Текст книги "Сорок турецких менкабе"
Автор книги: Анастасия Жердева
Жанр: Жанр неизвестен
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
Окчу Деде
Во время войны за независимость одного из двух братьев из деревни Иришлер призвали в армию. Когда младший брат отправлялся на службу, старший брат был уже в летах, и в народе его звали Окчу7 Деде. Он сказал брату:
– В трудную минуту позови меня на помощь.
Братишка спросил, каким образом он сможет ему помочь. Чтобы показать свою силу, старший брат ударил кулаком по лежавшим рядом огромным камням, рука глубоко вошла в камень, который он поднял вверх.
Прошло время. Младший брат сражался на фронте с врагами. Когда он понял, что их стали окружать, он вспомнил слова брата. Он обратился к нему:
– Окчу Деде, помоги!
В это время Окчу Деде веял зерно. Поскольку он был святым, он услышал голос брата. Окчу Деде побежал, сотрясая виллами, чтобы ему помочь. Жители деревни при этом решили:
– Окчу Деде сошел с ума.
Одним из трёх остриев вилы он ударил по скале, раздробив её на части, и упал прямо перед своим младшим братом. Братик спрятал в карман окровавленное острие вилы.
Когда закончилась война, братишку принесли в деревню на носилках. Он показал всем обломок вилы, который носил в кармане, и рассказал обо всём. Из-за того, что его тайна была раскрыта, Окчу Деде, долго не прожив, сразу умер. Умирая, завещал положить расколотый им тогда камень на свою могилу. Жители села собрались, но не смогли поднять этот камень. Однажды ночью камень сам перенёсся на его могилу. Этот камень всё еще лежит у изголовья могилы Окчу Деде, а его отколотая часть находится в трёстах метрах.
Сумасшедший со святым
Однажды в Демирджи началась эпидемия. Она длилась сорок дней, и с каждым днем умирало все больше людей. Тогда признанный в народе сумасшедшим, но имеющий особую связь с Богом человек пришел поговорить к шейху в теккие Табакходжаоглу.
Шейх спросил его:
– Сколько это будет продолжаться?
На что тот ответил:
– Они хотят сумасшедшего со святым.
Тогда шейх опять спросил:
– Кто сумасшедший, а кто святой?
Ответ юродивого был следующий:
– Я сумасшедший, а ты святой.
Получив этот ответ, они обнялись и разошлись.
Следующий день был пятницей. В эту ночь оба ушли из этого мира. После пятничного намаза огромная толпа людей совершила похоронную молитву. Тогда болезнь прекратилась, и в Демирджи от этой болезни не умер больше ни один человек.
Балзат Хаджи Баба
Он был одним из Хорасанских святых, погибших во время захвата Демирджи, и был похоронен в текке, основанном в его честь.
Однажды одна деревенская женщина выехала в Демирджи по делам и за покупками для дома, однако очень сильно задержалась. Приехавшие вместе с ней односельчане, не дождавшись её, вернулись в деревню. Несчастная женщина, поискав своих соседей, решила добираться до дома самой, а тут ещё к ней начал приставать незнакомый мужчина. Наступил вечер, начинало темнеть. Мужчина продолжал ее преследовать. Женщина пыталась спастись бегством, однако у неё это не получилось. Намерение мужчины было недобрым. Он её догонял, и стало ясно, что от борьбы толку не будет. Когда мужчина был уже совсем близко, отчаявшаяся женщина взмолилась к Богу:
– Боже мой, спаси меня от этого человека. Ради уважения к любимым тобой, помоги мне.
В этот момент появилась огромная змея и укусила мужчину в руку, которая тянулась к женщине. Он мгновенно умер. Однако женщина была так напугана и встревожена, что сбилась с пути. Она не знала, что ей делать и куда идти. Она опять стала молиться. Рядом с ней появился белый всадник. Он сказа ей:
– Сестричка, не бойся. Я не принесу тебе вреда. Меня зовут Балзат Баба. Садись на эту лошадь, она привезёт тебя, куда ты пожелаешь. Старик спустился с лошади и помог взобраться на неё женщине. Лошадь отвезла её в родную деревню.
