Текст книги "Шпаргалка по римскому праву. Учебное пособие"

14. Правовое положение вольноотпущенников

Вольноотпущенники – рабы, отпущенные на свободу бывшим собственником (патроном).

Вольноотпущенник приобретал правосубъектность того лица, кем был отпущен на свободу. Патрон был своего рода «юридическим отцом».

Из данного правила существовало исключение: вольноотпущенник не приобретал прав в публичной сфере.

Правовая связь вольноотпущенника и патрона сохраняла за вольноотпущенником обязанности:

1. Выплачивать патрону алименты, если такая необходимость возникала.

2. Патрон являлся наследником по закону вольноотпущенника (сначала три, а потом две очереди).

3. Должен был почитать своего господина и не мог обратиться в суд против него. Если вольноотпущенник проявлял неблагодарность к патрону, то патрон имел возможность обратиться к претору с жалобой. Была возможность вновь лишить вольноотпущенника свободы.

4. Невозможность вступления в брак со свободнорожденным лицом и лицом сенатского происхождения. Сокрытие своего происхождения при вступлении в брак влекло недействительность брака и даже уголовную ответственность.

В период империи вольноотпущенник мог получить полную правоспособность, если на то имелось специальное постановление императора. Император в данном случае награждал вольноотпущенника специальным кольцом («право кольца»). В таком случае вольноотпущенники становились полностью независимыми от своих господ.

15. Правовое положение рабов

Правовое положение рабов было различно на протяжении всей римской истории. Оно определялось тем, что раб не являлся субъектом права. Власть рабовладельца над ним была безгранична. Раб не мог вступать в брак, быть собственником имущества, не платил налоги и не проходил военную службу.

Способы установления рабства:

1. Рождение от матери-рабыни, даже если отец был свободным лицом. Но если отец раб, а мать свободная, то ребенок рождался свободным.

2. Взятие в плен.

3. Продажа в рабство.

4. Лишение свободы из-за назначения смертной казни или работ в рудниках.

Рабство прекращалось:

1. Отпущением на свободу с исполнением судебной процедуры. Занесением цензором раба в списки граждан.

2. Отпущением по завещанию.

3. Объявлением раба свободным в кругу друзей.

4. Объявлением раба свободным в письме к рабу.

5. Если господин сажал раба за стол рядом с собой.

С развитием права положение рабов менялось в лучшую сторону. Нельзя было убивать раба без веских к тому оснований, нельзя было отдавать раба в гладиаторы без согласия магистрата. Раб мог получить свободу к старости. К концу принципата рабы могли получать пекулий (часть имущества рабовладельца) в управление и пользование. За пекулий рабы платили установленный оброк. В пекулий могли включаться инвентарь, скот, земельный участок.

16. Римская семья. Агнатское и когнатское родство

Семья патриархальная – клан во главе с pater familias, членами семьи могли быть. всевозможные родственники. В полном объеме властью обладал только глава семьи – pater familias. Все остальные члены семьи были ему подвластны.

Власть pater familias в древности была неограниченной, единой над всеми, кто находился в доме, древняя власть отца – manus – право жизни и смерти.

Постепенно с развитием экономики, права эта власть ослабевает, делится на несколько направлений:

1) dominium – право собственности над вещами (единственный собственник в доме);

2) dominuca potestas – власть над рабами;

3) patria potestos– отцовская власть / власть над детьми;

4) manus mariti – власть над женой.

Особенности римской семьи обусловили и особенности родства в Древнем Риме.

1. Агнатское – древний вид родства, по которому родственниками являлись все подвластные pater familias.

2. C развитием права на смену агнатскому приходит когнатское родство – это кровная связь лиц, происходящих:

а) один от другого – прямая линия родства;

б) от общего предка – боковая линия родства– сын / дочь–брат / сестра, делятся на 2 вида:

полнородные – братья и сестры с общими родителями;

неполнородные:

а) общий отец – единокровные;

в) общая мать – единоутробные.

Наряду с линиями родства выделялась степень родства.

