Текст книги "Основа развития мира. Новое время творения перемен Книга 6"

4 ЯНВАРЯ 2020 ГОДА. ЛИЧНОСТЬ – ЭТО НАРОД ВО ВСЕЙ ЕГО МАССЕ

Правдивость ситуации, которая сложилась в вашей стране, заключается в сохранении нравственного зачатка прошлого столетия. Человек пришёл к защите нравственности. Каждому человеку было дано право развиваться, имея конструкцию, которая закрыла его. Враги и оборотни разрушили право народа на жизнь, оставив право выживать.

Почему так складывается ситуация? Почему нарушаются права личности?

Почему не учитывается всё то, что было принято и завоёвано раньше? Сколько ещё нужно жертв принести произволу? Основа, созданная правительствами мира, не содержит платформенного осознания личности. Личность – это народ во всей его массе.

Но так не может быть. Человек есть критерий истины всего народа, и его истинное развитие и есть счастье, которое он создаёт своими руками, ибо осчастливить каждого не может никакое правительство.

Отдавая свои деньги, человек получает их обратно как дар. А чаще не получает и назад. Что называется, расхищением народных денег.

Будешь ли ты согласна со мной или нет, не имеет значения. Ибо эту правду рассказал мне Господь. Человек выходит за рамки общественного закона творения, где содержится право личности на средства, заработанные им самим, и никто не имеет права забирать эти деньги. Огромные богатства Господь посылает на развитие общества. Это те или иные средства, которые создаёт государство благодаря объединению средств, создаваемых на государственных предприятиях. Захватили кучки людей. И это великий грех, и кара Божья настигнет их, не иначе как скоро. Кто может устоять перед судом Господним? И есть ещё время осознать свои ошибки каждому, кто посягнул на народные деньги.

Есть ещё время осознать путь своего порочного движения, когда Вселенная наблюдает за вашим хамством и произвол, который вы творите, требует вмешательства в ваши жизни.

Человек развитый, открытый и чистый перед Господом не позволит себе этот грех. И как вы думаете, есть ли у человека право обирать другого? Думаю, этого права нет ни у кого. Процесс поступления средств в государственную казну строго контролируется Господом, и вам невдомёк, как он следит за этим процессом.

Отмените налоги на всё, что сегодня вами создано. Откажитесь вообще от всех поборов в казну, от индивидуальной личности. Казне достаточно тех средств, которые поступают с государственных предприятий. То есть стоит вопрос о возврате их в государственное владение, ибо любое государство имеет право создать свою казну за счёт поступления средств, созданных им самим на фабриках и заводах за счёт продажи полезных ископаемых и многого другого.

Процесс возврата общественного имущества не за горами. Делая эти шаги, Господь даст вам право добровольного возврата всего имущества государства. Нет права у человека владеть этим имуществом, кем бы он ни был. Хоть семи пядей во лбу, у Господа все равны, и его богатство распределяется на всех поровну, как бы человек ни желал переделать этот закон, никто не даст ему на это право.

Аминь.

Сознание личности не должно быть отвержено через его право жить в состоянии счастья на Земле. Любое счастье человек создаёт сам, и ему не нужно для этого доказательных прав, ибо он сам выбирает путь счастливой жизни, поддерживая своё позитивное сознание. И право государства поддерживать человека в любой момент его потребности никто не отменял.

Принцип государственности основан на взаимной помощи между людьми, а не грабить свой народ. Программа растления государства поставлена на кон, и что из этого получится, известно только Господу. И кто эти люди, которые решили, что они избранные, сказать сегодня трудно и опасно, ибо они думают, что они властелины мира и имеют власть даже над Господом.

Уронить достоинство человека не может никто, но и поднять его тоже никто тебе не поможет, ибо это закон Божий о состоянии самоуважения себя самого. Или закон развития личности, в котором есть право её развития в ключе самоуважения и осмысления своей точки зрения на свою суть развития в обществе, несущего благие намерения и осознание этих намерений, путь к развитию здорового общественного сознания.

