Текст книги "Памятники Древнего Египта"

Круглые колонны храма Амона. Луксор. XV век до н. э.

Характерные для Верхнего Египта валики на порталах каменных храмов (ученые полагают, что это память о плетеных циновках, которые сворачивались валиком над входом в дом, храм или дворец) появляются и в архитектуре объединенного государства. А наклоненные внутрь наружные стены, которые также появляются в это время в гранитной форме, явно пришли из традиций Нижнего Египта. Именно там все монументальные сооружения вначале строились из необожженного кирпича, а наклонная форма для такого строительного материала была наиболее устойчивой, если к подножию строения подбиралась вода неожиданно высоко разлившегося Нила.

Таким образом, архитектура Египта изначально складывалась на основе сплава двух традиций, двух культур. Неслучайно символический знак жизни египтян – ангх – одновременно похож на крест и на узел. Он тоже двуедин, хотя несет и другую символику.

По всей видимости, инициатива объединения всей страны исходила от правителей Верхнего Египта. Столица этого государства – Мемфис, основанный на границе Верхнего и Нижнего Египта, стал своего рода свидетельством произошедшего единения. В период правления фараонов I династии здесь возвышалась крепость Белые Стены (Инбу-хедж). Позже город стал называться по имени пирамиды и столицы Пиопи I (царя VI династии). Город являлся культовым центром, здесь почитался бог Птах. Один из творцов мира и олицетворение созидательной силы, Птах был богом-покровителем искусства. С момента возникновения первой столицы объединенного государства Египет начинается эпоха Раннего царства.

Эта эпоха охватывает периоды правления первой и второй династий. И хотя сведений и археологических находок, относящихся к этому периоду, не так много, но они говорят о том, что уже тогда страна являла собой огромное царское хозяйство, находящееся под строгим и продуманным управлением.

Многие ученые дают свою хронологию зарождения Египетского государства. И сегодня этот вопрос остается открытым, поскольку разногласия между специалистами достигают цифры 2079 лет, а это огромный отрезок времени. Принято относить возникновение первой династии фараонов к началу IV века до н. э., хотя, безусловно, культура в Египте зародилась намного раньше.

Папирусообразные колонны храма Амона. Луксор. XV век до н. э.

Современные исследователи застают Египет уже в начальный период расцвета: в государстве уже прекрасно были развиты искусство, религия, наука, а также существует вполне сформировавшийся бюрократический аппарат. Древний язык египтян уже пережил несколько фазисов развития и к этому моменту определился. Огромный отрезок додинастического периода сами египтяне отводят времени правления двух династий богов и династии «служителей Гора».

По древнему преданию, первый фараон Египта – сам бог Осирис – и его божественная супруга Исида, сошли на Землю, чтобы заложить основы человеческой цивилизации. И время их появления – 18 000 год до н. э., а время, когда они покинули Землю, – 10 000 год до н. э. Именно поэтому цари Египта считались богами. Одно египетское изречение гласит: «Люди – смертные боги, боги – бессмертные люди».

Древние египтяне считали себя автохтонами – коренными жителями данной территории, а свою страну – обителью и родиной богов и людей (изначальное «ромету» позже стало просто обозначать «египтяне»). Согласно свидетельствам, оставленным верховным жрецом Египта Манефоном, на Земле существовало много цивилизаций и историй, которые рождались и умирали, но настоящая цивилизация зародилась именно в Египте, а точнее – в Эфиопии, ведь египтяне, по сведениям древних историков, это выходцы из Эфиопии.

Образец искусства Египта додинастического периода. Базальтовая ваза

Известный греческий историк Диодор Сицилийский, живший во времена Августа (I век до н. э.), писал следующее: «По сведениям историков, эфиопы были первыми из людей, и доказательства этому, по их словам, очевидны. Ибо то, что они не пришли в свою страну переселенцами из других земель, но исконно жили там и потому справедливо носят название автохтонов (коренных жителей), по уверениям историков, признается практически всеми народами… Они говорят также, что египтяне являются колонистами, посланными эфиопами, а Осирис был главой этой колонии. Вообще же, по их словам, то, что сейчас является Египтом, было не землей, а морем в самом начале, когда Вселенная только создавалась. Впоследствии, по мере того как Нил в своем течении нес ил из Эфиопии, из наносов постепенно появилась земля…