Степень определялась количеством рождений, на которые сопоставляемые родственники отстояли один от другого.

Семья в Риме, как правило, основывалась на браке.

17. Брак с властью мужа и без власти мужа

Семья образовывалась на основе заключения законного брака. До заключения брака стороны обручались. Это было своего рода обещание вступить в брак, нарушив которое не было обязанности вступить в брак, но была возможность взыскать убытки.

Условия для вступления в брак:

1. Принадлежность к определенной социальной категории.

2. Достижение брачного возраста (12 и 14 лет для женщин и мужчин соответственно).

3. Согласие самих будущих супругов, если они свободны, либо их домовладык.

4. Отсутствие прямого родства, и второй, и третьей степени бокового родства.

5. Возможность реализации принципа моногамии (только одни брак, а в браке только один партнер).

При соблюдении первых четырех условий между ними создавалось особое правовое положение – конкубинат (промежуточное состояние между заключением брака и фактическим совместным проживанием). Рожденный в конкубинате ребенок приобретал статус матери.

Justum matrimonium в своем развитии прошли

2 формы, которые долгое время сосуществовали друг с другом:

1. cum manu mariti (сложилась в доклассический период) – брак под властью мужа. Жена юридически занимала положение дочери в отношении мужа, сестры – к собственным детям. Исключительное право собственности было у мужа. В результате развода муж забирал приданное себе.

2. sine manu mariti – без власти мужа. Положение женщины резко улучшается, она становится почти юридически равной мужу.

Муж мог унести приданное с собой в 2-х случаях:

если жена – инициатор развода;

если причиной развода является измена мужу.

donation – дар (предбрачный / послебрачный), который муж привносит в семью. Он сначала делал дар, а потом жена вносила равную долю приданого. В принципе в Риме запрещены были крупные подарки между супругами, любые дарения без ограничения могли позволить себе только императоры.

18. Условия действительности брака. Препятствия к заключению брака

Брак являлся действительным, т. е. порождал юридические права и обязанности супругов, только если были соблюдены условия действительности брака.

1. Наличие статуса libertatis – свободы у каждой стороны, вступающей в брак.

2. Достижение брачного возраста – pubertas, мужчины – 14, женщины – 12 лет.

3. Обязательно взаимное согласие.

4. Если в брак вступали подвластные – persona alienie juris, – каждый из них должен был получить согласие на брак главы своей семьи.

5. Наличие у каждой стороны, вступающей в брак, jus connubii – права вступления в римский брак, в котором дети от рождения являлись римскими гражданами.

6. Отсутствие близкого родства. Если такой брак все-таки случался (incestum), то карался, вплоть до смертной казни.

7. Отсутствие сословного различия, так как это служило препятствием для вступления в брак.

8. В Древнем Риме сложилось такое условие действительности брака, как траурный срок (только для женщин, вдова могла вступить в брак по истечении 10 месяцев (позднее – 12 мес.) причины: 1 – уважение умершему, 2 – чтобы убедиться в отцовстве.

Если вышеуказанные условия были нарушены, то это порождало разрушение брака, а также были возможны различные наказания, если нарушен траурный срок – сакральное наказание / штраф, но брак при этом не разрушался. Римляне считали ничтожным / недействительным браки опекунов / попечителей с подопечными.

9. Моногамность состояния брака – вступлению в брак препятствовало состояние. В другом браке. Нарушение этого условия каралось предъявлением статуса actionеs infamia – бесчестие.

19. Способы заключения и прекращения брака

Формы заключения римского брака:

1) confareatio – древний брак, который заключался сакральным способом (дорогая церемония церковным способом, со жрецами и т. д. доступна была патрициям – самым высоким людям);

2) coemptio – своеобразная покупка жены мужем (обряд);

3) usus – фактически совместное проживание мужа и жены, ведение общего хозяйства, в результате по истечении года такого проживания возникал брак в форме cum manum mariti – под властью мужа.

По сути римляне переложили на семейные отношения имущественное понятие – приобретательная давность (срок владения вещью, истечение которого превращает владельца в собственника), от usucapio.