Разве может человек не иметь своего мнения? Разве его личность не настроена на развитие в контакте с Господом? Отрицание её принадлежности к Богу есть огромный процесс растления сознания, где в этом процессе Каин, а где Авель, трудно различить. Но дано сегодня определить свою принадлежность к своему Создателю. Где тот грех, который будет осознан вами и будут определены причины вашего отрицания той действительности, в которой вы живёте.

Осознавая твой страх за себя, мы принимаем во внимание твои страхи. И искренне утверждаем, что ни один человек не позволит посягнуть на посланника Бога, как бы ты ни утверждала своё бесправие в обществе людей.

Его у тебя нет. Ты права во всём, что касается твоего намерения жить и передавать знание о Боге людям.

Критерий истины заключается в этих словах, и никому и никогда не давалось право посягнуть на ту истину, в которой есть Господь, и твоё право утверждать о правах, данных Господом, и есть твоё право творить. Не посягнуть на права человека и освободить его от того сознания бесправия, которое он придумал себе сам. Человек свободен душой и телом, пока он не впустит внутрь себя порок отрицания своей личности. И никто не имеет права убедить его в обратном, пока он не поймёт это сам. Осмотреться и понять, куда ведёт человека его право на жизнь. Чем чревато его неосознанное уничтожение своей личности, ибо только он сам в ответе за реализацию своих прав и ответственности как личность, представляющая в себе решения Господа, его творящего момента раскрытия сути человеческого творения как представителя Высшей расы на Земле и во Вселенной. Господь создал человека, делясь с ним всем, что у него есть. Правом и делом, которое он вручил человеку для творения великих дел, и осознанность – это то главное, что позволит человеку осознавать моменты происхождения действительности как урока самосовершенствования личности как творца и как исполнителя своего задания на планете в этом своём воплощении. И насколько человек мудр в своём творении, показывает его жизнь. Принадлежность к Его творению чёрным по белому описана в ДНК человека и каждого существа Вселенной. И есть ли там описание прав и обязанностей? Конечно, есть. Но и там существует выбор как несомненное право человека вершить свой путь. И пусть его выбор станет верным для него, ибо только человек может прославить себя или, усомнившись в своём происхождении, замараться в грязи, и ни одно желание отличиться не будет принято Господом. Через осознание человек будет вынужден принять на себя всю ответственность за свой поступок, приходя к пониманию своего решения не творить больше зло. Сознание любой сути вещей и есть сознание человека, который хочет понять суть этих вещей. И эта суть и есть взгляд человека на ту жизнь, которую дал ему Господь. Право творить и принимать любое решение, если оно касается соблюдения прав человека и любого объекта созидания программы Божественного творения на планете Земля. Правом человек наделён большим и даже не подозревает, каким. Но и ответственность за его действия никто не отменял. И это не должен забывать человек, ибо творящий человек несёт в себе огромную поддержку со стороны Господа, и он горд, когда у тебя всё получается.

Благодарить Господа за свои успехи – это то же самое, что благодарить его за помощь в твоей реализации как человека Бога, ибо он есть твоя творящая часть, и ты тогда прав, когда осознаешь в себе и в нём эту силу творения, которая и станет доказательством взаимной причастности.

Аминь.

Создай в себе это зерно непоколебимой веры, поддержи свою развивающуюся личность верой в себя и в него. И ты поймёшь, что твоя работа приносит тебе огромное наслаждение. За тот короткий срок ты сумела принять силу своего движения вперёд, осознавая свою принадлежность к школе Вселенского Разума, приняла этот контакт как самое разумное и верное, данное Господом право передавать это людям. Аминь. Сколько ещё людей станет исполнителями и творцами идеи реализации сознания своего видения мира в ключе принятия возможного творения с Господом как плана восхождения личности к пьедесталу своего творческого потенциала творения. Осознание в себе великой правды человеческого развития через самоуважение и есть правда применения в себе Господа, творца и созидателя.

Аминь.

