Книга: Голод - Алма Катсу

Автор искусно создает атмосферу напряжения, акцентируя внимание на таинственных индейских племенах, знахарских ритуалах и древних проклятиях. На протяжении почти всего романа читатель, как и герои, живет в ожидании некой зловещей угрозы. Однако в определенный момент это ощущение начинает работать против самой книги: ожидание затягивается, нагнетание страха превращается в монотонное повторение, и интрига ослабевает.

Поэтому нас начинают знакомить с каждым семейством, с каждым персонажем и его биографией, предысторией, которая сподвигла оставить все свое прошлое и пойти искать счастья весьма авантюрным способом. И когда уже очень долго держали в напряжении, буквально заставляя скрежетать зубами от страха и предвкушения эпической кульминации в виде блистательного объяснения происходящей аномалии, становится непонятно, почему автор после столь душевного знакомства с персоналиями начинает ликвидировать их, как из пулеметной очереди (с предлогом и отсутствием такового иногда). В конце приходит скорее разочарование историей, с такой хорошей исторической базой и маркетинговым слоганом "на реальных событиях". Все оказалось гораздо проще тех гипотез, которые уже начали роиться в голове, одна страшнее другой. И это учитывая как автор нас запугивала.

В целом "Голод" — это захватывающий, но неоднозначный роман. Он умело сочетает историческую основу с элементами сверхъестественного, создавая мрачную и атмосферную картину. Однако поведение персонажей порой лишено внутренней логики, а их действия кажутся продиктованными исключительно потребностями сюжета. Любителям мистических историй с глубокой психологической проработкой книга, безусловно, будет интересна, но тем, кто ценит стройный баланс между реальностью и вымыслом, она может оставить ощущение незавершенности.

- Мама, можно мне «Террор» Симмонса?
- У нас дома уже есть «Террор» Симмонса.
- «Террор» Симмонса дома: 

Само собой, с каждой прочитанной страницей проблем у романа А.Катсу становилось больше, чем эти две.

1. Язык. К нему у меня в принципе нет претензий. Пару раз, конечно, хотелось больно стукнуть переводчика за странный порядок слов или неуместное употребление слов. Так, например, меня коробило от слова «окей», которое в русский язык пришло уже в современности, и совершенно выбивалось из речи людей 19 века (повторюсь, это касается только перевода). Или, например, герой говорит:

«Если когда-нибудь разберусь в этой дичи, непременно тебе расскажу».

Сомневаюсь, что слово «дичь»в значении «чертовщина какая-то» употреблялось в 19 веке, опять же тянет современным сленгом.

2. Герои. С одной стороны, я не могу сказать, что они совсем уж картонные, но с другой – лично для меня не было ни одного яркого героя, за чьей судьбой было бы интересно наблюдать и кому бы я искренне сочувствовала. Все они просто фоновая масса, движущаяся по пути следования, из которой периодически выплывают отдельные, обособленные лица и тут же гаснут. Главная проблема героев, на мой взгляд, в том, что они совершенно не меняются. Исключение составляет разве что Рид, который в самом конце понял для себя, что же значит любовь в этой жизни, но это совсем уж крохотная толика. В остальном, несмотря на все невероятные трудности, с которыми сталкиваются герои, они остаются такими же, какими были в начале.

3. Атмосфера и сюжет.Все, что нужно про них знать, читать страничку группы Доннера в «Википедии» было увлекательней, чем эту книгу. Я не шучу. А ведь такая плодотворная почва в наличии. В чем заключается беда.

Во-первых, все элементы хоррора и мистики, добавленные автором, к концу крепко так пахнут бредом. Такое ощущение, что автор придумывал, в чем замес сюжета, по ходу написания книги. Злой демон-волк, вечно голодные злые духи, таинственная болезнь типа ликантропии, занесенная белыми старателями, и, наконец, фамильное проклятие, - все эти варианты постепенно нанизываются автором на сюжет, но каждая следующая идея вызывает больше вопросов, чем ответов. Если бы это был какой-нибудь волк-демон, я бы еще поняла, но болезнь. Каким путем она передается? Откуда она взялась у Кезебергов? Почему в лесу так много этих обратившихся тварей, если они всех пожирать должны, по идее. Я честно не смогла до конца понять.

Во-вторых, автор больше времени уделяет любовным взаимоотношениям героев, чем действительно интересным и важным вещам. Вокруг творится черт знает что, но нет важно ведь то, что он выбрал не ее, а другую. Герои заняты мышиной возней, ужасы голода, холода и болезней начинают описываться практически в конце книги, хотя этому можно было уделить гораздо больше внимания. Вообще, если убрать всю эту хоррорную хрень, которая стала хорошим таким выстрелом в ногу сюжета, и оставить только умирающих от голода людей, вынужденных прибегнуть к каннибализму, прописать все это добротно, то получился бы отличный роман.

В-третьих, неправдоподобные моменты. Не хочу их подробно описывать, просто упомяну некоторые. Например, находка писем Эдвина Брайнта у Кезеберга. Выборочные аппетиты у вечно голодных тварей. В этом же пункте упомяну героев, про которых автор забывает периодически (как, например, про Томаса, который не упоминался на протяжении многих глав, а потом опять в нужном моменте выплыл).

