Книга: Хатынская повесть - Алесь Адамович

Гремит Великая Отечественная война. Фашисткие войска воюют с особой звериной жестокостью. В лесах прячутся партизаны, которые помогают регулярной армии в борьбе с оккупантами. Главный герой книги Флёра в начале повествования предстает полным сил и желания сражаться. Попрощавшись со своей матерью и сестрами-близнецами, он отправляется в ряды партизанов. Там он начинает познавать нелегкую армейскую дисциплину. Именно глазами Флёры мы увидим ужасы тех военных времен: голод, сваленные в кучи трупы, сожжение людей заживо, расстрелы, тщетные попытки мирных жителей спастись в лесах и т.д. Лишь чудом главному герою удалось выжить в тех нечеловеческих условиях. К концу повествования Флёра уже не тот юный не знавший ужасов войны парень, а искалеченный физически и психологически несчастный человек. Изредка в книге история Флёры разбавляется другими повествованиями о тех военных временах. До сих пор не могу забыть рассказ об изуродованных от выстрела ладоней тех, кто прошел через эту мясорубку. Какой же душевный надлом оставляет такой шрам на всю оставшуюся жизнь.

У каменного старика, того, что держит убитого мальчика, ладонь, пальцы прострелены. Я не знаю, видят ли это зрячие. Я видел не раз после войны. Почти у всех, кого расстреливали вместе с детьми и кто при этом случайно остался жив, рука изуродована. Та, которой закрывали, прижимали к земле голову ребенка. Человек упал рядом с убитыми, успел упасть живой с живым ребенком, их заливает ужас, заливает кровь мертвых. Не двигаться, не шевелиться, что бы ни происходило!.. Но ребенок, он хочет встать, сейчас он заплачет, закричит! И его держит, прижимает к земле рука отца или матери, просит, умоляет молчать, не звать смерть… А смерть уже подошла, смотри! в упор, целится. Стреляет в головку ребенка – и в руку, которая защищает, прячет круглую теплую, как летняя земля, головку…

Благодаря таким авторам как Алесь Адамович ужасы войны остаются в памяти людей. "Хатынская повесть" - это произведение о том, что нельзя забывать то, на что способен фашизм и какой ценой дается победа над ним.

Повесть рассказывает о партизанских отрядах и карателях. Тема эта - основная в творчестве Адамовича, ведь сам он попал в это пекло и чудом прошёл через него. На момент окончания войны ему было всего 18 лет (по некоторым источникам мать Алеся исправила ему дату рождения на более позднюю, чтобы избежать угона в Германию).

Главному герою - партизану Флёре - 16 лет, и он уходит в лес, а партизанский отряд. Вокруг лютуют немцы и полицаи из местных, выжигая деревни вместе с жителями и отправляя начальству сухие отчёты о количестве убитых и затраченных патронах.

Первая половина повести относительно спокойна, насколько может быть спокойна проза о войне. Язык повествования рваный, прыгающий, это язык участника, очевидца, а не мягкое течение воображения. Художественности и образности здесь особой нет. Но с середины - начинается ужасное. Такое ужасное, что, несмотря на малый объём, "Хатынскую повесть" невозможно "заглотить" в один присест, а если кто и "заглотит" - берегите голову. Читая о том, что творится в огненном кольце, а там дети, много детей, матери, старики, бесконечно думаешь - "а я? нет, я бы лучше под пулемёт, чтобы сразу...". И последняя страница не избавляет от этого чувства, и убрать будто навалившуюся на грудь бетонную плиту - нечем.

По компоновке текста видно, что автору самому невероятно тяжело давалось описание расправы над деревней Переходы - одной из сотен. Мысль то и дело убегает в сторону, к виденным иллюстрациям, экспонатам. Затем и вовсе идёт врезка из свидетельств выживших в Хатынской трагедии - Адамович будто не в силах говорить сам и поэтому уступает слово другим.

Но не из одних карательных операций состоят будни партизанов - выбравшись из огня, попадают они в новое полымя, и так по кругу, по кольцу, когда уже становится непонятно, кто кого догоняет, и только ход солнца по небу и прибывающее число раненых и убитых на носилках, и убывающее - тех, кто ещё может их нести, указывают на то, что время не остановилось.