5 ЯНВАРЯ 2020 ГОДА. НРАВСТВЕННОСТЬ

Характеристика сознания каждого человека складывается по мере осознания его подопытного творения. То есть осознание применения им опыта и его характерные черты в принятии действий – это путь стремления сознания и творческого подхода к этому сознанию. В чём же ошибка сегодняшнего человека, если это попытка изменить действительный опыт, заменяя его старыми изжитыми примерами, человек принимает способ развития сознания методом проб и ошибок. Однако система сложения взгляда на действительность не должна слагаться из тех иносказательных параметров, где применяется ложь в восприятии этой действительности. Человек-лже теоретик, и то, что он выдумывает, или, правильно сказать, придумывает, излагая свои ложные позиции к подходу о нравственности, теряет право творить чудеса, ибо их прямое назначение заключается в принятии мира таким, как он есть. И склонность человека к очернению мира будет тем безнравственным поступком, в котором он проявляет себя как творец порока, очерняя себя и своего Бога.

Разве этот вопрос стоит сегодня в твоей голове?

Нет, решение этого вопроса уже было, и возвращаться к теме порока уже не стоит.

Эмоциональная форма выражения действительности – это порог безнравственности, то есть если ты эмоционален в применении своей действительности, ты можешь думать, зачем ты сделал этот эмоциональный поступок. Почему столь ярко в тебе проявились энергии безнравственности на данном этапе творения? Ты не имеешь безразличия к вопросу в данном протекании его во времени. Ты эмоционален только тогда, когда твоё сознание небезразлично. Но может ли оно нести эту дополнительную нагрузку в виде радости, счастья и горя?

Нет, думаю, что ровное отношение к жизни в принятии её во времени и есть достижение твоей психики в момент творения осознания.

Я думаю, что вибрации радости, счастья и любви имеют одно смысловое происхождение. Знание – это сила творения, и эта сила познаётся в величине твоего эмоционального фона. Сознание творения – это сознание страсти, желание быть творцом в осознании продуктивности своего творения. Сила нравственного – это не сила безнравственного. Человек – не ангел, но его осознанное творение приближает его к творцу. Там, где человек безнравственен в своём поступке, он теряет власть над своим сознанием только своего развития как творца осознанного времени перемен. Нравственность стала индикатором творения. Чем нравственнее сознание человека, тем сильнее и ярче его желание творить чудеса вместе с Господом.

Сложно осознавать свою нравственность в момент её принятия как основу своего творения, то есть человек не всегда осознаёт элементы своей безнравственности, и умозаключения о её содержательном процессе чаще остаются неосознанными ввиду того, что человек не может решить для себя, чем ему дорога его жизнь. Что он хочет ощущать больше: праздное разложение своей действительности или силу своего творческого прозрения? Лежать и ничего не делать или творить свою действительность, погружаясь в своё желание изменить всё вокруг себя, создавая новое творение своей нравственности.

Принципиальный подход человека творца к своим способностям в мире пространственного изменения и даёт ему принципиальную основу творческого человека. С чем же это связанно? Один хочет читать детективы, другой хочет знать о Вселенной. Один хочет раскрыть суть преступления, другой желает открыть Новый Мир творца действительности. В чём разница между этими людьми? Да, ни в чём. Особенно разнится только их суть принятия действительности. Один хочет уличить свой мир в преступлении, другой хочет изменить свою жизнь, познавая Новый Мир.

Застой сознания первого не может быть соизмерим с результатом познания второго. Он есть творец и созерцатель, но ещё пока не может принять участие в Новом мире, так как ещё не способен направить свою мысль на осознанное восприятие его своей проекции творения, величиной нравственности собственного прозрения и созидания в своей практической составляющей осознанного творения своей действительности. Переход ещё не состоялся, ибо его сознание не открыто для себя. Не приняв элементы Планетарного Разума, как перехода в пространство реального осознанного мира. Реальность, как реализация своего личностного Я, не наступила даже в момент осознанного творения. Контакт сознания и осознания мыслительного процесса ещё не наступил окончательно.

