Текст книги "Покидая место ссылки"

3.4 Иллюзия независимости

Я не птица, и никакие сети не удержат меня;

я свободный человек с независимой волей.

Шарлотта Бронте

Когда я узнаю, кто я такой, я буду свободен.

Ральф Эллисон

Возможно, самым важным свойством мыслеформ является их фиктивная независимость. Из-за того, что Тайна отождествляет и путает Себя с мыслеформами, кажется, что они имеют собственную жизнь. Мыслеформы воспринимаются, как если бы они были отдельными существами, тогда как в действительности они являются частями единого целого. Эта иллюзия независимости – высоченная стена, через которую вы должны перелезть по пути к Тайне, по пути к становлению своим истинным «Я».

Тайна – единая сущность – проявляет Себя через формы, которые Она Сама вдохновила и создала. Затем Она путает себя с формами, которые Сама создала. Раскрывая Себя через формы, Тайна думает, что каждая форма является отдельной и индивидуальной. Но это так лишь благодаря Ее самоотождествлению с этими Ею же созданными формами, что может быть легко подтверждено через успешное следование духовной дисциплине (садхана).

Проще говоря, мыслеформы ощущают независимость, потому что наша душа – один из аспектов человека – привязалась к ним. Душа – то, что мы называем Тайной внутри нас, – ощущает свою индивидуальную обособленность благодаря этому отождествлению. Мы чувствуем, что мы – это наша личность и наши характерные черты. Мы ощущаем себя принадлежащими к группе или нации, потому что отождествляем себя с мыслеформами этой нации или группы. Опыт отождествления действителен только во время отождествления. Вне этого отождествления, это чувство независимости – заблуждение.

Тайна сияет Своим Светом сквозь облака мыслеформ. Каждый луч Света выглядит самостоятельным. Тем не менее, все лучи Света исходят из одного источника. Вся световая структура – один и тот же свет, который светит в разных местах. Мы считаем, что есть много светов только потому, что нам не хватает перспективы. Мы думаем, что есть много независимых аспектов, потому что настойчиво отождествляем себя с отдельным телом, умом или культурой, что заставляет нас думать, будто существует много проявлений там, где на самом деле есть только одно.

Эта настойчивость питается сильным фокусом, который исходит от Тайны, которая придает фокусу свою Силу (жизненную силу во всем). Это самоподдерживающееся заблуждение, которое прекращается только тогда, когда Тайна Сама решает убрать свой фокус. Тайна убирает свой фокус в соответствии со своим собственным планом, который не зависит от ума и выходит за пределы его постижения. Человеческий разум ощущает это как Божественную Благодать.

Тайна сообщает энергию мыслеформам, что и раздувает их важность. Тайна развивает у мыслеформ комплекс Бога, уместный для Тайны, Которая есть Бог, но не подходящий ни к чему другому. Она раздувает мыслеформы – личные, социальные, политические, профессиональные, расовые, национальные и т. д. – и заставляет их чувствовать себя более значительными, чем они есть на самом деле. Вы можете легко наблюдать эту богоподобную самооценку у маленьких детей, прежде чем они осознают, что общество не смотрит благосклонно на их сосредоточенность на самих себе.

В определенном смысле, дети правы. Они – уникальные искры Тайны. С возрастом, однако, люди начинают чувствовать разрыв между завышенной самооценкой и реальностью, в которой их ум-эго-личность – это иллюзия, лежащая в основе духовной боли. Этот разрыв также порождает внутреннюю войну: войну, которую эго ведет, отстаивая свое фиктивное существование. Эго ведет себя так, когда сталкивается с надвигающимся осознанием того, что оно всего лишь выражение Тайны в конкретной форме, без какой-либо собственной важности. Эту борьбу называют духовным путем.

Иллюзия важности часто проявляется как хрупкость мыслеформ (см. 3.9 МЫСЛЕФОРМЫ НЕ ВЕЧНЫ). Чувствуя свою слабость, хрупкие эго и нации сражаются за свою независимость, точно так же как молодые петухи дерутся больше, чем это необходимо для их выживания. Но защита и укрепление вашей фиктивной автономии лишь усиливает ваше отождествление с собственной личностью или национальными мыслеформами, тем самым усиливая духовную боль.

Культуры, которые поощряют эго-независимость, являются также культурами с наиболее сильной фиксацией на конкретной реальности, то есть на определенном взгляде на мир, порожденный особыми мыслеформами. Это значит, их групповое мышление более плотное и менее толерантное. Такие народы имеют тенденцию быть мессианскими. Они хотят навязать свои мыслеформы другим людям и нациям. Обычно это оборонительная позиция, направленная на защиту хрупкости их мыслеформы.

