мыслителя или философа, как бы ни утверждали аннотации обратное. Это раздувшаяся до размеров небольшой книжки статья, которая отлично впишется в какой-нибудь глянцевый журнал с претензией, например, в «Сквайр» или «Сноб». Особой художественности от такой литературы ждать тоже не надо, публицистика самого простого пошиба. Если вам интересны СМИ, и в то же время вы ничего о них не знаете вообще, то на этой стадии развития книга будет вам интересна. Позже – не особенно. Так что успейте прочитать.

Задача новостей – высвечивать относительные достоинства и недостатки всего, что становится слишком обыденным и повсеместным, чтобы мы это замечали.