Книга: Вечный зов - Анатолий Иванов

Даже пытаться не буду передавать все свои эмоции от этой книги, это невозможно.
Книга о людях, о добре и зле, о бесконечном их противостоянии.
Вечный зов,  для меня, это зов который люди слышат в своем сердце, в своих мыслях. Это непреодолимая сила, которая в самые сложные моменты поворачивается человека к жизни самой сильной своей стороной.

В сей мир, где тьмы людей перебывало,

Приходят вновь и вновь людей немало,

Чтоб опытом столетий пренебречь

И путь неверный начинать сначала.

Множество героев, сюжетных поворотов, судеб. И как же книга актуальна в наши дни, да и всегда будет актуальна.
Иванов без прикрас показывает, все ужасы войны, репрессий, революций. Страшно, жутко и в тоже время прекрасно. Прекрасно от осознания того, что на земле хороших людей ни чуть не меньше, чем плохих.

И не забываем, что..

в жизни человек все-таки свою человеческую роль выполняет.

И еще.. Я уже говорила, что книга великолепна? Нет?!?
Она великолепна!

"Есть в обществе люди и порядочные по своей сути, но растерявшиеся в результате социальных потрясений и изменений, надломленные, не понимающие пока смысла революции, не понимающие времени. Много есть людей, которые ошиблись в самые горячие годы, а теперь не знают, как исправить эту ошибку, не знают, можно ли её исправить. Есть, наконец, люди честные, ничем не запятнанные, но просто не могущие до сих пор найти своё человеческое место в новой жизни".

2. Репрессии 30-х годов. Иванов прорабатывает их как ошибки молодого государства, как перегибы в продолжающей тлеть гражданской войне:

"я осужденный как враг народа, Макар по уголовной статье сидит, но этот уголовный тоже враг, и он хочет меня, врага, уничтожить, исходя из теории насчет борьбы классов. Как нас Яшке Алейникову [сотруднику НКВД] распу‍тать, если мы сами не можем распутаться?"

3. Плен советских воинов во время Великой Отечественной войны. Как я понимаю, тема долгое время была под негласным табу. И хотя в СССР не было послевоенных законов, поражавших в правах бывших военнопленных, тем не менее в обществе к таким людям существовала определённая дискриминация. Есть версия, что первым, кто сломал лёд и заставил пересмотреть отношение к бывшим военнопленным, был Шолохов с его «Судьбой человека».

4. Бюрократизм и показуха (в романе есть отсылка на т. н. «рязанское дело» 60х годов). Иванов много и подробно пишет о работе органов советской власти. Как и везде, как и всегда, тут есть люди, горящие на работе, управленцы, знающие своё дело и чутко прислушивающиеся к запросам, инициативам и чаяниям народа. А есть приспособленцы, рисующие отчётность перед ещё более высоким руководством, умеющие лишь выбивать показатели здесь и сейчас.

И хоть книга  на протяжении всех 1300 с гаком страниц повествует об ошибках, страданиях, предательстве, она всё же жизнеутверждающая. Цельный человек, в котором есть тот самый вечный зов («великая и таинственная сила, вечно и неодолимо живущая в человеке, которая в трудные, самые критические минуты заставляет человека поворачиваться к жизни самой сильной, самой благородной, самой справедливой своей стороной"), спотыкается, падает, но вновь встаёт, а иногда просто ползёт, но всё вперёд и вперёд, к той самой высокой цели. Справедливость (для мира в целом, не для себя одного любимого) не даётся просто, «надо вырвать радость у грядущих дней» - таков основной посыл Иванова.

Что ещё отметить. Пожалуй, следующие три момента разной степени примечательности.

Во-первых, по всему роману разлито то самое, о чём в советские времена было знаменито сказано: «В Советском Союзе секса нет, а есть любовь». Отношения мужчин и женщин — это отдельная главная магистраль романа:

«Настал момент, прикоснулись их руки впервые к самому, может, прекрасному на земле — к женскому телу».