Ели жена хотела избежать брака под властью мужа, то она использовала (с согласия мужа) правило usurpation trinostii.

Основания прекращения брака:

субъективные – развод, расторжение брака;

объективные – не зависит от воли супругов (смерть хотя бы из сторон).

В Риме весьма рано сложилась свобода развода. Но в браке cum manu – свободы развода еще не было, так как муж единолично решал все вопросы. А в sine manu развод разрешался как по обоюдному согласию, так и по воле из сторон.

В связи с развитием, в Риме очень рано сложилось правило – contrarius actus: если брак закреплялся в торжественной форме, то и прекращался также, но только с обратным содержанием, если:

1) форма заключения cofareatio, то факт расторжения будет diffareatio;

2) форма заключения coemptio, то remantipatio – присутствие супругов, 5 свидетелей, 3-е лица, которому муж как бы продавал жену, и который сразу же отпускал ее на свободу;

3) форма заключения usus, то не нужно было помпезных действий, достаточно добиться согласия стороны. Разводное письмо подтверждало, что брак прекращен.

20. Юридические лица

В римском праве не было определения, учений о возникновении, прекращении юридического лица.

Выделяли следующие виды юридических лиц:

1. Корпорация – закрытое объединение физических лиц, объединенных по конкретному признаку (ремеслу).

2. Казна могла самостоятельно участвовать в гражданском обороте (как кредитор или должник), могла быть стороной в договоре. Привилегии казны:

если казна выступала в обязательстве, то имущество должника считалось автоматически заложенным казне (чтобы обеспечить исполнение обязательства, не нужно было заключать договор о залоге);

если казна выступала в роли кредитора в денежном обязательстве, то должник уплачивал ей 6% годовых от суммы долга;

в Риме казна наследовала по закону выморочное имущество;

в Риме имущество казны нельзя было приобрести по давности владения.

3. Городские муниципии – города, автономные экономически процветающие города в составе Римской империи. Пользовались привилегиями по сравнению с другими юридическими лицами: по общему правилу юридическому лицу нельзя завещать свое имущество, поскольку они не обладали пассивной завещательной способностью, возможности стать наследником, кроме как у муниципий, не было.

4. Публиканы – физические лица, которые брали в аренду у государства какой-нибудь вид деятельности, например взимание налогов.

5. Учреждения – это благотворительные организации: госпитали, больницы, религиозные организации.

21. Вещные права, их признаки и виды

Вещное право – это право непосредственно и независимо от чьей-либо воли воздействовать на вещь. Объектом вещного права является вещь, а ее собственник пользуется абстрактной защитой против любого нарушения его прав как собственника.

В римском праве выделяют следующие виды вещных прав:

1. Право собственности как основное вещное право – это совокупность правомочий, которые принадлежат собственнику в отношении его имущества. Право собственности в Древнем Риме объединяло четыре правомочия: пользование, возможность извлекать из вещи плоды; распоряжение; правомочие защиты.

2. Права на чужие вещи. В данном случае право на вещь принадлежит другому лицу, но собственник сохраняет некоторые права на данную вещь.

1) Сервитуты – право пользования чужой вещью в том или ином отношении. Устанавливались по воле собственника, в силу закона, по давности, по судебному решению.

2) Эмфитевзис – это отчуждаемое, наследуемое право долгосрочного пользования чужой сельскохозяйственной землей.

3) Суперфиций – это отчуждаемое, наследуемое право возведения строения на чужой городской земле, а также право пользования этим строением. Собственнику земельного участка также принадлежало и право собственности на строение.

4) Залог – это право пользования и распоряжения (при определенных условиях) чужой вещью. Претор вправе распорядиться заложенной вещью, если должник не исполняет своего обязательства.

5) самостоятельной категорией является владение – это фактическое обладание вещью. В Древнем Риме правомочие владения не входило в правомочия собственника. Римляне выводят владение за рамки права собственности и рассматривают как самостоятельное правовое явление. Владение пользовалось самостоятельной правовой защитой.