Уверенные в своей связи с Тайной, Люди Тайны (см. 7.5 ЛЮДИ ТАЙНЫ), как правило, открыты для разнообразных идей и мыслеформ. Такие люди сосредоточены на своем сильном внутреннем ядре и не заботятся о внешних декорациях. Они не слишком волнуются за свои убеждения, границы или независимость. (Границы эго имеют свое место и значение, но это тема для книги, посвященной психологии, а не духовности).

Проблема преодоления чувства независимости заключается в том, что это требует значительного повышения уровня осознанности. Для осознания иллюзии независимости требуется великое озарение. Еще больше энергии необходимо для отказа от независимости. Но об этом поговорим в другой раз.

3.5 Устойчивые паттерны

Традиция становится нашей защитой,

но когда ум защищен, находится в безопасности, он разлагается.

Джидду Кришнамурти

Мы можем рассматривать мыслеформы как устойчивые паттерны или кластеры настырных мыслей. Устойчивые паттерны – это мысленные структуры, которые захватывают мысли и заставляют их самовоспроизводиться. Таким образом, устойчивые паттерны не любят изменений, имеют тенденцию к стабильности и поддерживают статус-кво. Будучи «вибрационными» привычками, устойчивые паттерны питают и поддерживают уникальный контент и стиль мышления – именно потому, что они предпочитают оставаться укрытыми в своем собственном «контейнере», с его эхо-камерами и петлями обратной связи.

Контент – это мысли, которые постоянно обновляются и повторяются в рамках устойчивого паттерна. Языки, культуры, социальная и семейная динамика и традиции – все это примеры такого контента. Подобный контент также может служить специфической точкой притяжения в отношении намерений и будущего, которое вам, вашей семье или вашей культуре нужно или желательно испытать, чтобы повысить уровень осознанности.

Граница устойчивого паттерна – это мысли, которые вам позволено думать в пределах «контейнера», в отличие от мыслей, которые вам не дают думать или которые вы сами вы не способны принять. Это проявляется в слепых пятнах. Ученый легко может быть рациональным в своей области, будучи в то же время фанатичным приверженцем иррациональной идеологии. Состоятельный человек может не видеть, что его роскошный образ жизни способствует разделению общества по расовому и классовому признакам. Примечательно, что люди могут быть способны принимать мысли, выходящие за рамки их устойчивого паттерна. Но они склонны возвращаться в свою зону комфорта под стрессом, так же как побитые жены возвращаются к своим жестоким мужьям.

Однако главный интерес для аудитории этой книги должны представлять «вибрационные» или «энергетические» границы, которые проявляются как склонность к определенному уровню любви и мудрости. Обычно люди с большим трудом понимают качество мудрости и любви, которые слишком удалены от уровня их собственного «вибрационного» бытия. Они не могут понять один другого или по-настоящему установить контакт, потому что у них нет общего «вибрационного» языка, несмотря на то, что говорят на одном лингвистическом диалекте.

Например, для большинства людей нормально не замечать преступников и святых в своем ближайшем окружении, потому что такие необычные люди «вибрационно» слишком далеки от них. Если их групповое мышление не склонно к преступности или святости, обычные люди в рамках группового мышления не знают о преступниках, которые на вибрационной шкале стоят слишком низко по отношению к ним, а также не могут представить себе соседа, который духовно был бы существенно более искушенным, чем они. Таким образом, люди, которые существенно различаются друг от друга по вибрации, не видят друг друга.

Касаясь темы уникальности, устойчивые паттерны демонстрируют различные формы мыслей, точно так же как облака на небе – каждое уникальной формы, хотя все они состоят из воды. К примеру, мы без труда отличаем личность одного человека от другого, одну культуру от другой или стиль общения одной супружеской пары от стиля другой. Кроме того, мы замечаем, как меняется наше собственное поведение и мышление, когда мы переходим от одной культуры к другой и приспосабливаемся к новому групповому мышлению.

Обычно существуют хорошие – функциональные и здравые – основания для появления и сохранения устойчивого паттерна. Например, уникальные мыслеформы определяют отношения, будь это ваша семья, друзья или ваша социальная среда. Такие устойчивые паттерны содержат в себе правила и ожидания, которые обеспечивают нормальное функционирование этих отношений.

Существует также нездоровая, дисфункциональная сторона. Мыслеформы – это сценарии, лишающие свободы людей и группы; это мысленные паттерны, которые по большей части бессознательны. Люди боятся нарушать эти правила, потому что это повлечет за собой социальные последствия или наказание. Человеческое эго само по себе является устойчивым паттерном, который формируется и подтверждается этими внешними мыслеформами. Любое нарушение этих правил или сценариев – встряска для эго.

