Текст книги "100 великих мистических тайн"

Привидения на фотографиях

В первой половине XIX века были изобретены фотоаппарат и фотография. Эти открытия позволили не только сохранять образы реальных людей и событий, но и на какой-то миг проникнуть в мир неведомого и таинственного.

И переступил эту грань в 1862 году американский фотолюбитель Уильям Маммлер, однажды решивший сфотографировать самого себя. Посреди комнаты он поместил на штатив свою громоздкую камеру и занял место напротив ее объектива.

Когда на следующий день он проявил фотографию, то увидел на снимке нечто такое, что заставило его тотчас обратиться в полицейское управление. В заявлении, в котором он просил провести расследование, в частности, были такие строки: «Я находился в комнате и во всем доме совершенно один и снимал самого себя. В женщине, которая стоит на снимке по правую руку от меня, я узнал мою кузину Сару Маммлер, умершую в этой квартире 12 лет назад».

На этой фотографии, устремив напряженный взгляд в объектив, сидит на стуле мужчина средних лет. Одет он по моде того времени. Руки у него лежат на коленях. А за его спиной с правой стороны стоит миниатюрная полупрозрачная дама в белом платье. Ее левая щека прижата к виску Маммлера. Бледное лицо женщины омрачено затаенной печалью, а в глазах видится смертельная боль и тоска.

Фотография Уильяма Маммлера с призраком

Эту уникальную фотографию вместе с негативом неоднократно подвергали самому скрупулезному исследованию профессионалы фотодела, в том числе и полицейские эксперты в Нью-Йорке. И всякий раз снимок признавался подлинным.

Этот фотоснимок, по сути, явился первым, на котором изображен представитель потустороннего мира. С тех пор было зафиксировано на пластинах и фотопленках несколько тысяч духов и привидений. Однако только 197 из них считаются оригинальными. Но именно эти без малого две сотни фотоснимков ставят ученых перед вопросом: что в действительности на них изображено – привидения, духи, фантомы, сгустки психической энергии?

Хорошо известный среди исследователей паранормальных явлений физик Уильям Крукс (1832–1919), в свое время возглавлявший Британское общество психических исследований, с помощью женщины-спирита Флорин Кук многократно для экспериментальных исследований вызывал с того света призрак некоей дамы, называвшей себя дочерью знаменитого пирата Джона Кинга – Кэтти.

При этом все стадии ее появления запечатлены на многих фотографиях, которые в настоящее время хранятся в Лондонском музее спиритизма.

В 20-х годах минувшего столетия во многих книжных магазинах появилась книга английского исследователя Ф. Смита «Призраки и полтергейсты». В ней автор поместил удивительный снимок, на первый взгляд ничего особенного собой не представлявший: на тротуаре во весь рост стоит маленькая девочка. А слева от ребенка пристроился на полусогнутых коленях едва видимый сухонький старичок. Он умиленным взглядом смотрит прямо в объектив и, опустив ладонь на головку девочки, загадочно улыбается. А в надписи под фотографией сообщается следующее: «Этот фотоснимок сделан в 1922 году в американском городке Инверк. Кроме девочки, на снимке находится и ее дядя, который умер за 11 лет до этого. В тот момент, когда производилась съемка, никто из окружающих его не видел».

В той же книге Ф. Смита есть несколько и других любопытных фотографий: например, снимок легкового автомобиля, сделанный с расстояния около двух с половиной метров. За рулем машины находится пожилой седоватый мужчина, а на заднем сиденье примостилась худенькая старушка. Одета она в темное пальто, на шее у нее светлый шарф, на остром носике – очки.

Оказывается, на этой фотографии, кроме мужчины за рулем, изображена и его покойная теща. А снимок сделала супруга мужчины – миссис Мейбл Чиннери из английского города Эйпвича, после возложения цветов на могилу своей матери. Когда же на следующий день Мейбл проявила пленку, то заметила в автомобиле фигуру своей умершей несколько лет назад матери.

Несколько экспертов, детально изучивших странную фотографию, единогласно заявили, что она подлинная…

В сентябре 1936 года леди Таунсхенд пригласила в свой замок Рейнхэм в Норфолке профессионального фотографа, чтобы тот сделал несколько фотографий ее особняка с прилегающей к нему территорией. Когда в парадной зале была приготовлена к работе необходимая фотоаппаратура, перед изумленными взглядами фотографа и его помощников на широкой лестнице неожиданно возникла стройная полупрозрачная женская фигура в коричневом платье старого фасона.