22. Виды вещей

Все вещи в Риме делились на:

1) Манципируемые – те вещи, которые можно было продать / купить только посредством торжественной формы договора купли-продажи – самые дорогие вещи, как правило, рабы, скот.

Неманципируемые – все остальные вещи, купля / продажа которых совершалась без какого-либо обряда – простая передача.

2) Вещи, определенные индивидуальными признаками – вещи, которые каким-то образом выделены из числа подобных: авторские вещи, уникальные в своем роде.

Родовые вещи– вещи, которые ничем не выделены из числа себе подобных – измеряются весом, мерой, количеством (зерно).

3) Вещи движимые– могли быть перемещены с места на место без утраты их функциональных свойств.

Вещи недвижимые – не способные к передвижению по своей природе (земля, посторойки, насаждения).

4) Потребляемые – те вещи, которые уничтожаются в процессе их потребления (физически перестают существовать), принесли пользу и исчезли (любые продукты питания).

Непотребляемые – та вещи, которые не уничтожается в процессе их потребления.

5) Делимыми считались вещи, которые не изменяют ни своего рода, ни своей ценности от разделения; каждая отдельная часть представляет прежнее целое, только в меньшем объеме. Делимыми считались и движимые вещи, как сырье, материалы однородного состава (руда, камни, песок).

Неделимые вещи соответственно составляют целое, которое при разделении теряет все или большинство своих полезных свойств.

6) Вещи в обороте могли принадлеать каждому и свободно отчуждаться.

Вещи, изъятые из оборота не могли быть переданы в собственность третьих лиц, либо вообще не могли быть объектом права собственности-храмы, статуи, дороги, яды и т. д.

7) Главная вещь.

Придаточная вещь. Эти вещи зависели от главной вещи и были подчинены ее юридической судьбе (части вещи, принадлежности и плоды).

В качестве самостоятельного вида вещей римляне считали плоды:

1) цивильные – тот доход, который вещь приносит ее собственнику.

2) натуральные –то, что дает сама вещь (молоко, шерсть, любой приплод от домашних животных.

23. Понятие и виды владений

Владение – отдельное правовое явление. В Риме правомочие владения не входило и не входит в правомочия собственника; фактическое обладание вещью. Как правовое явление сложилось задолго до возникновения права собственности.

Любой собственник владеет вещью, и, как правило, владение предшествует пользованию (исключение – ипотека). Римляне заметили, что владением пользуются не только собственники, но и несобственники – воры, грабители. Римляне выводят владение за рамки права собственности и рассматривают как самостоятельное правовое явление, так как они дали владению отдельную самостоятельную правовую защиту.

Выделяют 2 понятия: possessio – владение / detentio – держание.

1. Владение – это фактическое обладание вещью, соединенное с намерением относиться к ней как к своей. Для наличия владения необходимо соблюдение двух условий:

1) фактическое обладание вещью;

2) намерение относиться к вещи как к своей собственности.

Владение прекращалось:

1) утратой хотя бы одного из условий владения;

2) в результате гибели вещи;

3) в случае изъятия вещи из оборота.

Владение могло быть приобретено лично или через представителя.

Держание – это фактическое обладание вещью без намерения относиться к ней как к своей. Держание возникало на основе договора с владельцем вещи. Юридическое различие между владением и держанием:

– владельцы могли самостоятельно от своего имени защищать вещь от всяких публичных посягательств на нее;

– держатель же вещи вынужден обращаться за защитой к собственнику, так как не мог самостоятельно подавать иск.

В римском праве различали законное и незаконное владение.

24. Владение и держание

Римское право различало владение и держание вещи.

Владение – это фактическое обладание вещью, сопряженное с отношением к вещи как к своей собственности.

Для наличия владения необходимо соблюдение двух условий:

1) фактическое обладание вещью;

2) намерение относиться к вещи как к своей собственности.

Владение прекращалось:

1) утратой хотя бы одного из условий владения;

2) в результате гибели вещи;

3) в случае изъятия вещи из оборота.