Природа сектантского поведения и идеологии заключается в том, что мысли в этих устойчивых паттернах говорят с вами на понятном, родном для вас, языке. Они кажутся вашими собственными мыслями, частью вас. Они постоянно вспыхивают у вас в голове. Они кажутся вдохновенными и могут даже разбудить в вас поэта. Они – это ваша культура. И они же – ваша тюрьма.

Как самореферентная структура, устойчивые паттерны суть тюрьмы, изолирующие себя своей собственной застрявшей самореференцией. Почти полностью слепые и глухие к поступающим извне сигналам, устойчивые паттерны варятся в собственном соку несвежих мыслей. Изменения они обычно принимают медленно и только под принуждением. Устойчивым паттернам ненавистны изменения, потому что они могут раскрыть их непостоянство, а это угрожает их воспринимаемой реальности и самому их выживанию.

Свобода открывается, как только вы осознаете самоотождествление вашей души с устойчивыми паттернами и перестанете путать себя с мыслеформами. Именно тогда вы осознаете, что устойчивые паттерны чувствуют себя реальными и живыми только потому, что их повторяющаяся и ограничительная сущность вдохновлена и активизирована Тайной.

3.6 Мыслеформы обеспечивают стабильность

Все есть яд и все есть лекарство;

тем или иным его делает только доза.

Парацельс

Мыслеформы имеют положительный аспект. Они обеспечивают стабильность. Мыслеформы содержат или подразумевают полезные правила, убеждения и традиции. Они могут также давать положительные ожидания, сценарии и истории, которые могут предоставлять нам образец для подражания, как правило, неявно. В правильном количестве и качестве такие устойчивые паттерны обеспечивают человеческому разуму позитивную поддержку и способствуют сплоченности и согласованности в обществе.

И культура, и политический порядок суть устойчивые паттерны. Мы ожидаем, что социальные и культурные нормы будут оставаться известными и хорошо функционировать. Удобно говорить на общем языке, следовать одним и тем же правилам дорожного движения и пользоваться одними и теми же деньгами для покупки продуктов. Несмотря на то, что все это суть убеждения, они являются полезными и функциональными мыслеформами.

Семьи характеризуются и поддерживаются устойчивыми паттернами. Отношения внутри семьи суть мыслеформы. Вы знаете своих отца, мать, сестру и брата, и ожидаете, что они будут вести себя определенным образом – стабильным, обеспечивающим ровное течение семейной жизни и простое счастье. Хорошая семейная динамика представляет собой устойчивый паттерн, который дает прочное основание разуму и эмоциям членов семьи и направляет их на здравые пути, предотвращая нездоровую эксцентричность.

Ваш ум-эго-личность стабилен на протяжении времени, потому что он есть устойчивый паттерн. Это хорошо, поскольку помогает вам верить, что вы человек, а не набор дискретных мыслей, что является реальностью, которая открывается через медитативные практики (садхана). Вера в вашу индивидуальность позволяет вам связать свои умственные и эмоциональные характеристики с вашим умом-эго-личностью и отождествить их с вашим физическим телом. Стабильный ум-эго-личность – это щит, который защищает вашу дискретную систему от интенсивности Тайны.

В этом отношении духовный путь – это квест, который открывает вам безмерную силу Тайны, сохраняя при этом устойчивые паттерны вашего ума-эго-личности. То есть путь состоит в том, чтобы раскрыться навстречу опасной безмерности Тайны, сохраняя вашу эго-личность от потери контроля.

Таким образом, здоровые мыслеформы обеспечивают стабильность. Следовательно, мы должны предпринимать сознательные усилия, направленные на поддержку «хороших» мыслеформ и противодействие «плохим». На этом этапе нашей персональной и коллективной эволюции нам ужасно трудно эффективно отбрасывать бесполезные и опасные мыслеформы. В частности, нам нужно пристально следить за теми мыслеформами, которые в свое время будут нарушать стабильность.

3.7 Мыслеформы надменны

Половина зла в мире происходит из-за людей,

которые хотят чувствовать себя важными.

Т. С. Элиот

Мыслеформы имеют предрасположенность к надменности. Благодаря тому, что Тайна отождествляет и связывает себя с ними, Она надувает их преувеличенным чувством собственной важности, заставляя мыслеформы казаться бόльшими и лучшими, чем они есть на самом деле. Чувство обособленности, подпитанное этим отождествлением и привязанностью, является фундаментальным невежеством, присущим мыслеформам. Это делает их неразумными и слепыми в отношении их самонадеянности.

