Текст книги "100 великих технических достижений древности"

Массаж в древности

Массаж, как и другие методы лечения, используемые в народной медицине, появился в глубокой древности. Такими простыми приемами, как, например, поглаживание или поколачивание, владели представители многих народов. Например, у аборигенов Америки, Экваториальной Африки, у народов, населявших острова Тихого океана, во время празднеств, посвященных местным божествам, вожди или шаманы заставляли соплеменников ложиться на животы и топтали их спины. Причем подобным способом пытались лечить все болезни, известные в племени.

Однако систематически применять эти способы древние целители стали гораздо позже, когда врачебное искусство достигло явных успехов и в полной мере был осознан лечебный эффект массажа.

Первыми же известные на то время методы и техники массажа систематизировали и классифицировали древнекитайские и древнеиндийские врачи. Из древних хроник также известно, что в Древнем Китае массаж использовался еще в III тысячелетии до н. э. Наибольший же эффект от его применения достигался при лечении таких заболеваний, как ревматизм, вывихи, спазмы мышц. Помимо целительства массаж широко использовался для снятия усталости и при релаксации.

О наиболее простых и эффективных приемах массажа в Древнем Китае впервые упоминается в книге «Конг-Фу», датируемой примерно 2500 годом до н. э. Авторы этого труда утверждали, что гимнастика и массаж уравновешивают дыхание, которое, в свою очередь, регулирует кровообращение. О том, насколько популярным был массаж в Древнем Китае, говорит и тот факт, что почти в каждой провинции имелись врачебно-гимнастические школы, в которых готовили врачей-таоссе, практикующих массаж и лечебную гимнастику.

Обычно в Древнем Китае и в Древней Индии лечением техниками массажа занимались прошедшие особую подготовку священнослужители. Также существовали и специальные школы, в которых не только обучали приемам лечебного массажа, но и раскрывали секреты этого довольно сложного врачебного искусства.

Массаж в Древнем Египте

Во время проведения массажа китайские врачеватели растирали, разминали, поколачивали руками тела своих пациентов, при этом производя осторожные, однако довольно сильные сдавливания мышц и подергивания в сочленениях. А вот индийские массажисты лишь нежно разминали все тело, начиная от верхних конечностей и заканчивая стопами.

Но не только в Древней Индии и в Древнем Китае была известна техника массажа. О ней также знали жители Непала и Шри-Ланки (Цейлона). Еще в 1000 году до н. э. в этих государствах существовали медицинские школы, в которых обязательно обучали технике массажа. А в цейлонской хронике «Маха-вамса», датированной VI веком до н. э., рассказывается о некоторых приемах массажа, а также даются рекомендации об их использовали при том или ином недуге.

Широко применялся лечебный массаж и у древних ассирийцев и египтян. Об этом, в частности, свидетельствует барельеф, обнаруженный в резиденции ассирийского правителя Санхериба. Кроме того, в 1841 году в ходе раскопок погребения одного из египетских полководцев был найден папирус с изображением нескольких приемов массажа: поглаживания икроножных мышц, растирания стопы, поколачивания мышц спины и ягодиц.

Проводился же массаж в Древнем Египте обычно в бане. Вот что, например, сообщается об этом в одном из письменных источников, относящихся к тому времени: «Растирания были распространены в такой степени, что никто не выходил из бани, не подвергшись массажу. Для этого растираемого растягивали, мяли, давили… руками различные части тела. Затем делали несколько движений в различных сочленениях. Все это проделывали сначала спереди, потом сзади и с боков. Затем, вытянувши руки, проделывали то же и на них: сгибали, растягивали различные сочленения всей руки, каждого пальца в отдельности, потом переходили на предплечье, плечо, грудь, спину, сгибая их в различные стороны. Не довольствуясь сгибанием, растяжением и массажем сочленений, подвергали тем же давлениям и растираниям все мышцы».