И, по их словам, большая часть обычаев египтян является эфиопской, так как колонисты по-прежнему придерживаются древних традиций. Например, вера в то, что их цари являются богами, то особое внимание, которое они уделяют погребениям, и многие другие вопросы подобного характера – все это эфиопские практики, и даже форма статуй и египетское письмо тоже эфиопские. Из двух форм письма, которые есть у египтян, ту, что называется народной (демотической), знают все, а та, что известна как священная (иератическая), знакома только жрецам египтян, которые учат ее у отцов как нечто, что нельзя разглашать; но среди эфиопов каждый знаком с обеими формами письма.

Более того, по их словам, правила жрецов у обоих народов очень похожи, ибо все, кто вовлечен в прислуживание богам, очищены, все выбриты, подобно эфиопским жрецам, и носят те же платья и посохи той же формы; и носят их цари высокие войлочные головные уборы с шаром наверху и украшенные змеями, которых они называют аспидами, – а символ этот возникает, чтобы подчеркнуть мысль о том, что если кто посмеет напасть на царя, то судьбой его станет столкновение со смертоносными жалами. Многие другие вещи рассказывают об их древности и о тех колонистах, которых они отправили и которые стали египтянами, но об этом нет особой нужды говорить что-либо в нашем тексте».

Династия «служителей Гора» – это, по всей видимости, время правления жрецов, властвовавших до фараонов, но после первых царей-богов. Время же правления двух более ранних династий богов не что иное, как способ отобразить такое понятие, как золотой век у греков. Все самые значимые события – освоение новых земель, укрощение Нила, осушивание болот, возделывание полей и пр. – происходили именно в этот период, ставший временем упорного и тяжелого труда, облагородившего девственные просторы и превратившие их в колыбель культуры. Безусловно, в этом освоении земель принимал участие весь народ, которым руководили исключительно одаренные и энергичные люди (цари, жрецы).

Итак, первое государство возникло на территории современного Египта примерно в IV тысячелетии до н. э. Затем государство претерпевало множественные дробления и объединения. Принято делить всю историю Египта на три основных периода: период Древнего царства (конец IV–III тысячелетие до н. э.), Среднего царства (вплоть до XVI века до н. э.) и Нового царства (до конца XI века до н. э.). В XI–IV веках до н. э. наступает поздний период, причем в VI–IV веках до н. э. – под властью персов. Эллинистический период, когда Египет завоевывают греки и включают его в состав государства Птолемеев, относится к IV–I векам до н. э. В 30 году до н. э. Египет был завоеван римским принцепсом Октавианом Августом, который положил конец 33-й династии, последней представительницей которой была знаменитая Клеопатра. Египет остается римской провинцией до 616 года н. э., когда государство переходит под власть Арабского халифата.

Наибольший расцвет государство переживает между XVI–XV веками до н. э. В это время Египет завоевывает Палестину, Сирию, Куш и некоторые другие территории. Власть на протяжении первых трех царств централизована и сосредоточена в руках фараона, для всего государства характерна общая система ирригационных (оросительных) сооружений, которые строго контролируются номархами – наместниками фараона в том или ином номе. В 30 году до н. э. Египет был завоеван Римом и превратился в римскую провинцию. Римляне, пожалуй, были первыми, кто начал уничтожать и расхищать великое наследие фараонов. Но и то, что сохранилось до наших дней: грандиозные архитектурные памятники – пирамиды и храмы, изумительные образцы скульптуры, фрески, удивительная и завораживающая религия – все это и по сей день свидетельствует о небывалом взлете древней египетской цивилизации. Это было одно из древнейших государств на планете, достигшее высокой степени развития культуры и науки.

Современный Египет – сокровищница архитектурных памятников, но в то же время это страна, где смешались эпохи и стили: наряду с монументальными пирамидами и загадочными сфинксами, здесь можно увидеть экзотические, ажурные, великолепные минареты, мечети мамлюкской эпохи, мавзолеи и коптские храмы. Недавно отстроенные кварталы городов и вовсе лишены каких-либо национальных черт. Хотя иногда даже посреди городской суматохи и между высотными домами, окружающими магистраль, можно неожиданно натолкнуться на редкостный памятник старины – свидетельство былого величия фараонов.