Зеленое тюрбе
На границе между районами Измира и Байындыра есть одно тюрбе. Это тюрбе находится на территории учебного поля местной жандармерии, тщательно охраняемое ею.
Говорят, что в могиле покоятся святой Деде и два солдата. Короче говоря, послушаем легенду.
Раньше, во времена Оттоманской империи, в этом регионе совершение пятничного намаза было обязательным. Когда приходило время намаза, все торговцы закрывали свои магазины и шли в мечеть, чтобы помолиться. Однако выяснилось, что один из них в мечети не появлялся, хотя его магазин был закрыт. Это породило беспокойство среди других торговцев. В течение долгого времени они наблюдали за своим товарищем и, убедившись, что он не появляется в мечети когда положено, пожаловались на него в полицию. Узнав об этом, жандармерия немедленно послала двух солдат в лавку не совершавшего намаз торговца. Солдаты, придя в лавку, дождались времени намаза. Обнаружив, что старичок-торговец никуда не собирается, заявили, что они пойдут на намаз вместе с ним и вместе будут молиться. Деде с этим не согласился. Тогда солдаты заявили, что если у него нет веской причины, они должны привести его на место намаза, иначе он будет сурово наказан. Услышав это, торговец был вынужден рассказать всё как есть.
Он объяснил:
– Каждый пятничный намаз я совершаю в Мекке. Вы сейчас, закрыв глаза, вместе со мной окажетесь там, и мы с вами вместе помолимся.
Они закрыли глаза, перенеслись в Мекку, помолились и вернулись в родную деревню. Солдаты, пережив это, были потрясены. Однако торговец попросил их никому ничего не рассказывать.
Начальник полицейского участка силой и угрозами заставил солдат всё рассказать. И в тот же момент и торговец Деде, и оба солдата превратились в камни. Вот таким образом получилось, что этот святой и два солдата покоятся в зеленом тюрбе рядом с Байындыр.
Так как тюрбе находится прямо в центре города, его захотели перенести. Однако никто не смог вскопать могилу под зеленым тюрбе. Ни у кого не хватило силы. Сейчас стоит оно себе чистое и ухоженное в самом центре района, освещаемое сияющими свечами, помогая молящим Бога исполнять их желания.
Бали Мехмед Челеби
На юге Афионкарахисара, у подножья протянувшейся в сторону Акшехира горы Дыдырлык, есть пещера под названием Дедем Ини. Эта пещера известна также под именем святого Аба Пуш-ы, потому что она была местом жительства этого великого человека.
Настоящее имя святого Аба Пуш-ы Бали Мехмед Челеби, он был внуком Мевляна Джалал ад-Дин Руми и сыном Султана Валада. Он родился в 1365 году в Афионкарахисаре и, прожив ровно 120 лет, умер в 1485 году также в Афионкарахисаре, но был похоронен при дворе ордена Мевлеви.
Большую часть своей жизни Бали Мехмед Челеби провел в пещере Дедем Ини, беспрерывно молясь и питаясь только лишь овсяным хлебом.
Свирепствовавшая в то время по всей стране эпидемия пришла и в Афионкарахисар. Половина города повымирало от этой болезни.
Однажды в пещеру Дедем Ини, запыхавшись, прибежал вестовой. Он сказал:
– Люди города гибнут от болезни. Часть вашей семьи и дети тоже умерли. Примите мои соболезнования.
Эта новость, казалось, никак не подействовала на Бали Мехмеда.
– Пусть Аллах даст покой их душам. Предайте покойных земле.
У Бали Мехмеда Челеби было восемь сыновей. Через несколько дней болезнь унесла жизнь седьмого сына. Каждый раз, получая известие о смерти очередного сына, Челеби справлялся о младшем. Узнавая, что с мальчиком всё в порядке, он оставался спокойным.
В конце концов, ему сообщили о смерти самого младшего сына. На это Челеби сказал:
– Он не умер, он спит.
Однако он покинул свою пещеру и пришел к себе домой.