Неудивительно, что книга была всегда популярна среди женщин.

Во-вторых, обратил внимание на восприятие героями войны. Безусловно, прежде всего это огромное горе. Но в то же время — это и шанс на исправление/перезагрузку. Сразу несколько героев, запутавшись в отношениях, да просто в поисках самих себя, уходят на войну, хотя в тылу имеют бронь.

Ну и в-третьих, в очередной раз обращаю внимание, что вдумчивые советские писатели прекрасно знали, куда будут бить враги, пытаясь развалить советский проект. Что Кочетов в «Чего же ты хочешь?», что Иванов в «Вечном зове» предупреждали, что успокаиваться на достигнутом не стоит, ни 17-й, ни 45-й годы не были окончательными победами, требовалось быть начеку. Как актуально до сих пор (!) звучат следующие слова гада Лахновского (в исполнении О. Басилашвили из советской киноверсии «Вечного зова» эта отповедь до сих пор — 2025 год на дворе! — попадается в шортсах/рилах/тик-токах):

"Идеи, всякие там теории, разные политические учения рождаются, на какое-то время признаются той или иной группой людей как единственно правильные, а потом стареют и умирают. Ничего вечного нету. И законов никаких вечных у людей нет, кроме одного — жить да жрать. Причем жить как можно дольше, а жрать как можно слаще...

Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим ее социальную сущность... Литература, театры, кино — все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. Мы создадим вокруг них ореол славы, осыпем их наградами, они будут купаться в деньгах. За такими — кто из зависти, кто по необходимости заработать кусок хлеба — потянутся и остальные... В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточничеству, беспринципности. ... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть других народов к русскому народу, — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже отчетливо понимать, что происходит... Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества... Вот так мы это и сделаем, любезный... Вот так"

Множество отдельных историй, которые развиваются, распутывая клубок отношений между многочисленными персонажами. 

В книге много политики, много колхоза. Это может наскучить и читатель может потерять нить повествования. 

Но сами персонажи целостные, разносторонне показанные. Их поступки вполне логичны и обоснованны. Не возникает ощущения, что людей добавили для массовки. Большинство играют свою роль в повествовании, причем раскрываются в разных жизненных ситуациях и в разное время повествования. 

Как это модно сейчас говорить, персонажи не картонные. Нет четко «плохих» и «хороших», автор не делит героев на черных и белых. Наоборот, он показывает, что в сером оттенков больше, чем 50. 

Обычный человек может стать предателем, а заключенный - героем родины. Эгоист может получить государственную награду, а женщина, защищающая свою честь - каторгу.

Герои действительно живые и реалистичные. 

В них влюбляешься, с ними переживаешь их горести и счастье, с ними действительно сложно прощаться. 

Природа, реки - как отдельные герои книги. 

Книга также дополнена красивыми эмоциональными стихами, раскрывающими настроение эпохи. 

Монолог Лахновского произвел на меня неизгладимое впечатление. Это монолог - предсказание, что ожидает Советский Союз и его народ спустя десятилетия, а именно развал и деградация общества и людей. Кто стремится к реализации этой цели  и каким способом планирует ее достичь.

Книга объемная, содержит в себе много событий, в том числе исторических, интересных диалогов (временами пропагандистских) и очень много персонажей.  Так что я бы не рекомендовала читать данную книгу параллельно с другими, особенно советскими, книгами. 

Ну а мне бы хотелось выделить главный посыл книги: «Счастье можно найти даже в тёмные времена, если не забывать обращаться к свету»

Из всего множества персонажей автор никого не выделяет как «однозначно хороший» и «однозначно плохой». Ну, наверное, кроме Лахновского. Это вообще страшный человек, а его слова о планах уничтожения нашей нации шокируют своей актуальностью.