Призрак перемещался очень медленно, поэтому фотограф смог сделать довольно удачный снимок странной дамы. Впоследствии для установления подлинности изображения негатив и фотографию передали военным экспертам, которые после тщательного исследования фотоснимка пришли к выводу, что это – не подделка. Более того, они установили, что на фотографии изображен призрак так называемой Коричневой леди, которая уже в течение семи столетий 2–3 раза в год навещает замок Рейнхэм…

Популярный английский журнал «Максим» в свое время тоже отдал дань моде на фотоснимки призраков: в 1977 году на его страницах появилась редчайшая фотография вишневого «бентли», за рулем которого находилась полупрозрачная, словно мираж, но тем не менее хорошо видимая фигура молодого мужчины лет 25–30, одетого в дорогой костюм.

Эту фотографию сделал хозяин автомобиля 27-летний житель Лондона Тимоти Аппер. «Этот “бентли” я купил совсем недавно и на память об этом важном событии решил сделать снимок автомобиля напротив своего офиса, – объяснял журналистам озадаченный молодой человек. – Когда я проявил пленку, то за рулем автомобиля увидел абрис мужчины, которого я никогда до этого не видел. Я обратился в редакцию, и мне разъяснили, что это – призрак, и, скорее всего, того человека, которого год назад на этом же самом месте сбила машина»…

В октябре 1990 года на знаменитом австрийском высокогорном курорте в Тироле англичанин Дж. Тодд сфотографировал своих товарищей за обеденным столом. Когда же после отдыха он возвратился на родину и отпечатал тирольские снимки, то на одной из фотографий, кроме друзей, увидел еще одного человека. Это была таинственная девичья фигура, которая словно висела в воздухе прямо перед сидящими за столом друзьями Джорджа…

Еще один снимок с изображением загадочной человеческой фигуры был опубликован в октябре 1991 года в журнале «Бритиш Санди». На фотографии, которая была сделана накануне Нового года в лондонском гипермаркете «Ковент Гарден», кроме семьи Уэбб – родителей и их маленькой дочери, был отчетливо заметен образ прозрачной, словно сотканной из паутины школьницы в черном платье.

Вернон Харрисон – одно время возглавлявший Королевское общество фотографов – после скрупулезного исследования фотоснимка авторитетно заявил, что он подлинный…

Гластонберийские письмена

Эта история удивительна уже тем, что продолжалась в течение десяти лет и все это время главными ее героями были не только люди, но и духи.

А все началось в 1907 году, когда англиканская церковь купила развалины Гластонберийского аббатства, которое обладало богатейшей историей и семь веков назад процветало благодаря толпам пилигримов, со всех концов Англии устремившихся к месту захоронения короля Артура.

Но к моменту приобретения аббатства никто точно не мог сказать, где находятся главные его святилища. Чтобы установить это, требовались раскопки. Их организацией и проведением церковь назначила руководить признанного авторитета в области готической архитектуры 44-летнего археолога Фредерика Блая Бонда.

Ему было поручено отыскать две часовни, чье местоположение к этому времени стало для всех неразрешимой тайной. Однако из-за нехватки средств раскопки проводились намного медленнее, чем того хотелось археологу. И поэтому для скорейшего решения поставленной задачи Бонд, который был к тому же еще и горячим поклонником парапсихологии, решил прибегнуть к контакту с потусторонним миром посредством автоматического письма.

Руины Гластонберийского аббатства

7 ноября 1907 года во второй половине дня Бонд и его друг Джон Аллейн Бартлет, который имел солидный опыт занятий автоматическим письмом, в бристольском офисе Бонда сели за стол, чтобы впервые попытаться вступить в переговоры с давно усопшими.

Бартлет опустил остро отточенное острие карандаша на белый лист бумаги, а Бонд мягко коснулся его свободной руки. Некоторое время бесцельно проблуждав по бумаге, карандаш стал вычерчивать контуры, в которых Бонд узнал план Гластонберийского аббатства. Затем карандаш вывел прямоугольник в восточной части монастыря, и после просьбы сообщить подробности карандаш (или существо, управлявшее им через Бартлета) подтвердил, что это – построенная аббатом Биром часовня Эдгара. Чуть позже карандаш обозначил другую часовню к северу от главного здания аббатства.