Он встал у изголовья кровати сына по имени Семаи Мехмед, поднял руки кверху и начал молить Бога. Бездыханный и неподвижный Семаи Мехмед через некоторое время открыл глаза и посмотрел на Бали Челеби, на что отец сказал:
– Тебя в этом мире ждут дела, Мехмед, проснись.
То ли проснувшийся, то ли оживший Мехмед Семаи, когда вырос, стал великим человеком и гениальным поэтом. Он донёс свое ученье до наших дней через письма и стихи. Это ему мы обязаны распространению учения ордена Мевлеви по всей Анатолии и за ее пределами. Это он вернул в Турцию книгу Мевляны «Диван-ы Кебир», забранную однажды иранским шейхом. По причине того, что он вернул книгу «Диван-ы» назад в библиотеку Мевляны, ему дали прозвище «Султан Диван-ы», да так и запомнили его под этим именем.
Вот таким образом великий сын великого отца Бали Мехмеда Челеби в Афионкарахисаре в течение сотен столетий живёт в душах людей. Эта любовь и уважение являются причиной, почему многие семьи дают родившимся мальчикам имя Бали.
Молитва чабана
Как-то жил один чабан. Собрав стадо рано утром и до самого вечера никому не сказав «эта гора твоя, этот холм мой», не останавливаясь, он пас своих овец. Он пригонял их на пастбища с самой лучшей травой, спускался с ними к самым вкусным водам. В его стаде каждая овечка выросла до размеров коровы.
Этот чабан был правоверным, набожным мусульманином. Верил в Аллаха, однако не знал, как ему молиться и поклоняться. Потому что в детстве никто его этому не обучил. В конце концов, чабан погрузился в раздумья. Что для него самое ценное? Масло, молоко, сметана. Тогда он начал молиться и кланяться так:
– Боже мой, приди, покушай моей сметанки, испей моего молочка.
И это стало его каждодневной молитвой.
Однажды в этих краях побывал один святой. Святой, услышав, как молится чабан, очень удивился. Понаблюдав за ним некоторое время, он спросил:
– Что ты делаешь?
– Я молюсь Богу.
Тогда святой начал учить чабана, как молиться правильно. Спустя некоторое время святой, имевший много забот, покинул это место, чтобы успеть в следующее. Чабан же начал применять полученные им новые знания.
Немного погодя святой, уже удалившись от того места, услышал за спиной зовущий его голос. Повернулся и увидел недавно обученного им чабана, машущего руками и пытающегося его что-то спросить:
– Я забыл одну часть молитвы, объясни-ка еще раз.
Святой увидел, что по тому озеру, по которому он недавно прошёл и погрузился по колено, чабан идет по поверхности, почти не касаясь его пятками. Поразмыслив об искренности его моления и о том, что чабан шагает по озеру, не погружая в него ноги, святой ответил следующее:
– Ты опять молись, как знаешь. Служи Богу своим путем. Аллахом всё будет одобрено.
Ноэль Баба
Кого дети выглядывают во все глаза под новый год? Это настоящая легенда. Все мы ждем, чтобы он пришел в наши дома. Его изображают в красной одежде, с красным колпаком на голове, с белой бородой. Этот человек – Ноэль Баба. Ноэля Баба в разных уголках света представляют по-разному. Например, в северной Европе в снежные зимние ночи он разгуливает по небу на своих санях, в которые запряжены олени. Доставляет детям подарки через трубы домов, стараясь таким образом сделать счастливыми всех детей.
В Анталии на берегу Средиземного моря есть красивое местечко – Демре. Ноэль Баба родился в маленьком городке, которое находится выше Демре. В те времена Демре был крупным населённым центром. Он также был известен как религиозный и торговый центр. Жизнь Ноэля Баба прошла в этом городке.
Говорят, что Ноэль Баба, или, как его звали по-настоящему, святой Николай, занимал религиозный пост в Демре. Его могила также находится там.
В том районе рассказывают легенды о всеми любимом Ноэле Баба.