Приходя к вопросу осознания своего действия, вы можете думать и понимать, но не хотите принимать все эти постулаты нравственности относительно своей действительности. Мрачность человеческого творения заключается в том, что человек ещё не творец своего счастья, лишь созерцатель безнравственного пути творения, где нет творческого подхода к состоянию нравственности своего поступка, где нет ещё творения, но разум говорит: «проснись и сотвори себя вместе с Господом, создай тот нравственный переход, который соединит твоё мышление с осознанием Бога».

Так в чём же заключается эта работа? Прежде всего, скажу тебе я, она заключается в творении своего приоритетного направления в осознанное положение вещей, куда ты пришёл, остановился и видишь, что этих вещей так мало и информация об их производстве тебе неизвестна. То есть, где и чем ты хочешь быть сегодня, тем ты и можешь стать завтра. Приоритеты, расставленные тобой, и есть основа твоего творения.

Я встану в ту позицию нравственности, которую я приобрёл, принимая свои жизненные устои. Чем они отличаются от твоих? Думаю, просто ничем особенным. Единственное различие в подходе к своему праву творить. Я имею право творить, не оглядываясь назад.

Есть ли это интуиция в принятии своего действия?

Конечно, да. Истина интуитивного творения не есть истина твоего сознания, где ты есть творец своих действий.

Человек не может сравнить нравственность своего поступка, изучая действия других людей со своими.

Каждый человек поступает по-разному в этот момент. И истина его поступка содержит только его стремление познать жизнь. Кем он на сегодняшний момент есть, тем и наполнен его поступок. Я думаю, что твоё сознание отличается от моего только тем, что оно несёт ещё неосознанные черты твоего действия, и направленность его постоянно меняется, создавая коллапс в творении. Заключить своё разумное мышление в рамки неосознанности невозможно. Или человек осознан или нет, или он разрушен, или его разум замутнён неразвитым сознанием. Чем же принципиально человек отличается от его собратьев, живущих на планетах цивилизаций с высшим разумом? Конечно, ничем, скажете вы. Человек способен осознать и распознать своего врага, думаешь ты. Но кто есть больший враг себе, чем человек, не может определить ни одна действительность вашей жизни.

Действительность такова, что человек не способен видеть своих истинных врагов и друзей. Он только принимает ту форму неосознанного творения, которую способен хоть как-то осознать в данный момент. И для него, кажется, навсегда утерян путь нравственного развития его мышления, ибо те постулаты творения, которые он придумал для себя, не являются причиной истинного творения.

Я есть человек великого нравственного перехода своего сознания в пространство разумности и прав ответственности. Можешь надумать ты, но это ещё неверная мысль, ибо подход твоего сознания застрял на самом неведомом для тебя пути. Остановить своё сознание безнравственного творения ещё не работа над своей действительностью в принятии моментов.

Я человек нравственный, можешь сказать ты, когда твоё сознание присоединится к нашему общему творению с Господом.

Господь дал нам этот союз только для того, чтобы мы приняли его творение как предмет изучения своего практического применения в пространстве нашего совместного творения. Он для нас пример осознанного подхода ко всему, что Он есть сейчас, завтра и во всех моментах прошлого, настоящего и будущего. Господь везде, где Он может и не может быть, по вашим предположениям. И его своенравность не есть прихоть, а есть уверенное соблюдение правового потенциала действительности, в основе которого лежит нравственность как основной подход к своему творению. Очищая свою мысль от порока, человек светится своим желанием жить и творить с Господом, индивидуально открывая для себя Мир великого открытия знаний о Боге.

Господь просвещает тебя, открывает тебе правду твоего творения, делая твой путь к себе осознанным, наполненным светом творения и созидания. Ни один человек на Земле не имеет шанс на своё воскрешение, если он не примет осознанно путь своего творения как свою причастность к Богу.

Господь приносит нам знание, чтобы мы умели творить свой предел действительности, не ограничивая себя ничем, что так явно не притягивает твою лень и безделье. Сила твоего развития в трудолюбии и творческом осознании своего пути принципиального творения своей сути с Господом и, принимая его непротиворечивое действие за своё, ты приходишь в мир своего осознанного творения.