На вопрос, кто все это пишет, последовал ответ: «Иоханнес Брайант, монах и вольный каменщик», то есть масон. Спустя четыре дня им удалось установить, что Брайант являлся хранителем часовни во времена правления Генриха VII и умер он в 1533 году.

Кроме Брайанта, с Бондом и Бартлетом вступили в контакт и другие монахи Гластонберийского аббатства, каждый из которых имел свой индивидуальный почерк, добросовестно воспроизводимый Бартлетом на бумаге. В продолжение тех нескольких месяцев спиритического общения давно умершие монахи сообщили археологу и его другу ряд весьма полезных сведений о старинных постройках монастыря.

Наконец, в мае 1909 года Бонд приступил к раскопкам. Но прежде чем начать их, он еще какое-то время сомневался: то ли следовать указаниям с того света, то ли просто положиться на удачу. И Бонд выбрал первый вариант.

В назначенный срок как раз в том месте, где карандаш нарисовал первый прямоугольник, землекопы вырыли траншею и обнаружили высокую, в десять метров длиной, стену, о существовании которой никто раньше не подозревал. Дальнейшие раскопки привели к появлению на свет остова архитектурного сооружения, которое не могло быть ничем иным, как часовней Эдгара.

Чем дольше продолжались раскопки, тем больше Бонд убеждался в надежности автоматического письма. Так, например, духи ему передали, что крыша часовни окрашена в золотой и малиновый цвета. И действительно, рабочим стали попадаться арочные украшения со следами золотой и малиновой краски. Или еще: монахи утверждали, будто окна часовни выполнены из голубого мозаичного стекла. И впрямь среди руин нашли соответствующие осколки. Это было тем более удивительно, потому что для того периода характерным являлось лишь белое и золотое стекло.

Еще больше удивило Бонда утверждение монахов о существовании в восточной части часовни двери, ведущей на улицу. Этому было трудно поверить хотя бы потому, что в большинстве церквей вообще отсутствуют двери позади алтаря. Но часовня Эдгара оказалась исключением.

Духи монахов аббатства сообщили Бонду даже размеры часовни. Это уже превосходило все мыслимые ожидания археолога, и он, естественно, отнесся довольно скептически к этой информации. Но монахи и в этом случае оказались правы…

Целых десять лет Бонд держал в тайне источник своей поразительной способности буквально «видеть под землей». А осторожничал он не потому, что боялся насмешек коллег. А причина этого была совсем другая: англиканская церковь ни на дух не переносила спиритизма. И когда в 1918 году Бонд опубликовал свою книгу «Врата памяти», где подробно описал историю своего общения с «очевидцами» исторических событий, все было кончено: карьера Бонда рухнула. Ассигнования на дальнейшие раскопки были урезаны. А в 1922 году археолог был навсегда отстранен от раскопок в Гластонберийском аббатстве.

Остаток жизни Фредерик Блай Бонд провел в США, занимаясь, правда, не археологией, а спиритизмом. Скончался он в 1945 году в одиночестве, бедности и озлобленности.

Странные лики

Это невероятное событие произошло в августе 1971 года в небольшой деревне Белмез-де-ла-Морелада, которая находится недалеко от испанского города Кордова. Теплым погожим утром сеньора Мария Гомес Перейра, придя на кухню, к своему немалому изумлению на половой плитке увидела таинственный портрет.

Весть о странном изображении тут же разнеслась по всему поселению. Люди толпами хлынули в дом сеньоры Гомес. Многочисленные зеваки создали женщине массу неудобств, поэтому она решила немедля избавиться от портрета на полу. Но попытки смыть изображение моющими средствами к успеху не привели. И тогда, не найдя иного выхода, она попросила сына плитку с портретом заменить новой.