Кстати, массаж в паровой бане широко применялся и в Индии. Для этого на раскаленные камни выливали несколько ведер холодной воды, которая, испаряясь, давала обильный пар. В это же время распаренный человек ложился на пол бани, и слуги начинали массажировать его живот и грудь. А спустя какой-то отрезок времени человек переворачивался на живот и те же приемы проводились на спине…

Знали о благотворном влиянии массажа на организм и древние греки. Особо популярным был у них лечебный и спортивный массаж. Изображения приемов массажа, растираний тела маслами и благовониями можно увидеть на многих греческих вазах и фресках, сохранившихся до нашего времени. Со временем массаж занимал все большее место в жизни жителей Эллады: его использовали во время физических занятий в школе и накануне спортивных состязаний. Массировали же школьников и спортсменов педотрибы – учителя гимнастики, прошедшие специальное обучение массажу. А первым попытался дать объяснение благоприятного воздействия массажа на человеческий организм древнегреческий врач Геродикос, живший в V веке до н. э.

Огромное влияние на дальнейшее развитие теории массажа оказал великий врач античного мира Гиппократ. В частности, он очистил искусство массажа от религиозных предрассудков, тем самым определив его дальнейшее развитие. Гиппократ считал, что «врач должен быть опытен во многих вещах и, между прочим, в массаже». Он также писал, что «…сочленение может быть сжимаемо и расслаблено массажем. Трение вызывает стягивание или расслабление тканей, ведет к исхуданию или полноте, сухое и частое трение стягивает, а мягкое, нежное и умеренное утолщает ткани».

Со временем искусство массажа из Греции проникло в Римскую империю. И здесь оно стало важнейшей составляющей военного и физического воспитания молодого поколения. Первую же школу массажа на территории Римской империи открыл греческий врач Асклепиад, живший во II столетии до н. э. Он рекомендовал регулярно оздоровлять тело с помощью массажа, растирая и разминая его. И именно Асклепиад впервые применил такой вид массажа, как вибрация. Кроме этого приема он предложил разделить массаж на сухой и с применением масел, на сильный и слабый, на кратковременный и длительный.

В начале нашего летосчисления о пользе массажа писал и древнеримский учёный-энциклопедист Авл Корне́лий Цельс (25 год до н. э. – 50 год н. э.). Так, одну из глав своей книги «О медицине» он полностью посвятил значению массажа в лечении и профилактике различных болезней.

А во II веке н. э. систему Асклепиада дополнил и уточнил главный врач школы гладиаторов в Пергаме Клавдий Гален. В частности, он выделил девять видов массажа, а также описал рекомендации, в каких сочетаниях и какими способами их следует проводить в том или ином случае. Гален также разработал приемы выполнения утреннего и вечернего массажа.

Следует отметить, что в Древнем Риме, впрочем, как и в Древнем Египте и Древней Индии, массаж нередко проводили в общественных банях, где для этих целей отводились особые комнаты. Рабы, обученные массажным приемам, сначала разминали и растирали тела посетителей, а затем их умащивали благовониями и натирали маслами…

Таким образом, массаж, широко распространенный в наше время, имеет давнюю историю, корни которой находятся еще в Древнем мире. Именно в те далекие времена были разработаны основные приемы этого способа лечения, которые с успехом применяются и современной медициной.

Бани в Древнем мире

Почти все врачи древности, придерживавшиеся природных способов лечения, считали, что жар во время болезни – «очищающая сила». «Дайте мне возможность вызвать у больного температуру, – говорил древнегреческий ученый Парменид, живший в V веке до н. э., – и я вылечу любую болезнь». Видимо, по этой причине почти в каждой развитой цивилизации Древнего мира бани и сауны пользовались широкой популярностью в обществе.

Но при этом у каждого народа баня имела свои национальные особенности. Так, у скифских племен, судя по описанию древнегреческого историка Геродота, походные бани были похожи на юрты: верхние концы жердей связывались, а сами жерди накрывались войлоком. Затем на раскалённые камни лили отвар или бросали семена трав, от которых поднимался пар или дым, вероятно, обладавшие наркотическими и галлюциногенными свойствами.

«Скифы, взяв семена конопли, подлезают под войлок и раскидывают затем семена поверх раскаленных на огне камней; брошенное курится и получается такой пар (дым), что никакая уж эллинская парильня не превзойдёт этого. Скифы, восхищенные подобной парильней, громко ликуют, – писал Геродот в своей «Истории». – Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою».