Я есть сила, состоящая из сил божественного стремления познать себя. И сколько бы тебе ни говорили, что ты пишешь не о том, что тебе нужно сегодня, ты не можешь усомниться в пути, в движении, которое ведёт тебя к Богу.

Истина совершенного творения есть сила и права человека-творца, и кем бы ты себя ни назвала сегодня, ты и есть идеальный последователь в творении жизни за всеми теми принципами творения, которые выстраивает в твоём сознании Господь. Аминь.

Сила и правда Господа ещё будет открыта перед тобой, когда ты научишься принимать её и понимать, приходя к твоей правде, осознавая свои позиции нравственного изменения мира твоего присутствия на планете Земля.

Сколько бы ни старался измениться человек, его цена определена, и есть ли это ценность, суждено понять самому человеку. Насколько реален и ценен его опыт, поймёт и оценит человек сам, создавая себя, те или иные рамки творения, он уже не может ограничить своё сознание до вершин безнравственности, ибо этот поступок не только осуждён им самим, но и опорочено его присутствие на Земле как творца насилия и разврата.

Чем бы человек ни пытался обелить свои поступки, они не будут от этого чище и светлее. Не может человек искупить свой грех без покаяния на данный момент действительности. И принести свои извинения, встав на колени, сотворить покаяние перед Господом, сотворив переход всего, что ещё осталось, в пространство осознанного тобой мира, многоликого и много правного. Остановить себя уже невозможно, и ты горд за свои дела и мысли.

Царствие небесное всем тем, кто ушёл к Богу, раскрывая перед ним все свои поступки, принося покаяние Господу в момент их встречи.

Аминь.

8 ЯНВАРЯ 2020 ГОДА. ПРИНЦИПЫ

Привычки и привычные дела складываются из разного рода отклонений, которые делают в сознании зацепку за недействительные действия. Что мы хотим сказать? Только то, что человек имеет сотни преимуществ, когда он не имеет привычек, какие бы они ни были, положительные и отрицательные. Человек может не зацикливаться на том, что он должен соблюдать процесс выполнения своего мыслительного действия, то есть слово должно соответствовать делу. Сказать о красоте человека – не значит исполнить действие. И тут ты права. Однако, совершая комплимент, человек принимает на себя обязанность творить преклонение перед действительностью. То есть, делая замечание или комплимент, человек берёт на себя определённую обязанность отвечать за действие своих слов, чем и будет ответственен перед человеком за его оценку. Стоит ли думать, что это тоже ответственно для человека? Думаю, стоит, так как любой комплимент – это слово и действие, обязывающее человека отвечать за свои слова, если он решил отметить определённые свойства человека. Но имеет ли он право на эту оценку? Думаю, что нет. Не ему судить о качестве человека. Осознавая черты, скрытые или явные, в другом человеке, он делает оценку человеческой души и тела, но действие, не всегда скрытое от человека, не может соответствовать на сегодня его качеству внешнему. Человек, явное и скрытое действие которого принимает ту или иную сторону, не может быть оценён визуально. То есть душа и тело скрыты для постороннего человека. Табу на оценку действия другого тоже неприкасаемо.

Оценивать действия других, значит, принять на себя власть Бога, силу божественной оценки действительности. Можем ли мы взять на себя это право? Нет. Оценка в любой форме её присутствия даёт ложное видение и творение. Оценивать человека своим взглядом, наложить на него свои принципы оценки, которые не имеют ничего общего с его миром. «Человек человеку друг, товарищ и брат.» Это лозунг божественности в оценке взаимоотношений между людьми. Но несут ли они полное удовлетворение в общении людей? Есть ли ещё более близкие отношения между ними? Думаю, это оценка имеет место, но не как оценка, а как исполнение действий, определяющих твоё или ваше отношение с миром людей. Нельзя оценить друг друга по какой-либо шкале, ибо эта оценка не даст ему право соблюдать приоритеты его личного выбора. Он свободен и имеет право делать любой выбор, относительно ваших взаимоотношений, не неся ответственности перед тобой за свой выбор. Выбирать каждый имеет право сам. Ни один человек не несёт ответственности за другого человека. И выражение, что мы в ответе за тех, кого мы приручили, не имеет никого отношения к человеческим взаимоотношениям. Как и не имеет права существовать термин приручили, с его насильственной подоплёкой. Он не имеет права существовать в силу тех действий, которые нарушают действительный пиетет личности. Приручить, осложнить право человека на выбор, его личного пространственного действия повлиять на свой выбор. Что это, как ненасилие? И ответить перед Господом человеку придётся только за то насилие, которое человек совершает.