Однажды Ноэль Баба отправился в путешествие на паруснике, на котором были и другие пассажиры. Немного погодя на море начался огромный шторм. Буря была страшной, казалась, что волны вот-вот проглотят парусник. Когда Нэль Баба помолился Богу, то шторм моментально закончился, волны исчезли, море успокоилось. Люди, находившиеся на паруснике, очень удивились происходящему. Эта история, передаваясь из уст в уста, разрослась. Ноэль Баба стал вызывать к себе такое большое уважение, что занял место, близкое к богу моря.
Теперь, выходя в море, рыбаки стали кидать в него деревянные фигурки Ноэля Баба. Они верили, что благодаря этому море не причинит им вреда.
Согласно тому, что рассказывают, однажды в Демре начался голод. Народ просил пшеницу в долг у приходящих в гавань кораблей. Моряки, отдав всё, что у них было, отправлялись в обратный путь. Однако, когда они возвращались домой и заглядывали в свои амбары, то обнаруживали, что они заполнены пшеницей. Люди верят, что это было сделано благодаря святым молитвам Ноэля Баба. Таким образом, Ноэль Баба не оставлял с пустыми руками добросердечных моряков.
Согласно другой истории, каждый год, 26 декабря, Ноэль Баба приходил домой к жившим в тех местах трём бедным сестрам, чтобы тайно оставить три кошелька с золотом. Так Ноэль Баба очень скоро стал известным своей благотворительностью в тех краях.
Однако у каждого человека есть как почитатели, так и ненавистники. Это же касается и Ноэля Баба. Были также в те времена люди, его не любившие, не переносившие его. В один из дней в Демре пришла чума. Ненавистники Ноэля Баба приписали причину эпидемии его присутствию. Из-за их наветов Ноэля Баба посадили в тюрьму.
Просидев некоторое время в тюрьме, Ноэль Баба, когда вышел оттуда, ушёл в горы. Начал ходить по деревням. Куда бы ни приходил, он приносил в это место деньги. На эти деньги покупал и резал скот и раздавал мясо бедным людям. Покупал голодным еду, голым одежду. Он прилагал усилия, чтобы в том районе не осталось ни одного бедного и голодного.
Любящие его на протяжении веков продолжают рассказывать о нём легенды. В его честь в Демре была выстроена церковь и великолепная гробница.
Камень-верблюд
Наш маленький район Сейдишехир, связанный на юго-западе с Конийской губернией, находится между Бейшехиром и Суйя Гёллери. В последние годы, в связи с началом производства алюминия, жизнь этого маленького городка значительно оживилась, что повлияло на все стороны его развития. Сегодняшний Сейдишехир – подарок столетий. Согласно историческим источникам, в этом городе всегда жили умельцы, развивалась промышленность, внедрялись индустриальные новшества. Однако, несмотря на все новации, здесь также бытует много прекрасных легенд о святых, покоящихся в этой земле. Одну из них мы приводим ниже.
Народ рассказывает, что основателем Сейдишехира был святой Сейд Харун-ы. Он был многоуважаемый всеми человек. Когда строилась мечеть, которую позже назвали в его честь, правивший в соседнем городе Бейшехире Эшрефоглу Бей, дабы внести лепту в строительство, прислал в Сейдишехир нагруженных солью и перцем людей. Святой Харун-ы принял посланные дары и опустошил привезенные сосуды. Чтобы не посылать носильщиков назад с пустыми руками, святой Харун-ы по одному наполнил их чем-то и с благодарностями отправил Эшрефоглу Бею.
Когда люди бея прибыли в Бейшехир, они обнаружили, что их поклажа наполнена мёдом. Узнавший об этом Эшрефоглу стал восторгаться поступком святого Харун-ы. Он решил проведать его в Сейдишехире. Чтобы показать, что он сам великий святой, он оседлал льва. На что святой Харун-ы оседлал камень и выехал на нём ему навстречу. Увидев владельца дома едущим на камне, Эшрефоглу удивился ещё больше. Так было сказано:
– Оседлать живое существо – не такое уж диво. А вот умение оседлать неживое и заставить его двигаться, – знак наличия великой силы.
