Книга: Рябиновый мед. Августина. Часть 3, 4. Человек на коне. Страшные сны - Алина Знаменская

Августину забрал из монастыря, где она росла, внезапно появившийся отец. Незнакомый в общем-то человек сорвал девочку на место своей новой службы - город Любимов, дом городского исправника Богдана Сычева, где тот проживал с супругой, тремя дочерями и сыном-наследником. Здесь Августина росла, впитывая навыки и привычки хозяйки дома Фрау Марты. Здесь она заслужила осуществление своей первой большой мечты - учиться в гимназии. Здесь встретила лучших своих друзей и человека, который любил её всю жизнь. Здесь, в уютном Любимове с пятью церквями на маленький городок, Августина выросла и была счастлива. Пожалуй, именно впитанное с детства тепло доброты и яркий свет внутренней порядочности помогали ей продержаться в наступившую смутную эпоху.

И вот вроде бы в книге много религии. Одних священников каждый третий, если не каждый второй. Но здесь описан именно тот тип священнослужителей, для которых важнее содержание, а не форма. Семейство Вознесенских - тот теплый, ласковый очаг, согревавший своих детей и друзей в самое страшное время. С самого начала, когда отец Сергий отпускает сыновей самих выбирать свою судьбу. Он дал им всё, что мог, и что хотел. Сам он хотел посвятить жизнь служению, но ни в ком из сыновей не увидел той же страсти - и отпустил их. В военное, в медицинский, в художественное даже - сына, ушедшего из семинарии, объявив себя атеистом. И они разошлись, братья Вознесенские, разлетелись в результате по свету от Европы до Сибири, став и врагами народа, и комиссарами, и депутатами. Но самое важное, впитанное сызмальства в родном доме, пронесли с собой через всю жизнь, какой она ни была.

Что мне в книге не понравилось? - Августина. Вот было что-то отталкивающее в ней. То ли излишняя рассудочность в ущерб чувствам даже в те пресловутые 16 лет. То ли это счастливое умение устроиться даже в самой щекотливой и сложной ситуации. Не знаю. Но рада, что кроме неё в книге были и семья Сычевых, и семья Вознесенских, и Кругловых.

И когда в розыгрыше книг моей подруге в одной классной развлекательной игре, кстати, скоро новый тур начинается, я наткнулась на эту книгу, я вскинулась как боевой конь при звуках трубы. Читаем!

Что же оказалось? Я бы сказала, что Августина - не совсем любовный и не совсем роман, скорее, такая семейная сага, даже местечковая сага, что ли, где рассказано про житие-бытие нескольких семей небольшого городка Любима. Повествование ведется, конечно, в основном о самой Августине, начиная практически с самого детства - с конца XIX века, когда маленькую девчонку, у которой родами умерла мать, из монастыря, где она выросла, забирает с собой отец-повар. Так она попадает в семью главного полицейского Любима Богдана Сычева, у которого есть жена-немка фрау Марта и две дочери, Анна и Эмили. Также в Любиме есть пять церквей, множество религизоных семей служителей-попов, в том числе семья Вознесенских. Многое будет связывать Сычевых, Августину и Вознесенских на протяжении всей жизни, а судя по годам рождения Августине жизнь предстоит непростая. Девочкой захватит она Первую мировую войну, подростком - Революцию и войну Гражданскую, многое приобретет, но еще больше потеряет. Тяжелая была жизнь и несчастливая, вот только и разбавляемая что эротическими сценами. Много Августиных знакомых полегло в борьбе Сталина с собственным народом. Да и покинем мы рябиновую девушку как-то некстати, ни на какой развилке, а просто, на берегу реки, где она загадает желание. И это первый минус - невнятное окончание книги.

Возможно, автор хотела изобразить что-то вроде финала Скарлетт, где она потерпела очередное крушение, но не теряет надежды на будущее, и у Знаменской вроде бы и получилось, ну очень похожи финалы, но почему-то у меня осталось ощущение незавершенности и,что хуже, скомканности. Как будто автору просто надоело писать книгу.

А другой минус заключается в том, что я не люблю крайности. Если раньше крайностью была поголовная антирелигиозность и коммунячество, то теперь авторы со всего маху бросаются в другую сторону и начинают усиленно очернять красных и большевиков, и усиленно, не побоюсь этого слова, насаждать нынешнюю, не побоюсь опять же слова, пропаганду православной веры. Видимо, автор истово верующая, и в каждой-каждой-каждой строке сквозит недоброе по отношению к ненавистным большевикам, что столько священников убили-сослали, иконы сожгли, храмы в амбары переделали, что только благодаря истинной вере возможно было спасение души от зла, что только верующие благи. Мне чужды любые крайности, как в ту, так и в другую сторону, пусть каждый идет своею дорогой, с верою ли, без веры ли, и потому мне такие тексты сильно режут слух. И глаз. Так что для меня мой порезанный глаз обошелся книге в одну снятую звезду.

Это не исторический роман, как правильно написано в аннотации это взгляд на события первой половины ХХ века глазами женщины. Это скорее семейная сага, причем сага не одной семьи, а целого города, даже целой страны. Автор создала целую галерею ярких персонажей. Невозможно не проникнуться теплыми чувтсвами и уважением к главе семьи Воскресенских, невозможно не влюбиться в совершенно замечательного Алешку, не заметить очарования самой Августины, не оценить внутренней силы Маши. Героям веришь, сопереживаешь, иногда осуждаешь. А как невыносимо сжимается сердце за каждого из них? И каждый новый удар судьбы воспринимаешь как собственный и порой слезы невозможно сдержать. И при этом читатель в отличии от героев понимает, что это еще далеко не конец и там впереди ждут еще более жестокие испытания. Может ли отдельно взятый человек вынести столько всего? Как не сломаться и выжить хотя бы ради будущих поколений? Очень тяжко и горько.