Казалось, проблема решена. Но спустя недолгое время на полу снова стали проступать новые и на этот раз даже более четкие изображения. Причем их уже было несколько. А местные жители, которые продолжали посещать дом Марии Перейры, среди этих ликов обнаружили лицо мужчины лет 40–45, который много лет назад умер. Похоронили его на старом кладбище, рядом с которым был расположен дом сеньоры Перейры. Понятно, что после такого заявления односельчан почувствовала себя хозяйка «галереи» странных портретов не очень комфортно…

Таинственные портреты из Белмеза

А в это время феноменом Белмеза заинтересовались специалисты по паранормальным явлениям. В процессе исследования портретов они обнаружили ряд любопытных фактов. Так, оказалось, что вещество, которым нарисованы портреты, не имеет аналогов среди известных красок и пигментов. Вывод напрашивался сам собой: портреты «нарисовали» некие сверхъестественные силы…

Через три месяца плитку с изображениями аккуратно откололи от пола и поместили под стекло. Затем был снят слой грунта толщиной около двух метров, под которым были обнаружены человеческие кости. Тем самым предположение о существовании связи между портретами и кладбищем подтвердилось. Более того, чуть позже на старых фотографиях нашли лица тех жителей деревни, которые давно умерли и были похоронены на этом кладбище.

Помимо своего внезапного появления, портреты на полу в доме сеньоры Перейры удивляли еще одной любопытной особенностью: они отличались разнообразием и долговечностью. При этом некоторые изображения, пробыв недолго, исчезали, а на смену им появлялись другие, но были среди «портретов» и такие, которые сохранялись без изменений продолжительное время. Всего же за период существования этого странного феномена на полу проступило несколько десятков изображений, многие из которых были сфотографированы…

Но не только в Белмезе отмечен случай появления ниоткуда портретов и других изображений.

В 1897 году оборвалась жизнь Джона Вопсена – настоятеля собора Ландафф в столице княжества Уэльс городе Кардиффе. А спустя всего полмесяца после предания тела Вопсена земле на западной стене храма, недалеко от места, где священнослужителя отпевали, неожиданно проступило влажное пятно, внешним видом напоминавшее лицо покойного. А внизу под изображением словно лишь для того, чтобы отсеять всякие сомнения в том, чей это портрет, стояли две буквы – J. V. По рассказам очевидцев, «портрет» настоятеля был виден несколько дней.

Намного дольше сохранялось изображение, появившееся более двух с половиной десятилетий спустя на соборе Христа в Оксфорде. Именно летом 1923 года на белой стене проступил профиль настоятеля этого собора Генри Лидделла. Возникло изображение рядом с памятной доской, установленной после смерти священника в 1898 году.

По словам тех, кому приходилось видеть Линдделла вблизи или встречаться с ним лично, это, несомненно, был его портрет, причем, очень мастерски выполненный.

К 1926 году появились другие изображения священника. Феномен этот сохранялся довольно продолжительное время. Даже спустя восемь лет, в 1931 году, портрет настоятеля собора оставался хорошо видимым…

В американском городке Брейдентоне трое рабочих, нанятых для проведения ремонтных работ в пресвитерианской церкви, стали мыть одну из ее наружных стен. И вдруг их взору предстала удивительная картина: на поверхности стены стали проступать отдельные пятна, которые вскоре слились в человеческий портрет. Правда, когда стена высохла, изображение также пропало.

В 2009 году не менее удивительное явление случилось в Свято-Успенском Свенском мужском монастыре в селе Супонево Брянской области. На одной из стен этой обители возник образ Христа, аналогичный тому, который изображен на знаменитой Туринской плащанице.

Старожилы этих мест вспомнили, что лик Спасителя однажды видели в годы войны и учащиеся детской школы-интерната, который находился на территории монастыря. Изображение возникло на известковой стене класса, где раньше висела классная доска. Тогда к монастырю потянулись паломники. Но вскоре фашисты уничтожили лик Христа: старую штукатурку удалили до кирпичей, потом отштукатурили опять и покрыли известью.

И что весьма любопытно, образ Спасителя в этот раз появился на том же самом месте, что и во время войны, причем в течение всего одной ночи.

Конечно, феномен нерукотворных портретов довольно сложно объяснить с позиции науки. Но тем не менее он существует и ждет своего разрешения.

Призрачные писатели, художники, музыканты…

Все началось с того, что 8 июля 1913 года в Сент-Луисе во время спиритического сеанса с домохозяйкой по имени Перл Каррен вступил в контакт дух, который назвал себя Пейтинс Уэрт. Во время сеанса использовалась доска Оуиджа – особое приспособление для связи с духами при проведении спиритических сеансов. Указатель вывел сообщение: «Я жила много лун тому назад. Я приду опять. Мое имя Пейтинс Уэрт».