Сегодня в Египте сосуществуют бок о бок и потомки фараонов, и арабы, и мамлюки, и турки. Как когда-то, несколько тысяч лет назад, в одном государстве снова объединились несколько отдельных племен и народов. Но ни один из них при этом не утратил своих верований и культуры. И сегодня жители страны представляют собой единое целое, одну семью, несмотря на различие мировоззрений и убеждений и невзирая на периодически вспыхивающие конфликты между коптами и мусульманами, которые в настоящее время составляют большую часть населения страны.

Минарет

Египтяне, как «самый религиозный народ на земле» (мы позволим себе несколько перефразировать Геродота и Плутарха), без оглядки приняли сначала христианскую религию, разрушив при этом большую часть древних памятников, как бы избавляясь от позорившего их языческого прошлого, затем с тем же энтузиазмом восприняли мусульманскую веру.

Безграничная преданность и покорность воле Аллаха явилась как бы продолжением верований египтян, которые так же безоговорочно отдавались на милость фараону – солнечному богу. Не даром самая любимая поговорка египтян – «Терпение – добро». Сами египтяне считают, что их родина – мать мира, мировой цивилизации, и лучшие люди на земле и, конечно же, лучшие из арабов – египтяне, наделенные всеми известными человеческими достоинствами.

Популярный каирский литератор Хусейн Фавзи, выражая, пожалуй, мнение всего египетского народа, писал в книге «Египетский Синдбад» следующее: «Первая национальная черта и историческая задача египтян в том, что они творят цивилизацию. Египтянин был золотом сверхчистой пробы. Место его было в царстве на небесах». Далее следует мысль о том, что история не могла изменить характер египтян и они «всегда египтизируют своих завоевателей».

Мечеть мамлюкской эпохи

Период захвата Египта различными государствами, безусловно, отразился на религии и культуре. П. Ньюбери в книге «Египет как поле антропологических исследований» писал: «Египет – это пергамент: Коран написан на нем поверх Библии, Библия – поверх Геродота, а сквозь все эти слои просвечивают древнеегипетские иероглифы». Египтяне бережно хранят в памяти многие величественные предания и легенды, связанные с самыми различными религиями мира. Так, например, оазис Файюм был создан библейским Иосифом (Юсефом), который однажды прогуливался здесь, волоча палку по земле. По проложенной им борозде побежала вода, сливаясь в конце с озером Бикет-Каруна. Однако есть и другая легенда, объясняющая несколько иначе появление канала, вдоль которого теперь раскинулись сады. Согласно этой легенде, когда Иосифу исполнилось сто лет, придворные стали наговаривать на него, что, дескать, он одряхлел, дабы отдалить от правителя. Тогда Иосиф решил показать всем, насколько он еще силен и бодр. Он собрал рабочих и за семьдесят дней прорыл канал, удивив людей своей деловой хваткой и организаторскими способностями.

Мавзолей старого Каира

Подлинная статуя Рамзеса II (2000 год до н. э.) в современном городе

А на Синайском полуострове, который, как кажется, стоит несколько в стороне от остального Египта, высится гора Моисея, где библейский пророк и предводитель израильских племен получил от бога скрижали закона с 10 заповедями. Сегодня к горе приходит много паломников и обычных туристов, чтобы своими глазами увидеть одно из самых почитаемых библейских мест.

Некоторые обычаи и детали материальной жизни египтян сохранились еще времен фараона, и от этой древности просто дух захватывает. С давних времен до наших дней дошла не только легенда об Иосифе, но и скрипит в центре Файюма, архимедовы винты и традиция сурьмить глаза и совершать обрезание. По-прежнему в народе принято наносить татуировки на тело и лицо, устанавливать скамейки-мастабы перед жилищем, брить детям голову и оставлять при этом одну прядь волос нетронутой. И, конечно же, не забыт праздник Нила – великий праздник для египтян всех времен. Все это – свидетельства вечности и неизменности характера египетского народа. Давние обычаи и традиции составляют соль земли египетской, и феллах (сельский житель, другими словами, обычный крестьянин), несмотря на тысячелетия, остается верен самому себе.