И невозможно не проводить параллелей с событиями современными. И тут становится страшно - а может нам уже опасно это писать? Может нас уже вновь берут на карандаш, заводят серенькие папочки, готовят воронки...

Невообразимо, но этот рябиновый мёд может быть в одно время очень сладким, а в другое невыносимо горьким оказывается. Совсем как жизнь.

Жизнь, Аська, одновременно — жестокая игра и прекрасная сказка.

Но не смотря на это послевкусие книга очень уютная и теплая - о любви, о семье, о вере, о совести, о ценностях духовных, о мечтах, о смысле жизни. И так не хочется прощаться навсегда с полюбившимися персонажами.

Случайно найденное в сети стихотворение неожиданно очень подошло к этой книге. Да, это женский роман. Но это очень жёсткий женский роман. Он о любви, но совсем не мелодрама. Он о смерти, о жизни, о тех ужасах, которые принёс с собой век 20, на который столько возлагали надежд. Не зря о нём любят говорить - бурный. Он таким и был: бурным, мятежным, опрокидывающим с ног на голову представление о боге, религии, человечности. Бросающим вызов многим стереотипам, опровергающим всякую романтику и пустую болтовню. Сын, воюющий против отца, брат против брата,- это так обыденно для грозного двадцатого, так буднично, как и поверженные колокола церквей и осквернённые храмы.

Главная героиня романа, Августина, почти ровесница века, познала на себе все его испытания. Ей суждено узнать и красивую любовь, и горькую боль утрат, и нежную преданность друзей, и грубую злобу людей, возомнивших себя властью. Сирота, выросшая в доме немецких колонистов, где отец работал поваром, девочка хоть не жила в особой роскоши, но тем не менее и не бедствовала. Она грезила о красивом будущем, собственном доме с белыми кружевными скатертями и фарфоровой посудой. Мечта учиться в гимназии осуществилась благодаря одному обстоятельству, там она и нашла подруг, которые стали ей почти сёстрами. Юные, исполненные надежд, они смело смотрели в будущее. А оно уже готовило для них зарево пожарищ, шило траурные одежды и не делало никаких скидок ни на происхождение, ни на пол.

Девочки, девушки, женщины. Августина, Маша, Соня. Их судьбы тесно связаны друг с другом. Двадцатый век испытает на прочность не только дружбу, но и человечность, и преданность, и родственные чувства, и совесть. Встречи, расставания, рождения детей, смена властей. Кто друг, кто враг - теперь всё не просто. Страна в огне, мечты растоптаны суровой реальностью, а молодость проходит, оставляя после себя печальный беспросвет и слёзы потерь.

И всё же, несмотря на самые сложные времена, главное остаётся с человеком: семья (пусть даже то, что от неё осталось), любовь, вера. И воспоминания, которые никто не сможет отобрать. И грусть, которая непонятно от чего. Да, горек рябиновый мёд в этом романе… Мы то знаем,- всё только начинается.

Книгу я от всей души рекомендую любителям книг "про жизнь". Сколько раз я слезу пустила, и сколько раз улыбнулась - не счесть. Книга определенно вызывает много эмоций.

В "Августине....” Алина Знаменская рассказывает об очень непростом периоде истории нашего государства. Только позволишь убаюкать себя благостными картинами мирных будней в провинциальном городе с бесподобным названием Любим, как уже грозные отголоски первой мировой заполняют собой все пространство. А потом и вовсе - смутное время, когда брат поднял руку на брата, когда люди забыли о чести и справедливости. Словом, самый подходящий фон для того, чтобы герои смогли раскрыться во всей своей красе. Покажет личико и наша героиня, путь которой тоже будет усыпан отнюдь не розами.

Нужно сказать, Августина - во всех смыслах героиня неоднозначная. Сначала я рассчитывала встретить эдакую вариацию Скарлетт О’Хара. Но нет, с неистовой Скарлетт Августину роднит разве что рассудочность, совсем нехарактерная для главной героини женского романа. Здравый смысл в ней всегда берет верх над эмоциями. Но...“Ты ждешь от меня подвига, а я слабая...”, - говорит Ася подруге - и не кривит душой. Нет в Августине силы, зато есть безусловный талант найти правильное место, где обогреют, приютят, дадут имя твоему ребенку... И поэтому, честно говоря, она не очень симпатична мне.

Зато как изумительно Алина Вознесенская пишет о религии и о семье! О вере и любви, об истинной стойкости, о неподдельных жизненных ценностях. Средоточием всего этого в романе становится семья Вознесенских. Это тот источник добра и понимания, который не оскудеет никогда. В Алексее, Марии, отце Сергии мы находим те черты, которые категорически не свойственны Августине. А, самое главное, во всех Вознесенских, даже в скромной и уступчивой Маше, есть тот стальной стержень, который позволяет им всегда держать голову прямо и не прогибаться никогда и не перед кем.

Часть книги я слушала в исполнении Татьяны Ненаркомовой, и, как мне показалось, голос чтицы лег на книгу безукоризненно. Именно Татьяна Ненаркомова добавила книге некий шарм и старомодное очарование, благодаря которому книга зазвучала еще душевней. Не буду советовать всем, но девочкам понравится.