Надменность – это предрасположенность к преувеличению собственной ценности или значения. Она часто проявляется в виде оскорбительной позиции превосходства, такого расположения духа, что часто приводит к решениям и действиям, унижающим или эксплуатирующим других. Высокомерные люди требуют для себя большего, чем они заслуживают, потому что считают себя достойными этого.

Ум-эго-личность – это группа мыслеформ, происходящих от мыслеформ окружения, в котором человек рос, формировался и продолжает жить. Надменность, присущая всем мыслеформам, выражается у людей в чувстве, что они лучше других, обычно проявляющемся в том, что они гордятся своей семьей, профессией, этнической группой или страной.

Более того, кто-то может чувствовать себя самоуверенным и без всякой явной причины. Это «личное» самомнение зачастую приводит к обиде на все и вся «иное» – на другие страны, людей, места, языки, идеологии, религии.

Досадная, но смешная сторона «самозабвения» мыслеформ состоит в том, что люди или группы, которые выступают против надменности, любят объявлять: «Я не столь самоуверен, как вы!»; или: «Я скромнее вас!»; или «Наш Бог исполнен благодати больше вашего!» Таким образом, мы, люди, можем быть спесивыми даже по поводу нашей спеси.

Несмотря на то, что обычно мы ассоциируем высокомерие с людьми, такие идеологии, как капитализм, марксизм, религиозный фундаментализм и иррациональная вера в «свободу» и «демократию» тоже высокомерны. В своей самонадеянности эти коллективные мыслеформы провоцируют неразумные решения и действия больших групп и их лидеров. Так случаются разные беспорядки, революции и геноциды.

Культуры больших народов становятся мессианскими, когда их самомнение сочетается с силой. Они хотят навязать всем свои вечно косные взгляды на мир. Обычно они начинают с подчинения меньших соседей рядом, а затем движутся к формированию больших империй. В этом процессе они подавляют и могут даже уничтожить более мудрые, более развитые, но более слабые культуры.

Культ Рациональности – это, пожалуй, самая самонадеянная идеология, чьи мыслеформы возобладали над человечеством. Из-за недостатка здравого смысла и плохой связи с Тайной мы путаем наши умственные способности с мудростью. Поклоняясь разуму и его способности к логике и рассуждению, мы, люди, думаем, будто можем контролировать мир, природу и других людей. Вместо этого, соблазненные и зомбированные мыслеформами культа, мы покорно верим в свои мысли и гордо похваляемся нашей привязанностью к этой идеологии, будучи убеждены в собственной правоте и не осознавая, что свобода возможна и что она лучше. Но для этого нужно культивировать в себе смирение прежде погружения в трансрациональное.

Надменность мыслеформ часто приводит к катастрофическим последствиям, если не держать их под контролем мудрости, основанной на осознанности.

3.8 Страх

Ваш величайший дар лежит за дверью,

называемой страхом.

Суфийская поговорка

Естественной и определяющей чертой мыслеформ является их отдельность. Страх – побочный продукт отдельности. Страх появляется, когда есть необходимость – реальная или воображаемая – защищать что-либо. Он указывает, что граница нарушена. Страх – это естественная ответная реакция на реальную или предполагаемую угрозу для нашей идентификации и привязанности к мыслеформам.

Человек, как дискретная система тела и ума (мыслей), мнит себя отдельной жизнью. Этот модус бытия требует наличия и достижения желаний, а также утрат достигнутых объектов желания, от потери небольших безделушек до утраты самой жизни. Таким образом, состояние дискретной системы – отдельного индивидуума – подразумевает границу, которую нужно защищать, сколь бы бесполезно это ни было.

Подобным образом, ощущая себя отдельной жизнью, мыслеформы имеют границы, требующие защиты. Они защищают себя, поддерживая старые мысли и препятствуя новым. В частности, мыслеформы не любят изменений, потому что это угроза для их внутренней последовательности.

Наши эго, индивидуальность и личности сами являются мыслеформами, происходящими от мыслеформ. Всякий раз, когда «наши» мысли меняются или трансформируются, это вызывает нарушение нашей идентичности и привязанностей. Всякий раз, когда такие изменения ожидаются или происходят, «наши» мыслеформы чувствуют угрозу и вызывают у нас страх. Появляясь как будто бы без причины, такое экзистенциальное беспокойство ощущается всякий раз, когда происходит «вибрационный» сдвиг, значительное изменение в способе и качестве мыслей, которые вы думаете.