А. Айру в середине XX века писал: «Сегодняшний феллах продолжает оставаться таким же, каким он был во времена Древнего царства, в период его наивысшего расцвета. Сменялось господство персов, греков, римлян, византийцев, арабов, турок, французов, англичан. Господство это могло длиться несколько лет или несколько веков – феллах оставался таким, каким был…» Однако современный феллах все больше и больше становится горожанином и, сохранив так много из прошлого, он все же не принадлежит ему.

Наследие Египта столь велико, что требует пристального внимания, хотя сами египтяне чувствуют себя вполне комфортно в окружении памятников старины. Среди этого обширного великолепного наследия колоссальной громадой высятся пирамиды – свидетели тысячелетней истории государства и первые великие творения древнего народа.

Коптский храм

Глава 1. Гробницы фараонов или энциклопедии в камне?

Все на свете боится времени, но время боится пирамид.

Арабская пословица

Во всех учебниках по истории можно прочитать, что именно египтяне первыми начали строить каменные здания. Многое из того, что строили древние архитекторы в долине Нила, дошло до наших дней: колонны, обелиски, храмы и величественные ворота, очень похожие на башни, но наибольший интерес всегда, во все времена, вызывали египетские пирамиды.

Еще за несколько веков до нашей эры египетские пирамиды причислялись к списку семи чудес света. Среди прочих чудес были сады Семирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, Колосс Родосский, мавзолей-гробница царя Карии Мавсола и Александрийский маяк на острове Фарос. Слава семи чудес света затмевала другие диковинки Древнего мира, и многие стремились увидеть их своими глазами. Но, к сожалению, все они были разрушены временем, остались лишь пирамиды. Эти колоссальные сооружения на протяжении многих столетий вызывали благоговейный трепет у человечества, будоража умы ученых и исследователей и приводя в экстаз поклонников древнеегипетского искусства.

И по сей день ученые не могут прийти к единому мнению о том, что же такое на самом деле пирамиды – грандиозные гробницы фараонов или «каменные учебники жреческой астрономии и геометрии»? Почти в каждой книге мы можем прочитать, что пирамиды служили гробницами фараонам. Но почему же тогда во многих были обнаружены лишь пустые саркофаги? И даже если египетские фараоны считались живыми богами, для чего же им потребовался могильник высотой до 147 м? Непонятным и удивительным кажется колоссальное количество затраченного времени (ведь на постройку одной пирамиды уходило несколько десятков лет) и непомерный труд строителей. Неужели все это было нужно лишь ради воздвижения гигантских надгробий? Подобными вопросами задаются многие исследователи пирамид, пытаясь разгадать их тайну на протяжении вот уже двух тысяч лет (возможно, и более).

Некоторые свидетельства того времени говорят о том, что пирамиды возводились не для прославления царей, а из религиозных соображений. Но те сведения о строительстве пирамид, которыми египтяне делились, крайне скудны. Это неудивительно, ведь тайные знания египтяне доверяли лишь немногим посвященным. Ко времени правления Тутанхамона (около 1399 года до н. э.) грандиозные пирамиды в Гизе уже насчитывали более тысячи лет. К этому моменту память о строительстве пирамид, о том, с какой целью их возводили и кто, была окончательно утрачена. Свидетельства Геродота, который посетил Египет в V веке до н. э., включают массу мифов, легенд и личных впечатлений автора, поэтому приходится сомневаться в исключительной верности его сведений.

Кроме того, европейцы тогда во многом были примитивны. Как отмечал Платон, «в математике греки – младенцы против египтян». Но не только в науках греки отставали от египтян, они не до конца понимали всю сложность системы религиозных воззрений египтян. Реальные попытки серьезно исследовать пирамиды были предприняты лишь в VII веке н. э., когда арабы вторглись на территорию Египта.

Уже во времена Геродота не все верили в то, что пирамиды возводились для одного человека. Нескончаемые дискуссии о назначении пирамид ведутся еще с тех самых пор. Когда была обнаружена пирамида царицы Уэбтен с позолоченной верхушкой, стали полагать, будто все пирамиды изначально были украшены подобным образом. И появилась версия, что пирамиды служили «маяками пустыни». Ведь позолота в лучах солнца так ярко сияла, и эти огоньки золоченых верхушек были видны путешественникам на расстоянии многих километров, поэтому путники всегда могли четко определить направление своего движения, ориентируясь на пирамидные «маячки».