Василь Быков называет эту книгу предупреждением, но упоминает, что главный герой не утратил веры в высокое предназначение человека. Интересно, что у Флеры есть невидимый (потому что Флера - ослеп после войны - и это очень символично) собеседник, Борис Бокий, который настаивает на том, что человек безнадёжен, и ничего он уже не поймёт, продолжая в ускоренном темпе взрывать Хиросимы, расстреливать Сонгми и строить Бухенвальды. Кто из них озвучивает точку зрения самого автора? Дмитрий Быков настаивает, что Бокий, что Адамович давным-давно разочаровался в проекте "Человек", потому что после всего увиденного верить в человека невозможно. Я не спорю, я не знаю.

P.S. Странное ощущение, когда всё, что можешь сказать о книге: "это ужасно, ужасно", а оценку ставишь "книга очень понравилась"

… Тот, кто был хотя бы однажды ранен или контужен, уже не прежний человек. Он уже ощутил, как это будет. До этого лишь зная, что смертен, а теперь – ощутил.

Во-вторых

Единственное, чего не хотелось - подробностей. Очень страшно. В силу образования и привычки на любое событие смотрю изнутри. Каково это, сгореть живьём? И не по случаю ошибки или собственной глупости, а стараниями рук другого человека. Человека, такого же, как и ты. Как это всё походит на игру, когда хочется крикнуть: «Всё! Стоп-игра, я больше не хочу». Но даже если крикнуть, другому человеку будет наплевать, что ты не хочешь гореть, или, например, что ты не хочешь умирать вот здесь, прямо сейчас. Это и есть самое страшное, осознавать, что это было, есть, и к сожалению, будет. Люди будут убивать людей.

Итак, что же перед нами? Такие книги писались в СССР во множестве. Такие и подобные. Разные, где-то наивнее, где-то мифопоэтичнее, где-то даже подхалимски. Или честнее и открытее, как здесь.

Сюжет не рассказывает о маленьких судьбах на фоне большой войны. Нет тут размаха фронтов и генералов, разменивающих людей на километры. Здесь сама война пришла в дом к людям. Буквально проехалась по ним.

Пока читал про воспоминания Флориана, про его жизнь в партизанском отряде, из головы никак не шёл образ Флёры, сыгранного Кравчуком в фильме «Иди и смотри». На каждой странице пробивалось это, что местами портило, а местами помогало чуток сколупнуть умалчивания.

В целом же что можно сказать — банально, но подобные книги нужно читать, чтобы не было желания «мочь повторить».

Адамовича до настоящего времени я не читала, однако в школьные годы много слышала о нём от нашей классной руководительницы, зная, что он был военным белорусским писателем, и даже ошибочно приписывала ему повесть "Жаворонки над Хатынью". Однако потом мой обман перед самой собой был разоблачён, а затем и была прочтена "Хатынская повесть", уже принадлежавшая его перу.

Читать книги о войне всегда страшно. И не важно, происходит в это время на страницах книги какая-то битва или же идёт партизанская война. И то, и другое страшно и жутко наравне. Особенно если страдают мирные жители, подавляющее большинство которых составляют старики, женщины и дети. И Адамович рассказывает об издевательствах, о суровости фашистских захватчиков без прикрас. О том, как главный герой стал свидетелем чудовищной расправы над жителями деревни Переходы, как сам едва не погиб во время пожара, как нашёл вместо своего дома лишь пепелище, а ведь там оставались ждать с войны его мать и сестрёнки-близняшки...

Мне до сих пор страшно и читать, и смотреть книги о войне. Но ведь всё это снято и написано не для того, чтобы мы ужасались кадрами войны. Нам надо помнить, какой ценой досталось мирное небо над головой нашими дедами и прадедами. А главное, к чему призывает Адамович и другие писатели и режиссёры, нужно стараться всеми силами больше не допустить подобного, сохранить не только мир, но и человеческое в себе.