Под давлением духовных усилий (садхана) наша связь с мыслеформами неоднократно нарушается. Правильное духовное усилие является причиной того, что «вибрационная» или «энергетическая» граница постоянно нарушается. Это главная и определяющая причина экзистенциального беспокойства, испытываемого в ходе серьезной духовной практики. Если этот страх отсутствует, вы должны задаться вопросом об эффективности ваших духовных занятий. В конечном счете, духовный путь всегда связан с вибрационными сдвигами, выводящими за рамки того, чтобы вариться в собственном соку несвежих устойчивых паттернов и обычных мыслеформ.

Люди, которые чрезмерно отождествляют себя с традиционными мыслеформами и слишком привязаны к ним, могут на групповом уровне чувствовать страх, когда эти мыслеформы испытывают трансформацию и сдвиг, – а это неизбежно будет с ними происходить, учитывая, что культуры и общества развиваются, а история движется вперед.

Пока мы не поднимемся над мыслеформами, они будут присутствовать в нашей жизни – вместе со страхом, их любимым товарищем по играм.

3.9 Мыслеформы не вечны

Многое из того, что мы сейчас считаем непоколебимым, отделится от нас одно за другим и, подобно зрелому плоду, опадет.

Ральф Уолдо Эмерсон

Жизнь – большой сюрприз. Возможно,

смерть окажется ещё большим сюрпризом.

Владимир Набоков

Точно так же, как живые организмы, мыслеформы рождаются, изнашиваются со временем, стареют и умирают. Кроме того, они могут ломаться или разрушаться под давлением. Мыслеформы хрупки и непостоянны.

Есть много причин для непостоянства. Первоначальная цель мыслеформы могла остаться в прошлом. Люди могут устать от нее. Внешнее давление или внезапное событие могут вызвать к жизни конкурирующую мыслеформу. Две мыслеформы могут бороться за господство, и одна из них выйдет явным победителем. Тайна может отозвать свою поддержку, и мыслеформа вскоре забывается.

На личном уровне, когда вы углубляете свой взгляд на природу реальности, вы должны отказаться от старой лжи и приспособиться к новой истине. Мыслеформы, которые поддерживали старую ложь, ослабевают в результате прозрения.

Если вы ускорите свое развитие посредством духовной практики (садхана), влияние Тайны будет возрастать. Под давлением люди чаще изменяют свои убеждения, меняют места жительства и выбирают новые профессии. Ваша способность открывать свое сердце и ум навстречу Тайне возрастает, когда вы осознаете, что ваше эго является непостоянной мыслеформой.

В качестве негативного примера, если вы вступаете или вас насильно втянули в авторитарную структуру, такую как секта или диктатура, вам, чтобы выжить, возможно, придется принять бессмысленные устойчивые паттерны и отказаться от разумных мыслеформ, которые могут привести вас в тюрьму или убить. Так, люди из цивилизованных стран с трудом понимают тех, кто вырос в социуме с радикальными или фанатичными мыслеформами.

На групповом уровне коллективные мыслеформы нуждаются в непрерывной внешней подпитке, чтобы выжить. Когда такая подпитка отменяется, – постепенно или внезапно, – мыслеформы начинают голодать. Так исчезают социальные движения, забываются языки национальных меньшинств, теряют актуальность идеологии, растворяются в забвении культуры и приходят в упадок цивилизации.

Коллективные мыслеформы видоизменяются по мере того, как лежащие в их основе идеологии устаревают и становятся неактуальными, суеверия отбрасываются ради более рациональных убеждений и новые технологии изобретаются. Таким образом, монархии потеряли свою актуальность, коммунистическая идеология рухнула, и появляется новая культура, запущенная Интернетом.

В настоящее время коллективный нарратив западных обществ трещит по швам. Растет неудовлетворенность социальными, экономическими и религиозными институтами. Люди теряют доверие к порождаемым этим нарративом мыслеформам, поскольку становится все более очевидно, что система уже не функционирует хорошо. Еще не вполне ясно, какие мыслеформы заменят на Западе рушащиеся устойчивые паттерны, поскольку мы находимся в самом начале возможного краха и последующего рождения новых устойчивых паттернов.

Мы, люди, должны представить себе пользу от управления мыслеформами на коллективном уровне. Многих неприятностей можно избежать, если мы научимся обслуживать и заменять мыслеформы по мере их старения, так же как меняем масло, ставим новые тормоза и покупаем новый автомобиль, когда старый изнашивается. Кроме того, важно иметь квалифицированных людей, которые обучены и достаточно мудры, чтобы выполнять такое обслуживание мыслеформ.