В свою очередь, у некоторых индейских племен, например в племени лакота, баня используется в ритуальных целях. Она построена из прутьев, сверху покрытых шкурами. Предназначена эта баня для общения с духами предков. В центральной части земляного пола находится углубление, куда опускают камни, нагретые до каления снаружи на костре. Затем на камни льют настои из особых трав и грибов, которые обладают галлюциногенными свойства. Проводится этот ритуал для того, чтобы ввести его участников в наркотический транс.

Но у цивилизованных народов бани посещались обычно с гигиенической целью. Например, у древних греков они являлись неотъемлемой составляющей их жизни. Жители Греции, провозгласив культ крепкого тела и сильного духа, придавали посещению бань важное значение в развитии этих элементов человека. Родиной же греческих бань считается Лакония. Историки полагают, что именно отсюда бани распространились по всей территории Греции. В пользу этого предположения говорит и тот факт, что греческое название бани – лаконикум.

Помещение древнегреческой бани имело круглую форму и было отделано тесаными камнями. Также в лакониуме находилась комната для потения, имевшая не менее оригинальный вид – усеченного конуса, закрывающегося крышкой на бронзовых цепях. Благодаря этому устройству в бане устанавливалась и поддерживалась определенная температура.

После потения в парилке греки приступали к водным процедурам. Сначала они обливали себя водой. А потом погружались в бассейны или ванны, которыми было оснащено большинство лакониумов. Затем, после завершения банных процедур, греки отправлялись в особое помещение – эскедру, где вели философские беседы. Однако со временем бани в Греции перестали выполнять лишь гигиенические функции и стали важной частью общественной культуры.

Видимо, поэтому баням в античной Греции немало внимания уделяли и тогдашние правители государства. Они справедливо считали, что своим крепким здоровьем и атлетическим сложением греки обязаны не только физическим упражнениям, но и бане. А великий врач античного мира Гиппократ называл баню лучшим лекарством от всех болезней…

Но, пожалуй, еще более интересна история римских бань, или терм. Появившись еще до новой эры, они очень быстро превратились в центр культурной жизни римлян. По своей роскоши и величию они превзошли другие виды бань античного мира.

Состояла же древнеримская баня из нескольких помещений с различной температурой и влажностью. В терме обязательно имелись: аподитериум – прохладная раздевалка, тепидариум – комната с температурой 37–40 градусов Цельсия и влажностью до 40 %, каллидариум – помещение с температурой 45–50 градусов Цельсия и влажностью до 100 %, лакониум – сухая парная, в которой температура достигала 80 градусов Цельсия, а влажность не превышает 15–20 %. Был в терме и фригидариум, в котором для принятия контрастных ванн находились два бассейна с теплой и холодной водой, а также лавариум – место для массажа, косметических и гигиенических процедур. В крупных же банях находились также библиотеки и гимнастические залы.

А назывались римские бани термами потому, что строили их рядом с источниками с горячей, или термальной, водой. Ее-то и использовали в банях. Таким образом римлянам не требовалось нагревать воду, поскольку она всегда была под рукой, а ее температура не опускалась ниже 37–40 градусов Цельсия. К тому же благодаря этому обстоятельству ее меняли в бассейнах два раза в день.

Термы Константина. Реконструкция

В целом же термы воплощали безграничную роскошь Римской империи. Бассейны и лежаки в них были выполнены из мрамора, стены и полы – отделаны мозаикой, рукомойники вырублены из натурального камня или вылиты из драгоценных металлов – золота и серебра. Но тем не менее, несмотря на роскошь, входная плата за посещение терм была весьма демократичной.

Большой популярностью пользовались бани и в Древнем Египте. А использовали их в качестве лечебниц, в которых страждущие избавлялись от целого ряда болезней с помощью пара и воды. Древнеегипетские бани были построены из натурального камня и имели два этажа. При этом на первом этаже производился пар. В середине пола находилось отверстие, через которое он поступал на второй уровень.