Некоторые считали, что пирамиды служили убежищами во время наводнений, когда Нил выходил из своих берегов и заливал долину. Кто-то отводил пирамидам роль своеобразных громоотводов, хотя гроза в Египте подобна чуду и случается раз в двести лет. Но наиболее популярной была версия зернохранилищ. Это убеждение возникло в IV веке и широко распространилось в Средние века по всей Европе благодаря миссии паломников. Именно они называли пирамиды «житницами фараона» или «житницами Иосифа»: добродетельные христиане полагали, что библейский Иосиф хранил в пирамидах зерно на случай неурожая.

Особенно много гипотез и предположений вызывала Великая пирамида. В XVI веке полагали, что в пирамиде был похоронен фараон Мернетеп, который погиб во время преследования иудеев, бежавших через Черное море. Только позже мумию Мернетепа обнаружили в гробнице Аменхотепа II, так что версия об этом предназначении пирамиды вновь не состоялась. В конце XIX века английский исследователь В. М. Адамс предложил теорию о том, что Великая пирамида является архитектурным отображением священной книги жрецов – «Книги мертвых». Ж. Гарнье развил теорию и решил, что пирамида пророчествует о конце света. Он даже указал сроки всемирной катастрофы – в 1920 или 1922 году. Но когда человечество благополучно перешагнуло через этот рубеж, Б. Стюарт возвестил, что «стадия конечных мук» наступит 13 сентября 1936 года, о чем якобы свидетельствует «последний переход» пирамиды.

Дж. и М. Эдгары провели более тщательное расследование и, изучив в 1913 году все камеры пирамиды, оповестили весь мир о грядущей катастрофе – они действительно предугадали начало Первой мировой войны. В предвоенные и послевоенные годы XX века наибольшее распространение получили мистико-теософские теории. Книга У. Уина «Что было и что должно произойти» выходит в Лондоне в 1933 году, затем в 1936 году Ж. Барбарен издает «Тайны Великой пирамиды, или Конец Адамова мира». И наконец, в 1942 году в свет выходит «Великая буря, предсказанная Нострадамусом, и хронология Великой пирамиды».

В последнее время в пирамидографии больше распространены теории, связывающие появление пирамид с атлантами или пришельцами. Иногда эти теории пересекаются, и в них возникают и те и другие загадочные персонажи одновременно, а иногда главные герои фантастической теории действуют самостоятельно.

Некоторые древние тексты рассказывают о существовании великой цивилизации, которая во много раз превосходила по своему технологическому развитию и в плане человеческих достижений современную. Причем таких цивилизаций было даже несколько, но все они исчезали без следа – цикл их развития заканчивался полным уничтожением. Атлантида была одной из таких цивилизаций, причем предшествующей нашей. Так, древний грек Солон, побывавший в Египте около 590 года до н. э., узнал от египтян о земле Атлантиде.

Якобы на этой земле существовала высокоразвитая цивилизация, но атланты высвободили могучие силы природы и не смогли с ними совладать, потому и погибли. Платон, проходивший обучение в Египте в 395 году до н. э., узнал от египетских жрецов множество историй, повествующих о нескольких катастрофах (потопах), в результате которых земля полностью опустошалась и ее поверхность изменялась. Самый сильный потоп уничтожил и Атлантиду.

Согласно теории, подтверждающей существование Атлантиды, хронология Древнего Египта выглядит следующим образом: конец эпохи атлантов и зарождение допотопной египетской цивилизации, согласно сведениям, оставленным Манефоном, приходится на 36 766 год до н. э.; конец последнего великого года и начало нынешнего, который продолжается и сейчас, относится к 10 858 году до н. э.; период создания Великого сфинкса (по новым оценкам) – 11 000–9000 годы до н. э.; послепотопный додинастический период приблизительно начинается с 10 500 года до н. э.; период между 10 500 и 5700 годами до н. э. относится к послепотопному додинастическому периоду, на этом отрезке времени были ранние вторжения в Азию, строилась Великая пирамида, вся египетская земля была разделена на несколько царств, в которых жили первые потомки эфиопов и египтян, а в конце произошло разделение на два царства – Северное и Южное; династический период приходится на промежуток времени с 5700 по 342 год до н. э.; затем в 500 году до н. э. на территорию Египта вторглись персы и завоевали его (с этого момента больших разногласий между общепринятой хронологией и данной не возникает); греки властвуют в Египте с 340 года до н. э., а римляне – со 150 года до н. э. по 500 год н. э.