На въезде в Сейдишехир со стороны Бейшехира находился камень, названный в народе Деве Ташы8, – это тот самый камень, о котором рассказывалось выше. Однако в связи с тем, что на том месте были заложены алюминиевые предприятия, камень оттуда убрали. Сегодня точно никто не знает, где он и в каком он состоянии.
Мевляна
Вот легенда, рассказывающая о том, почему в Конии не поют соловьи.
Однажды в садах Конии, на рассвете, в спокойствии и смирении Мевляна совершал радение во имя Бога. Розарий был настолько прекрасен, зикр шел из самого сердца, рассвет был до такой степени умиротворяющим, что в тот момент все божьи создания излучали любовь и покой. И что же произошло? Соловьи нарушили этот покой и затишье: они садились на плечи и голову Мевляны и, взлетев, нарезая круги, жеманно пели. Мевляна, оказавшись в безвыходном положении, крикнул голосом, идущим из глубины души:
– Замолчите!
Соловьи же из уважения к Мевляне перестали петь в Конии навечно.
Чтобы там ни рассказывали легенды, но в одном из стихотворений Мевляны как будто слышен тот окрик: Эй, соловей, ты радуешься из-за розы. Я же радуюсь от твоего присутствия. В розарии ты слушаешь секреты. Слушай истину беззвучно! Здесь тихо.
Когда умер Мевляна, похоронная процессия начиналась от его медресе и до того места, где сейчас находится его тюрбе. Тысячи людей несли его на руках. Все лезли из кожи вон, чтобы хотя бы один раз дотронуться до гроба. Столпотворение со временем все увеличивалось.
Гроб несколько раз треснул и был заменён на новый. Играли ребабы и нейи, разные мелодии смешивались. В толпе творил хаос. Дорога в десять минут заняла время с утра до вечера. Похоронная процессия остановилась на месте для совершения намаза. По завещанию Мевляны, намаз должен был провести великий ученый Садреддин Канэви. Шейх Садреддин приблизился к гробу, начал молитву словами «О, великий Аллах», но не смог дочитать ее до конца. Залился икотой и от сильного расстройства упал в обморок. В это мгновение кадий Сыраджеддин продвинулся вперёд, чтобы закончить намаз.
По другой версии, когда гроб остановился на площади для намаза, перед тем как Садреддин Канэви собирался провести намаз, прочитав первую страницу, муэдзин прокричал, что будет просчитана молитва за упокой, из гроба послышался голос:
– За упокой? Или за здравие?
Садреддин Канэви, сильно возбудившись, дал праведный ответ:
– Мусульмане не умирают…
После чего потерял сознание.
Это и вправду было так. Физическое тело Мевляны умерло, но душа жила. Мевляна при жизни создал себе бессмертный трон. Он наперед предсказывал:
– Я не падишах, спущусь с трона в гроб. Мои уроки написаны в вечности.
Тело Мевляны было захоронено на востоке города Кония в парке Хас, в изголовье могилы его отца Султана Сулеймана. По легенде, когда тело Мевляны принесли на то место, его отец, из уважения к величию и учености сына, встал вместе с гробом и уступил ему свое место у изголовья. С тех пор гроб так и стоит. И правда, если вы сегодня посмотрите на тюрбе Мевляны с угла места под названием Хузур-ы Пыр, вы увидите, что гроб на могиле Султана Сулеймана действительно как будто бы стоит на ногах.
О строительстве тюрбе Мевляны рассказывают другую легенду. Когда на могиле Мевляны стали строить тюрбе, Юнус Эмре вызвался добровольцем в качестве строителя. С утра до вечера он с упоением работал, таская на своих плечах каменные кирпичи. Как-то на рассвете главный архитектор пришел на стройку с проверкой. И что же он увидел… Один строитель берет с земли кирпич и с криком «О, Аллах! О, Создатель!» подкидывает его вверх. Кирпич, прокрутившись в воздухе несколько раз, находит свое место на куполе тюрбе! Зодчий застыл в удивлении. Немного приблизившись, он прокричал:
– Кто ты?!