Сознание принципиального действия есть ограничение выбора человека, создание рамок в творении. Ни один принцип не имеет права существовать в пространстве разумного, если он несёт позиции ограничения сознания, а он их несёт. Словом, слово не есть действие, и как бы оно не звучало, оно не есть ответственное отношение человека к жизни. Порок может в любой момент быть совершён человеком беспринципным, скажешь ты, но ты ошибаешься, делая такие умозаключения. Ни один человек не может позволить себе делать ошибку, если он не хочет принести в свою жизнь порочное действие. То есть все его умозаключения должны быть обоснованы с точки зрения законов Вселенной, и есть ли это принципиальное соблюдение прав развития личности человека, то я вам скажу, нет. Каждый человек имеет свои принципы, и оценить свои принципы не значит перенести их в оценку другого. Каждому позволено утверждать свои принципы только в своей жизни, не делая на них строгого акцента, ибо утверждения, пусть даже благие, могут изменить действие современного развития мышления. То есть то, что ты считал благими намерениями сегодня, могут быть глубоко порочными завтра. И этот пример неукоснительно утверждает твоё отношение к миру в данный момент времени, и та принципиальная поддержка твоего сознания своих действий не даёт тебе права утверждать, что это и есть панацея для всего окружающего мира.

Человек, равенство которого – неоценимая форма его пребывания на Земле. Судить и суживать – прерогатива Господа. Но вы скажете: «Для чего тогда придуманы законы и где основа утверждения законности их законодательных актов?». Это очень хороший вопрос. Любой закон, который придумал сам человек, несёт ограничение в сознании людей, делая его мозг производителем идей ограничительного действия своего жизненного цикла. Как бы ни казался современным данный законодательный акт, он не несёт в себе возможности быть принятым, ибо любой акт пишется людьми, имеющими свой взгляд на жизнь, и он не может быть выше, чем право другого на свой взгляд на свою жизнь. Акты несут противостояние в обществе, даже если они считаются позитивным принятием ответственности за свои действия, то, если любая ответственность насаждает в сознании человека ограничение его свободы. Человек не может нести ответственность перед другими за свои действия только тогда, когда он знает меру своим действиям. А если не знает, значит, он будет принят как элемент неосознанного мира, и ему необходимо понять, что мир, который он творит, не несёт его право принимать насилие. Нет у человека права на насилие другого либо такого превосходства. Все люди равны перед Господом. И если человек принял это понимание своей свободы, он не должен позволять насилие относительно себя и относительно другого. «Не суди, да судим не будешь». Эти слова Господь вложил в наши уши. Да, судейство не принято в творении. Сначала судят детей родители, садик, школа, затем суды, которые имеют единственную цель – отнять у человека право быть свободным. Если система не даёт ему ни единого права делать свой свободный выбор с детства, заключая его и его мозг в рамки ограниченного социального права жить, соблюдая единый закон безвластия над собой и своими действиями. Я оценён и мой путь определён. Я осуждён, и мне одна дорога – порочный круг обстоятельств, откуда мне не выбраться, потому что не счесть штампов и печатей, поставленных на меня и мою жизнь. Кто имел право сделать за меня выбор, думаешь ты? Да никто, но его сделали все, кроме тебя. Защитить своё дитя от осуждения и навязывания своих мнений человек не просто должен, но и не должен позволять себе это право – творить насилие над личностью. Господь даёт человеку дитя как право передавать свой пример заразительного творения, как смысл творения своей действительности.