Посетители бани поднимались на второй этаж, где и принимали водные процедуры. Например, лёжа на теплом каменном лежаке, они могли получить лечебный массаж с лечебными мазями. Также на втором этаже находились бассейны с горячей и холодной водой для принятия контрастных ванн. Имелся и гимнастический зал, и помещение для оказания медицинских услуг.

Так, в одном из древнеегипетских папирусов приводится несколько рецептов, использование которых помогало мужчинам и женщинам замедлить старение. Да и вообще многие народы Древнего мира считали египетские бани великолепным местом для поправки и укрепления здоровья. Видимо, не зря впоследствии многое в устройстве бань Древнего Египта переняли римляне при организации терм…

В Древнем Китае уже в III–I тысячелетиях до н. э. существовала общепринятая система практических правил, в соответствии с которой для укрепления здоровья и предупреждения эпидемий, жителей Поднебесной обязывали выполнять регулярные омовения тела. Особенно пристально следили за выполнением этого предписания в крупных городах, при возведении огромных строительных сооружений, во время военных походов и т. д. Мылись же китайцы раз в пять дней – в больших деревянных бочках, вода в которых нагревалась погружением раскаленных на костре камней.

Существовали в Древнем Китае и бани, которые обеспечивались водой из природных источников. Но при этом в банях всегда имелась горячая вода. Бани были просторными и могли вмещать одновременно около сотни человек. Стены банных помещений были отделаны деревом, украшены цветами. Посетителям предлагали огромный ассортимент ароматических масел, примочек и других лечебных средств. В банях имелся и гимнастический зал…

Таким образом, бани и водные процедуры уже давно вошли в быт людей. И многое из тех далеких эпох или полностью, или с незначительными изменениями вошло в быт и современного человека.

Лечение звуками в древности

Издавна у народных целителей существует представление, что в здоровом организме звуки и ритмы согласованы и звучат гармонично и, наоборот, в больном теле они разбалансированы и неустойчивы. И для того чтобы состояние организма привести в норму, то есть восстановить звуковую гармонию всех систем и органов, человеку необходимо слушать музыку.

Одно из самых ранних свидетельств лечения музыкой – 42 гимна, которые сочинила Энкидуанна – дочь аккадского царя Саргона, жившего в XXIV веке до н. э. По преданию, вдохновение снизошло на нее ночью. Звуками гимнов она пыталась успокоить боль. С тех пор жители Шумера и Аккада лечили этими заклинаниями больных.

В Библии же говорится о том, как юный Давид искусной игрой на арфе спасал от уныния царя Саула. Великий врач древности Гиппократ рекомендовал лечить музыкой бессонницу и эпилепсию. В свою очередь, Пифагор, Аристотель, а вслед за ними – философы и врачи раннего Средневековья также считали музыку терапевтическим средством.

Испанский король Филипп V (1700–1746) лечился от уныния, слушая удивительно высокий голос итальянского кастрата Фаринелли (он же Карло Броски). В течение многих лет Фаринелли жил при мадридском дворе и десять лет подряд по вечерам пел монарху четыре песни на сон грядущий. Король по достоинству оценил своего преданного врачевателя, сделав его директором оперного театра. А его преемник, Фердинанд VI, назначил певца министром.

Из приведенных выше примеров легко заключить, сколь велико влияние музыки на психику. Порой гармоничные звуки воздействуют на душевный настрой даже сильнее слов. Музыка поднимает жизненный тонус человека, восстанавливает силы и энергию…

А исцелять различные болезни духа и плоти древние лекари начали, наверное, еще раньше, чем придумала свои гимны Энкидуанна. Первым же музыкальным инструментом, который использовался в лечебных целях, был, скорее всего, бубен. Звуками, извлекаемыми из него, жрецы доводили себя до исступления. Считалось, что таким способом они становятся посредниками между миром живых и миром мертвых, препятствуя душам соплеменников уйти в загробный мир раньше положенного срока.

На древних египетских стелах иногда встречаются рисунки людей с музыкальными инструментами, внешне похожих на дудки и виолончели. Уже тогда считалось, что мелодичные звуки действуют на психику человека успокаивающе. В Древней Греции нервные потрясения также излечивали спокойной музыкой.