Уэрт рассказала о себе только то, что она родилась в 1649 году в Дорсетшире, в Англии, в бедной семье. Она никогда не была замужем, поехала в американские колонии, где и была убита во время индейской резни.

Уэрт стала через Каррен диктовать многочисленные литературные произведения. Запись их заняла годы. В течение пяти лет Каррен полагалась на доску Оуиджа.

Произведения были опубликованы и хорошо приняты публикой и критиками. В течение первых пяти лет полное собрание сочинений Уэрт насчитывало четыре миллиона слов в 29 томах: десятки поэм, пьес, коротких рассказов, аллегорий, эпиграмм и четыре полновесных исторических романа из различных эпох. Роман «Печальная история», ставший бестселлером, диктовался ей со скоростью три тысячи слов за вечер. В 325 тысяч слов она описала историю вора, распятого рядом с Христом, в которой сообщена масса точных исторических и политических фактов, о которых Каррен могла бы узнать, лишь перерыв горы специальной литературы. Записывала его Каррен под диктовку Уэрт в течение двух лет. Другой роман был из времен викторианской Англии.

Что же касается поэзии, то иногда Каррен успевала за день записать до 22 стихотворений, что не всегда по силам даже гениальным поэтам.

В 1922 году контакт с медиумом стал слабеть – возможно, это объяснялось изменением эмоционального состояния Каррен в связи с первой беременностью (в возрасте 39 лет) и смертью ее мужа и матери. Интерес публики тоже пошел на убыль, и Уэрт стала появляться все реже. Каррен умерла в 1937 году.

Спиритический сеанс. Гравюра XIX в.

Ученые проанализировали произведения Уэрт и нашли их аутентичными в исторических деталях. Их сюжеты и характеры были признаны хорошо разработанными. Они написаны на старом английском, который вышел из употребления в письменных документах где-то в ХVIII веке. Возможно, Каррен, которая училась только до 14 лет, в поисках материала проникла в сферу своего бессознательного. Но представляется маловероятным, чтобы необразованный человек был так хорошо знаком с деталями исторических эпох и так профессионально писал. Этот случай пока не нашел разумного объяснения.

Еще более любопытен случай, связанный с романом Чарльза Диккенса «Тайна Эдвина Друда». Дело в том, что из-за смерти писателя 9 июня 1870 года этот роман остался незаконченным. Однако он все же был дописан… методом автоматического письма медиумом Джемсом – механиком, учившимся лишь до 13 лет, который не имел никакого литературного дарования.

Осенью 1872 года во время одного спиритического сеанса медиум написал короткую записку, подписанную Ч. Диккенсом. В ней он просил провести очередной сеанс 15 ноября. Сеанс состоялся. В ходе его проведения Джемс получил длинное сообщение от духа Диккенса, который желал с помощью медиума закончить незавершенный роман.

Джемс от предложения не отказался и в течение семи месяцев смог воссоздать 400 страниц печатного текста. И хотя медиум ту часть романа, которую написал Диккенс перед смертью, прочитать не мог, поскольку она наследником трудов писателя не издавалась, тем не менее продолжение повествования было начато со слова, прерванного смертью Диккенса. Причем границу с вновь написанным текстом и старым невозможно было уловить. Сюжет развивался, действующие лица в романе сохранились и не изменили типичности и характера.

Появляются и новые персонажи, что характерно для Диккенса (он вводил действующие лица даже в последние главы романов). В романе много слов с написанием, характерным для Диккенса, но не принятым в Америке. Используются, как и у Диккенса, и большие буквы, и такие же обороты речи. Джемс при завершении романа правильно отразил неизвестную ему топографию Лондона. Он использовал любимые Диккенсом переходы от прошедшего времени к настоящему…

Но не только романы и поэмы, но и картины и музыкальные произведения пишутся руками избранных.

Например, бразилец Луис Гаспарето «создал» немало оригинальных полотен таких выдающихся художников, как Ренуар, Сезанн и Пикассо. Творил бразилец, находясь в трансе, но, что весьма удивительно, чаще всего – в темноте. И что самое невероятное, рисовал Гаспарето одновременно обеими руками, причем правой рукой – одну картину, а левой – другую.