В это время строитель подбрасывал очередной кирпич в воздух. Однако этот кирпич, не найдя своего места на тюрбе, упал на землю и разбился. Архитектор подошел к строителю и понял, что это был Ашуг9 Юнус.
Тогда чудеса Юнуса стали известны. Он не смог оставаться в Конии. Он посетил Султана Йеледи, поцеловал его руку. Султан Йеледи сказал ему:
– Юнус, уходи отсюда. И строй уже не тюрбе, а духовные строения.
Пир Аби Султан
В Конии есть район под названием Пиреби или Пир Аби, а также простое, сделанное из кирпича тюрбе с названием Пир Аби Султан.
В прежние времена тюрбе использовалось Бекташем как келья, однако сейчас комнаты разрушены, единственное, что осталось, – это деревянная гробница.
Согласно Вилайат-наме, Пир Аби Султан был помощником Хаджи Бекташа. Хаджи Бекташ отправил одного дервиша к жившему тогда в Конии Садреддину Канэви со следующим посланием:
– Нам необходимо поговорить. Но мы не можем покинуть Конию. Не отправить бы вам одного из своих халифов, тогда мы бы договорились. Ваше мнение важно для нас.
Хаджи Бекташ позвал к себе своего помощника и халифа Пир Аби и сказал ему:
– Мой друг, ты один из нас. Отправляйся в Конию, поселись там, где тебе укажет Шейх Садреддин. Да станет Кония тебе родиной.
Согласившись, Пир Аби взял свою жену и трех сыновей и отправился в Конию. Он поселился в том месте, где сейчас находится его тюрбе.
Говорят, что в те годы в Конии свирепствовала чума. Два сына Пир Аби умерли от неё. Тем временем и третий подхватил болезнь. Пролежав несколько дней, он также отдал Богу душу. Когда его положили на лавку для омывания, в дом зашел Пир Аби. Что же он там увидел… Его жена в ужасе от потери последнего ребенка, плачет и рвет на себе волосы. Он немедленно вышел на улицу, догнал похороны своего сына, поднял руки и взмолился к Богу:
– Боже мой, ты забрал двух наших сыновей, помилуй нам третьего.
После чего он начал трясти сына за руку, говоря ему:
– Вставай, сынок.
Сын его поднялся с ложа. Он поднял его на руки и принёс матери.
Это событие вдвое прибавило славы Пир Аби.
А почему говорят Пир Аби? По этому поводу рассказывают вот эту легенду:
В том районе Конии, то есть на западе города, постоянно происходили наводнения. Воды Таккели, спускающиеся с гор, не оставляли камня на камне. Всё, что там было, смывало водой.
Одним осенним днем к ним дошла новость, что после сильного ливня, разрушив плотину, воды движутся на Конию. Ученики Пир Аби взмолились к нему:
– О господин, вода загасит наши очаги, разрушит нашу текке. Только ты можешь найти выход из этого положения. Спаси нас от этого бедствия.
Пир Аби Султан, взяв свой посох, вышел на улицу и увидел, что на них надвигаются журчащие воды. Тогда он поднял свой посох и произнес:
– Стой! Теки назад!
Тогда поток остановился на том месте, где он был, как будто бы его пригвоздили, а потом развернулся и утёк назад. Так было спасено текке. Имя же мюршида осталось Пир Аби10 Султан.
То, что написано в Вилайат-наме, или то, что рассказывают народные легенды, не является достоверной информацией. Однако нельзя отрицать то, что во времена Сельджуков в Конии жил суфий по имени Пир Аби Султан, и он был современником таких личностей как Мевляна, Садреддин Канэви и Насредин Ходжa. Его имя в Вилайат-наме упоминается, как имя одного из халифов Хаджи Бекташа.
В старину в первый месяц мухаррема зажигали в тюрбе лампаду и отправляли в обитель Хаджи Бекташа. Именно в этот месяц в текке готовилась ашура. Разложенная на подносы, эта сладость раздавалась бедным. Прошло время, и эта традиция забылась. Комнаты были разрушены. Осталось только тюрбе из кирпича. Ничьё, неухоженное, забытое тюрбе…
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