Вот и мы дальше пойдем другим путем. Будем вырывать эти духовные корни большевизма, опошлять и уничтожать главные основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением, выветривать этот ленинский фанатизм. Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее! — Сморщенные веки Лахновского быстро и часто задергались, глаза сделались круглыми, в них заплескался, заполыхал яростный огонь, он начал говорить все громче и громче, а под конец буквально закричал: — Да, развращать! Растлевать! Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов!

Большевизма и ленинского фанатизма давно уже нет, а циники, пошляки и развращенное общество - это имеется.

- Человеческий мозг, сознание людей способно к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить! Как, спрашиваешь? Как?! Мы найдем своих единомышленников… своих союзников и помощников в самой России! — срываясь, выкрикнул Лахновский. — И даже не то слово — найдем… Мы их воспитаем! Мы их наделаем столько, сколько надо! И вот тогда, вот потом… со всех сторон — снаружи и изнутри — мы и приступим к разложению… сейчас, конечно, монолитного, как любят повторять ваши правители, общества. Мы, как черви, разъедим этот монолит, продырявим его. Всю историю России, историю народа мы будем трактовать как бездуховную, как царство сплошного мракобесия и реакции. Постепенно, шаг за шагом, мы вытравим историческую память у всех людей. А с народом, лишенным такой памяти, можно делать что угодно. Народ, переставший гордиться прошлым, забывший прошлое, не будет понимать и настоящего. Он станет равнодушным ко всему, отупеет и в конце концов превратится в стадо скотов. Что и требуется! Конечно, для этого придется много поработать. Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим ее социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. Мы создадим вокруг них ореол славы, осыпем их наградами, они будут купаться в деньгах. За такими — кто из зависти, кто по необходимости заработать кусок хлеба — потянутся и остальные… В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточничеству, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель… Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого… Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть других народов к русскому народу, — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже отчетливо понимать, что происходит… Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества… Вот так мы это и сделаем, любезный… Вот так.

У остальных же персонажей есть как и хорошие стороны, так и плохие. Но жизнь штука сложная и непредсказуемая, и каждый может ошибиться, сделав неправильный выбор. Вся суть в том, какие выводы после этого сделал человек. Один искупил свое заблуждение юности, второй всю жизнь испортил себе, семье и соседям, и только к концу понял, что именно его тяготило всю жизнь и мешало быть нормальным человеком. И он получил по заслугам. Одна раскаялась в своем заблуждении и получила шанс на искупление, начав новую, послевоенную жизнь с калекой-мужем, а другая так и осталась несчастной, сожалея о неверном выборе юности и ища утешение в сыновьях. Да тот же Семён, как будто бы нерешительный и вялый, а в ответственный момент готов был пожертвовать собой не задумываясь, и на войне герой. Но его встреча с Олькой меня всю перевернула. И вот понятно же разумом, почему вышло так, как вышло, а вот негодую всё равно. Очень мне переживательно было — хотелось, чтоб вернулся с войны к семье, и в то же время понимала, что в таком случае будет много неловких моментов.

Перебирая в памяти второстепенных персонажей и упомянув Лахновского как самого злобного, было бы нечестно не сказать, кто, на мой взгляд, тут наиболее положительный герой — Василий Кружилин. Ему отведено не так много книжного времени, а то, которое есть, почти всё занято его попытками выжить то в одном лагере, то в другом. Но он выстоял, не сломался, помогал своему товарищу, и в мирное время не поддался на навязывание ему чуждой точки зрения, а разобрался в вопросе и сформировал свое мнение.

Можно бесконечно долго обсуждать судьбу каждого героя и то, что повлияло на нее. Например, почему Полипов так долго мог избегать наказания за свое вредительство, или то, как Максим Назаров сломался в плену, какой жизненный фортель случился с Федором, как Алейников искал искупление своих заблуждений... Судьба каждого героя не оставит равнодушным, как и поднятые вопросы о чести и бесчестии, о верности и предательстве, о том самом «вечном зове», который побуждает каждого из нас найти среди людей свое, человеческое место.

Поэтому лучше этот роман прочитать. Да, объем большой, но оно того стоит.