В первой половине 70-х годов XX века английский психотерапевт Мэтью Маннинг, даже не впадая в транс, без особых проблем «воспроизводил» эскизы, рисунки и полотна Леонардо да Винчи, Клода Моне, Пабло Пикассо и других известных художников. Причем Маннинг творил в той же манере, которая была свойственна тому или иному художнику. Так, Обри Бердслей, водя рукой медиума, очень часто ошибался и менял свои решения – совсем как живой художник. Заметив ошибку, он «капал на это место тушью и переделывал во что-нибудь другое».

А вот Пикассо, при своей быстрой манере письма, отличался особой требовательностью к работе и поэтому очень утомлял медиума. «Никто так не изнуряет меня, – писал Маннинг, – как Пикассо. Через каких-то несколько минут, нужных ему, чтобы сделать рисунок, я чувствую себя выжатым как лимон и потом целые сутки не могу ни за что взяться».

Однако не исключено, что Маннинг всего лишь бессознательно усваивал и воспроизводил особенности стиля других художников, настраивая себя на их волну, черпая вдохновение в их творчестве. Тем более что Маннинг, в отличие от ряда других медиумов, еще в школе проявил себя своеобразным и весьма одаренным художником.

В качестве еще одного медиума, который мог поддерживать связь с духами покойников, можно назвать англичанку Браун Розмари. На этот раз контактер «сотрудничал» с умершими музыкальными гениями. История ее «контактов» с потусторонним миром такова.

Якобы в семилетнем возрасте Розмари вошла в контакт с духом знаменитого венгерского композитора Ференца Листа, который заявил ей, что она будет писать музыкальные произведения, которые продиктуют ей давно умершие композиторы. И действительно, начиная с 1964 года она «воссоздала» новые творения Баха, Брамса, Бетховена, Листа, Шопена, Шуберта, Стравинского, Дебюсси. Причем Дебюсси писал ее рукой не только ноты, но и картины, к тому же последних оказалось даже больше.

Автоматически, без исправлений и проигрывания фрагментов, ею записывались целые законченные произведения, включая сложные произведения для оркестра.

Специалисты считают, что писать такую музыку без консерваторского образования (которого у Браун не было) нельзя. Интересно, что полученные таким образом произведения Бетховена, по оценке специалистов, относятся к раннему периоду его творчества.

В 1970 году Розмари выпустила диск с записями «новых» произведений музыкантов, с которыми она контактировала: Листа, Шопена, Бетховена, Баха. Исполнял их известный пианист Питер Катин. Музыка настолько точно соответствовала «почерку» этих композиторов, что эксперты так и не пришли к единому мнению: подделка это или результат реальной связи с потусторонним миром.

Не менее феноменальные способности общаться с духами демонстрировал в 1924 году медиум из Нью-Йорка Джордж Валентайн. На сеансах, проводившихся в течение пяти недель, он служил «рупором» для сотен духов. Некоторые из них бегло говорили на разных, хотя и известных публике языках: немецком, английском, русском, испанском.

Но звездный час Валентайна наступил в конце 20-х годов. Во время одного из сеансов голоса стали говорить на непонятных большинству присутствовавших языках и диалектах. Чтобы разобраться в этой разноголосице, пригласили известного ученого-востоковеда Невиля Уайманта, и он, несмотря на крайний скептицизм, откликнулся на приглашение. И сразу же насторожился, когда услышал имя Конфуция на безупречном китайском языке. Тогда профессор стал сам цитировать отрывок из произведения великого китайского мудреца. Этим Уаймант хотел не столько проверить, узнает ли дух давно умершего философа собственное творение, а прежде всего потому, что хотел выяснить, насколько многочисленные переписчики исказили смысл творений Конфуция.

Едва Уайтмант закончил первую строку, как голос продолжил и вслед за профессором воспроизвел стандартную версию отрывка. Затем, после паузы, длившейся несколько секунд, повторил отрывок в оригинальном варианте и спросил: «Так смысл яснее, не правда ли?»

Профессор был потрясен. По его прикидкам, кроме него самого, на Западе было не более полудюжины ученых, которые одновременно свободно владели китайским языком и настолько хорошо знали труды Конфуция, чтобы немедленно подхватить цитату и воспроизвести оригинальный вариант. Да к тому же все они в это время находились за пределами Соединенных Штатов.

Объяснить приведенные выше факты, как и ряд других, не упомянутых здесь, очень трудно, опираясь лишь на известные современной науке принципы. Видимо, все эти феномены лежат в совершенно иной плоскости познания и требуют для своего разрешения качественно иного подхода и новой методологии.