Ученые Античности даже пытались найти объяснение целебному воздействию музыки на организм человека. Так, Пифагор рассматривал Вселенную как гигантский монохорд с одной струной, которая одним концом связана с Абсолютным Духом, а другим – с Абсолютной Материей. Он считал, что планеты, двигаясь вокруг Земли, производят определенные звуки. Они отличаются друг от друга в зависимости от размеров планеты, скорости движения и удаления от Земли. Так, Сатурн – самая далекая планета – воспроизводит наиболее низкий звук, а Луна, находящаяся ближе всего к Земле, – самый высокий. Впрочем, помимо Пифагора и многие другие греческие философы полагали, что, когда планеты звучат вместе, они создают полную гармонию.

В древности музыке приписывали терапевтические свойства

Основываясь на представлении о целительной силе звука, Пифагор лечил некоторые заболевания души и тела, воспроизводя составленные им же лечебные композиции. Вот что рассказывает о терапевтической музыке Пифагора античный философ Ямвлих: «…Некоторые мелодии были выдуманы для того, чтобы лечить пассивность души, чтобы не теряла она надежды и не оплакивала себя. Другие же мелодии использовались им против ярости и гнева, против заблуждений души. А были еще мелодии, которые умеряли желания».

Египтяне, в свою очередь, ограничивали свои священные песни семью привычными нотами, запрещая произносить в храме иные звуки. Это требование чистоты звука было связано с тем, что, по мнению жрецов, звук обладает как чудотворной, так и разрушительной силой. В Библии можно прочесть, как пали стены Иерихона от звука труб израильского войска, и о том, как гасила вспышки гнева и успокаивала царя Саула игра на гуслях юного Давида.

А вот древнеиндийские врачи помимо музыки применяли еще и медленные однообразные танцы. На Руси также в качестве лечебного средства использовали музыку и звуки. Любимым инструментом целителей в этом случае являлись гусли. Но в эпоху Средневековья лечение звуками практически не применялось. Хотя игра на различных музыкальных инструментах все-таки практиковалась для поднятия настроения.

По-настоящему же заговорили о лечении различных заболеваний с помощью музыки лишь в конце 60-х годов прошлого века. В настоящее время в арсенале врачей огромное разнообразие звуков, используемых для направленного лечения конкретных заболеваний.

Звуками лечат в основном нервные болезни. Однако применяют звукотерапию и при язвенной болезни, а также при проблемах с желудком. В настоящее время на производстве тоже стали использовать музыку. И в первую очередь для снятия усталости, избавления от ощущений монотонности труда и т. д.

Музыкальные звуки, так же как и звуки природы, воздействуют на человеческий организм посредством ритма и вибрации. Например, инструменты, в которых главным элементом, воспроизводящим звуки, являются струны или трубы, воздействуют в основном на трубчатые структуры организма – кости, сосуды.

Уже в наши дни врачи установили принципы, в соответствии с которыми можно достаточно точно указать, какой именно инструмент оказывает наибольший лечебный эффект на конкретный орган человеческого тела. Так, арфа лучше всего воздействует на сердце. Например, мелодии, исполняемые на арфе, устраняют аритмию и улучшают артериальное давление. В свою очередь, игра на виолончели оказывает положительное влияние на функционировании мочеполовой системы, позволяет быстрее избавляться от болей в почках, излечивает от отеков, способствует удалению из организма излишней жидкости. Орган же регулирует энергетику тела. Для этого музыкального инструмента характерно огромное разнообразие различных звуков, поэтому он оказывает положительное влияние на многие органы нашего тела. Положительно воздействует на наше тело и симфонический оркестр, состоящий из большого количества инструментов. Флейта благотворно влияет на головной мозг и нервную систему, избавляя от апатичных и депрессивных состояний. Таким же эффектом обладает и скрипка.

Самым же мощным по своему терапевтическому воздействию на организм является колокол. Его звон гармонизирует все внутренние структуры человека, «очищает» энергетические каналы. Звуки колокола оказывают благотворное влияние и на общее самочувствие. Так, пасхальный благовест православных колоколов возвращает человеку душевное спокойствие и радость жизни.