Книга: Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием - Анастасия Шавырина

Подверженность влиянию сект – не показатель слабости ума, скорее признак не самого удачного периода, если человек в настоящем столкнулся с проблемами, потерями и находится на распутье. Глубокая и развитая личность может быть чувствительнее к жизненным кризисам и искать из них нестандартные выходы, поэтому часто мы слышим, как звезды и весьма образованные люди становятся адептами сект.

Если тема сект во всем их одновременном многообразии и схожести вами малоизучена, то подивиться здесь будет чему. Каким образом можно управлять тысячами, даже не имея психологического образования, как секты маскируются под религию и образовательные программы, какие отличия и общие черты есть у старых и новых, наших и забугорных «бичей общества». Не руководство к действию, как стать новым фуфлешмерцем, но предупрежден – значит вооружен.

Предостерегая от крайностей и призывая к критическому мышлению, книга, однако, сама впадает в некоторую крайность: маркетинговые фишки, которые применяются для заманивания в секты, не всегда являются признаками секты. Это могут быть и полезные образовательные программы, а духовные медитативные практики сами по себе тоже не принесут вреда, если не являются прикрытием для чего-то другого. Из книги же может создаться впечатление, что любому активно продвигаемому сообществу лучше не доверять. Доверять людям все же иногда можно… но очень осторожно.

В самом начале рассказывается о способах, которыми людей заманивают в секты, а также о методах их удержания.

Затем расписываются сами секты от начала их основания, концепции существования, воздействия на психику адептов. Приводятся цитаты из учений сект, показаний сбежавших последователей. В завершении рассказывают о том, что стало с сектой и ее основателями. Удивительно, но многие из течений до сих пор существуют и имеют адептов.

Также затронута тема  тренингов и курсов. Например, известный многим пикап.  

Повествование у книги последовательное, информация без лишней воды. Приведенные факты могут шокировать. Меня же они подтолкнули к еще большему изучению сект и психике людей.

После Зимбардо, Милгрэма и даже Поляринова, многое мне было в целом известно и понятно. «Психокульты и секты» хорошо так упорядочили уже известное.

Не нужно быть идиотом, чтобы попасть в секту. Достаточно оказаться в состоянии потерянности, угнетенности, депрессии. Именно в таком состоянии крайне психологической уязвимости, люди в поисках смыслов/поддержки/утешения/наставления оказыdаются в «заботливых» руках культистов всех мастей

В книге довольно подробно с примерами описывается явление когнитивного диссонанса, которое выражается в дискомфорте от несоответствия ожидания и реальности, уходя от которого, человек меняет свои жизненные/нравственные установки и погружается в культ с головой. Но если коротко, то все сводится к фразе героя сериала «Медиатор» (классный, кстати, сериал): Если вам кажется, что что-то не так, то вам не кажется

Поразительно схожие механизмы возникновения сект, иной раз компенсируются чудовищным разнообразием ритуалов и правил, которые ограничиваются только степенью извращения и набором девиаций основателей.

Секты – это всегда про власть и деньги

Безобидных сект нет. «Бог Кузя», над которым мы угорали еще в 2000-е; адепты дыхания «маточкой»; скопцы, бодренько избавляющие последователей от первичных половых признаков и от нормального будущего заодно, – всё одно: трешанина, жесть и сотни тысяч разрушенных жизней

Мне повезло, скажу я в очередной раз. В юности довелось побывать в паре так называемых компаний сетевого маркетинга. Там, где про успешный успех, пизнесменство и мышление миллионеров, заплатите за входной билет. Слава Богу, обошлось без псевдорелигиозного треша, и тяжелой психобработки. Я просто с тех пор с подозрением отношусь к слишком жизнерадостным и общительным незнакомцам, категорически не терплю непрошенных советов относительно того, как я должна жить свою жизнь, не принимаю никаких похвал, а критику только от тех, кого уполномочила сама. Мне реально повезло.

Как не попасть в секту? Автор в принципе обозначает универсальные инструменты:

Развивать критическое мышление

Быть осведомленным относительно механизмов манипуляций сознанием

Прислушиваться к себе и держаться за поддержку ближнего круга

От себя добавлю, если вас, дорогие, настиг кризис или просто накрыло тяжелой волной вообще всего, и вы вот срочно хотите любой ценой найти смысл/просветлиться/научиться/преуспеть и Босх знает что еще, не спешите бежать в очередную «Бизнес молодость» или к свидетелям чего-нибудь. Зайдите на платформы открытых образовательных курсов от лучших университетов Universarium, Lektorium, Открытое образование, Stepik, найдите курс по душе и просто учитесь. Кризис минует, а знания и навыки останутся при вас. Чесслово, не реклама. Просто я сама периодически чему-нибудь там учусь: научная коммуникация, креативные проекты, пайтон и анализ данных, управление проектами и прочее. Многие курсы совершенно бесплатны.

