Книга: Гаспар из тьмы. Фантазии в манере Рембрандта и Калло - Алоизиюс Бертран

Автор пишет, что книгу стихов в прозе дал ему почитать некий Гаспар из тьмы, когда он отправился его искать, добрые люди сказали, что Гаспар из тьмы - это сам дьявол. Книга состоит из 3-х частей. Первая часть поэтические зарисовки о исторических событиях, картинах, историях. Там же есть несколько "других редакций" и "других переводов", эту часть лучше читать параллельно с примечаниями, так впечатление все же более полное. А потом перечитать без них. Вторая часть - дополнение. Там стихи в прозе других поэтов Третья часть - статья Балашова. В центр издания вшиты иллюстрации. Это рисунки самого Бертрана, работы Рембранта, Калло, Тенирса, Фюзели ( "ночной кошмар" вообще одна из любимы картин), фотографии Дижона и фотографии первой и последней страницы рукописи.

Книга понравится всем, кто ценит прекрасное. Она - само совершенство, и если это творение дьявола, то теперь меня никто не переубедит, что дьявол тоже ценитель прекрасного :)

Дальше...

В общем, возвращаясь к книге. Впереди помещено авторское предисловие, в котором излагается как бы история - как к автору попала рукопись этого произведения. Автор как бы прогуливается по своему родному городу (Дижону), любуется на памятники времен средневековья, тут ему на глаза попадается некий старик, с которым у него завязывается беседа об искусстве. Старик оставляет автору свою рукопись, предлагая ознакомиться с ней, поскольку в ней изложены "новые основы гармонии и красок", плод трудов всей его жизни, и вернуть на следующий день, а он пока "займется своим завещанием". На следующий день автор пытается разыскать старика, чтобы вернуть рукопись, но не может нигде найти, а от людей узнает, что это был сам дьявол... ("Гаспар из тьмы") Тогда автор решает напечатать эту рукопись. Таким образом, получается, что это как бы произведение, созданное самим Князем тьмы. Поскольку (согласно послесловия) почти все "стихи" были написаны автором в возрасте двадцати с небольшим лет, а в дальнейшем автор только занимался их совершенствованием, то не является ли это со стороны автора слишком самонадеянным - писать от имени дьявола? Ну, мне кажется, не является, потому что - и тут уже нужно воспринимать книгу совместно с биографией автора (кратко изложенной в послесловии). Молодой человек, слабого здоровья (он скончался в 34 года от туберкулеза после длительного и мучительного лечения), прожил свою жизнь почти в полной нищете, сторонясь обыденных связей и даже отказываясь от регулярной работы, поскольку считал, что главное его призвание - это закончить свой труд (проклятую книгу стихов)... Да уж, вот автор, который исключительно серьезно подошел к литературе. Как тут написано - возможно, единственный истинный романтик, в смысле последователь романтизма, как течения в искусстве, возникшего на рубеже XIX века. Все остальные декларировали романтизм исключительно на бумаге, предпочитая в повседневности вести жизнь приятную и необременительную. Затем, как тут написано, автор хотел сам убрать написанное им предисловие - с намеками на дьявола - и заменить другим, более чинным и благопристойным. Ну, для издания. И вот тут возникает мистический момент! Как оказалось, это злосчастное предисловие почти один в один предсказывает судьбу самого автора и его произведения... Действительно, как тут написано, книга сохранилась просто чудом. Автор, уже смертельно больной, доживал свои дни в больницах для бедных, когда один из деятелей искусства того времени - какой-то скульптор - прочитал одно его "стихотворение" и решил, что оно гениально... Он принимается разыскивать автора, но тот уже уклоняется от каких-либо встреч (хотя и написал письма с благодарностями). Скульптор решает сам заняться изданием книги - рукопись была направлена издателю еще несколько лет назад, но поскольку автор все занимался совершенствованием произведения, тот потерял к изданию интерес, и рукопись затерялась среди прочего ненужного мусора. Скульптор прилагает все силы, чтобы разыскать рукопись, выкупить у издателя права на нее и издать за свой счет в другом издательстве - но автор умер, так и не увидев издания своей книги. Разве это не походит на историю, изложенную в предисловии?? Вот я действительно не понимаю, почему за эту историю не ухватились какие-нибудь творцы из области кинематографа (ну, или хоть современной литературы) - какую бы мистику тут можно было создать! Впрочем, книга и сейчас не очень широко известна. Кстати, тут вполне можно провести и еще одну параллель! Разве не напоминает это все начало "Мастера и Маргариты"? Ну вот, смотрите - ясный, погожий день, молодой литератор, прогуливающийся в городском парке, здесь он встречает дьявола, который заводит с ним разговор... в данном случае, об искусстве и магии. Но все равно, о вещах метафизических. А затем молодой литератор мечется по городу в поисках своего собеседника, поражая встречных, которые тоже, наверно, принимают его за безумца. (хотя я и не имею представления, читал Булгаков А.Бертрана или нет)

"Поэт подобен левкою, хрупкому и благоуханному, что цепляется за гранитную скалу и просит не столько земли, сколько солнца."

Так стоят ли 100 страниц поэтического текста того, чтобы потратить на них всю жизнь? Кому-то же это, наверно, для чего-нибудь будет нужно?..