Пожалуй, это основное, что мне пришлось не по душе. Несмотря на это, я получила определенное удовольствие от книги, прочиталась она быстро и легко. Я вообще люблю сюжеты, где герои куда-то идут и претерпевают трудности во время путешествия. Возможно, просто не оправдались мои ожидания. Я ждала чего-то более мрачного и эмоционально сильного от книги с таким сюжетом, а получила крепкий среднячок.

Интригующе, не правда ли?!

Но как довольно часто и бывает: вся интрига осталась только в аннотации. Сверхинтересная тема, а вот воплощение - полное фиаско. Для меня это было очень неприятное открытие. Другой роман автора - "Глубина" - произвёл на меня довольно хорошее впечатление, поэтому и от этой книги я ожидала только положительные эмоции. Но как уж вышло, так вышло...

Плотно заселенный восток Соединенных Штатов Америки уже не мог вместить в себя такое количество жителей без ухудшения качества их жизни. Жестокая борьба за ресурсы и еду побудила многих людей обратить взор на западные территории. И вот в 1846 году группа смельчаков под руководством Джорджа Доннера, погрузив в обоз все свои скромные пожитки и прихватив с собой животных, отправилась в дальний путь на поиски лучшей жизни.

Костяк группы составляли несколько богатых семей, а в обшей сложности она насчитывала примерно девяносто человек: тридцать мужчин, а остальные шестьдесят - женщины и дети. Первый энтузиазм сошел на нет буквально через пару недель. Суровые условия перехода выдержать было невероятно сложно.

Как известно, человеческий разум весьма подвержен пагубному влиянию слухов, особенно когда люди напуганы, устали и голодны...

Постоянно ломающиеся по дороге повозки, потеря скота, заканчивающиеся припасы - все это постепенно усиливает раскол в группе, и в конечном итоге приводит к первой серьезной стычке, которая заканчивается трагедией. А дальше события развиваются по самому худшему сценарию. Из почти девяносто человек выжить и попасть в Калифорнию смогли только сорок восемь. Никакие богатства не смогли помочь справиться с беспощадными условиями этого путешествия на запад.

Читатель, знакомый с трагической историей партии Доннера, немедля поймет, что с историческими фактами я, работая над романом, обошлась очень и очень вольно.

Автор обошлась довольно вольно не только с фактами, но и видимо включила на полную катушку свое писательское воображение. Мало того, что стиль изложения получился настолько рванный и трудноуловимый, что нить повествования от меня ускользала постоянно. Сосредоточиться на тексте и следовать за судьбой героев - было невероятно трудно. И, если уж быть откровенным до конца, не очень и интересно.

Но сделать одного из своих главных героев, лидера всего похода представителем того самого сообщества - это уж чересчур. Создать образ мужественного и справедливого человека, чтобы потом одним росчерком пера разбить его вдребезги. Я не знаю правда это или нет, но в сюжете это было лишним и вызывающим только неприятие и раздражение.

В романе и так можно пересчитать по пальцам положительных и хороших героев, чтобы еще вот так разбрасываться оставшимися. Этот факт для меня лично сразу понизил оценку данного произведения и не оставил после прочтения места для приятных впечатлений.

Да, и вообще версия, представленная автором, показалась мне очень поверхностной и не особо захватывающей. Хотя от такой истории должно было просто захватывать дух. Но нет. Единственное, что сделала эта книга - смогла побудить меня к тому, чтобы искать альтернативные источники по данной теме.

... ради денег люди способны пуститься на что угодно...

...хотя без голодных духов было бы ещё лучше...

Флэшмоб 2024: 21/50.

За основу здесь взята история о группе Доннера - американских пионерах, предпринявших в 1846 году попытку добраться из штата Миссури в Калифорнию по новому, не освоенному толком маршруту, пролегающему через пустыню Большого Соленого озера и горы Сьерра-Невада. Путешественникам пришлось двигаться по пересеченному рельефу, что приводило к задержкам в пути, поломке повозок и гибели скота, так что в итоге они вынуждены были зимовать в горах с практически истощившимися запасами продовольствия. Алма Катсу добавила к и без того тяжелой ситуации фантастический элемент - с середины пути группу Доннера преследуют некие существа, то ли люди, то ли животные. Или же это ни то и ни другое, а демоны, которых местные индейские племена называют на'ит. В Канаде известные как вендиго.

Честно скажу, я взялась читать "Голод" исключительно из-за упоминания вендиго и один балл к оценке накинула из-за них. Алма Катсу предлагает свой взгляд на происхождение этих существ, устами одного из персонажей сравнивая их с носителями болезни, а превращение людей в на'ит - с инфекционным заболеванием. Сцены с их участием тоже были достаточно напряженными, добавляя мрачной атмосферы, но и без них роман мог бы получиться насыщенным и жутким. Это вот тот случай, когда объема наоборот не хватило. Только-только подбираешься к кульминации - и тут бац, эпилог. То же самое хочется сказать о проработке персонажей. Здесь у нас несколько ПОВ-ов - один из лидеров группы Джеймс Рид, жена второго лидера Джорджа Доннера Тамсен, дочь одного из путешественников Мэри, бегущий от прежней жизни Чарльз Стэнтон и журналист Эдвин Брайант, изучающий верования индейских племен. Практически у всех хватает скелетов в шкафу, и эти скелеты должны бы работать на раскрытие характеров, но как-то не получилось. В итоге второстепенные персонажи, особенно отрицательные, вышли ярче и проработаннее.