С другой стороны, кроме этого понимания книга не дает почти ничего нового. Мне было достаточно интересно слушать, потому что я знала не про все перечисленные организации, но, в целом, рассказы не очень насыщенные, а скорее однообразные и нагоняющие скуку. Даже кажется, что таков и был замысел - показать, что все секты используют похожие приемы, что знание об одной секте не спасает от попадания в другую и так далее. В книге есть по крайней мере одна грубейшая ошибка, когда автор говорит, что сибирскую язву вызывает вирус, и возможно, есть и другие ляпы, которые я пропустила. Еще в книге не самая приятная интонация, и иногда объективный рассказ о событиях меняется на издевательский тон особенно, когда речь заходила о сектантских лидерах: мол, ну да-ну да, знаем мы, какой из тебя психолог. В целом, это ок, потому что истории о преступлениях действительно заставляют осуждать преступников, но такие комментарии нарушают стиль исследовательской книги, и меня бесили и криминальные истории, и преступники, и эти авторские замечания.

Вторая часть намного интереснее, потому что я никогда не задумывалась о современных школах тренингов как о подобных сектам манипулятивным организациям - психокультам. И кроме идеи, что любое насилие должно быть полностью неприемлимо, меня поразило наблюдение о скоротечности эффекта тренинга. И вот такой опыт у меня действительно есть - когда участвуешь в интенсивной программе, посвященной личностному росту (такой праздник эгоиста: а какие у меня цели, а куда я могу дойти через пять лет, я-я-я), чувствуешь через день, что жизнь не такая яркая, и изменения быстро не происходят. И то, что людей успешно цепляют на подобный крючок, я раньше не задумывалась, хотя теперь это кажется очевидным.

Мне было бы очень интересно почитать о смежных вопросах. Наверное, существует множество менее ловких людей, которые начинали создавать секты, но провалились. В книге, кстати, упоминается какой-то бум на новых пророков в Красноярске, где известным стал только один, но мне бы хотелось рассказов именно про то, что пошло не так, или где повезло "реализовавшимся" лидерам культов. Можно было бы добавить развернутую главу о психологии человека, которая делает нас такими уязвимыми. Автор хорошо описывает проблему когнитивного диссонанса, когда адепт успел вложиться в секту, но также начал понимать абсурдность ее программы - иногда мозг исправляет ощущение "о нет, я столько потратил на ерунду, какой же я идиот" с помощью убеждения, что нет, это не ерунда. Но вообще, разного рода фанатизм и слепая вера случаются с нами постоянно, особенно в мелочах - например, погружение в новый вид спорта-систему питания, встречи с новым кумиром или влюбленности. Важно, что тот, на кого направлено обожание, не использует его против нас. Так что эта книга - она во многом об обратной стороне любви, где отношения в секте ужасно похожи на абьюзивные отношения, и мне бы хотелось почитать больше именно о той стороне нашей личности, которая направляет нас следовать за кем-то.

В общем, понимание напасти - это действительно хорошая защита, и автор, не смотря на все недостатки книги, сделала очень полезную работу!

Я люблю трукрайм и документалки про секты. И мне кажется, чем больше будет осведомленность о том, как они «работают» и на что давят, тем подозрительнее и осторожнее станешь относиться к попыткам тебя в что-то подобное заманить. Хотя и это не гарантия, конечно же. Всегда есть на что зацепить.

В книге Анастасии Шавыриной я не нашла для себя много нового, но это и не удивительно. В ней рассказывается о самых больших и громких случаях: Скопцы, Аум Синрикё (запрещенная на территории России организация), Саентологи, Джонстаун, Бог Кузя, Ошо, Анастасийцы (спасибо Денису Чужому за то, что поделился великим знанием об их существовании) и так далее, и тому подобное. Понятно, что эта книга не пытается описать всю историю каждой из сект, нет, на это бы понадобилось посвятить каждой собственную книгу, а то и не одну. Цель автора — показать, что какими бы разными они не казались, они используют абсолютно одинаковые техники манипуляций и преследуют одинаковые цели. И что даже образование, популярность и деньги не гарантируют защиту от попадания в подобную организацию. В конце концов, Том Круз — один из самых известных саентологов.

Вторая часть книги посвящена психокультам. На первый взгляд кажется, что у курсов пикапа и тренингов по дыханию маткой нет ничего общего с религиозными сектами. Но Анастасия рассказывает читателю, что чаще всего у них такие же рычаги давления, а у ведущих курсов те же цели, что и у основателей сект — выкачать деньги и подчинить сознание. И здесь тоже встретится много знакомых имен — от Валяевой до Байгужина (меня даже пугает, что я знаю все эти имена).

Кстати, при всем моем скептицизме по отношению к подобным курсам, которые обещают тебе новую жизнь за три дня, мне не приходило в голову ставить их в один ряд с сектами. Хотя я совсем недавно посмотрела документалку про NXIVM, и эта организация как раз-таки идеально подтверждает эту параллель.

И пусть, как я уже писала выше, я почти не узнала ничего нового, мне было интересно и слушать, и читать эту книгу. Автор проделала огромную работу, собрала воедино целый ворох информации и рассказала ее живым, приятным языком.