Атланты, по рассказам жрецов, обладали поистине могущественными знаниями и силой: они могли только одним усилием воли сдвигать монолитные гигантские камни и перемещать их по воздуху. И якобы таким способом и были построены Великая пирамида (пирамида Хеопса), Большой сфинкс и город в Перу – Мачу-Пикчу.

Совсем недавно в США произошло одно сенсационное открытие, которое заинтересовало египтологов. Это открытие, пожалуй, можно отнести к разряду очевидного-невероятного. Некий эмигрант, живший на территории страны, построил огромный коралловый замок на побережье, но его сооружением исследователи заинтересовались слишком поздно – после смерти безымянного строителя. Дело в том, что блоки, из которых воздвигнут замок, отличаются небывалыми размерами и каждый из них весит около 30 тонн. Ученые заинтересовались, каким образом одному человеку (а к работам не был привлечен никто другой, кроме самого автора) удалось возвести подобное строение, не используя никаких специальных приспособлений. На месте строительства не было обнаружено ни специального крана, ни каких-либо других технических конструкций, с помощью которых можно поднимать тяжеленные блоки на высоту и устанавливать в нужном месте.

Свидетелей строительства практически нет, потому что загадочный архитектор по неведомым причинам держал свою работу в тайне. Хотя некоторые очевидцы утверждают, будто видели, как блоки весом в несколько десятков тонн, как по мановению волшебной палочки, плавно парили перед архитектором и поднимались в воздух, словно пушинки, вставая в верхний ряд грандиозного сооружения. Все свои рабочие записи этот фантастический строитель также уничтожил, поэтому исследователям остается только предполагать: а не обладал ли этот человек теми знаниями, которыми владели и древние египтяне, воздвигая свои монументальные пирамиды. Возможно, раскрыв секрет этого строителя, ученым удастся разгадать и тайны пирамид.

Так, некий Брантон, проведя ночь в саркофаге Хеопса, заявил, что ему было откровение, будто пирамида строилась задолго до возникновения Древнего царства. И ее строители не кто иные, как атланты. Самый веский аргумент в доказательство данной теории – неточная ориентация пирамиды, естественно, в наше время. Ведь, когда она строилась, ось Земли была несколько иной, чем теперь, и пирамида проектировалась относительно других ориентиров. Но после смещения земной оси (еще в незапамятные времена) утратилась абсолютная точность воспроизведения колоссального строения по отношению к этим самым ориентирам, и пирамида потеряла свое былое предназначение.

Арабский профессор А. Фархи разнообразил теорию о том, что Великая пирамида строилась задолго до Хеопса, высказав свою версию: первоначально была запроектирована меньшая высота, но по ходу дела изменялась концепция строительства, и потому результат оказался несколько отличным от задуманного вначале.

Очень интересной кажется гипотеза П. Колосимо: «Независимо от трансцендентного, пирамиды имели также практическое назначение: создавать дождь. Видимые на сотни километров вокруг, они сияли в солнечных лучах. Первоначально они были облицованы плитами из белого, сильно блестящего полированного металла. Возможно, это было серебро, замененное потом каким-то другим сплавом, так как оно было в Египте очень дефицитным. Этот металл, смешанный с известковой массой, можно обнаружить и сегодня на стенах мечетей (особенно на стенах Каирской мечети), серебристо светящихся издалека.

Египетские археологи полагают, что он, вероятно, похож на похищенные плиты облицовки пирамид. Тысячи лет стояли те памятники (которые в действительности старше, чем до сих пор считается) среди зелени в высококультурной, искусственно орошаемой и богатой урожаями стране… Страна была огромным единым цветущим садом, так как дожди можно было регулировать по мере надобности. Пирамиды должны были отражать и распределять лунный свет – изменять его таким образом, чтобы атмосфера насытилась и обогатилась влагой до такой степени, что дожди выпадали в определенные фазы Луны».