Может ли человек использовать свой порок как пример насильственного действия? Думаю, нет. Кому нужен порок, думаешь ты, но не осознаёшь, что на Земле уже нет беспорочного мышления, значит, и всё действие поражено его примером. Отнести своё сознание на чистку – значит принять на себя великое дело, принять покаяние за свои действия и мысли, дать себе возможность жить свободным человеком, осуществляя свою жизнедеятельность как право творить с Господом. Осознание этого права – и есть то единственное действие, которое на сегодня не несёт порок в наше общество.

Что скажет Господь, глядя на нас? Мы услышим только сами. Каждый сам за себя в ответе, и каждый имеет право принимать ответственность на свои плечи, но не перекладывать её на чужие.

«Не суди, судим – не будешь», эти слова человек должен принять и осмыслить. Думаю, ему не захочется больше судить и устраивать судилище. Не он, а Господь – судья. Но есть ли это попытка отступить в этой борьбе со злом? Думаешь ты. Скажу тебе прямо, это и есть желание всё осудить. Зло не присутствует там, где у человека не возникают мысли судить и оценивать, исправлять не себя, а другого. Насаждать свою точку зрения и рождать в себе противостояние этому пониманию со стороны. Только человек униженный имеет желание отомстить за своё унижение, и человек неосознанный желает осознать причину своего унижения, принимая на себя бой с этим насилием, создаёт новое насилие, и это есть бесконечный бой ложного понимания своей жизни и того статуса, который ты имеешь в ней. «Человек человеку волк» звучит в ваших устах. Но что они значат, знает не каждый. И, может быть, правда в этих словах сегодня поразила ваши умы. Не может человек нести право, созданное им самим, как право нарушать жизненные приоритеты, расставленные Господом. Я не имею права жить так, как я хочу, лишь потому, что это мне неудобно самому, потому что я нарушаю то этическое пространство, которое выстроило общество, создав свои приоритеты мышления. Это слова больного человека, который имеет единственную правду – быть рабом общества. Но ты не раб, и у тебя есть свои приоритеты, и их создаёт человек себе сам. Ни один верующий в Господа человек не может ограничивать права другого, ибо истинно верующий человек не молящийся, а творящий добро и любовь. Ту любовь, которую можно назвать божественной. Ибо Господь не заставляет, не принуждает, а любит и творит эту любовь. Осязает тебя и твои желания, видит тебя любящими глазами, даёт тебе право выбора, прощает ошибки и даёт тебе возможность осознать и прийти к Нему вновь и вновь. Не станет жертвой человек творящий, не станет битым тот, кто не желает бить другого. Не будет осуждён тот, кто не желает сам судить. Притянуть в свою жизнь зло может каждый, совершая ошибки, делая себя беззащитным. Не впусти в свою жизнь порок, не играй со злом, оно может стать неуязвимым. Принимая на себя ответственность, человек закрывает дорогу пороку в свою жизнь. Только человек ответственный способен признать свои ошибки и попросить Господа помочь ему выйти из порочного круга. Господь – помощник и защитник. Только Он и только Он есть твоя судьба. И бесконечный круг новых событий и дел не принесёт в твою жизнь тех самых ошибок, которые уже ты создал. Делая акцент на то, что ты живёшь в новом мышлении, ты должен понимать, что всё это – новые события и ситуации в твоей жизненной действительности, которые потребуют от тебя быть не менее ответственным, чем вчера. Но сделаешь ли ты свою жизнь правом творить свой выбор – это и есть актуальность твоего решения быть свободным и счастливым. А это значит, что ты решился жить так, как тебе нужно самому, идти, куда тебе хочется, познавая и творя только те действия и поступки, которые тебе приносят ощущение счастья и радости. Любить и творить любовь, осознавая и выбирая, создавая и творя.

Аминь.

Школа осознания своих действий на сегодня закрыта. Приступай к осознанию этого урока. И нам с тобой будет дано новое право видеть результат своей работы.

Аминь.