Владение могло быть приобретено лично или через представителя.

Держание – это фактическое обладание вещью без намерения относиться к ней как к своей. Держание возникало на основе договора с владельцем вещи. Юри-

дическое различие между владением и держанием:

– владельцы могли самостоятельно от своего имени защищать вещь от всяких публичных посягательств на нее;

– держатель же вещи вынужден обращаться за защитой к собственнику, так как не мог самостоятельно подавать иск.

В римском праве различали законное и незаконное владение.

Законное владение означает, что лицо имеет право владеть вещью.

Незаконное владение означает, что лицо не имеет право владеть вещью. Оно могло быть как добросовестным (владелец не знает и должен знать, что не имеет права владеть вещью) и недобросовестным (когда лицо знало или должно было знать, что владеет вещью незаконно).

Добросовестный владелец:

– отвечает только за сохранность вещи с момента предъявления иска;

– не обязан возмещать собственнику плоды и доходы, которые ему достались при незаконном пользовании вещью;

– вправе требовать от собственника вещи возмещения расходов по содержанию вещи.

Незаконный владелец:

– обязан был вернуть вещь;

– возместить собственнику стоимость плодов и доходов, полученных им в период незаконного владения;

– отвечал за гибель вещи, даже если это произошло из-за легкой небрежности.

25. Защита владения

Для осуществления защиты владения следовало установить факт владения и факт его нарушения. В отличие от права собственности, которое защищалось исками, владение защищалось интердиктами.

Интердикты – эффективное средство защиты от незаконного посягательства на обеспеченный законом интерес собственника или законного владельца вещи. Представляли собой обязательное исполнение приказа претора. Основная цель интердиктов – это защита и восстановление права лица, чьи интересы были нарушены.

Интердикты могли быть следующие:

1. Об удержании владения. Для защиты владельца, который еще не утратил обладание вещью.

Для движимых и недвижимых вещей.

О возвращении принудительного или тайно ут-

раченного владения.

Об установлении владения впервые.

2. О возврате владения. Для владельцев, утративших обладание вещью.

Помимо данных исков владение защищалось преторским иском, который вошел в историю как публицианов иск – иск с фикцией (хитрый). Данный иск имел место в том случае, если право владения было основано на праве приобретательной давности на вещь, за исключением лишь срока давности. В этом случае претор выносил предписание в том, что следует предположить, что срок приобретательной давности истек и владелец стал собственником вещи. Но и иск с фикцией подавался против недобросовестного владельца, но не против собственника.

Виды владельческой защиты:

1) посессорная – владельческая защита, основанная на установлении только фактов владения и его нарушения;

2) петиторная – защита прав, требующая доказательства наличия у данного лица права.

Интердикты (interdicta) – особые распоряжения претора о прекращении всех действий, нарушающих владение.

26. Понятие права частной собственности и развитие этого института в Риме

Римское право базировалось на началах частной собственности и определяло его как полное господство над вещью. Содержание права собственности выражалось в соединении правомочий владения, пользования и распоряжения вещью, а также возможностью извлечения дохода от пользования и распоряжения вещью. В римском праве действовало правило, согласно которому собственник был вправе делать со своей вещью все то, что не запрещено законом.

Право собственности не являлось безграничным, поэтому с древнейших времен римским законом устанавливаются разумные ограничения права собственности (к примеру, сервитут).

Виды собственности:

1. Квиритская

субъектами могли быть только римские граждане;

объектами могли быть только манципируемые вещи (ценные);

основанием возникновения собственности могла быть только манципация.

2. Преторская (бонитарная) возникла в резуль-тате отчуждения манципируемых вещей без манципации. По квиритскому праву такая сделка признавалась недействительной и возможен был вендикационный иск. В этом случае претор вставал на сторону ответчика и, если сделка была исполнена, предписывал судье отказать в иске.

3. Перегринская – это собственность перегринов. Перегрины имели особый статус и обладали меньшим объемом права, чем римляне. Со временем перегринская собственность смешалась с преторской.