Многие открытия и исследования географов и археологов позволяют говорить о том, что пустынные территории Сахары, которая охватывает и пограничные районы Египта, некогда были плодородными землями, а климат был влажным и мягким. Вместо однообразного песчаного рельефа здесь росли густые леса. А пересыхающие ныне русла некогда были полноводными реками и несли мощные потоки воды. Об этом, среди прочего, свидетельствуют найденные в самой засушливой части пустыни наскальные рисунки, на которых взору предстает настоящее царство дикой природы: буйные заросли растительности, вода в изобилии и крупные животные – слоны и бегемоты. Такие животные могут обитать лишь в условиях тропического климата. Сегодня на широком пустынном поле довольно часто встречаются и так называемые горы наоборот – впадины. В прежние времена некоторые из них были большими или малыми озерами. Археологические находки довольно часто свидетельствуют об этом, ведь на дне таких впадин-озер, как правило, прекрасно сохраняются отложения из останков озерных обитателей (моллюсков и т. п.).

Неизвестно, что повлияло на превращение некогда богатых и цветущих земель в знойные и безжизненные просторы песка. Ученые-специалисты, опираясь на достаточно богатый опыт, в первую очередь обвиняют человека. Именно он своей деятельностью, порой бездумной и безжалостной, губительно воздействует на природу и окружающий мир. Возможно, действительно древние цивилизации каким-то образом повлияли на возникновение этой пустыни, причем, как известно, самой большой на всей планете. И, вероятно, ответ на этот вопрос связан с неразгаданными тайнами пирамид.

Эзотерики полагают, что пирамиды являлись гигантскими культурными, культовыми и энергетическими центрами. Когда-то в них проводились занятия, сдавались экзамены, проходили посвящения в религиозные таинства. Они были своего рода храмами науки, куда допускались лишь избранные и те, кто способен нести груз великих знаний. Жрецы науки высоко почитались в Египте, в «Книге исхода при свете дня» говорится: «Сыну (посвященному) боги дали корону миллионов лет. В течение миллионов лет он может пребывать в глазу (в глазу Гора), в единственном глазу Бога, имя которого Небертхер, что означает «царица богов»». Посвященные и при жизни, и после смерти несли великую миссию. А пирамиды служили им для занятий по усовершенствованию собственного духа и являлись местом, где хранились священные книги. Легенды, дошедшие до наших дней, утверждают, что пирамиды были построены в 10 000–5500 годах до н. э., одновременно с Большим сфинксом.

Западные археологи придерживаются мнения, что пирамиды все же являлись погребальными сооружениями, хотя за всю историю серьезного, научного исследования пирамид не во всех из них обнаружены доказательства, свидетельствовавшие о нахождении в них мумий.

В начале XX века стала популярной версия о том, что пирамиды являются ложными погребениями – кенотафами. Б. А. Тураев, крупнейший русский востоковед, присоединился к этой версии в 1913 году, основываясь на материале древних рукописей и сведениях о традициях древних египтян, оставленных на стенах гробниц.

В доисторические времена в Египте было принято совершать ритуал убийства одряхлевшего вождя. Постепенно этот ритуал стал носить символический характер, а вождь оставался при власти и благополучно выполнял свои обязанности. Приверженцы версии считают, что именно так зародился миф о смерти и воскресении Осириса, который символизирует умирающую и воскресающую природу. Осирис умер в 28-летнем возрасте, и поэтому, когда олицетворяющий его бык Апис достигал этого возраста, его закалывали, а на его место выбирался новый бык – «воскресший Осирис».

Как мы уже говорили ранее, Осирис был первым фараоном Египта. Он был антропоморфным богом, как и Сет, Исида и Нефтида. Все они – дети богини неба Нут и бога земли Геба. Во время соития Нут и Геба их отец – бог воздуха Шу – разделил влюбленных, и теперь небо навеки отделено от земли воздухом. Бог воздуха Шу и богиня влаги Тефнут были детьми первого бога – Амона-Ра (его женская ипостась – богиня Амаунет), возглавлявшего всех богов и являвшегося олицетворением солнца. Этот великий пантеон богов Гелиополя (Анну) почитался во всех уголках страны и назывался также Девятерицей, поскольку состоял из девяти богов. Итак, наделенный человеческими качествами бог Осирис поселился на земле среди людей. Он научил их земледелию, разведению домашнего скота, он ввел свод законов и всем велел поклоняться богам.